"Тихий дон" План Співак рідної країни. Історія родини Мелехова як відображення соціальних катаклізмів епохи. Трагедія Григорія Мелехова. Повнокровна, гірко-солодке життя. М. Шолохов - великий гуманіст свого часу.

Кожна людина з любов'ю і хвилюванням бере в руки будь-яку шолоховську книгу, готуючись придивитися, вслухатися в зачаровує, як би чарами, слово, - хто вперше, хто заново зануритися у величезний дивовижний світ створених письменником образів.

Шолохов ... Скільки натхненних сторінок миттєво оживає в пам'яті, коли ми вимовляємо це ім'я! Сторінок, на яких відображені переломні роки в житті нашого народу. Сторінок, що розповідають про долі людських - про Григорія і Ксенія, про історичні шляхи і роздоріжжях козацтва, про Путіловському слесарьке і балтійському морячка Семена Давидова, про комуніста з хутора Гримлячий Лог Макарі Нагульнова, про муки і гордості, про людей, які в роки Великої Вітчизняної війни боролися за Батьківщину ... сторінці, з яких дивляться нам у душу картини природи, віють запахи донський землі, її трав, омитому дощем луки, підігріта сонцем ріллі ... Співаком рідної землі можна з повним правом назвати автора "Донських оповідань", "Тихого Дону" , "Піднятої цілини", "Доля людини", роману "Вони воювали за батьківщину".

Шолохову належать натхненні слова, які так часто згадуються, коли ми думаємо про природу цього великого і світлого таланту:

"Я хотів би, щоб мої книги допомагали людям, стати, краще, стати, чистіше, душею, будили любов до людини, прагнення активно боротися за ідеали гуманізму і прогресу людства. Якщо мені це вдалося в якійсь мірі, я щасливий ".

Публікації останнього часу змушують замислитися про геноцид козацтва в післяреволюційний період.

Що ж сталося, чому "Дон онімів від жаху?" Чия рука діяла? Кому треба було, щоб саратовські, пензенські, Балашовский, Курський робітники і селяни, одягнені в червоноармійські шинелі, були кинуті на знищення трудівників Дону? ... Відповідь на це питання непростий, але якщо слідувати життєвій правді, то він такий: ревкоми, особливі відділи, надзвичайні комісії були наділені правом, розстрілювати, стратити, різати.

огульну ненависть до козацтва, нібито контрреволюційному з дитинства заслужену далеко не всіма козаками, комуністи перенесли буквально на все населення. Ні хутора, де не було б розстріляних. Дон застиг у лиховісному мовчанні, не вірячи, що люди здатні бути схожими на звірів. Будівельники комуністичного раю жорстоко і зло поглумилися над усім, що було освячено століттями в козацькій родині: над працею людини і релігією, звичаями і вірою батьків, правдою і свободою слова, братством і рівністю людей.

У наказі-відозві до свого корпусу 22 серпня 1919 командир 2-ї Кінної Пилип Кузьмич Миронов, політик ясного розуму, людина чуйного серця сказав, що це трагедія "буде коли-небудь висвітлена неупередженої історією". І вона справді через кілька років була відтворена М. А. Шолоховим в "Тихому Доні" - розповіді, про долю народних в переломний час.

Роман - епопея "Тихий Дон" - це твір про долю народу і Батьківщини в напружені переломні епохи російської історії в період першої світової війни, Жовтневої революції, громадянської війни. Життя і доля донського козацтва не відділялися письменником від долі всього російського народу в цю епоху. Ця книга про початок громадянської війни і про участь у ній козацтва. Донщина - ось центр тяжіння всіх подій. Станиці, хутора по берегах Дону, Хопра, Ведмедиці. Козацькі курені. Полинові степи з затравевшім гнездоватим слідом кінського копита. Кургани у мудрому мовчанні, що бережуть старовинну козацьку славу. Край, за яким так спустошливе пройшла міжусобиця. Але раніше потрібно розкрити світ життя козацтва з усіма її суперечностями, конфліктами. Відсовуючи оповідання до часу, що передувало імперіалістичну війну, Шолохов керувався, перш за все, прагненням показати зростання революційних настроїв в середовищі його героїв, розмах народної боротьби за нове життя у всій її складності. М. Шолохов показав у романі, в якій запеклій боротьбі народжувалася нова життя, складалися нові людські відносини. У своєму оповіданні М. Шолохов показав, що народ є рушійною силою історії. Тому основний герой епопеї М. Шолохова - народ.

