Тема "маленької людини" в російській літературі 18-19 століття
План.
1. Голова:
а) Актуальність і місце теми "маленької людини" в російській літературі кінця 18-початку 19 століття.
б) Роль "натуральної школи" у формуванні світогляду письменників 2 половини
19 в.
2. Глава: Н.М. Карамзін "Бідна Ліза"
3. Глава: А.С. Пушкін "Станційний доглядач."
4. Глава: М.Ю. Лермонтов
а) "Максим Максимович"
б) "Княгиня Ліговська"
5. Глава: Н.В. Гоголь
а) "Петербурзькі повісті", "Шинель", "Записки божевільного".
б) "Повість про капітана Копєйкіна."
6. Глава: Ф.М. Достоєвський
а) "Бідні люди."
б) "Злочин і кара."
7. Глава: А.П. Чехов
а) "Людина у футлярі."
б) "Агрус."
в) "Про кохання."
Висновок.
Глава 1.
Майже завжди особливу увагу оточуючих не приваблюють забуті, всіма принижені
люди. Їх життя, їх маленькі радості і великі біди здавалися всім нікчемними,
негідними уваги. Таких людей і таке до них ставлення виробляла епоха.
Жорстоке час і царська несправедливість змушували "маленьких людей" замикатися
в собі, йти повністю в свою душу, натерпілася, з наболілими проблемами
того періоду, вони жили непомітною життям і також непомітно вмирання. Але саме
такі люди іноді з волі обставин, підкоряючись крику душі, починали боротися
проти сильних світу цього, волати до справедливості, припиняли бути Ветошко.
Тому, все-таки, їх життям зацікавлювати, письменники, поступово, почали
приділяти в своїх творах деякі сцени саме таким людям, їх життя.
З кожним твором усе ясніше і правдивіше показувалася життя люди "нижчого"
класу. Маленькі чиновники, станційні наглядачі, "маленькі люди", що зійшли
з розуму, не по своїй волі, почали виходити з тіні, що оточує світ блискучих
зал.
Першим письменником, який відкрив нам світ "маленьких людей" був Н.М. Карамзін.
Слово Карамзіна перегукується з Пушкіним і Лермонтова. Найбільший вплив
на подальшу літературу справила повість Карамзіна "Бідна Ліза. "Автор
поклав початок величезного циклу творів про "маленьких людей", зробив перший
крок у цю невідому до цього тему. Саме він відкрив дорогу таким письменникам
майбутнього як Гоголь, Достоєвський та інші. А.С. Пушкін був наступним письменником,
в сферу творчої уваги якого стала входити вся величезна Росія, її
простори, життя сіл, Петербург і Москва відкривалися вже не тільки з розкішного
під'їзду, але і через вузькі двері бідняцьких будинків. Вперше російська література
так пронизливо і наочно показала спотворення особистості ворожої їй середовищем.
Вперше російська література так пронизливо і наочно показала спотворення
особистості ворожої їй середовищем. Вперше виявилося можливим не тільки драматично
зобразити суперечливу поведінку людини, але і засудити злі і нелюдські
сили суспільства - Самсон Вирін судить це суспільство. Художнє відкриття Пушкіна
було спрямовано в майбутнє-воно пробивало російською літературою дорогу в ще невідоме.
Ще глибше, ніж Пушкін, цю тему розкрив Лермонтов. Наївну принадність народного
характері відтворив поет у образі Максима Максимович. Лермонтова привернув цей
образ, він розумів нерозвиненість народного характеру, але вірив в його майбутнє.
Письменник виявив величезне почуття симпатії до свого героя. Максим Максимович
не принижуючи чиновниками, середовищем, він принижений близьким, як йому раніше здавалося,
людиною-в цьому конфлікт. Тема соціальної нерівності, тема злиднів, тема
ображеного людської гідності, пекуча й найшляхетніша тема російської
літератури, з чарівною силою постала в незакінчена романі Лермонтова
"Княгиня Ліговська". Герої Лермонтова його "маленькі люди", відрізняються від
всіх попередніх. Це вже не пасивні люди як в Пушкіна, і не ілюзорні,
як у Карамзіна, це люди в душі яких вже готова грунт для крику протесту
тому світові, в якому вони живуть, і цей протест, не прозвучав у "Максима
Максимович ", але пролунав в" Княгині Ліговскій. "Найбільшого апогею ця тема
досягла в творах Гоголя. Гоголь відкриває читачеві світ "маленьких
людей ", чиновників, чиновницького крутійства у своїх" Петербурзьких повістях. "
Тема "маленької людини" породження і блискучий зразок "натуральної школи".
