Зміст.

Чому я вибрала А. І. Купріна? 2

Купрін і революція. 8

Події і люди, що вплинули на тематику і героїв оповідань А. І. Купріна.
10

Тема кохання у творчості Купріна. 16

Повісті «Гранатовий браслет» та «Яма» та їх інтерпретація на екрані. 21

Що привніс Купрін у російську літературу? 24

Список використаної літератури. 27

Душа, душа, яка цілком

Однією заповітної віддалася любові

І їй одне дихала і боліла ...

Чому я вибрала А . І. Купріна?

Як пояснити, чому я вибрала саме цього автора? Коли я влітку читала повісті «Олеся» і «Гранатовий браслет», я й не здогадувалася, що в цих повістях криється глибокий зміст і тонка філософія. Чесно кажучи, мене і не потягнуло відразу вивчати біографію автора, думати над тим, чому саме трагічну любов він переслідує в цих повістях. Мене просто зачарували сюжети, описи, фабули цих повістей. Коли на уроках літератури ми почали проходити Купріна, я зрозуміла, що цікаві твори не може створити нецікавий чоловік. Біографія Купріна дуже цікава, сам він був приголомшливим людиною, душа якого змогла винести багато і багато випробувань. Потай я сама хочу бути схожою на нього, відчути те, що зазнав він: злидні, приниження, неприйняття. Але я розумію, що, будучи людиною, які звикли до комфорту, тобто «жертвою» цивілізації, я не зможу цього витерпіти. А, отже, залишається тільки одне: вивчати Купріна, стежити за його філософією і захоплюватися ним.

Доля Олександра Івановича Купріна.

Олександр Іванович Купрін народився 8 вересня 1870 року в містечку
Наровчат Пензенської губернії.

Городок цей стояв, за свідченням Купріна, серед курній рівнини і щороку майже наполовину вигоряв від пожеж. Місце було сумне й безводну.

Батько Купріна - зубожілий дворянин - був дрібним повітовим письмоводителем.

Раннє його дитинство пройшло в нудному Наровчат, в обстановці міщанської і бідною, але Купрін ніколи не проклинав це місто. Навпаки, він любив його, як люблять, мабуть, покинутого і некрасивого дитини, і, будучи вже письменником, відвідував його. Яким би він не був, цей невідомий
Наровчат, але все ж таки це була родина, своя земля. Вона першою відкрила йому свою нехитру принадність.

З самого раннього дитинства любов до рідної землі заволоділа Купріним і перетворилася в подальшому до найсильнішої жадібність до життя. Це, мабуть, було найбільш характерним властивістю Купріна як письменника і людини. Не було нічого в реальному житті своєї країни, ні єдиної дрібниці, яка б здавалася йому байдужою.

Сам він сказав про себе словами Платонова в «Ямі»:

- Я бродяга і пристрасно люблю життя. Я був токарем, складачем, сіяв і продавав тютюн, махорку-сріблянку, плавав кочегаром по Азовському морю, рибалив на Чорному - на Дубінінській промислах, вантажив кавуни і цеглу на
Дніпрі, їздив з цирком, був актором - всього і не пригадаю . І ніколи мене не гнала нужда. Ні, тільки безмірна жадібність до життя й нестерпне цікавість ... я хотів би на кілька днів стати конем, рослиною або рибою, або побути жінкою і випробувати пологи; я б хотів пожити внутрішнім життям і подивитися на світ очима кожну людину, яку я зустрічаю.

У цих словах - людський і письменницький вигляд Купріна.

Не варто докладно розповідати тут біографію Купріна. Все його життя в повістях і оповіданнях. Повніше, ніж сам Купрін, ніхто про це, звісно, не скаже. До того ж Купрін писав, що «зайве для читача плутатися у дрібницях життя письменників, бо це цікавість шкідливо, дріб'язково і пішла».
Тому, якщо обмежитися найважливішими подіями в її житті, то це зовсім не означатиме, що ми мало знаємо про цього письменника.

Батько помер рано. З тих пір у хлопчика почалася сирітська життя з безпорадною матір'ю, життя без маленьких радощів, але з великими образами і злиднями.

Мати Купріна влаштувалася у вдови дім у Москві на актори площі.
Хлопчик перший час жив там разом з матір'ю, потім його перевели до сирітського пансіон.

Після сирітського періоду в житті Купріна розпочався другий період - військовий. Він тягнувся дуже довго - чотирнадцять років.

Хлопчика вдалося влаштувати в кадетський корпус. У ті часи для дітей зубожілих чиновників і дворян кадетський корпус був єдиною можливістю отримати де-не-яку освіту, - навчання в корпусі було вільне, і кадети жили, як говорилося, «на всьому готовому».