Життя, побут героїв''Тихого Дону''сприймаються письменником як конкретне вираження життя і побуту різних соціальних верств російського народу на передодні великих революційних подій. "Тихий дон" не етнографічний опис побуту і звичаїв "колишнього козацького стану", а художнє полотно про духовне життя російського народу, а корінних психологічних змінах революційного часу "У моє завдання входить ... - писав Шолохов, - показати різні соціальні верстви населення на Дону за час двох воєн і революції ... ".

Усім змістом епопеї М. Шолохов розвінчав традиційне уявлення про козацтво, як про однорідної маси, як про реакційної силі, на яку спиралося самодержавство, пригнічуючи спалаху народного руху. Він показав, що козацтво ніколи не було однорідним - це були трудівники - хлібороби, у праці та поті видобувні собі насущний шматок хліба. Формула козацького життя: "Козак працює на бика, а бик на козака". Козаки пишалися своєю військовою поставою, своєю службою царю і вітчизні. Казаков - хлопчиків з дитинства готували до військового життя: вони навчалися вправно їздити верхи, володіти зброєю. Сім'я готувала майбутнього війну коня і "справу": козак, який призивався до армії, повинен був мати відмінної коня, повне обмундирування. Козаки пишалися своєю відмінністю від інших армійців, в яких не виховувалися такі якості.

"Тихий Дон" починається з зображення життя козацтва 10е. роки. Це була нова історична ступінь у житті країни. Відгриміли події російсько-японської війни 1904 року і першої російської революції, закінчувався період реакції. У Росії починався новий революційний підйом, що передує подіям Жовтневої революції. Життя хутора Татарського йде в напруженій праці. На перший план висувається розповіді сім'я Мелехова. Цей типова середняцька сім'я з патріархальними підвалинами. Не зовсім звичайна історія цієї родини. Коротко розповідається про батька Пантелія Прокоповича який привіз з війни туркеню і одружився на ній. Хутір не визнав іноземку. Її звинуватили в "ведьмачестве", і натовп розтерзала туркеню. Але син її залишився. І пішла на хуторі рости порода смаглявих, чорнявих козаків з коршунячьімі носами, яких з вуличного звали "турками".

Мелехова, Остахова, Кошові - все це трудівники - хлібороби. А Коршунова - вже заможне, "справне" сімейство. Мирон Григорович мав багато коней, корів, сотні овець, більше землі, ніж інші, мав працівників.

Особливе місце в житті хутора займав Мохов Сергій Платонович, торговець, що мав капітал у банку і тримав будинків хутора в постійній залежності.

Самостійність, сміливість, рішучість, безмежне працьовитість і практичність, глибину і ніжність великого почуття, навіть зневага до традицій, які переповнювали життя, розкриває Шолохов в історії про походження роду Мелехова. Козак може не підкоритися своїй сім'ї, але він не може захищати свої права, свою родину від "товариства". Вбивство туркені - це не тільки обдуманий і злий свавілля козаків, а й прояв дикого невігластва. Вже тут позначилася козача пиху, ненависть до всього не козачому. Намічені в цій історії риси, що характеризують козацтво, будуть письменником розкриватися і поглиблюватися, пояснюючи вчинки маси та її представників.

Козацтво розкривається в епопеї багатогранно - в побуті в сім'ї, в праці, у взаєминах особистості і суспільства і, нарешті, в участі в історичних подіях.

Козаки люблять працювати, люблять природу. У романі дано сцени праці в різні пори року: рибна ловля на Дону, весняні польові роботи, скошування, який сприймається як свято, збирання хлібів восени і заготівля дров взимку. Особливо багато працюють жінки - козачки. Вони вірні помічниці чоловіків у найважчому селянській праці: доглядають дітей, ведуть домашнє господарство, шиють одяг і в'яжуть шкарпетки, хустки. Героїні Шолохова весь час в праці.

Зображаючи побут козацтва, його життєвий уклад Шолохов вміє через окремі сцени висвітлити найбільш типове, найбільш характерне для козацтва. Малюючи весілля Григорія Мелехова і Наталії, письменник відображає в ньому не тільки життя двох родин, але всього хутора. Краса, урочистість обряду поєднується тут з дикістю і невіглаством звичаїв. Глибоко індивідуальні долі кожного з мелеховской сім'ї, світ "внутрішнього життя" кожного як особистості, відносини з хутором і природою в абсолютно конкретних, що диктуються часом обставин - в основі всього цього складні процеси довгих роздумів письменника, що включали в себе і "домисел" художника, що спирався на особисті спостереження і йшов неходжені дорогою неодмінного узагальнення цих спостережень у зв'язку з тим середовищем і тим часом, які перебували в полі його зору.

Виникнення капіталістичних підприємств на Дону - це одна зі сторінок історії донського козацтва, частини російського народу. З появою купецьких підприємств хуторах і станицях з'являються робітники, які сміливо висловлюють своє обурення існуючими порядками.

