Щасливі герої роману?
"Що таке щастя?", - це питання задавав собі коли-небудь кожен і не отримував на нього задовільної відповіді. Одному здається, що щастя - це мить. Другому - праця. Третій теж що-небудь здається. Але, як не дивно, ніхто не зможе пояснити це поняття іншого так, щоб той змінив своє уявлення про щастя. Це намагалися робити багато великі поети, письменники, архітектори та інші діячі мистецтва, докладаючи неймовірних зусиль, щоб їхні герої могли здатися людям щасливими або навпаки. У цьому, на перший погляд, незначному штрих часом полягала вся цінність твору. Знаменитий "Демон" Врубеля всім своїм єством показував, наскільки він нещасний. Гете у багатьох творах відображав своє уявлення про щастя, як про миті.
Для письменника зробити свого героя об'єктивно щасливим або нещасним, напевно, найскладніше завдання. Адже будь-який герой живе своїм власним життям, впливати на яку письменник може тільки частково, з цієї причини все мистецтво письменника виявляється при створенні образу. Тому, щоб визначити, чи щасливий герой чи ні, ми повинні спершу зрозуміти, чи може він бути щасливий.
Найбільш об'єктивним російським письменником XIX ст. прийнято вважати Гончарова. У його творах читачі не можуть визначити, на чиєму боці симпатії автора. У кожного його героя свій спосіб мислення, свій внутрішній світ і, звичайно ж, свої уявлення про щастя. Гончаров дуже тонко спрямовує читача до правильного розуміння своїх образів.
У його самому знаменитому романі "Обломов" чотири головні герої: Ілля Ілліч Обломов, Андрій Іванович Штольц, Ольга Сергіївна Іллінська та Агафія Матвіївна Пшеніцина. Для кожного в романі дуже точно прописаний персонажа навколишній світ і його місце в ньому. Майже про кожного ми знаємо, в яких умовах він народився, які фактори вплинули на його характер, на його сприйняття світу, а зокрема, щастя. Однак Гончаров залишає нам, читачам, право вважати їх поняття про щастя вірними, помилковими або ж поважати думку кожного.
Головний герой роману, Ілля Ілліч, народився і виріс у тій "старої епохи", коли основною цінністю була "доброта душевна". Причому виріс він не де-небудь, а "в благословенному куточку землі", в "дивовижному краю ... де небо, здається, навпаки притискається до землі, але не з тим, щоб метати сильніше стріли, а хіба тільки, щоб обійняти її міцніше, з любов'ю ". В краю, все в якому має в своєму розпорядженні до постійного, безперервний щастя. В краю, де, здавалося б, немає місця печалями, страждань, де "від свята до свята" час летить швидко і непомітно, де люди насолоджуються кожним днем і не думають про майбутнє. Все це позначилося на Іллі Обломова. Для нього щастя - це саме життя, він задовольняється нагальним і не хоче нічого більшого. У його житті були моменти, коли він йшов до визначеної мети, але вони "меркло" через його натури. Він щасливий лише тим, що у нього є, а є у нього його мрії: "Особа Обломова раптом облилося рум'янцем щастя: мрія була настільки яскрава, жива і поетична, що він миттєво повернувся обличчям до подушки ... Обличчя його сяяло зворушливим почуттям: він був щасливий ". Однак не слід зараховувати облову до людей, абсолютно байдужим до оточуючого їх світу. Він просто не зміг пристосуватися до нього, знайти своє місце в ньому, почасти через те, що змінилася епоха, а разом з нею пішли й цінності, в яких виховувався Обломов. Це підтверджує любов Обломова до Ольги. Він знайшов близького собі людину, але навколишній світ не дозволив розвинутися його почуття: "Щастя, Щастя, - в'їдливо сказав він потім. - Як ти крихко, як ненадійно! Покривало, вінок, любов, любов! А гроші де? А жити ніж ? І тебе треба купити, кохання, чисте, законне благо ".
Штольц знаходиться в зовсім іншій ситуації. З дитинства він звик до праці: його батько - німець за національністю - відкрив у Росії фабрику і, "коли він (Андрій) підріс, батько садив його з собою на ресорну візок, давав віжки й сказав водієві на фабрику, потім у поля, потім в місто, потім ... ". Але все ж Андрій не став "німецьким бюргером, з яких вийшов батько". Багато в чому це відбулося завдяки його матері, яка "кидалася стригти Андрюші нігті, завивати кучері, шити витончені комірці і манишки; замовляла в місті курточки; вчила його прислухатися до задумливим звуків Герца, співала йому про квіти, про поезію життя, шепотіла про блискуче покликання то воїна, то письменника, мріяла з ним про високу роль, яка іншим випадає на долю ... "До того ж він" виріс на російському грунті ". Всі ці умови "звернули вузеньку німецьку колію в таку широку дорогу, яка не снилася ні дідові його, ні батька, ні йому самому". Андрій, звичайно ж, став особистістю, з широкою душею, багатим внутрішнім світом, але його уявлення про щастя майже не змінилися. Для нього "праця - образ, стихія, мета, сенс життя", а відповідно і щастя він знаходить в праці.
Представлення Ольги Сергіївни про щастя описано досить туманно, але ми бачимо, що вона з дитинства була позбавлена людей, які могли б допомогти їй розібратися в житті. Тому вона постійно розвивається: шукає сенс життя, намагається розібратися в самій собі, тобто намагається зрозуміти, що для неї щастя. Вона, фактично, не може визначитися в тому, що їй потрібно. Однак вона по-своєму щаслива, в деякі моменти її почуття схоже на почуття Обломова: "Вона міцно знизувала йому руку і весело, безтурботно дивилася на нього, так явно і відкрито насолоджуючись украденим у долі миттю ... У ці хвилини обличчя її дихало такою довірливістю до долю, на щастя, до нього ... "
Агафія Матвіївна, на мій погляд, найбільш простий спосіб з усіх. Її світ визначений дуже строго, вона ніколи не намагається його розширити. Вона не може жити без роботи по господарству, тому що інших інтересів у неї немає. Вона зустрічає з дитинства склався ідеал людини - пана, і турбота про нього підсвідомо стає для неї щастям.
Щастя - поняття суб'єктивне, складне і багатогранне. Всі розуміють його по-різному, але ні в кого щастя не буває постійним, тому в житті, що одна людина щаслива, а інший - ні, не можна. А, так як Гончарову вдалося об'єктивно передати реальну картину світу, то можна лише зробити висновок, що головні герої роману не щасливі, але й нещасні. Вони - реальні.