Перший твір, в якому правда життя і долі "маленьких людей" виражається
письменником за допомогою "натуральної школи", був незакінчений роман Лермонтова
"Княгиня Ліговська". Цей твір дає нам можливість провести у своєму
уяві паралель між авторами, які знаходяться лише на підступах
до повного висловом реалізму і критичного реалізму у своїх творах
і такими письменниками, як Гоголь, який розкрив у своїх "Петербурзьких повістях"
та інших оповіданнях справжню бік столичного життя і життя чиновників. Він
найбільш яскраво і вагомо показав можливості "натуральної школи" в перетворенні
і зміну погляду людини на світ і на долі "маленьких людей". Критичний
реалізм Гоголя розкрив і допоміг розвинути цю тему в письменників майбутнього як ніхто
інший. Гоголь ратував за гнучку і оригінальну критику, належну бути "вірним
представником думок "своєї епохи.
В "Петербурзьких записках" 1836 року Гоголь з реалістичних позицій висуває
ідею соціально-насиченого мистецтва, яке "зауважує загальні елементи нашого
суспільства, рушійні його пружини. Він дає чудово глибоке визначення
реалістичного мистецтва, наступного за романтизмом, обіймає своїм двоїстим
поглядом старе і нове. У реалізмі Гоголя міститься величезна розкриття багатовимірної
складності життя, його руху, народження в ньому нового. Реалістичний погляд
стверджується у творчості Гоголя в другій половині 30-х років.
"Петербурзькі повісті", особливо "Шинель". Мали велике значення для всього
подальшої літератури, утвердження в ній соціально-гуманістичного напряму
та натуральної школи. Герцен вважав "Шинель" колосальним твором Гоголя,
а Достоєвський говорив: "Усі ми вийшли з гоголівської" Шинелі ". Творчість Гоголя
надзвичайно збагатила російську літературу, розсунуло рамки художнього
зображення. Соціальний пафос, "демократизм і гуманізм", звернення до масових,
повсякденних явищ, створення яскравих, емоційних і соціальних типів, з'єднання
лірико-патетичного і гротеск-сатиричного зображення життя - ці гоголівські
риси були активно підхоплені молодими письменниками 40-х років. Але Гоголь зробив
великий вплив і на подальший рух російської літератури, "відгукнувшись"
у творчості самих різних її діячів від Достоєвського і Щедріна, до Булгакова
і Шолохова. Письменник не помилився, кажучи про своє "пророчий" дар, про здібності
поетично передбачати прийдешнє і великі зміни національного життя.
Письменники першої половини 19 століття зробили величезний вплив на творчість письменників
другої половини 19 століття. Їхні твори допомогли наступним поколінням письменників
піднятися на вищий ступінь літературного розвитку і творчості. Разносторонний
охоплення своєї епохи, її вад, який зробив Пушкін, Лермонтов і Гоголь,
змусив авторів майбутнього писати свої твори з ще більш глибокою іронією
і психологізмом, з ще більш пекучим сарказмом. Великий дар внесли письменники
таких творів, як "Шинель", "Бідна Ліза", "Княгиня Ліговська" та інші
у розвиток і формування істинно російської літератури.
Глава 2.
"Карамзіним почалася нова доба російської літератури" - стверджував Бєлінський.
Ця епоха перш за все характеризувалася тим, що література придбала вплив
на суспільство, вона стала для читачів "підручником життя", тобто тим, на чому
грунтується слава російської літератури 19 століття. Велике значення діяльності
Карамзіна для російської літератури. Слово Карамзіна перегукується з Пушкіним
і Лермонтова. Найбільший вплив на подальшу літературу справила повість
Карамзіна "Бідна Ліза"
"Бідна Ліза" (1729г.) - найбільш популярна і найкраща повість цього письменника.
Сюжет її, їх підносили читачеві як "сумна бувальщина", вкрай простий, але повний
драматичного напруження.
Розповідаючи про любов бідної селянської дівчини Лізи до аристократу Ераст,
який обманом привів її до самогубства, автор не підкреслює до класової
протилежності героя і героїні. Він ясно бачить цю протилежність, але
не хоче визнавати, що саме її викликана загибель "бідної Лізи" Всю повість
життя героїв зображується через світський і покрив сентиментальної ідеалізації.