З корпусу Купрін перейшов в Олександрівське юнкерського училища в Москві.
Звідти він був випущений підпоручиком і направлений «для несення стройової служби» в 46й піхотний Дніпровський полк. Полк стояв у глухих містечках подільської губернії - Проскурові й Волочиську.

Слідуючи традиції описувати все що відбуваються з ним події, Купрін і цей період життя дуже лаконічно описав в своїх оповіданнях.

Купрін прослужив у полку всього чотири роки. Але цього часу йому цілком вистачило, щоб досконально вивчити армійську життя і написати через кілька років одне із самих чудових і нещадних творів російської літератури - повість «Поєдинок».

Варто особливо відзначити те, як працював Купрін над цією повістю .
«Роботу над закінченням повісті Купрін відкладав з тижня на тиждень. І ось, щоб спонукати Олександра Івановича якнайшвидше виконати цю роботу, Марія Карлівна сказала йому, що вони повинні неодмінно роз'їхатися, доки він не закінчить свого «Розмови».

- А до того часу я для тебе не дружина !

Ці слова подіяли на нього чудотворно. Він зняв собі кімнатку десь на Казанській вулиці, біля собору, і став писати з подесятереною енергією.

Закінчивши розділ, це ж той же час поспішав на Роз'їжджаючи і що є сили смикав за ручку дзвінка. Марія Карлівна відкривала двері, але не зовсім, а трохи-трохи, на ланцюжок, він просовував її новий розділ, а сам залишався на сходах. Проходило півгодини або більше. Марія Карлівна уважно перечитувала рукопис аж до останнього рядка, і лише тоді відкриває двері.

Після «Розмови» слава Купріна набула не тільки всеросійський, але і світовий характер. Але Купрін не тільки не тіште себе ілюзією нею, але навіть обтяжувався.

Свою славу Купрін, за словами Буніна, «ніс ... так, як ніби рівно нічого не сталося в його житті, і здавалося, що він не надає їй ні найменшого значення, ні в гріш не ставить її ».

Купрін часто казав, що письменником він став випадково і тому власна слава його дивує.

У 1894 році Купрін вийшов у відставку з армії й осів у Києві.
Спочатку він бідував, але незабаром почав працювати в Київських газетах фейлетоністом і писати, як він говорив, «рассказішкі».

До цього Купрін писав дуже мало. Ще юнкером в 1889 році він надрукував своє перше оповідання «Останній дебют» в московському гумористичному журналі
«Російський сатиричний листок». У кадетському корпусі Купрін написав кілька віршів з революційною, але дещо піднесеною і по-дитячому наївною забарвленням.

Взагалі Купрін писав і вірші, і статті, і розповіді дуже швидко, без будь-якої натуги - тонким, легким, стрімким почерком. Писати він міг при будь-яких умовах, в будь-якій обстановці, примостившись до вікна вагона або до куточку трактирного столу. І часто бувало, що ті сторінки, які написані ним похапцем, опинялися у нього найбільш насичені свіжими, повновагими, класично чіткими образами. Ця завидна легкість роботи дісталася йому нелегко: не забудемо, що перед тим, як домогтися її, він пройшов многотрудною школу газетної поденщини.

Свої розповіді автор писав легко, не замислюючись, брав талантом, але чудово розумів, що на одному таланті без великого життєвого матеріалу довго не протримаєшся.

Треба було йти в життя, і Купрін, не задумуючись, кинувся до неї. Він об'їздив всю Росію, змінюючи одну професію за одною. Він вивчив країну і знав її в усіх її якостях, любив жити одним життям з простими людьми, випитувати їх, стежити за ними, запам'ятовувати їх мову, їх гомін.

Корній Чуковський описував один з таких «виходів в життя »:« І почалося особливе - купрінское - кружляння по місту. Невтомний пішохід,
Олександр Іванович вічно нишпорив з вулиці на вулицю в азартній гонитві за новими враженнями. У той день йому потрібно було побувати і на мітингу працівників прилавка, і на з'їзді якихось сектантів, - здається, скопці або баптистів, - і в психіатричній лікарні доктора Прусіка, щоб поговорити віч-на-віч з якимсь надзвичайно цікавим сновидою.

Коли я запитував: «А як же розповідь?» - він тільки посміхався у відповідь, і мені доводилося покірливо іти слідом за ним з трьома або чотирма його супутниками, число яких неухильно зростало, так як Купрін була людина компанійський і завжди на ходу привертав до себе все нових і нових людей.
На Василівському до нас приєднався художник Петя Троянський, добрий хлопчина, ретельно співпрацював у редагованому мною журналі. "

І так поступово, з року на рік, Купрін став таким же досвідченим людиною, як Горький, з яким він потім подружився, як Лєсков, - став знавцем свого народу і його описувачем. Тому він ніколи не відчував браку матеріалу. Всі займало його, і про все він розповідав живо, зі смаком, ні на мить не сумніваючись у тому, що це цікаво і всім оточуючим.

