Проблема інтонації Проблема інтонації. "Роман вимагає балаканини"

Ми вже наводили парадоксально звучить твердження П: "Роман вимагає балаканини" (XIII, 180). Парадокс тут в тому, що роман - жанр, історично склався як письмове розповідь, - П трактує в категоріях усного мовлення, по-перше, і нелітературних мови, "друге, і те й інше повинно імітувати засобами письмового лит розповіді. Така імітація створювала в чітательскомвоспятіі ефект безпосередньої присутності, що різко підвищувало ступінь співучасті і довіри читача по відношенню до тексту.

Аналогічною була і рою віршованого оповідання: досягнувши умовними засобами ілюзії "посереднього розповіді, воно змінило рівень вимог, пред'явлиемих прозовому повествопанію.

"Балаканина" - свідома орієнтація на оповідання, яке * приймалося б читачем як невимушений, безпосередній нелітературних розповідь, - визначила пошуки новаторського побудови поетичної інтонації в "Онєгіні".

Відтворення дійсності на інтонаційному рівні - це в значній мірі, відтворення ілюзії розмовних інтонацій.

Прагнення ряду європейських поетів (Байрон, Пушкін, Лермонтов) в момент відмови від суб'єктивно-ліричного і монологічного побудови романтичної поеми звернутися до строфічної організації тексту - вельми примітно. Імітація різноманітності живої мови, розмовний, інтонація "базікання" виявляється пов'язаної з монотонністю строфічної поділу. Цей парадоксальний факт має потребу в поясненні.

Справа в тому, що прозаїчна (як і будь-яка інша) інтонація завжди визначається не наявністю будь-яких елементів, а відношенням між структурами. Для того, щоб вірш сприймався як звучить близько до неорганізованої мови, потрібно не просто надати йому структурні риси непоетіческого тексту, а воскресити у свідомості декламатора і скасовується, і скасовує структуру одночасно.

У ЄВ текст голів ділиться на строфи, а всередині строф, блогодаря постійної системі римування, на дуже особливі і симетрично повторюються зі строфи в строфу елементи: три чотиривірші і одне двовірш. Література і "Літературна" в Онєгіні

Основа позиції Пушкіна - в відштовхуванні від будь-яких форм літературності. У цьому відношенні він не робить розходжень між класицизмом і романтизмом, протиставляючи їм "поезію дійсності", яка виступає як антитеза "літературного" "життєвим". Пушкін в "Онєгіні" поставив перед собою, по суті справи, нездійсненне завдання - відтворити не життєву ситуацію, пропущену крізь призму поетики роману та перекладену на його умовний мову, а життєву ситуацію як таку. Сучасні читачі

самих різних таборів відмовлялися бачити в "Онєгіні" організоване художнє ціле. Майже одностайна думка полягала в тому, що автор дав набір майстерень картин, позбавлених внутрішнього зв'язку, що головна особа занадто слабо і нікчемно, щоб бути центром романного сюжетат сучасники і знаходили в ньому лише ланцюг незв'язних

Пушкін свідомо уникав норм і правил, обов'язкових не тільки для роману, але і взагалі для всього, що могло б бути визначене як літературний текст.Прежде за все, предмет розповіді представлявся читачеві не як завершений текст - "теорія життя людської", а як довільно вирізаний шматок довільно вибраної життя. З цим пов'язано підкреслена відсутність в "Онєгіні" "початку" і "кінця" в літературному сенсі цих понять.

"Онєгін" починається роздумами героя, який залишає в кареті Петербург "початком" у літературному сенсі.

Ще очевидніше відсутність у тексті кінця

"Незакінчений" роману цікаво вплинула на долю читацького сприйняття ув'язнення "Онєгіна". Вся історія читацького (і дослідницького) осмислення твори Пушкіна, значною мірою, зводиться до додумиванію "кінця" роману.

Один з можливих романний-решт - наполегливе прагнення "завершити" любов Онєгіна і Тетяни адюльтером, що дозволяло б побудувати з героя, героїні та її чоловіка класичний "трикутник".

У цих умовах оцінка героїні також робилася зрозумілою і звичною: якщо героїня жертвувала умовним думкою світла заради почуття і, дотримуючись йому до кінця, чинила "падіння" з коханою людиною, то вона сприймалася як "сильна натура", "натура протестує і енергійно ". У разі відмови її последоват' за велінням серця в ній бачили істота слабке, жертву суспільних забобонів або навіть світську даму, яка віддає перевагу узаконений і пристойний розпусту (життя з нелюбом людиною!) Відвертої правді почуття. Бєлінський завершив блискуче написаний нарис характеру Тетяни різким вимогою: "Але я іншому віддана, - саме віддана, а не віддалася] Вічна вірність - кому і в чому" Вірність таких стосунків, які складають профанацію відчуття чистоти і жіночності, тому що деякі відносини, не ті, хто освячується любов'ю. надзвичайно аморальні ".