Образи повісті пріукрашени. Померлий батько Лізи, зразковий сім'янин, тому,
що він любить роботу, орав добре землю і був досить заможним, його все
любили. Мати Лізи, "чутлива, добра старенька", слабшає від безперестанних
сліз по своєму чоловікові або і селянки відчувати вміють. Вона зворушливо любить
свою дочку і з релігійним розчуленням милується природою. Ні мати Лізи, ні сама
героїня на справжніх селянок не схожа. Більш всіх ідеалізувала героїня
повісті-"прекрасна тілом і душею поселенці", "ніжна і чутлива Ліза."
Палко люблячи своїх батьків, вона не може забути про батька, але приховує свою
печаль і сльози, щоб не турбувати матір. Ніжно дбала вона про свою матір,
діставала їй ліки, працювала день і ніч ( "ткала полотна, плела панчохи,
весною рвала квіти, а влітку брала ягоди і продавала їх у Москві ") Автор упевнений,
що такі заняття цілком забезпечують життя бабусі та її дочки. За його задумом,
Ліза абсолютно незнайома з книгою, однак після зустрічі з Ерастом, вона мріє
про те, як добре було б, якби коханий "народжений був простим селянином
пастухом ..."- ці слова зовсім у дусі Лізи. По-книжковому Ліза не тільки говорить,
але й думає. Тим не менше, психологія Лізи, вперше покохала дівчата розкрита
докладно і в природній послідовності. Психологічні та цікаві наступні
моменти: бажання побачити Ераста на другий день після знайомства і "какая-то
смуток ", коли це бажання не здійснилося, радісний переляк і хвилювання при
несподіваному появі Ераста під вікном її хатини, це ж почуття автор з допомогою
деталей зображує на початку повісті, здивування, як вона могла жити раніше
не знаючи Ераста; тривога при думці, що Ераста-панові не можна бути чоловіком простий
селянки; страх втратити кохану людину і надія на його повернення,
нарешті, безвихідь відчай після того, як Ераст випровадив її з кабінету.
Перш ніж кинутися в ставок, Ліза пам'ятала про матір, вона подбала про стареньку,
як могла, залишила їй гроші, але цього разу думка про неї була вже не в силах
утримати Лізу від рішучого кроку. У підсумку характер героїні-ідеалізований,
але внутрішньо цілісний.
Автор у повісті піднімає не тільки тему "маленької людини" і соціального
нерівності, але й таку тему, як рок та обставини, природа і людина,
любов-горе і любов-щастя.
Ераст, його характер набагато відрізняється від характеру Лізи. Ераст змальований
в більшому відповідно до виховала його соціальним середовищем, ніж Ліза. Це
"Досить багатий дворянин", який вів розсіяну життя, думав тільки про
своєму задоволенні, шукав його у світських забавах, але часто не знаходив, нудьгував
і скаржився на долю свою ", наділений" неабияким розумом і добрим серцем, добрим
від природи, але слабким і легковажною "," він читав романи. В образі Ераста вперше
намічений тип розчарованого російського аристократа.
Ліза ж - це дитя природи, її душа і характер наближені до народу. Ераст
нерозважливо закохується в Лізу, порушуючи те правило, що вона дівчина не його
кола. Ліза наївна і їй незрозуміло те, що в той час, коли вона живе,
її вважають маленькою особистістю і не дають їй право любити, дізнавшись, що Ераст
її любить, Ліза віддається своїй любові самозабутньо не задумуючись ні про що.
Спочатку Ераст діє так само, але потім настає переломний момент, герой
не витримує випробування коханням, перемагають почуття низькі. Середа не дає
воскреснути душі героя і змушує його збрехати Лізі. Тільки обставини
дозволяють героїні відкрити обман. У хвилину Ліза прозріває, рок виступає як
покарання за гріх. Ліза покарана за свою любов. Ераст покараний за, те, що
не дотримав клятву.
Авторська позиція в повісті - це позиція гуманіста. Перед нами Карамзін -
художник і Карамзін-філософ. Він оспівав красу любові, описав любов як почуття,
здатне перетворити людини, Письменник вчить - мить любові - прекрасний, але
довге життя і міцність дає тільки розум.
Карамзін поклав початок величезного циклу літератури про "маленьких людей", зробив
перший крок у цю невідому до цього тему. Саме він відкрив дорогу таким
класикам майбутнього як Гоголь, Достоєвський та інші.
Глава 3.
А.С. Пушкін був наступним письменником у сферу творчої уваги якого
стала входити вся величезна Росія, її простори, життя сіл; Петербург
і Москва відкривалися вже не тільки з розкішного під'їзду, але і через вузькі
двері бідняцьких будинків. Доказом цього стали його "Повісті Бєлкіна",
в центрі яких - провінційна Росія. Тут і "мученик чотирнадцятий
класу "колезький, доглядач однієї з тисяч дрібних поштових
станцій, бідний чиновник Самсон Вирін, і відставний офіцер гусарський Сильвіо,
і багаті дворяни, і дрібні, багато інших.