Його вимоги до себе, як письменник-реаліст, ізобразітелю звичаїв, буквально не мали меж. Тому-то і сталося, що з жокеєм він умів вести розмову, як жокей, з кухарем - як кухар, з матросом - як старий матрос. Він по-хлоп'ячому хизувався цій своїй досвідчена простодушно пишався нею перед іншими письменниками, бо в тому й полягала його честолюбство: знати достеменно, не з книжок, не з чуток ті речі й факти, про які він говорить у своїх книгах.

Ще будучи офіцером, Купрін їздив до Петербурга складати іспит в Академію Генерального штабу. Іспиту він не витримав, але поїздка допомогла йому встановити зв'язок з журналом «Русское багатство» та кількома письменниками.

З тих пір, незважаючи на безперервні поневіряння іноді по самим забутим і глухим кутках країни, Купрін не переривав ці зв'язки . Він познайомився з
Чеховим, часто бував у нього в Ялті на Аутке і подружився там з Буніним,
Горьким, Федоровим, письменником-доктором Єлпатьєвський і з усім чеховським оточенням.

У Балаклаві Купрін написав один з найчарівніших своїх оповідань
«Листригон». Поза сумнівом, всі повісті Олександра Івановича Купріна автобіографічні. І ця не є винятком. Всі мрійники і всі закохані в життя в його розповідях - це він сам, Купрін, цілісний і безпосередня людина, що не знає ні малювання, ні пози, ні резонерства.
Тому його нестримно тягнуло до таких же простим і яскравих людей, яким він був сам.

Купрін з захопленням прийняв лютневу революцію, але по відношенню до
Жовтневої революції він зайняв суперечливу позицію. Він гнівно повстав проти ворогів Жовтневої революції і разом з тим сумнівався в її успіху і в її справді народною сутності.

У цьому стані розгубленості Купрін емігрував в 1919 році під
Францію.

Вчинок цей був не органічний для нього, був випадковий. За кордоном він тяжко сумував за Росії, майже кинув писати і, нарешті, навесні 1937 повернувся в рідну Москву.

Він був тяжко хворий і помер 25 серпня 1938.

Купрін і революція.

Лютнева революція 1917 року застала Купріна в Гельсингфорсе, звідки він негайно виїхав до Петербурга. У потрясли країну змінах він побачив підтвердження своїм мріям про майбутню, вільної і сильної Росії. Із самих перших «днів свобод» Купрін стає темпераментним газетярем-публіцистом, а незабаром береться редагувати есерівську газету «Вільна
Росія». У статтях Купріна, написаних у перші місяці після Жовтня, відбилася подвійність і суперечливість його ставлення до революції.
Він пише про «кришталевої чистоти» вождів більшовиків, але виступає проти конкретних кроків Радянської влади - продрозверстки, політики військового комунізму; письменника страшать насильницькі методи придушення контрреволюції.

Купрін високо цінує моральний і духовний подвиг російського народу, його героїчну історію і волелюбні традиції. Він сповнений глибокої віри у світле майбутнє Росії: «Ні, не засуджена на безславне руйнування країна, яка винесла на своїх плечах більш того, що відміряно долею всім іншим народам. Винесла татарське іго, московську візантійщини, пугачовщину, кріпосне безправ'я, жахи аракчеєвщини і миколаївщини, тяготи безперестанних і безцільних воєн, розпочатих за почином деспотичних шулерів або за примхою славолюбівих деспотів - винесла це непосильний тягар і все-таки під нальотом рабства зберегла живучість, завзятість і доброту душі ... Згадайте декабристів, петрашевців, народовольців, Переберія в умі весь кривавий синодик наших сучасників, борців, свідомо загиблих на наших очах за святе і солодке слово -
Свобода. ... Пригадайте і нашу багатостраждальну літературу, цей термометр пригнобленого громадської самосвідомості. Вона задихалася, примусу до мовчання, надовго зовсім замовкала, часом шкода мліла, але ніколи і ніхто не міг поставити її на коліна і наказати говорити холопським мовою ... »

Але страшна розруха, що насувається на країну, жахає Купріна. Це нав'язливе слово зустрічало його всюди: він натикався на нього в газетах, маніфестах і наказах, у вагонних розмовах і в сімейному розмови.
Лиховісні симптоми розрухи Купрін бачить всюди: і в нескінченних чергах за хлібом, і в розкладанні петроградського гарнізону, і в почалося неухильне розвал російської армії. Революціонер, в уяві письменника, повинен бути втіленням вищої справедливості і внутрішньої сили, інакше він не має права розпоряджатися людськими долями. Такого способу немає в творах Купріна. Але є герої, які поклоняються високому ідеалу і не прощають собі слабкість. Цей воістину купрінскій погляд на приголомшений революцією світ виражений в оповіданні "Ріка життя" (1906).