Розповідаючи про взаємини купців і робітників, М. Шолохов виступає проти тих, хто привласнив плоди праці народу. З введенням в роман робочої прошарку від велику увагу звертає на характеристику політичних поглядів, які формувалися в козацтво. Перша світова війна зображується М. Шолоховим як страшне народне лихо. Високий старий дід, учасник турецької війни, попереджає козаків про те, що війна буде особлива, не схожа на турецьку: "Тепер ить он яка зброї пішла". - "Один чорт! Як в турецьку народ перекладали, так і в цю доведеться ... "- різко відповідає на слова діда козак Томішін. Висловлюючи народне ставлення до війни, старий солдат прізиввает молодих козаків: "Пам'ятайте одне: хочеш бути живим, з смертного бою цілим вийти - треба людську правду дотримуватися ... чужого на війні не бери, - раз. Жінок боронь боже чіпати, ишо молитву таку треба знати ". Письменник показує неуцтво і марновірство козаків, які вірили різних талісманам, і ретельно переписували молитви, текст яких дається в романі. Але в цих заповітах старовини є і гуманні слова про ставлення до жінок і про те, щоб армія не займалася пограбуваннями і насильствами.

М. Шолохов з великою майстерністю передає жахи війни і вміння простих людей оцінити те, що відбувається. Уряд, намагаючись надихнути солдатів на боротьбу, не скупилося на ордени і медалі. Війна калічить людей фізично і морально, народжує тваринні інстинкти. Письменник малює страшні картини масової загибелі на полі бою. М. Шолохов розповість, як поспіхом, без перевірки даних звинувачення розстрілювали в бурунах Вешенській, як випалювали, громили по залізному наказом голови Реввійськради республіки Лева Троцького курені й цілі сільця. Вироки без суду і слідства, без виклику свідків, грізні розпорядження про реквізиціях, контрибуція без розбору, ущільнення станиць для переселенців, накази про розпиленні козацтва, будь-яких нових адміністративних поділу - ось що впало на голову не тільки контрреволюціонерів, а й доброзичливо налаштованих до нас козаків , що переходили від Краснова або зберігали нейтралітет. Почалося грубе втручання у побутові традиції.

Шолохов, за власним визнанням, свідомо пом'якшив опис звірств, але його позиція очевидна: немає ніякого виправдання тим кривавим акціям, які відбувалися від імені робітничого класу і селянства. Це було і назавжди залишиться найтяжчим злочином перед народом.

Світова війна посилила соціальні розбіжності між офіцерами і солдатами, поглибила прірву між ними і сприяла пробудженню революційної свідомості у найбільш передової і прогресивної частини робітників і селян, одягнених у солдатські шинелі.

В романі одна з чесних співробітників ревтрибуналу при Донському ревкомі нагадує Бунчук, покликаною працювати в надзвичайній комісії. "Ми за необхідності фізично знищуємо контрреволюціонерів, але робити з цього цирк не можна". Так думає сам Шолохов, що протестував проти будь-якого безглуздого насильства.

Але сталося так, що представники Радянської влади, армії і ЧК влаштували дійсно "цирк" з розробленою програмою "розкозачування", "боротьби з Доном".

Про садистських витівки "організатора" комунізму комісара Малкіна козак-старовір так розповідає Штокману і Кошовому: "Збирає з хуторів людей похилого віку, веде їх у хмиз, виймає там у них душі, Телеш їх давніше і ховати їх не велить рідним".

"За третій категорії його", "я ... вас расказачу, сучих синів, так, що ви будете пам'ятати століття!" - розпоряджається чужими життями, як Бог, який карає діяч.

З усього цього трудівники Дону зробили висновок: "потіснити ви козаків, надурили, а то б вашої влади і зносу не було".

Не на місці опинився і політпрацівник Осип Штокман. Він ростовчанін, слюсар, може і столярувати, працював на заводі "Аксай" (Ростов-на-Дону), на інших підприємствах, в Південно-східних залізничних майстерень. Він, отже, кадровий робітник-металіст. Ростов в цю пору давно вже став одним з найбільших центрів революційного руху на півдні Росії, Більшовицька вплив там завжди було значним. Штокман вступив в РСДРП у 1907 році, в тому ж році був арештований "за заворушення", сидів у в'язниці, відбув заслання. Зрозуміло, на допиті у слідчого він заперечував яку б то не було зв'язок з партійною організацією під час проживання в Татарській, але зв'язок цей, мабуть, все ж таки зберігалася: Штокман вів листування зі своїми товаришами. Те, що слідство нічого не здобула для себе потрібного з перехопленого листа, говорить тільки про одне: листування вели досвідчені конспіратори.