Розкриттю соціальної та художньої значущості "станційного доглядача"
поклав початок Достоєвський у повісті "Бідні люди" Устами Макара Дєвушкіна
Достоєвський висловив судження про реалізм повісті Пушкіна, про її пізнавальному
значенні. Він вказав на типовість образу бідного чиновника Виріна, на простоту
і ясність мови повісті, відзначив глибину зображення в ній людського горя.
Трагічна доля "мученика чотирнадцятого класу" Виріна після Достоєвського
не раз привертала увагу критиків, які відзначали гуманізм і демократизм Пушкіна
і що оцінювали "станційного доглядача", як одну з перших, починаючи з 18
століття, реалістичних повістей про бідного чиновника.
Вибір Пушкіним героя - станційного доглядача був не випадковим. У 20-х роках
19 в. У російській літературі, як відомо, з'являється чимало нравоопісательних
нарисів, оповідань, героями яких виявляються люди "нижчого класу." Крім
того відроджується жанр подорожей .. У середині 20-х років в журналах все
частіше починають з'являтися вірші, поеми, нариси в яких приділяється
увагу не тільки описами краю, а й зустрічей, бесід з станційними
доглядачами.
У повісті три приїзду оповідача, відокремлені один від одного декількома
роками, організують хід оповіді, і у всіх трьох частинах, як і у вступі,
розповідь ведеться оповідачем. Але в другій, центральній, частині повісті
ми чуємо і самого Виріна. У словах оповідача: "вникнемо у все це добре,
і замість обурення серце наше виповниться щирим співчуттям "дано узагальнення,
сказано про каторжної життя і положенні станційного доглядача не одного якогось
або тракту, а всіх, кожного часу року, дня і ночі. Схвильовані рядка
з риторичними питаннями ( "хто не проклинав ..."," хто в хвилину гніву? "і
т. д.), перебивався вимогою бути справедливим, увійти в положення "сущого
мученика чотирнадцятого класу "дають нам зрозуміти те, що Пушкін співчутливо
говорить про важку працю цих людей.
Перша зустріч в 1816 році описана оповідачем з явною симпатією до батька,
до дочки, красуні Дуні, і до їх налагодженої життя. Вирін - образ "свіжого,
доброго чоловіка років п'ятдесяти, в довгому зеленому сюртуку з трьома медалями
на полінялих стрічках ", старого солдата, який, мабуть років 30 крокував під час
військових походів, він поховав дружину в 1812 році, і лише кілька років довелося
йому прожити з улюбленою дочкою, і нове нещастя обрушилося на нього. Станційний
доглядач Самсон Вирін жив бідно, його бажання елементарні - працею, виконаним
образ і принижень, він здобуває засоби до існування, ні на що не
скаржиться і задоволений долею. Біда яка?? прориву в цей приватний світ потім
- Молодий гусар який таємно відвіз його дочка Дуню до Петербурга. Горе потрясло
його, але ще не зламало. Розповідь про марних спробах Виріна Боротися з Мінським,
після того як він просив відпустку і пішки вирушив до Петербурга, дан так
само скупо, як і розповідь про горе Виріна, але іншими засобами. Чотири невеликих,
але сповнені життєвої правди картини приходу Виріна малюють в умовах соціального
і станової нерівності типову ситуацію-становище безправного, слабкого
і "право" сильного, можновладця. Перша картина: Старий солдат у ролі прохача
перед байдужим, важливим 111.
Друга картина: Батько в ролі прохача перед 1111.
Пушкін до межі загострює ситуацію, зіштовхуючи лицем до лиця Виріна з його
кривдником "Серце старого 111"
Здавалося настала вирішальна хвилина в житті людини, коли всі накопичені
минулі образи піднімуть його на бунт в ім'я святої справедливості. Але "... сльози
навернулися на очі, і він тремтячим голосом сказав тільки: "Ваше високоблагородіє! ... Зробіть
таку божеську милість! "Замість протесту вилилася благання, жалюгідна прохання.
Третя картина: (через два дні). Знову перед важливим лакеєм, який грудьми
витіснив його з передньої і грюкнув дверима йому під ніс.
Четверта картина: Знову перед Мінським: "Іди геть! "- І, сильною рукою схопивши
старого за комір, виштовхнув його на сходи.