Мабуть, ближче багатьох з наступних дослідників до розуміння природи побудови "Онєгіна" був Бєлінський, який писав: "Де ж роман? Яка його думка? І що за роман без кінця ", (курсив мій. -10. Л.) - Ми думаємо, що є романи, яких думка в тому й полягає, що в них немає кінця, тому що в самій дійсності бувають події без розв'язки ми знаємо , що сили цієї багатої натури залишилися без додатка, життя без сенсу, а роман без кінця "(курсив мій. -10. Л.) Досить і цього знати, щоб нс захотіти більше нічого знати ..."

Герої "Онєгіна" незмінно опиняються в ситуаціях, знайомих читачам по численних літературних текстів. Але ведуть вони себе не за нормами "літературності". У результаті "події" - тобто сюжетні вузли, які підказує читачеві його пам'ять і художній досвід, - не реалізуються. Сюжет "Онєгіна", значною мірою, відзначений відсутністю подій (якщо розуміти під "подіями" елементи романного сюжету). В результаті читач весь час опиняється в становищі людини, що ставить ногу в очікуванні сходинки, тим часом як сходи закінчилася і він стоїть на рівному місці. Сюжет складається з непроісходящіх подій. Як роман в цілому, так і кожен епізод, рівний, грубо кажучи, голові, кінчається "нічим".

Проте ((невчинення подій "має в" Євгенії Онєгіні "зовсім інший зміст.

Так, на початку роману перешкод у традиційному сенсі (зовнішніх перешкод) немає. Навпаки, все ж і в родині Ларіним, і серед сусідів - бачать у Онєгіні можливого нареченого Тетяни. Тим не менше з'єднання героїв не відбувається. Наприкінці між героями виникає перешкода - брак Тетяни.

Тут героїня не хоче усувати перешкоди, тому, що бачить у ньому не зовнішню силу, а моральну цінність. Дискредитується самий принцип побудови сюжету відповідно до норм романтичного тексту.

Але ця "незбудовані" життя - не тільки закон істини для автора, а й трагедія для його героїв: включені в потік насправді, вони не можуть реалізувати своїх внутрішніх можливостей і свого права на щастя. Вони стають синонімом невлаштованість життя і сумніви в можливості її влаштувати.

У побудові роману є ще одна особливість. Як ми бачили, роман будується за принципом приєднання все нових і нових епізодів - строф та гол.

Однак, надавши "Онєгіна" характер роману з продовженням, Пушкін суттєво змінив сам цей конструктивний принцип: замість героя, який за весь час мінливих ситуаціях реалізує одні й ті ж, очікувані від нього читачем властивості і цікава саме своєю постійністю, Онєгін, по суті справи, постає перед нами щоразу іншим. Тому, якщо в "роман з продовженням" центр інтересу завжди зосереджений на вчинки героя, його поведінку в різних ситуаціях (пор. народну книгу про Тіле Ейленшпігеле або побудова "Василя Тьоркіна"), то в "Онєгіні" щоразу вперед висувається зіставлення характерів. Голови будуються за системою парних протиставлень:

Онєгін - Петербурзьке товариство

Онєгін - автор

Онєгін-Ленський 1

Онєгін - поміщики

Онєгін - Тетяна (о третій та четвертій главах)

Онєгін - Тятьіна (у сні Тетяни)

Онєгін - Зарецкнй

кабінет Онєгіна-Тетяна

Онєгін - Тетяна (у Петербурзі)

Всі герої співвіднесені з центральним персонажем, але ніколи не вступають і співвідношення (у сопостанленіс характерів) між собою. Інші герої роману діляться на дві групи: існують лише у відношенні до фігури Онєгіна або володіють певною самостійністю. Остання буде визначатися наявністю співвіднесених з ними персонажів,

Зате Тетяна має парадигму протиставлень, що не поступається Онєгіну:

Цікаво, що чоловік Тетяни ніде не виступає як зіставлених з нею характеру - він лише персоніфіковане сюжетне обставина.

У романі вражаюче мало прямих характеристик і описів героїв

Це тим більше цікаво, що, як ми говорили, текст демонстративно будувався як розповідь, "слова", імітував рух мови.