Як легального прикриття Штокман представлявся (і, мабуть мав відповідні документи) як торговий агент фірми "Зінгер". Не можна не визнати, що "прикриття" було вибрано як не можна вдаліше: фірма виробляла швейні машинки і мала розгалужену мережу торгових агентів по всій Росії. Власники її були багаті капіталісти, вихідці з Німеччини, вони мали численних "друзів" у правлячих кола тодішньої Росії, - ось чому посвідчення згаданої фірми давало революціонеру Штокману цілком респектабельну репутацію.

В Татарському, де зовсім немає прийшлих і чужих, де населення надзвичайно однорідне в культурному та етнічному відносинах, приїзд Штокмана привернув підвищену увагу. Про нього тривалий час усі говорили хутірські куми, а хлопці "дні безперервно невідступно стирчали під тинами, з безсоромним цікавістю розглядаючи чужої людини". Він ставився до цього зі стриманим спокоєм, як до природного і зрозумілому явищу.

Пропагандистську роботу в Татарській Штокман почав зі зрозумілою обережністю, не відразу, але вкрай цілеспрямовано. Почав він з віршів Некрасова та Нікітіна (мабуть, соціального змісту), а вже в середині зими перейшли до читання вголос "Короткої історії донського козацтва" - анонімного твори революційного змісту, де мова йшла про справи Разіна, Булавіна і Пугачова, сварилися самодержавство і козача поліцейська служба недавніх років. Так, збираючись у нудні зимові вечори, навколо Штокмана поступово "після довгого відсіву та відбору утворилося ядро людина в десять козаків". Відбір ним був зроблений суворо класовий: робітники з млина Котляров, Давидко, Валет, наймит Михайло Кошовий, ремісник Филька-Чеботар, небагатий козак Хрістоня. Пропагандистська діяльність Штокмана описана в романі з надзвичайною образністю: "точ, як черв'як деревину, нехитрі поняття та навички, викликав до існуючого ладу огиду і ненависть. Спочатку натикався на холодну сталь недовіри, але не відходив, а прогризають ... "

Штокман прожив в Татарській весь 1913 і половину наступного. Розв'язка відбулася перед луговим покосом, то є, мабуть, у травні-червні 1914 року. Поліцейський пристав зі слідчим нагрянули в Татарський і заарештували Штокмана. У будинку, де він мешкав, був учинений обшук. Знайшли "заборонену" літературу, зокрема якусь книгу Плеханова. Були затримані і допитані Іван Олексійович, Валет і Михайло Кошовий, і колишній працівник у купця Мохова Давидко. "Штокмана допитували останнім". Він все отріцал, не дав жодних свідчень, але у слідчого вже зібраний був про нього достатній матеріал, стало відомо і про приналежність його до РСДРП. На другий день Штокмана під конвоєм відвезли кудись.

... Знову з'явився Штокман в Татарській майже через п'ять років. Він приїжджає саме в той день, коли були арештовані і відправлені до Вешенській семеро хутірських козаків, за те, що надягали погони і вели "пропаганди, щоб повалити Радянську владу".