У цьому оповіданні він майстерно малює картину «оподленія» людської душі. З великою майстерністю показує він і господиню мебльованих кімнат
Анну Фрідріхівна, і її коханого - відставного поручика Чіжевіча, на Истаскалось обличчі якого «як ніби написана вся історія Поручикова явних недоліків і таємних хвороб», і передчасно розбещених дітей господині - підлітків Алічку і Ромку, і зовсім маленьких, але вже отруєних навколишній згубний атмосферою її молодших синів - Атьку і
Етьку.

Раптово в це царство переможною, торжествуючої вульгарності вривається людська трагедія. У мебльований кімнати Анни Фрідріхівна приходить невідомий студент і, замовивши номер, сідає писати листа. Лист студента - це його сповідь, після якої він кінчає життя самогубством. Учасник революційного руху, студент на допиті у жандармського полковника смалодушнічал, злякався, видав своїх товаришів і змушений сам собі підписувати смертний вирок, тому що «в теперішнє велике вогняне час ганебно і важко, і просто неможливо» жити таким, як він.

Отже, студент гине: революційна хвиля підняла його, сколихнула, але тільки на мить, він боязко відступив при першому випробуванні, і все завершилося похмурим трагічним акордом.

Революція, таким чином, осмислювати Купріним як короткочасний вулканічний вибух довго дрімаючих стихійних сил, а народ представлявся загадковою, таємничою, часом лякає силою.

У Купріна народжується план видання газети для селянства «Земля» у зв'язку з цим у грудні 1918 року він був прийнятий В. І . Леніним. Проте виданню не судилося здійснитися. Доля Купріна була вирішена, коли в октябре1919 року війська Юденича зайняли Гатчини. Купрін був мобілізований у білу армію і разом з відступаючими білогвардійцями покинув батьківщину.
Спочатку він потрапляє до Естонії, потім - до Фінляндії, а з 1920 року з дружиною і дочкою поселяється в Парижі.

Події і люди, що вплинули на тематику і героїв оповідань А. І. Купріна.

Безсумнівно, кожна людина у своєму житті зустрічає людей, які тим чи іншим чином впливають на хід думок, на вчинки. Події, явища, що відбуваються з нами, з близькими людьми і навіть просто в країні, також надають певний вплив. І кожен з нас намагається свої почуття і переживання висловити по-своєму.

Олександр Іванович Купрін висловлював свої переживання в своїх творах. Практично всі твори автора можна назвати автобіографічних. А все тому, що з дитинства Купрін був вразливою людиною. Через кожну подію свого життя автор змушував пройти своїх героїв, переживання Купріна випробували на собі і його герої.

У 1874 році хлопчик разом з матерью переїхав до вдови будинок, який згодом описав в оповіданні «Свята брехня» (1914). Взагалі образ матері завжди викликало у Купріна захоплені визнання. У своєму пізнішому автобіографічному романі «Юнкера» він не називає мати Александрова інакше, як «обожнювана».

У 1880 році Купрін склав вступні іспити до Другої московську військову гімназію, яка, два роки по тому, була перетворена в кадетський корпус. І знову форма: «Чорна суконна курточка, без пояса, з синіми погонами, вісьмома мідними гудзиками в один ряд і червоними петлицями на комірі». У повісті «На переломі» ( «Кадети», 1907) Купрін докладно відобразив тупість начальства, «загальний культ кулака», який віддавав слабкого на розтерзання більш сильному. Дитячі та юнацькі роки
Купріна певною мірою дають матеріал для відшукання витоків його характерних особливостей як художника. Оспівування героїчного, мужнього початку, природною і грабувати-здорового життя поєднується в творчості письменника, як ми побачимо, із загостреною чуйністю до чужого страждання, з пильною увагою до слабкого, «маленькому» людині, гнобленому образливо чужою і ворожою йому середовищем. Ось ця плідна стихія Купріна-художника сходить до вражень маленького Сашка, отриманим в кадетському корпусі. Потрібно було дитиною пройти крізь жахи військової бурси, пережити принизливу публічну порку, щоб так болісно гостро відчути, скажімо, муки татарина Байгузіна, істязуемого на батальйон плацу ( «Дізнання», 1894), або драму жалюгідного, забитого солдатика Хлєбнікова ( «Поєдинок», 1905).