Долі героїв розгортаються у складному перетині літературних ремінісценцій. Руссо, Стерн, Сталь, Річардсон, Байрон, Коістан, Шатоб-Ріанна, Шиллер, гетс, Філдінг, Матюрен, Луве де Кувре, серпень Лафонтсп, Мур, Бюргер, Геснер, Вольтер, Карамзин, Жуковський, Баратинський, Грибоєдов, Левшин, В . Пушкін, В. Майков, Богданович, твори масової романічній літератури - російської та європейської - такий неповний список авторів літературних творів, чиї тексти складають фон, в проекції на який вимальовується доля героїв. До цього списку слід додати й південні поеми самого Пушкіна.

Розбіжність реального сюжету з очікуваним тим більш підкреслено, що 'самі герої залучені в той же світ літературності, що я читачі.

'При цьому, чий герой ближче до миру літературності, тим іронічніше ставлення до нього автора. Повне звільнення Онєгіна і Тетяни п восьмому розділі від пут літературних асоціацій усвідомлюється як входження їх у справжній, то є простий і трагічний світ дійсного життя. "Поезія дійсності"

Створюючи "Євгенія Онєгіна", Пушкін поставив перед собою завдання, в принципі, абсолютно нову для літератури: створення твору літератури, яке, подолавши літературність, сприймалося б як сама внутрішньолітературної реальність, не перестаючи при цьому бути літературою. Мабуть, так Пушкін розумів звання "поета дійсності"

Для імітації "незбудовані" тексту Пушкіну довелося відмовитися від таких потужних важелів смислової організації, як, наприклад, "кінець" тексту.

'вибраних Пушкіним побудова відрізняється великою складністю.

Его надає твору характер не тільки "роману про героїв", але і "роману про роман". Постійна зміна місцями персонажів з внетекстового світу (автор, його біографічні друзі, реальні обставини і життєві зв'язку), героїв романного простору і таких метатекстових персонажів, як, наприклад, Муза (персоніфікований спосіб створення тексту) - стійкий прийом "Онєгіна", що приводить до різкого оголення заходи умовності.

Ми стикаємося із самими незвичайними зустрічами: Пушкін зустрічається з Онегіним, Тетяна - з Вяземським Людина в пушкінському роман у віршах.

Будуючи текст, як невимушену бесіду з читачем, Пушкін постійно нагадує, що сам він-письменник, а герой роману-плід його фантазії.

Паралелізм між Онегіним і Печоріним очевидний до тривіальності, роман Лермонтова перетинається з пушкінським не тільки завдяки основним характерів - співвіднесеність їх підтримується численними ремінісценціями '. Нарешті відомий афоризм Бєлінського про те, що Печорін - "це Онєгін нашого часу", "несхожість їх між собою набагато менше відстані між Онега і Печора", - закріпив цю паралель у свідомості читацьких поколінь. Можна було б навести багато міркувань щодо відображення антитези Онєгін, - назавжди в парі Печорін - Грушницького (показово, що ще в 1837 р. Лермонтов був схильний ототожнювати Ленського з Пушкіним), про трансформацію оповідних принципів "Онєгіна" у системі "Героя нашого часу", виявляє виразно спадкоємність між цими романами, і т. д.

Руйнуючи плавність і послідовність історії свого героя, так само як і єдність характеру, Пушкін переносив в літературний текст безпосередність вражень від спілкування з живою людською особою. Про композіцііонной функції "Десятій голови" ЄВ

1. Так звана десята глава "Євгенія Онєгіна" не обійшли увагою дослідників. Кількість інтерпретацій (включаючи й літературні підробки "знахідок" нехватает строф) свідчить про невичерпним інтересом до цього неясного тексту. Мета цього повідомлення - спробувати визначити його композиційне ставлення до загального задуму роману.

2. І дослідники, які зв'язували зміст десятому глави з "декабристським майбутнім" Онєгіна (Г. А. Гуковскій, С. М. Бонді та ін), і виключати таку можливість бачать в ній пряме вираження відношення Пушкіна до людей 14 грудня і їх руху: " Народження в Пушкіна подібного задуму - свідчення глибокої відданості Пушкіна визвольним ідеям, який вважав себе спадкоємцем і продовжувачем великої справи декабристів " '. Роман ЄВ. Коментарі

Відношення тексту реалістичного твору до світу речей і зопрівало Метов в навколишньої дійсності будується за зовсім іншому план), ніж в системі романтизму. Поетичний світ романтичного проведена був абстраговані від реального побуту, що оточує автора і його читачів

Пушкінський текст в "Євгенії Онєгіні" побудований за іншим прінліпу: текст і внетекстовой світ органічно пов'язані, живуть в постійному взаємному відображенні Зрозуміти "Євген Онєгіна", не знаючи навколишнього Пушкіна життя - від глибоких рухів ідей епохи до "дрібниць" побуту, - неможливо. Тут важливо все, аж до дрібних рисок. Вступ: хронологія робіт Пушкіна над ЄВ. Проблема прототипів.

