За "Слова о полку Ігоревім"
Князі Ігор і Всеволод.
Автор оспівує їх мужність іхрабрость. Ігор прагне вселити ратний дух і в свою дружину. Він звертається до неї з натхненній промовою в страшний момент сонячного затемнення: "Краще нам бути вбитими, ніж полоненими!"
"Буй Тур" Всеволод - ідеал воїна. Куди не поскаче він, там лежать "погані голови половецькі". У розпал сутички Всеволод забуває про все: про свої рани, про батьківському князівському престолі в Чернігові і про свою молодій дружині.
Автор С. уподібнює князів "сонця", "світла", "соколам", а ворогів-половців - "темряві", "хмар", "Чорний ворон". "Тьма світло покрила", коли війська сіверського і курського князів були розбиті на річці Каялі. Але автор С. і засуджує братів за прагнення до особистої слави. Вони не дочекалися об'єднаного виступу руських князів проти половців, кот. хотів зробити Святослав. Ігор і Всеволод сказали "минулу славу викрав, майбутню між собою поділимо". В рез. - Поразка. Погублено військо. Посилилися міжусобиці князів, "туга розлилася по Руській землі"
Поразка на Каялі "відкрило ворота половцям" на Русь.
Автор С. підкреслює, що не можна особисту княжу честь і славу ставити вище честі і слави Руської землі. Тому в С. (всупереч іст. Факту) який втік з полону Ігор їде до Києва (стол. Русі), визнаючи цим свою провину перед Руською землею.
Київський князь Святослав - ідеал мудрого і могутнього правителя Руської землі. Він сумує про що зазнали поразки Ігоря і Всеволода і дорікає руських князів за те, що вони йому "не в допомога" в правлінні Руссю, збереження її єдності і могутності.
Ярославна - ліричний образ російської жінки. Це вірна і віддана подруга чоловіка, палко любить свого "ладу". Силою свого кохання вона допомагає Ігорю повернутися з полону. У своєму плаче-заклинанні Ярославна згадує не тільки чоловіка, але і його воїнів. Її скорботу про поразку Ігоря - скорботу всіх руських дружин і матерів.
Образ руської землі - центральний у С. Розповідаючи про невдалий похід на половців "Ігоревого хороброго війська", автор охоплює події російського життя за півтора століття, зіставляючи минулі часи з наст. У коло оповідають. автора введені огр. геогр. простору. До тим, що відбувається на Руській землі подіям прислухаються навколишні її народи: німці і венеціанці, греки і морави. Величезність Руської землі підкреслюється вС. одночасністю дії в різних частинах країни: "Труби трублять в Новгороді, стоять стяги в Путивлі", "дівчата співають на Дунаї, в'ються (їх) голоси через море до Києва".
Відчуття безкрайніх просторів передає і пейзажВетер, сонце, грозові хмари, в кот. тремтять сині блискавки, ранковий туман, щекот солов'їний ночами і Галоч крик вранці, море, яри, річки - це величезний, широкий фон і в той же час конкретний краєвид, узятий як би в русі. Вся російська природа прінімет участь в радощах і печалях російського народу. "Сонце... Тьмою шлях затуляє" князеві - попереджає його про небезпеку. Після поразки Ігоря природа сумує разом з російським народом: "никне трава від жалю, а дерево з тугою до землі прихилився". Донець стелить що біжить з полону Ігорю постіль на зеленому березі, одягає його теплим туманом
Охоплюючи весь простір Російської землі, автор тим не менеенаблюдателен і точний у деталях. Він розповів. про подробиці похідного життя, прийомах защ. і нападу, деталях озброєння, про пведеніі птахів та звірів. Героєм С. стає вся Руська земля.
Образ автора
Авторські відступи - вираз авторського отнош. до подій і роздуми над случівш. Про широту кругозору Автора свідчать про його знання рідної історії, про землі, вхід. в сост. Русі, про сусідні народи. Чи був Автор з Києва, Новгорода, Галича чи якогось ін місця - ми не знаємо, але він зумів осмислити всі складнощі політ. боротьби свого часу і піднятися до загальноросійської т. зр. Він пишається всій Руссю і журиться про всю Руській землі в цілому. Для процвітання Руської землі потрібен світ, а для цього необхідна сильна централізована княж. владу. Всі князі повинні виконувати свій обов'язок і перед своїми землями, і перед київським князем. Така осн. ідея автора.
Поетична мова С. У мові С. зустрічаються елементи книжності, ораторського мистецтва і народна поетічекая традиція. Ці худ. прийоми потрібні автору для найбільш точного вираження своїх почуттів, думок, ставлення до того, що відбувається.
В С. широко використовується і військова терміналогія (він характерний для жанру військових повістей) "вступити в стремена" - виступити в похід, "спис преломіті" - здобути перемогу. За допомогою військової терміналогіі дається оцінка нравственнихкачеств героїв: Ігор "стягнув розум міцністю своєю і гостріше серце своє мужністю, виповнився ратного духу". Воїни Всеволода, куряни "під трубами сповитий, під шоломами виплекали, з кінця списа вигодувані".
З ораторським мистецтвом пов'язані такі прийоми, як звернення "братіє", риторичні питання, повтори - все це покликане привернути увагу слухачів, підняти його на найбільш важливі події, проблеми, переживання
З традиціями усної нар. тв-ва пов'язано з употр. в С. таких фольклорних епітетів, як "хорти коні", "чисте поле", "мечі булатні". У ньому використовується і пісенна символіка: князі - "сонце", Ярославна плаче на стіні міського муру самотньою "зозулею". Уособлюють і одушевляється абстрактні поняття: образа-Діва Обида, Корна (скорбота) і Жля (смуток) поскаклі по Руській землі. З пісенної нар. трад. пов'язані порівняння: "кричать вози опівночі, мов лебеді розполохати". Ярославна, слідуючи стародавнім нар. віруваннями, звертається по допомогу до сил природи - Сонцю, Вітру, Дніпру. Багато метафори С. пов'язані з найдавнішому заняттям русичів - землеробством. Посів - "чорна земля під копитами кістьми билапосеяна, а кров'ю полита, тугою зійшли вони по Руській землі". Молотьба - "на Немизі снопи стелять головами, молотять ціпами булатними, на ток життя кладуть, віють душу від тіла". Навіть в оповіданні про страшну битві використані поняття мирної праці - основи життя російського народу.
Автор створює яскраві і живі картини, наповнюючи їх квітами і звуками: "зелене дерево", "чорні хмари", "Срібні струни", "синє море", "коні ржуть", "лисиці брешуть на червоні щити", "труби трублять" , "скриплять вози". За допомогою алітерації передається, наприклад, стрімкий біг кінноти: "Спозаранок в п'ятницю потоптали поганські полки половецькі". В С. ощущаетсяобщая музичність звучання. Воно ритмічно, в ньому зустрічаються повтори, кот. ріднить його з піснею. Наприклад, "Про русская земля, ти вже за горбом!"
Cопровождает опис руху російських військ і посилює напруженість оповідання.
Але головне, що робить С. поетичним твором, - це лірична схвильованість автора. До Руській землі звернені всі його почуття, його емоційний заряд.
