Поема "Мертві душі" - геніальна сатира на кріпосницьку Русь

Але немає пощади у долі

Тому, чий благородний геній

Став докоряти натовпу,

Її пристрастей і помилок.

Творчість М. В, Гоголя багатогранно і різноманітно. Письменник має талант захоплювати читача, змушує разом з героями плакати і сміятися, переживати невдачі і радіти успіхам. Він закликає людину замислитися над долею батьківщини, над самим собою, оголює недоліки суспільства і кожного громадянина. Як на мене, авторові чудово вдається розкрити душу героя, його внутрішній світ.

Саме в поемі "Мертві душі", автор поставив самі хворі і злободенні питання сучасного йому життя. Він яскраво показав розкладання кріпосного ладу, приреченість його представників. Вже сама назва поеми мало величезну викривальну силу, несло в собі "щось наводить жах". Я згоден з Герценом, який сказав, що "інакше він її не міг назвати, не ревізькі мертві душі, а всі ці Ноздревой, Манілова і всі інші - ось мертві душі, і ми їх зустрічаємо на кожному кроці". Хто ж ці герої, про яких говорив великий критик?

В якесь місто приїжджає дуже чемний пан П. І. Чичиков. У його зовнішності нас спочатку вражають вишуканість смаку, акуратність, вихованість. Правда, про мету його приїзду, ми поки що тільки здогадуємося. Чичиков наносить візити місцевим поміщикам. Ось він приїздить до Манілова. Цей поміщик чимось мені нагадує самого Чичикова. Він вважає себе вихованим, благородним і дуже освіченим. Однак, заглянемо до нього в кабінет. Що ж ми там побачимо? Запилених книгу, яка ось уже 2 роки розкрита на чотирнадцятій сторінці, скрізь купи попелу, пил, безлад. Манілов самозабутньо мріє про "добробут дружній життя", будує фантастичні плани майбутніх удосконалень. Але це порожній Фразер; в нього слова розходяться зі справою. І ми бачимо, що в описі господарів маєтків, їх захоплень та інтересів, проявляється здатність автора кількома деталями обстановки показати бездуховність та дріб'язковість прагнень, порожнечу душі. Від однієї голови до іншої наростає викривально-сатиричний пафос Гоголя. Від Манілова до Собакевич посилюється відчуття змертвіння поміщицьких душ. Собакевич, за висловом Гоголя, "чортів кулак". Нестримна пристрасть до збагачення штовхає його на хитрість, змушує вишукувати все нові і нові засоби наживи. Це-то і змушує його активно застосовувати нововведення: у своєму маєтку він вводить грошовий оброк. Як не дивно, але купівля-продаж мертвих душ його зовсім не дивує. Його цікавить тільки те, скільки він за них отримає.

Ще одним представником поміщиків є Ноздрев. Це непосида, герой ярмарків, пиятики та карткового столу. Його господарство вкрай запущено. У відмінному стані знаходиться тільки псарня. Серед собак він як "батько рідний", серед великої родини. Доходи, що одержуються з селян, він тут же пропиває. Це говорить про його моральне падіння, байдужість до людей.

Зовсім інше ставлення до господарства у Коробочки. Вона має гарненьку село, у неї повен двір всякої птиці, є "просторі городи з капустою, цибулею, картоплею", є яблуні та інші фруктові дерева. Коробочка не бачить нічого далі свого носа. Все нове лякає її. Це типова представниця дрібних глухих поміщиків, які ведуть натуральне господарство. Її поведінкою керує також пристрасть до наживи.

Повне моральне зубожіння і втрата людських якостей характерні для Плюшкіна. Думаю, письменник мав рацію, коли охрестив його "діри на людство". Говорячи про Плюшкіна, Гоголь викриває жахи кріпосного права. Главу про нього він вважав однією з найважчих. Адже Плюшкін не тільки завершує галерею поміщицьких "мертвих душ" - ця людина несе в собі найбільш явні ознаки невиліковної смертельної хвороби. ... Колись Плюшкін був працьовитим господарем, не позбавленим розуму і життєвої пильністю. Але все пішло прахом: розвалилася його родина і він залишився єдиним зберігачем та повновладним бережеться своїх скарбів. Постійне самотність посилило його підозрілість і скупість. Він опускався все нижче і нижче, поки не перетворився в "діру на людство". Через що ж це сталося? Я думаю, що тут діяли не лише випадковості, але й умови життя. Гоголь повідомляє, що Плюшкін - шахрай, всіх людей переморіл голодом, що у в'язниці колодники краще живуть, ніж його кріпаки.

Гоголівська сатира адресована протиріччям самої дійсності. Деградуючі стану суспільства чітко окреслені в різних групах персонажів: повітове дворянство, губернське чиновництво і дворянство, підприємці нового типу, дворяни, слуги, селяни, столичне чиновництво і дворянство. Гоголь виявляє блискуче художня майстерність, знаходить дотепні прийоми викриття "антигероїв": говорять деталі зовнішнього вигляду героя, співвіднесення його з певним типом людини. Мене вражає гоголівська здатність вкласти в уста тупих обивателів викривальні промови. Самі ж вони навіть не підозрюють про те, що звичайні і звичні їх просторікування виявляють насамперед їх брутальність і безпросвітну дурість. У поемі навіть звичайні предмети побуту виконують різко викривальну функцію. Роздуми письменника звернені до загальних процесів дійсності. Він підкреслює страшну плутанину, безперспективність громадського почину. Саме так сприймається оцінка роботи ради, "де постійно було помітно відсутності однієї речі, яку в народі називають до ладу". Повна відсутність толку - так відкрито названа провідна риса безглуздої діяльності можновладців.

З величезною силою Гоголь пред'явив звинувачення кріпосницького ладу, режиму миколаївської реакції, всьому укладу життя, в якому маніловщина, ноздревщіна, плюшкінское убозтво - типові і повсякденні життєві явища. Поема потрясла всю Росію, тому що пробуджувала самосвідомість російського народу.