Не дивлячись на похмурість побуту в кадетському корпусі, саме там народилася справжня, глибока любов майбутнього письменника до літератури. Серед бездарних або опустилися казенних педагогів щасливим винятком виявився літератор Цуханов (в повісті «На переломі» - Труханів),
«чудово художньо» читав вихованцям Пушкіна, Лермонтова,
Гоголя і Тургенєва. До цього часу і сам Купрін починає пробувати свої сили в поезії. Вже будучи в юнкерського училища, Купрін вперше виступить у пресі. Познайомившись з поетом Л. І. Пальмін, він опублікував у журналі
«Російський сатиричний листок» оповідання «Останній дебют» (1889). Солодка отрута авторства, запах друкарської фарби новенького номера журналу, нарешті, дисциплінарне стягнення за виступ у пресі - все це запам'яталося назавжди, втілилася пізніше в окремий розповідь
( «Первісток», 1897), стало епізодом роману «Юнкера» і темою розповіді
«Друкарський фарба» (1929).

Майже чотирирічна служба вперше зіштовхнула Купріна з тяготами повсякденного життя, від якої він був досі відгороджений стінами військових навчальних закладів. Показна, святкове сторона офіцерського буття обернулася своїм ісподом: утомливо одноманітними заняттями
«словесність» і відпрацюванням рушничних прийомів з отупілого від муштри солдатами: пиятиками в клубі та вульгарними інтрижку з полковими
«Мессаліни». Однак саме ці роки дали можливість Купріну всебічно вивчити провінційний військовий побут, а також познайомитися з злиденним життям білоруської околиці, єврейського містечка, зі звичаями
«пересічної» інтелігенції. Враження цих років з'явилися як би «запасом» на багато років вперед, матеріал для низки оповідань і, в першу чергу, повісті «Поєдинок» і багатьох інших творів Купрін почерпнув саме в пору своєї офіцерської служби.

жахливі казармені будні в Дніпровському полку стають для Купріна все більш нестерпними. Ось так само «дорослішає» в «Поєдинку» підпоручик
Ромашов, ще недавно який мріяв про військову славу, але після напружених роздумів про нелюдяності армійської муштри, дикості провінційного офіцерського існування вирішальний вийти у відставку.

Подією, кілька відстрочили міцніючий прагнення Купріна залишити військову службу, було серйозне захоплення дівчиною, характером своїм нагадувала Шурочку Миколаєву з «Розмови». Заштатне підпоручик, з його сорока вісьмома рублями платні, не був відповідною партією. Батько дівчини давав згоду на шлюб лише в тому випадку, якщо Купрін надійде в Академію Генерального штабу. І ось восени 1893 року він виїжджає до Петербурга складати іспити. Столиця зустріла його неласкаво. Купрін сидів без грошей, на одному чорному хлібі, приховуючи свою люту злидні. «Іноді, - згадує М. К. Купріна - Йорданська, - він не витримував спокуси і вирушав у їстівне лавочку, ютівшуюся в одному з провулків старого
Невського, поблизу Миколаївського вокзалу. - Знову моя тітонька просила мене купити обрізків для її кішки, - посміхаючись, звертався до крамариха підпоручик. - Чи ви, будь ласка, виберіть шматочки трохи краще, щоб тітонька на мене не бурчала ». Отримавши пакетик, Купрін вирушав до найближчого шинку, де, влаштувавшись у куточку, нищив котячий обід. Відлуння цієї голодної життя в Петербурзі ми знайдемо в багатьох його творах і, зокрема, в оповіданні «Блаженний» (1896).

Кожен письменник на початку своєї творчості, перебуваючи в пошуку нових форм і власних образів, часто використовує вже склалися фрази для опису будь-якого сюжету або пейзажу. Олександр Іванович не був винятком. Справа дійшла до того, що Купрін сам різко висміював свої власні літературні штампи ( «На замовлення», 1901).

В автобіографії письменника наведено воістину страхітливий список тих занять, які він перепробував, попрощавшись з військовим мундиром: був репортером, керівником на будівництві будинку, розводив тютюн «махорку-сріблянку» у Волинській губернії, служив у технічній конторі, був псаломщиком, трудився на сцені, вивчав зуболікарське річ, хотів було навіть постригтися у ченці, служив в артілі по перенесенні меблів фірми якогось Лоскутова , працював з розвантаження кавунів і т. д. Сумбурні, гарячкові метання, зміна спеціальностей і посад, часті роз'їзди по країні, велика кількість нових зустрічей - все це дало Купріну невичерпне багатство вражень, - потрібно було художньо узагальнити їх.

