Вам шкода Печоріна?

... Навіщо я жив? для якої мети я народився ?...

А, мабуть, вона існувала, і, мабуть, було

мені призначення висока, тому що я

відчуваю в душі моїй сили неосяжні ...

М. Ю. Лермонтов.

Жити і згоряти у всіх в звичаї,

Але життя тоді лише обезсмертити,

Коли їй до світла і величі

Своєю жертвою шлях прокреслити,

я прочитав у одного поета (Б. Пастернак "Смерть сапера"). Так розмірковували і декабристи. Але наступне за ними покоління дивилося на світ інакше.

Багаті ми, тільки-но з колиски,

помилками батьків і пізнім їхнім розумом,

І життя вже нас непокоїть, як рівний шлях без мети,

Як бенкет на чужому святі.

Так висловлювався Лермонтов про своїх ровесників в "Думі". І якби була необхідність підібрати епіграфи до голів "Героя нашого часу", всі їх можна було б знайти в цьому вірші.

Последекабрістская епоха-похмурий період в нашій історії. Панували муштра і казарми, жива думка переслідувалася, країна немов заціпеніла. У ці роки і з'явилися люди і характери, які письменник узагальнив в образі Печоріна, пояснивши, що "герой нашого часу" - портрет, складений з вад покоління 30-х років 19 століття в повному розвитку.

Так, Григорій Олександрович Печорин, на жаль, відбивав думи і настрої багатьох блискуче освічених і обдарованих дворян. Він міг зробити багато чого, але не зробив нічого гідного. Кращі сили і почуття витрачені марно, на досягнення цілей, не дуже потрібних йому і приносять страждання іншим. Повний неосяжних сил, він шукає їм застосування: викрадає Белу, наприклад. Для цього збиває з шляху хлопчика Азамата, який, швидше за все, "пристав до якоїсь зграї абреки, та й склав буйну голову". Позбавляє улюбленого коня Казбич. А бідна Бела? Адже і вона вмирає.

Печорин страждає. Він і сам не радий своїй натурі і могутньої енергії. Але ось зустрічається княжна Мері, і колишні жалю залишені: він закохує в себе дівчину, принісши їй розчарування. А попутно заводить смертельну сварку з Грушницького, якого раніше вважав приятелем. Печорин, спокушений розгадкою таємниці, мимохідь руйнує життя "чесних контрабандистів". І тільки в "Фаталісти", здається, робить одну корисну справу: роззброює п'яного козака з ризиком для життя. Але ніби якийсь рок переслідує його. Адже і тут історія закінчується трагічною смертю Вулич, передбачену Григорієм Олександровичем. Здається, між рядків читаємо ми: "Дело потрібно йому велике, корисне всім, щоб життя знайшла для нього сенс!" Але ви епоху "застою", яким був і час правління Миколи 1, великих, справжніх справ завжди не так вже й багато ...

Перераховані найбільш цікаві епізоди відомої нам життя Печоріна. Втомившись від неї, він їде вмирати до Персії. Про найстрашнішому для кожної людини роковому рубежі він говорить просто і буденно: "Що ж? Померти, і померти! Втрата для світу невелика; та й мені самому порядно вже нудно".

Чому ж молодий, здоровий, багатий аристократ, щасливий у друзів і любові, що має всі можливості для служби і творчості, не знаходить собі місця в житті. Адже навіть любить він від нудьги, марно сподіваючись, що нове захоплення буде довгим.

І ненавидимо ми, і любимо ми випадково,

Нічим не жертвуючи ні злості, ні любові,:

І царює в душі якийсь холод таємний,

Коли вогонь вирує в крові.

У нього немає мети ви життя, тому він метушиться, не знаючи, чим себе зайняти. Розмірковуючи на наш погляд, він міг вибрати будь-яку з доріг, жити в своїх маєтку, збагачуючи Вітчизну і піклуючись про селян; в міру сил приносити користь на державній службі; зайнятися наукою, мистецтвом або громадською діяльністю, пробуджуючи найкращі почуття до людей і засуджуючи несправедливість . Нарешті, жити сім'єю та виховувати дітей. Але він не вибирає ні одну.

Звичайно, багато в чому винен сам Печорин. У будь-яку епоху можна знайти собі добру справу. Але винна і епоха. Боляче за країну, в якій кращі уми і сильні характери дріб'язково проводять своє життя. Це говорить про кризу ладу. Образи зайвих людей, розпочавшись Онегіним, присутні в кращих творах першої половини 19 століття.

Печорин-герой проміжної епохи. Старе для нього не має ціни, а нового ще немає. Не приймаючи ідеалів світського суспільства, він замкнувся в собі і загинув на самоті. Шкода до сліз читати про сильну натурі, зломленій порожнечею життя. У нього не було необхідності боротися за гідне існування, і людина, поставлений у виняткові умови, виявився зайвим у житті.

У наш зовсім недавній час теж існувало багато "зайвих" людей. Недарма так багато в суспільстві опустилися інтелігентів. Їм нікуди було докласти зусиль. З розповідей батька я знаю, що два його товариші по університету, поет і вчений, марно намагалися послужити країні. Застиглім суспільству не потрібні талановиті люди.

Я не буду писати, що не в той вік живу,

Наш час зовсім не погане.

Але великі уми нині нам ні до чого:

Раптом вони зазіхнуть на "святе",

так писав товариш батька. Він спився. У іншого негаразди в сім'ї ... Звичайно, наші батьки і дворяни були матеріально в дуже різних умовах. Але біда у них одна: неможливість знайти і здійснити свою мету в житті.

Я вірю, що час "зайвих" людей пройшло, що наше покоління не зможе скаржитися на відсутність сенсу життя. І сподіваюся, що про моїх ровесників не можна буде сказати:

Толпой похмуро і скоро забутою

Над світом ми пройдемо без шуму і сліду,

не кинули століть ні думки плодовитого,

Ні генієм розпочатого праці.