Образ Петербурга циклі віршів Н.А. Некрасова "Про погоду"

У віршах Н.А. Некрасова головною темою є тема народних страждань. Письменникові самому довелося пережити багато труднощів і негараздів, після того як він переїхав до Петербурга. Але це дозволило йому побачити місто зсередини.

На мій погляд, цикл віршів "Про погоду" - рідкісний випадок, коли цензура в чомусь посприяла збільшенню художніх достоїнств твору. Її заборону на відкриті викриття і політичні заклики призвів до того, що Н.А Некрасов став писати цикл віршів про нелегку долю петербурзької бідноти під виглядом заміток про погоду. Це призвело до створення вражаюче "натхненного" образу міста. Якщо б не цей конфлікт, вірш могло б сильно втратити в художньому відношенні. А так, будучи змушений вдаватися до алегорій, Некрасов, може бути, і створив образ Петербурга як живої істоти, настрій якого відображається в явищах природи.

Погода - це "вираз обличчя" міста, якщо йде дощ, можна сказати, що він плаче, виглянувши сонце здається нам посмішкою. Петербург постає перед нами то плакали, коли йдуть нескінченні осінні дощі, то з прекрасною і одночасно смертоносної посмішкою міфічної Горгони, коли краса зимових вулиць виявляється для людини згубною. Він намагається зробити все, щоб дошкулити людині: влітку піднімає стовпи пилу, навесні наганяє завісу туману. Цією низці виразів гніву, горя, жаху і страху Некрасов протиставляє спокійне, умиротворене опис сільській ідилії:

Сонце, повітря, аромат квітів -

Це всіх поколінь спадщину.

Зображення Некрасовим міста у вигляді живої істоти не випадково. Цей вірш,   як і багато інших його "цивільні" твори, пронизане досить тривіальним   умовиводом - корінь народних страждань не в самому народі, а поза ним. Образ   міста, який зайнятий винищенням своїх мешканців, тих, хто створює його і   про нього дбає, напрошується сам собою.

Немов ланцюга кують на нещасний народ,

Наче місто обрушитися хоче.

Не випадково разом з природними лихами, буквально через кілька сторінок, Некрасов описує людське злочин, скоєний багатими проти бідних.

Це зображення Петербурга можна узагальнено назвати чином російської столиці. Мені здається, що такий образ не в'яжеться з нашим уявленням про Петербург часів Петра - місті молодому і прекрасне. Не підходить цей образ і Ленінграда, який, на відміну від Москви, що називалася до відновлення в правах столиці "Москвою купецької", завжди зберігав дух піднесеної інтелігентності. Зате теперішньої Москві, з її контрастом розкоші й убогості, цей образ дуже до лиця. На мою думку, місто стає ворогом бідняків не по своїй волі і навіть не з волі багатіїв. Суть набагато глибше - в самій людині. Адже навіть за часів Некрасова був сильний потік людей із села в місто, а особливо в столиці. Столиця - це не просто зосередження палаців і галерей, як спочатку здається приїжджому. Це центр людського життя, ділової та соціальної, це відображення ієрархії людського суспільства, його невід'ємна частина. Навіть якщо всіх людей переселити з Столиці, мені здається, що на новому місці люди збудують собі нову столицю, тому що прагнення до ієрархії, до боротьби, до влади - невід'ємна частина людської природи.