У творчості Купріна в цю пору дедалі гучніше лунають викривальні ноти.
Новий демократичний підйом в країні викликає у нього приплив творчих сил, міцніючий намір здійснити давно задуманий задум - «вистачити» за царської армії, цьому осередок тупості, невігластва, нелюдськості, без праці -виснажливого існування. Так напередодні першої революції складається найбільше твір письменника - повість «Поєдинок», над якою він почав працювати навесні 1902 року. У повісті «Поєдинок» Купрін показав жахливий стан безправної солдатської й занедбаної офіцерської маси. Кастові закони армійського буття, ускладнені матеріальної убогістю і провінційної духовної убогістю, формують страшний тип російського офіцера, який отримав безпосереднє втілення дещо пізніше, в оповіданні «Весілля», в образі підпрапорщика Сльозкін, який зневажав усе, що не входило в побут його вузької життя або чого він не розумів.

Купрін був очевидцем Очаківського повстання. На його очах вночі 15 листопада кріпаки знаряддя Севастополя підпалили революційний крейсер, а карателі з пристані розстрілювали з кулеметів і прикінчувати багнетами матросів, які намагалися вплав врятуватися з палаючого корабля. Вражений побаченим, Купрін відгукнувся на розправу віце-адмірала Чухнін з повсталих гнівним нарисом «Події в Севастополі», опублікованими в петербурзькій газеті «Наше життя» 1 грудня 1905 року.

Незабаром після севастопольських подій в околицях Балаклави, де жив
Купрін, з'явилася група з вісімдесяти матросів, добралися до берега з «Очакова». У долі цих змучених втомою та переслідуванням людей
Купрін прийняв саме гаряче участь: діставав їм цивільне плаття, допоміг збити зі сліду поліцію. Частково епізод з порятунком матросів відображений в оповіданні «Гусениця» (1918), але там «заводієм» виведена проста російська жінка Ірина Платонівно, а «письменник» залишено в тіні.

Так в передреволюційну пору, в обстановці творчого кризи, завершується головний період письменницької діяльності Купріна, коли були створені найзначніші його твори. У великому літературній спадщині Купріна щось оригінальне, купрінское, що приніс з собою письменник, лежить на поверхні. На думку сучасників, його завжди рятує інстинкт природного здорового дарування, органічний оптимізм, життєрадісність, любов до життя. Таку думку, безперечно, мало заснування. Через всю творчість Купріна проходить гімн природі,
«натуральною» красою та природності. Звідси його тяга до цільним, простим і сильним натурам.

Своїм героям Купрін довірив всі свої найзаповітніші думки, вони розділили його потаємні думки, радості, страждання: інженер Бобров, наділений «ніжною, жіночною майже натурою» ( «Молох»), «сором'язливий ... дуже чутливий "Лапшин (« Прапорщик армійський »),« добрий », але
« слабкий »Іван Тимофійович (« Олеся »),« чистий, милий », але« слабкий »і
« жалюгідний »підпоручик Ромашов ( «Поєдинок »).

Будучи в еміграції, Купрін переживає справжній творча криза. У
Парижі він бачить людей, які не розуміють його, і яких не розуміє він.
А, отже, у нього не виникає ніяких думок від спілкування з новими людьми, такого собі описувати в своїх оповіданнях. Найбільш «речовина поезії»
Купрін здатний знайти тільки у враженнях від рідної, російської дійсності. Даремно художник намагається по пам'яті відновити знайомий уклад і силою уяви вдвінуть його в чужий світ. Побут йде, як крізь пальці пісок. Він дробиться на дрібні крупинки, на краплі.
Недарма цикл своїх мініатюр у прозі, що увійшли до збірки «Елан», письменник так і називає: «Розповіді в краплях».

Військова тема, так широко представлена у творчості дореволюційного
Купріна, завершується романом про юнкерських роках в Олександрівському училищі.
Це лірична сповідь, в якій письменник передоручає свої спогади, зворушені емігрантської тугою, наївному юнкери.

Поза сумнівом, не лише події і люди в житті Купріна вплинули на характер його героїв. Автор багато роздумував про світ, про людей. Ці роздуми він переніс у свої твори і наділив ними своїх героїв.
Роздуми письменника багато в чому визначили помисли героїв та їх прагнення.

Купрін відзначав, що людей споконвіку підстерігає боротьба двох начал - "сили духу" і "сили тіла". Купрін вірив у подолання низинних плотських потягів піднесеними духовними устремліннями.