Визначення прототипів, тих чи інших персонажів ЄВ займало, як читачів, так і дослідників.

У зв'язку з цим можна залишити без уваги міркування на кшталт: "Чи був у Тетяни Ларіної реальний прототип? Протягом багатьох років вчені-пушкіністи не прийшли до єдиного рішення. В образі Тетяни знайшли втілення риси не однієї, а багатьох сучасниць Пушкіна. Може бути, ми зобов'язані народженням цього образу і чорноокої красуні Марії Волконської, і задумливою Євпраксії Вульф ...

Але в одному сходяться багато дослідників: у вигляді Тетяни - княгині є риси графині, яку згадує Пушкін в "Будиночку в Коломиї". Юний Пушкін, живучи в Коломиї, зустрічав молоду красуню графиню в церкві на Покровській площі ... "

Образ Ленського розташований трохи ближче до периферії роману, і в цьому сенсі може здатися, що пошуки певних прототипів тут більш обгрунтовані. Однак енергійне зближення Ленського з Кюхельбекер, вироблене Ю. Н. Тинянова (Пушкін і його сучасники. С. 233 - 294), найкраще переконує в тому, що спроби дати поетові-романтику в ЄВ деякий єдиний і однозначний прототип до переконливим результатів не приводять .

Інакше будується в романі (особливо на початку його) літературний фон: прагнучи оточити своїх героїв якимсь реальним, а не умовно-літературним простором, П вводить їх у світ, наповнений особами, персонально відомими і йому, і читачам. Це був той самий шлях, по якому йшов Грибоєдов, які оточили своїх героїв натовпом персонажів із прозорими прототипами. Нарис дворянського побуту Онегинская пори

Відоме визначення Бєлінського, який назвав ЄВ "енциклопедією російського життя", підкреслило зовсім особливу роль побутових представденій в структурі пушкінського роману.

В "Євгенії Онєгіні" перед читачем проходить серія побутових явищ, нравоопісательних деталей, речей, одягу, кольорів, страв, звичаїв ". Господарство і майнове становище.

Російське дворянство було станом душі-і землевласників. Володіння маєтками і кріпаками становило одночасно станову привілей дворян і було мірилом багатства, суспільного становища і престижу. Це, зокрема, призводило до того, що прагнення збільшувати число душ домінувала над спробами підвищити прибутковість помістя шляхом раціонального землекористування.

Герої ЄВ досить чітко охарактеризовані щодо їх майнового стану. Батько Онєгіна "проциндрив"(1, III, 4), сам герой роману, після отримання спадщини від дядька, мабуть, став багатим поміщиком:

Заводів, вод, лісів, земель

Господар повний ... (1.LIII. 10-11)

Характеристика Ленського починається з вказівки, що він "багатий" (2, XII, 1). Дарини ж не були багаті.

Підвищення прибутковості господарства шляхом збільшення його продуктивності суперечило як природі кріпосної праці, так і психології дворянина-поміщика, який вважав за краще йти по більш легкому шляху зростання селянських повинностей і оброків. Даючи одноразовий ефект підвищення доходу, цей захід в кінцевому підсумку розоряла селян і самого поміщика, хоча вміння вичавлювати з селян гроші вважалося серед середніх і дрібних поміщиків основою господарського мистецтва. У ЄВ згаданий

Гвоздін, господар чудовий,

Власник жебраків мужиків (5, XXVI. 3-4).

Раціоналізація господарства не в'язалася з природою кріпосної праці і найчастіше залишалася панською примхою.

Більш вірними способами "піднімати доходи за видатками" були різні форми пожалувань від уряду

Причиною утворення боргів було не тільки прагнення "жити по-дворянськи", тобто не за коштами, а й потреба мати у своєму розпорядженні вільні гроші. Кріпосне господарство - значною мірою панщинне - давало доходи у вигляді продуктів селянської праці (простий продукт "- 1, VII, 12), а столична життя вимагало грошей. Збувати сільськогосподарські продукти і отримувати за них гроші було для звичайного поміщика, особливо багатого столичного жителя, провідного панський спосіб життя, незвично і клопітно.