І нарешті, ще через два дні повернення з Петербурга до себе на станцію,
очевидно теж пішки. І Самсон Вирін змирився.
Другий приїзд оповідача - він бачить, що "горе перетворило доброго мужика
в кволого старого. "І не вислизнули від уваги оповідача вигляд кімнати
(ветхість і недбалість), і що змінився вигляд Виріна (сивина, глибокі зморшки
давно неголеного особи, згорблена спина), і здивоване вигуки: "Це був
точно Самсон Вирін, але як він постарів! "- Все це свідчить про те,
що оповідач симпатизує старому смотрителя. У розповіді самого оповідача
ми чуємо відгомони почуттів і думок Виріна - він просив батька ( "тиснув Дунюшкіну
руку; "Побачив бідну свою Дуню") і Виріна - довірливого, послужливого і безправного
людини ( "Жаль було йому розлучатися з люб'язним своїм постояльцем", "не розумів
як найшло на нього засліплення "," наважився до нього з'явитися "," доповів його високоблагородію ",
що "старий солдат"; "подумав ... вернувся, але його вже не було "," Доглядач
за ним не погнався "," подумав, махнув рукою і зважився відступити .")
Роль самого Виріна виражає його горе і проливає світло на роль Дуні в будинку
батька ( "Його будинок тримався; що прибрати, що приготувати, аза всім встигала",
"Бувало, пан, який би не був сердитий, при ній вщухає й милостиво зі мною
розмовляє "), І лексичний склад мови Виріна, і побудова фраз (" та
хусточкою, та суржиком "," пообідати, аль повечеряти "," вже я ж не любив моєї
Дуні, я ль не плекав мого дитяти ") характеризують його як людину свого
положення.
Доля "маленької людини" в центрі уваги автора і співчуття до нього
- Не тільки вихідний, а й остаточний елемент ставлення автора до своїх
героям. Воно виражене і у вступі, і в кожному з трьох епізодів, з яких
останні два є протиставленням перше, при цьому кожна з трьох
частин цієї ліро-епічної повісті пофарбовані в різні емоційні тони.
Третя частина явно пофарбована в тон ліричної смутку - Самсон Вирін остаточно
змирився, запив і помер з горя і туги.
Питання про поведінку людини в повісті "Станційний доглядач". Поставлено
гостро і драматично. Покора, показує Пушкін, принижує людину, робить
життя безглуздим, витравлює з душі гордість, гідність, незалежність,
перетворює людину на добровільного раба, в покірну ударам долі жертву.
Вперше російська література так пронизливо і наочно показала спотворення
особистості ворожої їй середовищем. У першому виявилося можливим не тільки драматично
зобразити суперечливу поведінку людини, але і засудити злі і нелюдські
сили суспільства. Самсон Вирін судив це суспільство. Художнє ставлення Пушкіна
було спрямовано в майбутнє - воно пробивало дорогу в ще невідоме.
У повісті написаної на популярну в 20-х роках тему про станційному доглядачеві,
чудово розтлумачено, хто такий колезький, а співчуття до
нього є вирішальним елементом ставлення автора до свого героя. У повісті
виражено широке узагальнення дійсності, розкрите в індивідуальному випадку
трагічної історії пересічної людини, "мученика чотирнадцятого класу" Самсона
Виріна.
Доля станційного доглядача-типова доля простої людини, чий добробут
в будь-який момент може бути зруйноване грубим втручанням "сильних світу цього",
правлячим класом, Пушкін попередив своєю повістю Гоголя, Достоєвського, Чехова
та їх героїв, сказав своє слово про людей свого часу.
Глава 4.
Ще глибше, ніж Пушкін цю тему розкрив Лермонтов. У його творах ми
бачимо, як мало потрібно Максиму Максимович, щоб зробити його щасливим: розділити
з ним скромний вечерю і розповісти трохи про себе. Максим Максимович майже повністю
позбавлений особистісного самосвідомості, критичного ставлення до дійсності,
він приймає її такою, яка вона є. Максим Максимович-людина ближчий
до народу і, як казав Белінський, "розуміє все людське." Лермонтов
в образі привабливого простака офіцера бачив не вірнопідданого, а людину
з народу, людини, здатної в великому пробудження. Духом і чистою, невимогливою
душею своєю чесною, російський солдат Максим Максимович близький Росії.
наївну принадність російського характеру відтворив поет у образ Максим Максимович.