Таким був сенс купрінскіх роздумів про світ. У художній творчості вони, зрозуміло, незрівнянно збагатилися, увібравши рясні і глибокі спостереження за життям. Усюди, однак, зберігалося пильну увагу до початкових дисонансу людської поведінки. Розгадка несподіваних психологічних зсувів вабила Купріна. У центрі його творів автор описував не події чи стосунки героїв, а те, які зміни зазнає душа людини в конкретних ситуаціях.

Глибини душі цікавили Купріна. Не дивно, що його привабила сама невловима сфера - людську підсвідомість. У ньому бачив письменник імпульси багатьох вчинків та станів, особливо тих, які викликані потрясінням людей. З такої точки зору знайдені оригінальні повороти вічної теми життя і смерті в оповіданнях "Воробей" (1895), "Іграшка"
(1895), "М'ясо" (1895), "Жах" (1896). < p> В оповіданні «Воробей» розповідається про якийсь Барсова, який важко переживає смерть своєї дружини. На похоронах він стоїть окостенелий, лише зрідка повертаючись у реальний світ, почувши уривки фраз. Барсів вже з трудом розуміє, навіщо ці люди на похоронах говорять про щось. Його думки постійно повертаються в минуле, він згадує якісь епізоди з життя, згадує дружину. Але це заціпеніння проходить, коли введені тишею «в обман худий, обскубаним, але жвавий горобець скотився десь із верхівки тополі, сів на могилі ...», і «Барсою несподівано зрозумів усе, і невловима зв'язок між ним і світом миттєво повстала з усією жахливою правдою », тоді він« із криком горя впав на свіжу землю могили, обливаючись гарячими сльозами ». У цій розповіді Купрін розповідає про такій властивості людини, як самозахист. Вона полягає в тому, що події, які вражають людину до глибини душі, він не сприймає, а коли нарешті стає зрозумілою неминучість якого-небудь процесу, то вже пізно що-небудь робити, боротися за щось. У більшості випадків це властивість буває позитивним. Адже що зробив би Барсою, відразу усвідомивши трагедію, яка вторглася в його життя? На мій погляд, він покінчив би життя самогубством.

Осягнення сенсу земного буття призвело Купріна до створення алегоричних і прітчеобразних форм прози: "Аль-Іасса" (1894),
"столітник" (1895), "Життя" (1895), "Собаче щастя" (1896). Узагальнено і образно, з залученням легендарних сюжетів ( "Аль-Іасса") або за допомогою авторської фантазії, іноді в дусі Андерсена втілені тут вічні закони життя. Мотиви оновлюваного світу, служіння справжню красу, активної сили духу народжували оптимістичний настрій творів. Однак від помилок не були вільні і мешканці казкового царства.

Стислість і безглуздість перебування людей на землі - ось що болісно турбувало Купріна та вносило похмурі мотиви в його прозу цих років: "У цирку" (1902), " На спокої "(1902).

Людський дух ширяє в чистих висотах. Ось тут і вступає в оповідання похмурий мотив. У дні політичної реакції, погромів ті ж люди, які були "чуйним світлом прийдешнього братерства", "йшли тепер вбивати". Причина ще страшніше дії: в кожній людині живе "хитрий брудний диявол", нашіптує про безкарно "цікавість вбивства, похітливість насильства". Непереборні руйнівні імпульси, що кубляться де-то в "низинах" людської психіки, допомагають безчинствувати реакційним владі.

Гостро болісно сприймав письменник це затьмарення розуму, знаходячи для його викриття особливі, обпалюють деталі і фарби. Але "кривавий брудний маячня", божевілля насильства вважав настільки страшною загрозою самого життя, що спеціально цій темі присвятив розповіді "Вбивця" (1906), "Бред"
(1907).

Купрін завжди прагнув дізнатися життя, людей. Усі події мали великий вплив на творчість письменника. І, я вважаю, що Купрін мав воістину величезним талантом, раз зміг так правдиво зобразити на папері всі свої переживання і думки.

Тема кохання у творчості Купріна.

Щоб зрозуміти ставлення до любові Купріна, на мій погляд, досить зрозуміти, чи була любов щастям для героя в найбільш сильному оповіданні письменника «Гранатовий браслет». В основу цього твору, написаного в
1911 році, належить реальна подія - любов телеграфіста Жовтого П.П. до дружини важливого чиновника, члена Державної Ради - Любимова. У житті все закінчилося інакше, ніж в оповіданні Купріна, - чиновник взяв браслет і перестав писати листи, більше про нього нічого невідомо. Під пером письменника цей випадок постає як сумна і трагічна історія життя маленького чиновника, але морально великої людини, якого піднесла й занапастила любов. Погубила - так, але чи була нещасною ця любов для Желткова? Я думаю, ні.

