Тема Батьківщини і народу в поемі "Мертві душі"
Мої думки, моє ім'я, мої труди будуть належати Росії. Гоголь Микола Васильович Гоголь почав писати поему в 1835 році за наполегливій раді Пушкіна. Після довгих років поневірянь по Європі Гоголь оселився в Римі, де цілком присвятив себе роботі над поемою. Її створення він розглядав як виконання клятви, даної їм Пушкіну, як здійснення письменницького обов'язку перед Батьківщиною. У 1841 поема була закінчена, але члени московського цензурного комітету, яким він представив рукопис, прийшли в обурення від змісту твору. Поема була заборонена. Це були важкі для Гоголя дні. Він звернувся за допомогою до Бєлінського, той зробив в, се можливе, щоб, оминаючи цензуру, надрукувати поему. Гоголь знав, як поставляться до його праці представники правлячих класів, але вважав своїм обов'язком перед Росією і народом "показати" хоча з одного боку, всю Русь ". Він писав:" І був час, коли не можна спрямувати суспільство або навіть усе покоління до прекрасного, поки не покажеш усю глибину його цієї гидоти ". Ця думка не покидала письменника-громадянина під час всієї його роботи над поемою.
Геніальний твір Гоголя потрясло всю Росію. В "Мертвих душах" дана широка і правдива картина російського життя 20-30-х років минулого століття. Губернський місто, де безроздільно панує губернатор, чиновники і купці, поміщицькі маєтки, куди навідувався Чичиков у пошуках "мертвих душ", кріпосна село, столиця з її міністрами і генералами - такий соціальний фон поеми. Всім своїм змістом поема заперечувала потворний, підлий світ "мертвих душ" - жодних користолюбців, рабовласників і царських чиновників. Гоголь, як у дзеркалі, відбив всю мерзенну сутність дворянскобюрократіческого ладу цього дикими поліцейськими порядками, мораллю кріпосників і поміщицьким свавіллям.
Миру "мўртвых душ" протистоїть у поемі ліричний образ народної Росії, про яку Гоголь пише з любов'ю і захопленням. Як тільки він переходить від поміщиків і чиновників, від бюлетенів. І оскотінівшіхся скопідомов до людей з народу, до образів і темами народного життя, до мрії про майбутнє Росії - різко змінюється сам тон авторській мові. У ній з'являються і сумні роздуми, і м'яка жарт, і, нарешті, непідробне ліричний натхнення. У поемі "Мертві душі" Гоголь виступив як патріот, в якому жила чарівна віра в майбутнє, де не буде ніяких Манілова і Ноздревой, Собакевич і Чичикова.
Письменник висловив глибоку надію, що Росія підніметься до величі і слави. Тема народу проходить через всі розділи поеми, в яких письменник зриває маски з представників паразитичного дворянського класу. Трагічна доля поневоленого народу особливо сильно відчувається в образах кріпаків. Ними Гоголь говорить про те отупіння і здичавінні, яке несе рабство людині. У цьому світлі і треба розглядати образи дядька Мітяя, дівчата Пелагеї, що не вміла відрізняти, де право, де ліво, плюшкінскіх Прошко і жінку, забитих до крайнього ступеня. Соціальна пригніченість і приниження закарбувалися на Селіфане і Петрушки. Останній навіть мав благородне спонукання до читання книг, але його більше привертало не те, про що читав він, а процес самого читання, що ось, мовляв, з літер вічно виходить якесь слово, яке іноді чорт знає що значить ".
За страшним світом поміщицької Росії Гоголь відчував живу душу народу. У поемі з піднесенням і захопленням говориться про його завзяття, сміливості, про любов до вільного життя. У цьому відношенні глибоке значення мають вкладені в уста Чичикова міркування про кріпаків і швидких селян у сьомому розділі поеми.
Образ Батьківщини Гоголь зобразив реально, але з гнівом. Кріпацтво гальмувало розвиток Росії. Запущені села, сумний побут, кріпосне право не збільшували гідності Росії, не звеличували її, а тягли в минуле. Гоголь у мріях бачив Росію інший. Образ птаха-трійки - це символ могутності його Батьківщини. Їй належить головна роль у світовому розвитку. "Мертві душі" - це "енциклопедія життя кріпак Русі". Бєлінський писав: "Гоголь першим глянув сміливо на російську дійсність". Що ж несуть ці дворяни-господарі життя? Нічого! Про них не пошкодує Росія. Якщо б у нас не було таких людей - видатних майстрів слова, як Грибоєдов, Пушкін, Лермонтов, Гоголь, то що б ми знали про російської дійсності. Їх громадянський подвиг полягав у тому, що вони, люблячи Росію, не побоялися показати "темні сторони" російського суспільства. Поема звучить оптимістично. Віра у свій народ, в його грандіозні сили, віра в Росію з її неповторністю та самобутністю живили всю творчість Гоголя. Слідом за словами великого поета, Гоголь сміливо може сказати: "Я люблю Батьківщину!" Зараз у нашій країні йдуть великі зміни, заново переосмислюються людські цінності, але ідеї Гоголя-пророка сучасні і зараз. Чернишевський писав: "Давно вже у світі не було письменника, який був би таким важливим для свого народу, як Гоголь важливий для Росії". Високо поему оцінив Герцен. У творі, видно прекрасна душа автора, його нескінченна туга за ідеалом, сумна краса спогадів про минуле життя, відчуття величі Росії.