Лермонтова привернув цей образ, він розумів нерозвиненість народного характеру,
але вірив в його майбутнє. Письменник виявив величезне почуття симпатії до свого
герою. Максим Максимович не принижуючи чиновниками, середовищем, він принижений близьким, як
йому раніше здавалося людиною. В цьому конфлікт, автор обурений тим, як холоднокровно
відкинув свого товариша Печорин: "Право мені нічого розповісти, дорогий Максим
Максимович. .. Однак прощайте, мені пора ... я поспішаю. "Гуманістична тема" маленького
людини "звучить у творчості Лермонтова.
Тема соціальної нерівності, тема злиднів, тема ображеного людського
гідності, пекуча й найшляхетніша тема російської літератури з чарівною
силою постала в незакінчена романі Лермонтова "Княгиня Ліговська." Тут
протиставлені образ жебрака чиновника Красинського і образ Печоріна. Печорінскому
пасивного сприйняття світу Лермонтов прагнув протиставити героя, далекого
дозвільної суєті світського суспільства, людини гнівною душі, бунтарського заперечення.
Але його бідний чиновник мріє про той самий щастя, від якого біжить Печорин.
Роман "Княгиня Ліговська." Починається зверненням до читача з проханням помітити
день і годину-грудня 21-го дня 4 годині пополудні, коли і сталося щось, що призвело
за собою ланцюг різних подій. Гнідий рисак гвардійського офіцера збив з
ніг зазівався бідного чиновника. Тільки й встиг майнути білий султан
і розвивається комір шинелі, залишивши в душі чиновника вже на все життя,
ненависть до гнідих рисака і білим султанам.
Так вперше зіткнулися долі Печоріна і чиновника Красинського. У театральному
ресторані, випадково почувши розповідь Печоріна про те, як його рисак нещодавно
зашибись проходить чиновника, Красінський звертається до свого кривдника з обурених
монологом: "-Шановний пане! ... Ви навряд мене сьогодні не задавили, так, мене -
який перед вами ... і цим вихваляєтесь, вам весело! "Тут з відвертістю
прориваються демократичні симпатії поета. Лермонтов, зіткнувши близького йому
Печоріна, з демократичним героєм, наділив останнього не тільки моральної
привабливістю, а й, не в приклад Печоріна відмінною зовнішністю. І портрет
петербурзького чиновника, і визначна опис двору та сходи величезного
вдома у Обухова моста, Лермонтов накидав вже в манері народжується "натуральної
школи. "У тому ж місті, в той же час і під тим самим похмурим небом блукав
і гоголівський низенький чоловік з лисиною на лобі, в шинелі рудувато-мутного
кольору зі своїми проникаючими словами: "Я твій брат." І вже як приведення
наступного прикладу, колишній найнижчий чиновник у вигляді приведення миготить наостанок
у вигляді приведення миготить наостанок у того ж Обухова мосту, та й ховається
в нічній тиші і темряві. Лермонтов зіштовхнув двох героїв і показав, що ні
одна "маленька людина" не зможуть вижити в протилежній їм середовищі. Скільки
наївною гидливості у зверненні княгині Ліговскій до Красіна, випадково потрапив
в її вітальню: "Скажіть: ви я думаю, жахливо замучені справами." І який багатозначний
відповідь людини, знайомого з нуждою: "Ваш уділ забави, розкіш-а наша праця
і піклування; воно так і виходить, якщо б не ми, хто б став працювати. "Симпатії
молодого Лермонтова були на боці демократичного героя. Він наділив жебрака
чиновника не тільки красою, а й енергією обурення, почуттям власної
гідності, дав йому мету благородну, здатність підняти людини. Але
в жалюгідною кімнатку героя лежить усього лише безглузде керівництво, як стати
багатим і щасливим. Загубитися в натовпі з якою заздрістю дивиться Красінський
на карети підкочували до гордо освітленого під'їзду баронеси: "Чим я гірший
їх? - Думав він - ці особи ... О я буду багатий .. "Побачивши князя лігівський з княгинею,
Красінський поспішив висунутися з натовпу роззяв і вклонитися. Його не помітили,
але бідний чиновник приписав це гордості і умисному нехтування: "Добре
- Подумав він віддаляючись - буде і на нашій вулиці свято. "Образ Красинського
в "Княгині Ліговскій." - одна з ранніх спроб вийти за рамки безплідного
печорінского неприйняття світу, пошук протесту в середовищі соціально обкладених.
Але тема жебрака чиновника до грошей до тієї самої середовищі, що гнітить Печоріна,
Лермонтова і Лермонтовський героїв, і є джерело непереборного протиріччя,
того замкнутого кола, який поновив Лермонтов у своєму творі.