Рідкісний дар високою і нерозділене кохання став "величезним щастям", єдиним змістом, поезією життя Желткова. Вмирав Желтков без болю і розчарування, але з відчуттям того, що ця любов все-таки була в його житті, і це заспокоювало його. Радість чистої і благородної любові запам'яталася в його очах навічно: «Глибока важливість була в його закритих очах, і губи посміхалися блаженно і безтурботно ...». Для героя любов, хоча вона була не взаємна, була єдиним щастям. Про це він пише в своєму останньому посланні Вірі Миколаївні: «Від глибини душі дякую Вам, за те, що Ви були моєю єдиною радістю в житті, єдиною розрадою, єдиною думкою». Багато хто скаже: «Якщо ця любов принесла стільки щастя Желткову, чому він покінчив життя самогубством? Чому не захотів жити далі і насолоджуватися своєю любов'ю? »Все тому, що висока, шляхетна любов завжди трагічна. Самого Желткова можна назвати «шляхетним лицарем на маленькому посту». Адже він не став докучати Вірі Миколаївні своїми листами, не став переслідувати її, але поступився їй щастя з іншою людиною. Але цим вчинком, Желтков збудив зів'ялі почуття в душах подружжя Шеїна, особливо Віри
Миколаївни, тому що саме її «життєвий шлях перетнула справжня, самовіддана, щира любов».

феноменальність його переживань піднімає образ молодої людини над усіма іншими героями розповіді. Не тільки грубий, недалекий Тугановскій, легковажна кокетка Анна, а й розумна, совісний Шеїн, що почитає любов "велич?? йшей таємницею "Аносов, сама прекрасна і чиста Віра
Миколаївна перебувають в явно зниженою побутової середовищі. Проте не в цьому контрасті таїться головний нерв розповіді.

З перших рядків виникає відчуття в'янення. Воно читається в осінньому пейзажі, в сумному вигляді порожніх дач, з побитими вікнами, спустілих клумб, з "точно звироднілі", дрібними трояндами, в "трав'яниста, сумне запаху" предзімья. схоже з осінньою природою одноманітне, як би дрімотний існування Віри Шеїна, де зміцнилися звичні відносини, зручні зв'язку та навички. Прекрасне зовсім не чуже Вірі, але прагнення до нього давно затемнилось. Вона "була суворо проста, з усіма холодна і трохи зверхньо люб'язна, незалежна й велично спокійна". Царське спокій і руйнує Желтков.

Купрін пише не про зародження любові Віри, а саме про пробудження її душі.
Протікає воно в витонченої сфері передчуттів, гострих переживань.
Зовнішнє протягом днів йде своєю чергою: з'їжджаються гості на іменини
Віри, її чоловік з іронією розповідає їм про дивну шанувальники дружини, дозріває і потім здійснюється план відвідування шийних і братом Віри
Тугановскім Желткова, на цій зустрічі молодій людині пропонується покинути місто, де живе Віра, а він вирішує зовсім піти з життя і йде. Усі події відгукуються наростаючим душевним напругою героїні.

Психологічна кульмінація розповіді - Віри прощання з померлим
Желткову, їх єдине "побачення" - поворотний момент в її внутрішній стан. На обличчі покійного вона прочитала "глибоку важливість", " блаженну й мирне "усмішку," те ж саме умиротворене вираз ", як" на масках великих страждальців - Пушкіна і Наполеона ". Велич страждань і умиротворення в почутті, їх викликала, - такого ніколи не відчувала сама Віра." У цю секунду вона зрозуміла , що та любов, про яку мріє кожна жінка, пройшла повз неї ". Колишня самозаспокоєність сприймається помилкою, недугою.

Купрін наділяє свою улюблену героїню набагато більшими духовними силами, ніж ті, які викликали її розчарування в собі. У фінальній главку хвилювання Віри досягає межі. Під звуки бетховенської сонати - прослухати її заповів Желтков - Віра як би приймає в своє серце все, що виніс він. Приймає і заново, в сльозах каяття і просвітлення, переживає "життя, яка покірно і радісно прирекла себе на муки, страждання і смерть ". Тепер це життя назавжди залишиться з нею і для неї.

Дивно цнотливо торкається він до витонченої людської душі і водночас докладно передає вигляд, поведінка інших персонажів розповіді. І все-таки з перших слів вгадувати наближення потрясінь
Віри шийні.

"Огидні погоди" приносять холод, ураганний вітер, а потім приходять чарівні сонячні дні, що радують Віру Шеїну. Ненадовго повернулося літо, яке знову відступить перед грізним ураганом . І спокійна радість Віри не менш швидкоплинна. "Нескінченність і велич морського простору", притягують очі Віри та її сестри Анни, відокремлені від них страшним урвищем, лякає обох. Т