А. Солженіцин

/«Архіпелаг ГУЛАГ», «Один день Івана Денисовича»/

В даний час не так часто зустрічаються книги, читання якихзалишало б враження бесіди з мудрим і розуміє тебе співрозмовником.
Мені по-справжньому дорога все-таки класика. Герої Лермонтова, Л. Толстого,
Ф.М. Достоєвського, М. Шолохова залишаться в моїй пам'яті назавжди. УОстаннім часом з'явилися оригінальні за змістом твору, авторияких намагаються переконати нас у правильності зображення подійсталінського періоду, кривавої смуги в житті Росії.

Нам, молодим, дуже важко давати об'єктивну оцінку тому, щовідбувалося багато років тому. Народ пережив такі великі соціальнітрагедії, як революція, громадянська війна, колективізація і великоїтерор.

Суперечливими, внутрішньо драматичними були долі письменників,втягнутих у вир цих подій, - А. Платонова, А. Солженіцина, Б.
Пастернака, М. Булгакова. Всі вони діти свого часу і ділили зі своєюкраїною її страшні випробування, її духовну драму. Їх творчість --вистраждана біль за долю батьківщини, ураженого тяжкою недугою, задолі рідної культури, природний розвиток якої було насильноперервано, зламано, спотворено.

Прочитавши книги А. Солженіцина «Архіпелаг ГУЛАГ» і «Один день Івана
Денисовича », я був вражений описом подій в них.

Письменник, як мені здається, достовірно розповів про трагічні доліросійської інтелігенції, знівеченої, занімілою, сгінувшей у ГУЛАГу.
Мільйони російських інтелігентів кинули сюди на каліцтва, на смерть, безнадії на повернення. Вперше в історії таке безлічі людей розвинених,зрілих, багатих культурою виявилися назавжди «в шкурі раба, невільника,лісоруба і шахтаря ».

А. Солженіцин на початку свого оповідання пише про те, що в йогокнизі немає ні вигаданих осіб, ні вигаданих подій. Люди і місця названіїх власними іменами. Архіпелаг - всі ці «острова», з'єднані міжсобою «трубами« каналізацій », за яким« протікають »люди, перевареніжахливою машиною тоталітаризму в рідина - кров, піт, сечу; архіпелаг,що живе «власним життям, що зазнає то голод, то злісну радість, толюбов, то ненависть; архіпелаг, що розповзаються, як ракова пухлинакраїни, метастазами в усі боки ... ».

Узагальнюючи у своєму дослідженні тисячі реальних доль, незліченнубезліч фактів, Солженіцин пише, що «якби чеховським інтелігентів,все гадала, що буде через двадцять-тридцять років, відповіли б, щочерез сорок років на Русі буде катівня наслідок, будуть стискати черепзалізним кільцем, опускати людини у ванну з кислотою, голого іприв'язаного катувати мурахами, заганяти розпечений на примусі шомпол ванальний отвір, повільно розчавлює чобітьми статеві органи, «жоднаб чеховська п'єса не дійшла до кінця »: багато глядачів потрапили б добожевільня ».

Я, людина дев'яностих років, не можу в це повірити. Невже булатака необхідність знущатися над народом? Адже в таких умовах можевідбутися ломка свідомості, самодеградація, відмова від своїх переконань, відсвідомості невинності. І А. Солженіцин довів це, привівши в приклад
Єлизавету Цвєткова, в'язня, якої у в'язницю надійшов лист від дочки,попросила мати повідомити, віноваталі вона. Якщо винна, то п'ятнадцятирічна дівчинка від неї відмовиться і вступить до комсомолу. Тоді невиннажінка пише дочки неправду: «Я винна. Вступай до комсомолу ». «Як жедочки жити без комсомолу? »- думає бідна жінка.

А.І. Солженіцин, колишній в'язень ГУЛАГу, що став письменником для того,щоб розповісти світу про нелюдської системи насильства і брехні, виніс до друкусвою табірну повість «Один день Івана Денисовича».

Один день героя Солженіцина, що пробіг перед моїм поглядом,розростається до меж цілої людського життя, до масштабів народноїдолі, до символу цілої епохи в історії Росії.

Іван Денисович Шухов, укладений, жив як всі, воював часто, поки непотрапив у полон. Але Іван Денисович не піддався процесу расчеловечіванія навітьу ГУЛАГу, він залишився людиною. Що ж допомогло йому встояти? Здається, в
Шухов усе зосереджено на одному - тільки б вижити. Він не замислюєтьсяпроклятими над питаннями: чому так багато народу, гарного і різного,сидить у таборі? У чому причина виникнення таборів? Він навіть не знає, защо його посадили. Вважається, що Шухов перебував в ув'язненні за зраду
Батьківщині.

Шухов-звичайна людина, життя його пройшла в нестатки, недоліку. Вінцінує перш за все задоволення перших простих потреб - їжі, пиття,тепла, сну. Ця людина далека від роздумів, аналізу. Йому властива високапристосовність до нелюдським умовам в таборі. Але це не маєнічого спільного з пристосуванством, плазування, втратою людськогогідності. Шухов довіряють, бо знають: чесний, порядний, живе засовісті. Головне для Шухова - це праця.

В особі тихого, терплячого Івана Денисовича, Солженіцин відтворивмайже символічний образ російського народу, здатного перенести небаченістраждання, позбавлення, знущання тоталітарного режиму і, незважаючи ні нащо, вижити в цьому «десятому колі пекла» і зберегти при цьому доброту долюдям, людяність, поблажливість до людських слабостей інепримиренності до моральних пороків.

Твори А. Солженіцина по-справжньому змусили мене задуматисянад минулим моєї країни. А без минулого, я впевнений, немає майбутнього.