Герої Лермонтова його "маленькі люди" відрізняються від усіх попередніх. Це вже
не пасивні люди, як в Пушкіна, і не ілюзорні, як у Карамзіна, це люди,
в душі яких вже готова грунт для крику протесту того світу, в якому вони
живуть і цей протест, не прозвучав у "Максим Максимович", хоча слабо, але
прозвучав у "Княгині Ліговскій." Але маленькі люди "Лермонтова не можуть
відійти від середовища, в якому вони живуть. Середа в якій вони існують з її
вадами змушує цей протест піти в інший бік. "Маленька людина"
прагнути не до свободи, як до вищого ідеалу, а до багатства, як в "Княгині
Ліговскій. "Або до спогадів, намагаючись воскресити в" Максим Максимович. "
Заслуга Лермонтова в тому, що створюючи своїх героїв письменник використовує "натуральну
школу ", ніж домагається більшої глибини в характерах героїв. Лермонтов не знімав
відповідальності з людини - ні за його власну долю, ні за долю світу,
НЕ перекладати її повністю на обставини. Пушкін, Карамзін, Лермонтов, почали
вводити "маленьких людей", писати про їх долі та думках. Але найбільшого апогею
ця тема досягла в творах Гоголя.
Глава 5.
Читаючи повісті Гоголя ми ще не раз згадуємо, як зупинявся перед вітриною
невдалий чиновник в картузі невизначеної форми і в синій ваточной шинелі,
зі старим коміром, щоб подивитися крізь цільні вікна магазинів, блискучих
дивовижними вогнями і прекрасною позолотою. Довго з заздрістю, пильно розглядав
чиновник різні предмети і, отямившись, з глибокою тугою та стійкої твердістю
продовжував свій шлях. Гоголь відкриває читачеві світ "маленьких людей", світ
чиновників, чиновницького крутійства у своїх "Петербурзьких повістях."
Центральна в цьому циклі повість "Шинель." "Петербурзькі повісті." Відрізняються
за характером від попередніх творів Гоголя. Перед нами чиновний Петербург,
Петербург - столиця-основної та великосвітський, величезне місто - діловий,
комерційний і трудової, і "загальна комунікація" Петербурга - блискучий
Невський проспект, на тротуарі якого все, що живе в Петербурзі, залишає
сліди свої: "зганяє на ньому могутність сили або могутність слабкості." І перед
читачем миготить, як у калейдоскопі, строката суміш одягів та осіб, в його уяві
виникає моторошна картина невгамовної, напруженого життя столиці. Написанню
цього точного портрета столиці допоміг бюрократичний апарат того часу.
Настільки були очевидні зволікання бюрократії, проблема "вищих" і "нижчих",
що про це неможливо було не писати "Яка швидка відбувається на ньому фантасмагорія
протягом одного дня! "- як би з подивом вигукує Гоголь, але ще дивніше
здатність самого Гоголя з такою глибиною розкрити сутність соціальних суперечностей
життя величезного міста в короткому описі тільки однієї вулиці - Невського проспекту.
У повісті "Шинель" Гоголь звертається до ненависному йому світу чиновників,
і сатира його стає суворою і нещадною: "... він володіє даром сарказму,
який інколи змушує сміятися до судом, а часом буде презирство, що межує
з ненавистю. "Ця невелика повість справила величезне враження на читачів.
Гоголь слідом за іншими письменниками виступив на захист "маленької людини"
- Заляканого, безправного, жалюгідного чиновника. Саме щире, найтепліше
і задушевное співчуття до знедоленого людині він висловив в прекрасних
рядках заключного міркування про долю і загибелі однієї з багатьох жертв
бездушності і свавілля.
Жертвою такого свавілля, типовим представником дрібного чиновника в повісті
є Акакій Акакиевич. Все в ньому було заурядно: і його зовнішність, і його
внутрішнє духовне приниження. Гоголь правдиво зобразив свого героя,
як жертву несправедливою діяльності. В "Шинелі" трагічне і комічне
взаємно доповнюють один одного. Автор співчуває своєму героєві, і в той же час
бачить його розумову обмеженість і сміється над ним. За весь час перебування
в департаменті Акакій Акакиевич нітрохи не просунувся по службі.
Гоголь показує, як обмежений і мізерний був той світ, у якому існував
Акакій Акакиевич, задовольняються убогим житлом, обідом, посміховище мундиром
і роз'їжджаються від старості шинеллю. Гоголь сміється, але він сміється не саме
над Акакієм Ака-кійовичем, він сміється над усім суспільством.