Борги могли утворитися від приватних позик і закладу помість в банк

Жити на кошти, отримані при закладі маєтки, називалося "жити боргами".   Такий спосіб був прямим шляхом до розорення. Передбачалося, що дворянин на отримані   при закладі гроші придбає нові маєтки чи покращить стан старих і,   підвищивши таким чином свій дохід, отримає кошти на сплату відсотків і викуп   помістя з закладу. Однак у більшості випадків дворяни проживали отримані   ) В банку суми, витрачаючи їх на купівлю або будівництво будинків у столиці, туалети,   бали ( "давав три балу щорічно" -1,111,3 - для не дуже багатого дворянина,   що не має в будинку дочок-наречених, три балу в рік - невиправдана розкіш).   Це призводило до перезакладиванію вже заложенньх маєтків, що спричиняло   подвоєння відсотків, які починали поглинати значну частину щорічних   доходів від сіл. Доводилося робити борги, вирубувати ліси, продавати ще   не закладені села і т. д.

Не дивно, що, коли батько Онєгіна, який вів господарство саме таким чином, помер, з'ясувалося, що спадщина обтяжене великими боргами:

У цьому випадку спадкоємець міг прийняти спадщину і разом з ним взяти на себе борги батька або відмовитися від нього, надавши кредиторам самим залагоджувати рахунки між собою. О. Пішов по другому шляху.

Отримання спадщини був не останнім засобом поправити засмучені справи. Молодим людям охоче вірили в борг ресторатори, кравці, власники магазинів у розрахунку на їх "майбутні доходи" (V, 6). Тому молода людина з багатої родини міг без великих грошей вести в Петербурзі безбідне існування при наявності надій на спадщину і відомої безсоромність. Освіта і служба дворян

Характерною рисою домашнього виховання був француз-гувернер.

Російська мова, словестность і історію, а так само танці, верховну їзду і фехтування викладали спеціальні вчителі, яких запрошували "за квитками". Учитель змінював гувернера ..

Француз-гувернер і фручітель рідко серйозно ставилися до своїх обов'язків педагогічним

Якщо у XVIII ст. (до французької революції 1789 р.) претендентами на вчительські місця в Росії були, головним чином, дрібні шахраї й авантюристи, актори, перукарі, селяни-солдати і просто люди невизначених занять, то після революції за межами Франції опинилися тисячі аристократів-емігрантів і в Росії виник новий тип учителя-француза.

Альтернотівой домашньому вихованню, дорогому і малоудовлетворітельному, були приватні пенсійні та державні училища. Приватні пансіони, як і уроки домашніх вчителів, не мали жодної спільної програми, ні будь-яких єдиних вимог.

На іншому плюсі були погано організовані провінційні пансіони.

В значно більшому порядку знаходилися державні навчальні заклади.

Більшість російських дворян за традицією готували своїх дітей до військову ниву. За указом 21 березня 1805 в обох столицях та деяких провінційних міст (Смоленську, Києві, Воронежі та ін) були відкриті початкові військові училища у кількості "15 рот". У них зараховувалися діти "від 7 до 9-річного віку,

'Військове терені уявлялося настільки природним для дворянина, що відсутність цієї риси в біографії повинна була мати якесь спеціальне пояснення: хвороба або фізична вада, скупість родичів, не давала визначити сина в гвардію Більшість цивільних чиновників або неслужащіх дворян мали у своїй біографії хоча б короткий період, коли вони носили військовий мундир. Досить переглянути список знайомих П, щоб переконатися, що він був і в Петербурзі після Ліцею, і в Кишиневі, і в Одесі оточений військовими - серед його знайомих лише одиниці ніколи не носили мундира.

Цивільним вищими навчальними закладами були університети. На поч XIX ст їх було 5: Московський Харківський, Дерптський Віленський, Казанка.

