Своєрідність гоголівської сатири в комедії "Ревізор"

У критиці комедію Гоголя "Ревізор" прийнято називати кращої соціальної комедією свого часу. Створена на основі найглибшого проникнення в сутність суспільних явищ, комедія "Ревізор" зіграла важливу роль у розвитку громадської самосвідомості. Високий реалізм тісно злився в "Ревізорі" з сатирою, сатира - з втіленням соціальних ідей. Роз'яснюючи зміст "Ревізора", Гоголь вказав на роль сміху: "Мені шкода, що ніхто не помітив чесного особи, що був у моїй п'єсі ... Це чесне, благородне обличчя - був сміх ". Письменник ставив перед собою мету - "сміятися сильно" над тим, що "гідно осміяння загального", бо в сміху Гоголь бачив могутній засіб впливу на суспільство.

Близький друг Гоголя, Аксаков, писав, що "сучасна російська життя не дає матеріалу для комедії". На що Гоголь йому відповів: "Комізм криється скрізь ... живучи серед нього, ми його не бачимо, але ... якщо художник перенесе його в мистецтво, на сцену, то ми ж самі над собою будемо валятися від сміху ".

Своєрідність гоголівського сміху полягає насамперед у тому, що предметом для комізму обрано не плутні будь-якого героя, а сама сучасна життя в його комічно потворних проявах.

В основі сюжету "Ревізора" лежить типово комедійне невідповідність: людину приймають не за того, ким він є насправді. Але на відміну від своїх попередників. Гоголь вирішує цю ситуацію по-новому.

Хлестаков ні за кого себе не видає. Чиновників обдурило щирість Хлестакова. Досвідчений шахрай навряд чи провів би городничого, який "шахраїв із шахраїв обманював". Саме ненавмисно вчинків Хлестакова збила з пантелику городничого.

В "Ревізорі" немає зовнішніх поштовхів до розвитку дії. Як не парадоксально, основним імпульсом розвитку комедії є страх чиновників. Почуття страху об'єднує роздирається внутрішніми суперечностями місто в єдиний організм. Це ж почуття страху робить всіх жителів міста мало не братами. Виявляється, не спорідненість душ, не спільність інтересів, а тільки страх здатний згуртувати цих людей.

Те, що відбувається виявляло в людях їх істинне потворне і смішне обличчя, викликало сміх над ними, над їхнім життям, яка була життям усієї Росії. "Над собою смієтесь", - це ж звернена в хохочущій зал для глядачів.

Гоголь сміється як над усім повітовим містом у цілому, так і над його окремими мешканцями, над їхніми соціальними вадами. Беззаконня, казнокрадство, хабарництво, корисливі мотиви замість турботи про суспільне благо - все це показано у "Ревізорі" у вигляді тих загальновизнаних форм життя, поза якими управителі не мислять себе своє існування.

Смішне виявляється і в тій серйозність, з якою ставиться до своєї справи кожен з персонажів комедії. Всі вони зайняті своєю справою як найбільшої завданням усього життя. Читачеві ж з боку видно незначність і порожнеча їх турбот. Таким чином, Гоголь наочно показує контраст метушливою зовнішньої діяльності та внутрішнього окостеніння.

"Ревізор" - комедія характерів. Гумор Гоголя психологічний. Сміючись над персонажами "Ревізора", ми, кажучи словами Гоголя, сміємося не над їх "кривим носом, а над кривою душею". Комическое у Гоголя майже цілком віддано змалюванні типів. Звідси неприйняття фарсу, карикатури. Сам автор писав: "Більше за все треба побоюватися, щоб не впасти в карикатуру".

Так, віддаючи нагальні накази до прийому ревізора, городничий плутає слова: "Хай кожен візьме в руки по вулиці, - чорт візьми, по вулиці! - По мітлі ..."

За хвилину він хоче одягти замість капелюха паперовий футляр.

У записці, отриманої Анною Андріївною від чоловіка, міститься забавна плутанина: "Я нічого не розумію, до чого ж тут солоні огірки та ікра? "

Квартальні, яким городничий вказує на що лежить на підлозі папірець, "біжать і знімають її, штовхаючи один одного похапцем".

Вітаючи Ганну Андріївну з "заручинами" дочки, Бобчін-ський і Добчинський "підходять в один час і стикаються лобами".

Ось, мабуть, і всі подібні сцени і подробиці. І ми бачимо, що ці смішні "чіпляння" - швидше за супутні тону до основного мотиву. Вони характеризують атмосферу поспіху, плутанини, страху. Комическое Гоголя, як правило, випливає з характерів героїв.

Автор, так само як і читачі, сміється також "над розбіжностями характерів людей і їх становищем у суспільстві, над невідповідністю між тим, що персонажі думають і що говорять, між поведінкою людей і їх думкою. Так, наприклад, чиновники з жінками, які прийшли привітати городничого і Ганну Андріївну з прекрасною партією дочки, в очі лестять, про себе ж відгукуються про городничим вельми невтішно: "Не доля, батюшка, доля-індичка; заслуги привели до того. (В сторону.) Отакою (?) Лізе завжди в рот щастя ".

Викриваючи все погане, Гоголь вірив у торжество справедливості, яка переможе, як тільки люди усвідомлюють згубність "поганого", а щоб усвідомили, Гоголь висміює все ганебне, нікчемна. Реалізувати це завдання йому допомагає сміх. Не той сміх, який породжується тимчасової дратівливістю або поганим характером, не той легкий сміх, що служить для пустої розваги, але той, що "весь ізлетает з світлої природи людини", на дні якої укладено "вічно б'є джерело його".