Того ж дня близько півночі Котляров дізнається, що заарештованих козаків після короткого допиту в Вешенській розстріляли. "Не потрапляючи ногами у валянки, Іван Олексійович одягнувся, побіг до Штокману". Котляров обурений: "Відійде народ від нас ... на що треба б снічтожать людей? Що тепер буде? "" Він чекав, що Штокман буде так само, як і він, обурений тим, що сталося, наляканий наслідками ". Але той спокійно "одягнувся, закурив, попросив ще раз розповісти причини викликали арешт семи, потім холоднувато заговорив ...". Він дав Івану Олексійовичу суворий урок розуміння закономірностей класової боротьби. Він не уникав жорстких слів: "розмагнітити! Душок у тебе ... Я за тебе візьмуся! Така собі дубина! Робочий хлопець, а слюни інтелігентські ... ". Він рішучий у висновках, цілеспрямовано гарячий: "викритий у діях проти нас? Готово! Розмова коротка, - до стінки! І тут нічого слинить жалем: хороший, мовляв, людина була ". "Взагалі ж переживати тут нічого. На фронтах гинуть кращі сини робочого класу. Гинуть тисячами! Про них - наша печаль, а не про тих, хто вбиває їх або чекає нагоди, щоб ударити в спину. Чи вони нас, або ми їх! Третього не дано. Так-то, світло Олексійович! "Штокман негайно і дуже енергійно починає допомагати хутірському ревкому вести справи. Він бачить, що заворушення серед козаків посилюється. Народ доведений до відчаю. І коли він береться за шаблю, то втрачає міру стриманості та обачності. Ллється кров з обох сторін. Штокман цілком віддається справі нової влади, він живе тільки боротьбою за неї, віддає всі сили, всі помисли. Для нього не існує "особистого життя" поза революційного справи. Очевидно, що почалося повстання не застало Штокмана зненацька. Він, як і Іван Олексійович, покинув Татарський, пішов з району, охопленого заколотом, і прибився до своїх - до 5-го Заомурскому полку Червоної Армії. Потім він перебрався в станицю Усть-Хоперського, де зібралася велика кількість комуністів і радянських працівників, що втекли з повсталих станиць. Потім разом зі своїми товаришами він влився до складу 1-ого Московського полку. Полк бере участь в боях з повстанцями: де в цей час безпосередньо знаходився Штокман в положенні рядового бійця. Зрозуміло, його партійний досвід і революційний стаж створюють йому чималий авторитет серед червоноармійців і політпрацівників. Близько середини квітня 1919 року в Усть-Хоперського прибув Сердобський полк, сформований з саратовські селян: особовий склад його у найсильнішій мірою був схильний до дрібнобуржуазним куркульським впливам, командування складалося з прихованих білогвардійців, які готували зраду, комісар виявився слабкий. Штокман бачив що загрожує небезпека заколоту, намагався вплинути на нерішучого комісара, але марно. Потім Штокман відкрито виступив проти антирадянськи налаштованих сердобцев, відбулося гостре зіткнення, ледь не скінчиться перестрілкою. Того ж вечора він посилає Кошового в політвідділ 14-ї радянської дивізії з повідомленням про тривожне становище в Сердобський полку. На світанку 27 квітня розпочався відкритий заколот, зрадники-командири напередодні встигли домовитися з козаками-повстанцями. Полк зібрався на мітинг, на самому початку його комісар, не встигнувши сказати двох слів, був пошматований розлюченого натовпом бунтівних червоноармійців. Штокман розумів відчайдушність положення. Він не вагався ні секунди. З криком - "Слово! Слово рядовому бійцеві! "- Прорвався до столу, який служив трибуною. Він спробував переламати настрій бунтівного полку пристрасним закликом зберегти вірність революції. "Вас зрадили козацьким генералам ваші зрадники-командири! Вони колишні офіцери - обдурили довіру Радянської влади ... ".

Досвідчений політик Штокман, намагається розколоти нетривке єдність бунтівній натовпу, відокремити рядових від свідомих противників, виграти час. Але вже пізно. У нього ціляться з гвинтівки, він бачить це, але не відступає: "- Не смій! Вбити завжди встигнеш! Слово - бійцеві-комуністові! ". Слід постріл: "Штокман, ламаючи руками груди, впав на коліна, схилив оголеної шпакуватою головою. ... І той же час, нахилившись, знову схопився на ноги". Знову гомін натовпу покрив його голос: "Але комунізм буде жити! ... Товариші! ... Схаменіться! ..."

Це були його останні слова. Другий постріл обірвав життя комуніста Штокмана, він упав під ноги скупчилися навколо нього заколотників і не піднявся. У романі "Тихий Дон" козаки далеко не відразу розібралися в історичних подіях, зробивши чимало непоправних помилок.

М. А. Шолохов в романі призводить два звернення Троцького до військ - "Повстання у тилу" і "Наказ". Ці документи свідчать, що причинами повстання, за його твердженням, стали "контрреволюційні плутні, куркульські інтереси і темрява маси козацтва". Жодного слова в них про масові розстріли, лише про кривди: "Можливо, що козаки терпіли будь-які несправедливості від окремих проходили військових частин або від представників Радянської влади". Потім слід припис: "Найважливішим завданням з цього є зараз очищення Дону від бунту і заколотників". Це мстиве нерозсудливість дратувало козаків. Ось реакція Григорія Мелехова: "Григорій скінчив читати, похмуро посміхнувся. Стаття наповнила його озлобленням і досадою ". а Мишке Кошовому запам'яталися слова: "... гнізда безчесних зрадників повинні бути зруйновані". І не прислухався він більше до невиразно голосу жалю, рубав полонених, "червоного когута" пускаючи під дахи куренів, убив столітнього діда Гришак, підпалив будинок Коршунова.

Одним з центральних епізодів роману "Тихий Дон", що зображають громадянську війну в Донському краї, була розправа з експедицією Подтелкова і Верхньо-Донське повстання.