Онєгін, як уже було сказано, ніколи не носив військового мундира, що виділяло його з числа однолітків, зустріли 1812 р. в віці 16-17 ліг. Але те, що він взагалі ніколи ніде не служив, не мав жодного, навіть самого нижчого чину, рішуче робило Онєгіна білою вороною в колі сучасників

Неслужащій дворянин формально не порушуються закон імперії. Однак його положення в суспільстві було особливим

Уряд також вельми негативно дивилося на ухиляється від служби і Не має ніякого чину дворянина. І в столиці, і на поштовому тракті він повинен був пропускати вперед осіб, зазначених чинами

Нарешті, служба органічно входила в дворянське поняття честі, стаючи цінністю етичного порядку і зв'язуючись з патріотизмом. Подання про службу як високому служінні суспільному благу і протиставлення її прислуговування "особам" (це найчастіше виражалося в протиставленні патріотичної служби батьківщини на полях битв прислуговування "сильним" в залах палацу) створювало перехід від Дворянського патріотизму до декабристської формулою Чацького: "Служити б радий , прислужувати тошно "

Отже, складалася потужна, але складна і внутрішньо суперечлива традиція негативного ставлення до "неслужащему дворянину".

Проте була й протилежна (хоча і значно менш сильна) традиція.

Проте, мабуть, саме Карамзін зробив вперше відмова від державної служби предметом поетизації у віршах, що звучали для свого часу досить зухвало:

війні добра не бачачи,

У чиновних гордія чини вознснавідя,

Вклав свій меч у піхви

( "Росія, веселись,-сказав я,-без мене'")...

Те, що традиційно було предметом нападок з різних позицій,, несподівано набувало контури боротьби за особисту незалежність, відстоювання права людини самому визначати рід своїх занять, будувати своє життя, незалежно від державного нагляду або рутини протоптаних шляхів. Право не служити, бути "сам великий" (VI, 201) і залишатися вірним ' "науці перші" - шанувати самого себе (III, 193) декалогом зрілого П.. Відомо, як наполегливо примушував Микола 1 служити Вяземського у міністерстві фінансів, Герцена - у провінційній канцелярії, Полежаева - в солдатах і до яких трагічних наслідків призвела самого П придворна служба.

У світлі сказаного видно, по-перше, що те, що Онєгін ніколи не служив, не мав чину, не було неважливим і випадковим ознакою - це важлива і помітна сучасникам риса. По-друге, ця риса по-різному проглядалася у світлі різних культурних перспектив, кидаючи на героя то сатиричний, то глибоко інтимний для автора відблиск.

Не менш безсистемний характер носило освіта молодий дворянки. Схема домашнього виховання була та ж, що і при початковому навчанні хлопчика-дворянина: з рук кріпак нянюшкі, замінювали в цьому випадку кріпосного дядька, дівчинка надходила під нагляд гувернантки - найчастіше француженки, іноді англійки.

Найбільш відомими державними навчальними закладами З цього типу були Смольний інститут шляхетних дівчат і аналогічний йому Катерининський інститут (обидва в Петербурзі

П коливався в тому, який тип виховання дати дочкам Парасковії Ларіної. Проте глибока різниця у ставленні автора до героїням цих двох творів виключала можливість однакового виховання. Спочатку П думав взагалі дати своїм героїням чисто вітчизняна освіта:

Показово, однак: засвідчивши, що Тетяна досконало знала французьку мову, і, отже, змусивши нас припускати наявність у її житті гувернантки-француженки, автор вважав за краще прямо не згадати про це жодного разу.

Підкреслюючи в поведінці Тетяни природність, простоту, вірність собі у всіх ситуаціях і душевну безпосередність, П не міг включив "у виховання героїні згадка про пансіоні. Інтереси і заняття дворянській жінки.

Освіта молодий дворянки було, як правило, більш поверхневим і значно частіше, ніж для юнаків, домашнім. Воно зазвичай обмежувалося навичкою побутового розмови на одному-двох, вмінням танцювати і тримати себе в суспільстві, елементарними навичками малювання, співу та гри на будь-якому музичному інструменті і самими начатками історії, географії та словесності.

Освіта молодий дворянки мало головною метою зробити з дівчини привабливу наречену.

Природно, що зі вступом у шлюб навчання припинялося. 'У шлюб молоді дворянки на початку XIX ст. вступали рано. Щоправда, часті XVIII ст. заміжжя 14 - і 15-річних дівчаток почали виходити зі звичайної практики, і нормальним віком для шлюбу стали 17-19 років. Однак серцева життя, час перших захоплень молодий читачки романів починалися значно раніше. Жуковський закохався в Машу Протасову, коли їй було 12 років (йому йшов 23-й рік

Вийшовши заміж, юна мрійниця часто перетворювалася на домовитий дідичку-крепостніцу, як Парасковія Ларіна, в столичну світську даму або провінційну Сплетница. Ось як виглядали провінційні пані в 1812 р., побачені очима розумної і освіченої москвички М. А, Волкової, обставинами воєнного часу занедбаної в Тамбов: "Все з претензіями, вкрай смішними. У них вишукані, але безглузді туалети, странвий розмова, манери як у кухарок; при тому вони жахливо манірні, і ні в однієї немає порядної особи. Ось який прекрасна стать в Тамбові! "(Дванадцятий рік у спогадах і листуванні сучасників