Але у Акакія Акакійовича була своя "поезія життя", що мала такий же принижений
характер, як і все його життя. У переписування паперів йому "бачився якийсь
свій різноманітний і приємний світ. "У Акакій Акакійович в се же збереглося
людський початок. Його боязкість і смиренність оточуючі не брали і всіляко
знущалися над ним, сипали йому на голову папірці, а Акакій Акакиевич тільки
і міг, що сказати: "Дайте мені, навіщо ви мене ображаєте." І тільки один
"Молода людина перейнявся до нього жалем." Історія життя Акакія Акакійовича
- Це нова смуга в його житті. Сенсом його існування стає турбота
про 111. Ця мета перетворює Акакія Акакійовича. Нова шинель-як би символ
нового життя. Апогеєм творчості Акакія Акакійовича є його перший перехід
до департаменту в новій шинелі і відвідуванні вечірки у столоначальника, Важка
робота Акакія Акакійовича увінчалася успіхом, він хоч чимось довів людям
, Що у нього є зарозумілість, На цій здавалося б, вершині благополуччя його
осягає катастрофа. Двоє грабіжників знімають з нього шинель. Розпач викликає
у Акакія Акакійовича, безсилий протест. Прагнучи до прийому у "самого приватного"
і у зверненні до "значного особі", Акакій Акакиевич "раз у житті захотів
показати характер "Гоголь бачить неспроможність можливостей свого героя,
але він дає йому можливість протистояти. Але він безсилий перед обличчям бездушною
бюрократичної машини і зрештою гине так само непомітно, як і ж?? л.
Але Гоголь не закінчує на цьому повість. Він показує нам фінал про мертвого
Акакій Акакійович, який за життя був покірливий і смиренним, а після
смерті він різко стягує мішень не тільки з титулованих радників, але
і з надвірних радників.
Гоголь говорить нам кінцем своєї повісті, що в тому світі, в якому жив Акакій
Акакійович, герой як людина, як особистість, що кидає виклик усьому суспільству,
може жив Акакій Акакиевич, герой як людина, як особистість, що кидає виклик
всьому суспільству, може жити тільки після смерті. В "Шинелі." Оповідає про
самому рядовому і незначній людину, про найбуденніших події в його житті.
Повість мала великий вплив на напрямку російської літератури, тема "маленького
людини "стала на багато років однією з найважливіших.
Ще один твір Гоголя зі своєю глибиною розкрив долю "маленького
людини "- це" Записки божевільного. "Тут представлена доля людини,
виключно несправедлива, царизм у світі.
Герой повісті-"маленька людина", чиновник. Він - жертва бюрократичного
апарату, безжально нівечать людей. Багато людей в той час ставали
жертвою цього апарата, але все ж доведені до відчаю своїми Винахідливими
спробами знайти своє місце в житті, ні ще могли знайти в собі сили боротися.
Попріцін був слабший, ніж інші, позначилися роки приниження, і обстановка
повного плазування перед начальником, все це зламало "маленької людини
. Свідомість свого повного нікчеми, бідність опустили Поприщина на саму
низьку ступінь суспільства, начальство дивиться на нього, як на щось дрібне
і непотрібне. Але у Поприщина в душі живе протест, свідомість свого людського
гідності, він пишається своїм дворянством, давно вже всім і забутим. Поступово
це неясне невдоволення набуває більш різкий характер. Поприщина, хоча
і смутно, починає розуміти несправедливість існуючих порядків, але він
ще не здатний до активного протесту. Його протест не має далі наївного
уявлення про те, що він не гірше камер-юнкери. Що ж з того, що він камер-Юнкер.
Адже у нього ж ніс не із золота зроблений. У його голові не укладається думка
про те що маленький маленький світ, в якому він обертається з дня на день, може хоч
скільки не будь змінитися. Від свідомості безвихідності свого становища. Поприщина
опановує розпач, і все закінчується божевіллям. Поприщина тихо сходить
з розуму, але ні хто нічого не помічає. Зійшовши з розуму, Поприщина звільняється від
нав'язуваних йому уявлень про життя, він бачить щось, що раніше випадало
від його уваги. Гоголь дуже точно передає наростання душевної хвороби свого
героя. Повість "Записки божевільного." Має сатиричну спрямованість,
і Гоголь вводячи в неї листування собачок, люджей і Фідель, ще більше посилює
цю спрямованість. Він переносить людські відносини і звичаї в життя собак,
змішує людське і собаче сприйняття життя. Вважаючи себе іспанським