Федір Подтелков даний у творі вже сформувалися більшовиком, стійким і переконаним. Він один з організаторів Радянської влади на Дону. Разом Крівошликовим він організує військову експедицію для боротьби з контрреволюцією. Але занадто не рівні були сили. Козацька верхівка, очолювана білим офіцерством, жорстоко розправилася з експедицією. М. Шолохов у сцені страти подтелковцев показав мужність та безстрашність солдатів революції. Подтелкова і Крівошликова засудили до страти через повішення, інших членів експедиції - до розстрілу. Вони просять, щоб їх було страчено останніми. Вони допомагають мужньо зустріти кару своїм товаришам. Подтелков виголошує палку промову, звернену до присутніх, в якій висловлює віру в перемогу істинно народної Радянської влади на Дону.

Верхньо-Донський заколот осмислюється М. Шолоховим як одне з центральних подій громадянської війни на Дону. Багато сторінок "Тихого дона" присвячено повстання на Верхньому Дону, тому третя книга роману не знайшла підтримки і розуміння: критики і державні чиновники вважали, що у всьому винні самі козаки, і намагалися не звертати уваги на історичну основу роману, тому що Шолохов викривав тих , хто, маючи владу, запросто вершив народні долі.

Встановлення Радянської влади в донських станицях і хуторах викликало суперечливе ставлення до неї різних верств козацтва. Цілком закономірно, що злісні вороги нового життя, такі як, Коршунова і їм подібні, закликали козаків до повстання, впливаючи на темні, відсталі погляди. Але повстання несло народу страждання і розор. Люди бачили безглуздість боротьби з радянською владою. Почуття приреченості сприяло моральному розкладання серед повсталих: процвітало пияцтво, розпуста, мародерство. учасники повстання, розуміючи згубність своєї справи, злобують, знищують комуністів. Письменник не шкодує фарб і в описі процесу розкладу в таборі повстанців: з наближенням весни збільшується кількість дезертирів. Козаки-труженники розійдуться по своїх хуторах і станицях, щоб обробити землю, провести посів: вони скучили по землі, роботі, сім'ям, дружинам. Перемога більшовиків стає очевидною. З'єднання повстанців з Добровольчої армії не виправдало сподівань білогвардійців. Письменник показав, що революція пробудила в народі почуття людської гідності. Козаки вже не можуть миритися з панським зневагою офіцерів до козаків: "... панам генералам треба би ось про що подумати: народ інший став з революції, як, скажи, заново народився! А вони все старим аршином міряють ". Широко представлений в епопеї табір білих. У ньому діють як конкретні історичні персонажі, так і образи глибокого художнього узагальнення, створені творчою фантазією автора. Ми зустрічаємося з генералами царської армії Корніловим, Каледіним, Красновим, Сідоріним, Фіцхалауровим. Письменник показує марність їхніх спроб повернути старі монархічні порядки. Усім змістом епопеї письменник розвінчує спроби ревних прихильників старого повернути назад історію.

Після розгрому Донський армії і повстанців основна частина козацтва прийняла радянську владу, але громадянська війна на Дону ще не закінчилася. Козацька верхівка не змирилася з перемогою народу, з ліквідацією станових привілеїв. Почали організовуватися білі банди, розправлялися з представниками радянської влади в хуторах і станицях. Усім змістом епопеї художник розкриває хибність ідеї "самостійного" Дона. Донской край - це частина Росії, а козаки частина російського народу.

Трагічна доля Григорія Мелехова. Якщо порівняти початок і кінець роману, то це дозволяє визначити, що було і що залишилося у героя в житті. Було: Пантелей Прокопович, Іллівна, Дуняшка, Петро, Дарина, їхня дитина, Наталя, Мішатка, Полю, Ксенія. Залишилось: Дуняшка, Мішатка, Михайло Кошовий. Виникають питання: "Чому так сталося? Що лежить між тим, що було і що залишилося? Так тепер жити? Хто винен? "

Порушує гармонію життя зовнішня, по відношенню до сім'ї обстановка. "Дивно, як змінилося життя в родині Мелехова! ... Була міцно спаяна сім'я, а з весни усе змінилося. Несподівано і швидко були порушені родинні зв'язки ... Війна була всього цього причиною ". Ніхто з Мелехова не кидає сім'ю, не відрікається від неї. Вона дійсно розпадається під впливом зовнішніх подій. Причинами руйнування сім'ї Мелехова було відчуження, викликаного межею, що розділяє живих і мертвих, мир і війну, відчуження між людьми, що займають різне соціальне становище. Шолохов стверджує, що руйнування сім'ї, розрив кревних зв'язків призводить до трагічних наслідків, до непоправних духовних втрат і втрат. Порушується згода людини з самим собою, гармонія буття. Образ Григорія укладає глибоку силу узагальнення. Він не ізольований характер в епопеї. Він знаходиться в самому тісній єдності і зв'язки як зі своєю родиною, зі своїми батьками, так і козаками хутора Татарського і всього Дону, серед яких він виріс і разом з якими жив і боровся. Григорій Мелехов невіддільний від свого часу. Він не просто спілкується з людьми і бере участь у подіях, але завжди міркує, оцінює, судить себе та інших. Ці особливості допомагають прийти до висновку, що Григорій Мелехов зображений в епопеї як син свого народу і свого часу.