І все ж у духовному обличчі жінки були риси, що вигідно відрізняли се від навколишнього дворянського світу. Дворянство було служилим станом, і відносини служби, чиношанування, посадових обов'язків накладали глибоку друк на психологію будь-якого чоловіка з цієї соціальної Групи/Дворянська жінка почала *** в. значно меншою була втягнута в систему спужебно-державній ієрархії, і це давало їй більшу свободу думок і велику особисту незалежність. Захищена до того ж, звичайно лише до відомих меж, культом поваги до дами, становлять істотну частину поняття дворянської честі, вона могла в набагато більшій мірі, ніж чоловік, нехтувати різницею в чинах, звертаючись до сановникам йди навіть до імператора.

Тому не випадково те, що після 14 грудня 1825 р., коли мисляча частина дворянської молоді була розгромлена, а нове покоління інтелігентів-різночинців ще не з'явилося па історичній арені, саме жінки-декабристка виступили в ролі хранительок високих ідеалів незалежності, вірності і честі. Дворянське житло і його оточення в місті і маєток.

Весь просторовий світ роману (якщо виключити "дорогу", про яку мова піде окремо) ділиться на три сфери: Петербург, Москва, село.

Онетінскій Петербург має вельми певну географію. Те, які райони столиці згадуються в тексті, а які залишилися за його межами, розкриває нам смисловий образ міста в романі.

Реально в романі представлений лише Петербург аристократичний і франтівський. Це Невський проспект, набережна Неви, Мільйонна, мабуть, набережна Фонтанки (навряд чи гувернер водив хлопчика Євгена у Літній сад здалеку), Літній сад, Мала Морська - готель "Лондон" ^ Театральна площа.

Онєгін в першому розділі, мабуть, живе на Фонтанці.

Домінуючими елементами міського пейзажу в Петербурзі, на відміну від Москви, були не замкнуті в собі, територіально відокремлені особняки або міські садиби, а вулиці і чіткі лінії загального планування міста.

Життя у власному будинку була доступна в Петербурзі (в тих його районах, що згадуються в ЄВ) лише дуже багатим людям. Тип внутрішнього планування такого будинку наближався до палацового.

Планування петербурзького будинку на початку XIX ст., як правило, передбачала вестибюль, куди виходили двері з швейцарської та інших службових приміщень. Звідси сходи вели в бельетаж, де розташовувалися основні кімнати: передня, зала, вітальня, з якої, як правило, йшли двері в спальню та кабінет.

Набір: залу, вітальня, спальня, кабінет - був стійким і витримувався і в сільському поміщицькому будинку.

Московський краєвид будується в романі принципово інакше, ніж петербурзький: він розсипається на картини, будівлі, предмети. Вулиці розпадаються на незалежні один від одного будинку, будки, дзвіниці. Довге і детальне подорож Ларіним через Москву становить одне з найбільш розлогих описів в ЄВ, йому присвячено чотири строфи; Москва ж показана очима зовнішнього спостерігача:

У Тані у гучній цей прогулянці

Все в голові кругом йде ... (**, 452)

Характерною рисою московського пейзажу було те, що домінуючими орієнтирами у місті. були нс цифрові і лінійні координати вулиць і будинків, а окремі, замкнуті маленькому світі: частині міста, церковні приходи та міські садиби з будинками-особняками, віднесеними з "червоної

Автор свідомо провіз Тетяну через околиці, і через центр Москви: від Петровського замку, що стояв поза межі міста, через Тверську заставу, по Тверській-Ямської, Тріумфальної (нині Маяковського) площі. Тверській, повз пристрасного монастиря (на місці якого тепер Пушкінська НЛ.), Далі, ймовірно, за Камергерскому провулку (нині проїзд Художнього театру), перетинаючи Велику Дмігровку (вул. Пушкіна), по міст Коваля ( "Миготять магазини моди") і Мясницькій до Харітоньевского провулка. '