Сім'я Мелехова відкриває епопею і закінчує її. Це типова сім'я козаків-трудівників. У любові до праці, у повазі до батька і матері був вихований Григорій. Він працює разом з усіма, беззаперечно виконуючи накази батька. Ми бачимо Григорія на риболовлі, на косовиці, за буденними домашніми справами.

Григорій на початку розповіді - вісімнадцятирічний юнак. Його душа відкрита прекрасним людським почуттям. Він страждає від того, що на косовиці порізав косою дикого каченя, радіє разом з усіма світлого світу. У Григорія не було рівних і гладких доріг у житті. Його перша любов - до Ксенія Астахової, заміжньої жінки. Цю любов, важку і грішну, герої Шолохова пронесуть через усе життя. Вона витримає всі випробування і залишиться назавжди чистим і світлим почуттям.

З перших сторінок розповіді М. Шолохов підкреслює відчуття роздвоєності в Григорія. Пристрасно полюбив Аксенію, він нічого не робить, щоб відстояти цю любов, відкидає пропозицію Аксенії виїхати удвох в Шахти. Він не уявляє собі, що можна піти від господарства, від землі, з хутора. Тому Григорій поступається наполяганням батька і одружується з Наталею. Вона зворушливо чиста і прекрасна. Навіть її суперниця Ксенія говорить про неї: "Наталя - дівка гарна ... Дюже красива".

Життя Григорія з Наталею погано склалася відразу ж. Незважаючи на те, що Наталя припала Мелехова "до двору", Григорій не був щасливий. З сумом зізнається він в цьому Наталії: "- Чужа ти якась ... Ти - як цей місяць: не холодний і не грієш. Не люблю я тебе, Наташка ... ". Не в силах подолати пристрасть до Ксенія, Григорій разом з нею йде в маєтку Лістніцкіх в Ягідне.

Покликаний на дійсну службу в армію, Григорій виразно бачить, як несправедливо влаштоване життя: з одного боку ошатні, забезпечені офіцери, з іншого - безправні, змушені покірливо переносити знущання командирів солдати. Світова війна народжує в душі Григорія суперечливі почуття. На фронті він тримається хоробро і мужньо, але все єство його протестує проти безглуздого вбивства. Григорій рятує життя офіцера і отримує Георгіївський хрест. Нагорода радує його. Але зустріч з Гаранжа розбиває усталені поняття. На багато чого відкрив Григорію очі більшовик Гаранжа, якому він говорить на прощання: "- Ну, хохол, спасибі, що очі мені відкрив. Тепер я зрячий і ... злий! ". М. Шолохов підкреслює, що Григорій Мелехов не був послідовний у своїх поглядах. Під впливом Гаранжі він стає "зрячим", а Чубатий та Ізварине будили в ньому козацькі станові погляди, мрію про вільний Доні без царя і більшовиків. Важко Григорію, малограмотному козакові було розібратися і знайти в події, що відбуваються правду. Він з гіркотою признавався: "Блукаю я, як хуртовина в степу".

У своїх хитаннях від одних політичних поглядів до інших Мелехов намагається знайти ту правду, яка ближче до народу. Тому при зустрічі з ним подосавул Ізварине відчуває, що Григорій прийняв "червону віру", і зауважує: "Боюся, що ми зустрінемося, Григорій, ворогами".