Магазини мод були зосереджені на Кузнецькому мосту

Число французьких модних крамниць на Кузнецькому мосту було дуже велике,

Значна частина дії роману зосереджена в сільському будинку поміщика XIX ст. Опис типового поміщицького будинку знаходимо у записках М. Д. Бутурліна: "З архітектурної утопченностію нинішніх взагалі будівель, за нових поняттях про домашній комфорт, зникли всюди ці непоказні дідівські поміщицькі будиночки, всі майже сіро-попелястого кольору, тесів обшивка і тесові дахи яких ніколи не красить більш хитромудрих сільських будівлях приклеювалися, так би мовити, до цього сірому фону чотири колони з фронтонні трикутником над ними. Колони зги були у більш заможних оштукатурені і вимазалися вапном так само, як і їх капітелі; у менш достатніх поміщиків колони були з худих соснових колод без всяких капітелей. Вхідна парадне ганок, з величезним видатним вперед дерев'яним навісом і двома глухим бічними стінами у вигляді широкої будки, відкритої спереду.

Фасадна частина будинку, що укладає залу і парадні кімнати, була одноповерхової. Проте кімнати, що перебували по той бік коридору: дівоча та інші приміщення - були значно нижчими. Це дозволяло робити другу половину двоповерхової будівлі.

У поміщицьких будинках, що претендували на більшу розкіш, ніж "сіренькі будиночки", охарактеризовані Бутурліним, і наближалися за типом до московських особняків, передні високі кімнати були парадними. Житлові приміщення, розташовані по інший бік коридору і на другому поверсі, мали низькі стелі і обставлялися набагато простіше. Онєгін оселився не в "високих покоях" (2, II, 5), а там, де його дя?? я "років сорок з ключницею лаявся", де "все було просто" (3. Ш, 3, 5) - в задніх житлових покоях.

На другому поверсі часто розташовувалися дитячі. Там і жили панночки Дарини. У кімнаті Тетяни був балкон:

Вона любила на балконі

Попереджати зорі схід ... (2, XXVIII. 1-2).

Балкон був для П характерною прикметою поміщицького будинку (див. ***, 403). Барський будинок видно здалеку, з вікон і з балкона його також відкривалися далекі види. Будинки провінційних поміщиків ставили кріпаки архітектори та безіменні артілі теслярів. Вони глибоко засвоїли одну з головних особливостей давньоруської архітектури - вміння поставити будова так, щоб вона гармонійно вписалася в пейзаж. Це робило такі будівлі, поряд з церковними будівлями та дзвіницями, що організують точками того російського пейзажу, до якого звикли П і Гоголь у своїх дорожніх мандрах. Дім ставився звичайно не на рівному місці, але ** не на вершині пагорба, відкритої вітрам. День світської людини. Розваги.

Онєгін веде життя молодої людини, вільного від службових обя зательств. Слід зазначити, що кількісно лише нечисленна група дворянської молоді Петербурга початку *** '** вела подібну життя. Крім людей неслужащіх, таке життя могли собі дозволити лише рідкісні молоді люди з числа багатих і мають знатну рідню матусиних синків, чия служба, найчастіше в міністерстві закордонних справ, було чисто фіктивною.

Тим часом право вставати як можна пізніше було свого роду ознакою аристократизму, що відокремлювали неслужащего дворянина не тільки від простолюду або побратимів, що тягнуть фрунтовую лямку, але і від сільського поміщика-господаря. Мода вставати як можна позже.восходіла до французької аристократії "старого режиму"

Ранковий туалет і чашка кави або чаю змінювалися до двох-трьох годин дня прогулянкою. Прогулянка пішки, верхи або в колясці займала годину-дві. Улюбленими місцями гулянь петербурзьких франтів в 1810-1820-х рр.. були Невський проспект і Англійська набережна Неви.

Близько четвертої години пополудні наставав час обіду. Такі годинники виразно відчувалися як пізні і "європейські": для багатьох було ще пам'ятають час, коли обід починався о дванадцятій.

Молода людина, провідний холостий спосіб життя, рідко містив кухаря - кріпосного чи найманого іноземця - і вважав за краще обідати в ресторані. За винятком кількох першокласних ресторанів, розташованих на Невському, обіди в петербурзьких трактирах були гірші за якістю, ніж у Москві. О. А. Пржецлавскій згадував: "Кулінарна частину в публічних закладах перебувала в якомусь первісному стані, на дуже низького ступеня. Холостому людині, що не мав своєї кухні, майже неможливо було обідати в російських трактирах. При тому ж закладу ці закривалися ввечері досить рано. При виході з театру можна було повечеряти тільки в одному ресторані, де-то на Невському проспекті, під землею; його містив Доменік "(Поміщицька Росія ... С. 68).

післяобідній час молодий франт прагнув "вбити", заповнивши проміжок між рестораном і