Після перемоги революції Григорій з червоними. Але повернувшись на хутір він відчуває душевний розлад. Знову постало питання: "До кого ж притулитися?". "Погратися і ми в більшовиків, на фронті, а тепер настав час братися за розум", - каже йому брат Петро - "Ми нічого чужого не хочемо, і наше не беріть" - от як повинні сказати козаки всім, хто нахрапом лізе до нас ... Ти повинен зрозуміти, що козак він, як був козаком і залишиться ". Одним з найбільш гострих та драматичних етапів у житті Григорія Мелехова була його участь у Верхньо-Донському повстанні. Стихійне Григорія участь у повстанні, обумовлене цілою низкою причин. Основною причиною було розбіжність Григорія з представниками радянської влади на хуторі Татарському - Іваном Олексійовичем Котлярова і Михайлом Кошовим. Боячись арешту, Григорій змушений був переховуватися в хуторі Рибінському. Невиправдану жорстокість деяких представників Радянської влади засуджує не тільки Григорій Мелехов. Безглузді, розстріли без суду засуджуються і самим народом. На самому початку повстання Григорія долають суперечливі думки. Під час повстання у Григорія проявляються якості талановитого полководця. Він стає командиром повстанців. Він розуміє, що повстанням таємно керують полковники й офіцери. Він знову тягнеться до червоних, але не знаходить шляхів примирення з ними. Участь Григорія у повстанні стає механічним. Він розуміє, що "треба або до білих, або до червоних притулитися. У всередині не можна, - задавлять ". У важких випробуваннях, в щохвилинну зіткненні зі смертю він згадує свій будинок, сумує за родині, дітям, Наталі і знову, як в роки юності турбує серці любов до Ксенія. У гарячому бою, порубавши матросів, Григорій як ніколи відчув безглуздість вбивства своїх же братів: "- Кого ж рубав! ... Браття, немає мені прощення! Зарубайте, ради бога ... Смерті ... зробите! ... "Письменник показує складні особисті відносини Григорія з Ксенія, з Наталею. Скільки ліризму в описі почуттів, які збуджують у Григорія діти, його діти: "Як пахнуть волосся у цих діточок! Сонцем, травою, теплою подушкою і ще чимось нескінченно рідним. І самівони - це плоть від плоті його - як крихітні степові птахи. Якими невмілими здавалися великі чорні руки батька обіймав їх ... "

"Ні, ні, Григорій позитивно став не той! Він ніколи ж не був особливо чутливим і плакав рідко навіть у дитинстві. А тут - ці сльози, глухі і часті удари серця, і таке відчуття, ніби в горлі беззвучно б'ється дзвіночок ... "Почуття ніжності і тепла збуджує в Григорія і Наталія:" Вона була поруч з ним, його дружина і мати Мішаткі і Полюшко. Для нього вона причепурилася і вимила обличчя. Могутня хвиля ніжності залила серце Григорія. Він хотів сказати їй щось тепле, ласкаве, але не знайшов слів і, мовчки, притягнувши її до себе, поцілував білий похилий лоб і скорботні очі ". У Шолохова завжди багато символіки. Ці ласки і ніжність до Наталі були останніми. Григорій покидає хутір з важким серцем, не дивлячись на ласкаве, тепле ранок. Сумно його проводжала Наталя, захлиналися від плачу діти. Повна страшної символіки чорна косинка, яку Наталя накинула на плечі. З траурної косинкою - передвісницею загибелі - і вона залишилася в пам'яті Георгія. Повернувшись із хутора Григорій відразу потрапляє у вир подій. Йдуть кровопролитні бої, гинуть люди. Народ втомився від війни, від кривавої бійні. Обезлюдніли станиці і хутори. Багато молодих і старих козаків дезертира з фронту. З'єднання повстанців з Донський армією ще раз показало, яка прірва лежить між козаками і офіцерством. Григорій мало брав участь у боях - його підкосила смерть Наталії і Пантелія Прокоповича, обтяжували думи про осиротілих, нещасних діточок. Тривожили Григорія побоювання, що ті способи боротьби, які він спостерігав, не віщують нічого доброго, війна може стати нескінченною. Втомленою душі хотілося миру й тиші. Не виявилося у нього вибору. Інстинктивно він шукав шлях до правди. Але де вона, правда, якщо білі та червоні вбивають? Страта подтелковцев справила на Григорія не менше враження, ніж розправа з полоненими чернігівцями за три місяці до цього. З вражаючою точністю М. Шолохов показує, як у перші хвилини несподіваної зустрічі з Подтелковим Григорій відчуває навіть щось схоже на зловтіха. Він нервово кидає в обличчя приреченому Подтелкову жорстокі слова: "- Під Глибокої бій пам'ятаєш? Пам'ятаєш, як офіцерів стріляли ... За твоїм наказом стріляли! А? Теперка тобі відригує! Ну, не журись! Не одному рубати тобі чужі шкури! Відходили ти, голова Донського Раднаркому! Ти, поганка, козаків жидам продав! Зрозуміло? Ишо сказати? "Але потім ... Він теж в упор бачив жахливе побиття беззбройних. Своїх же - козаків, простих хліборобів, фронтовиків, однополчан, своїх! Там, у Глибокій Подтелков наказав рубати теж беззбройних і смерть їх теж жахлива, але вони ... чужі, вони з тих, хто століттями зневажав і принижував таких, як він, Григорій. Як і тих, що стоять зараз біля краю страшної ями в очікуванні залпу ...

Григорій морально надламана. Життя героя роману під враженням душевної травми, отриманої в день побиття подтелковцев. Григорій переходить на бік червоних. Він б'ється в кінноті Буденног