Родіон Раскольников, головний герой роману, - молода людина, виходецьз збіднілої дворянській сім'ї, студент юридичного факультетууніверситету, змушений через відсутність коштів залишити навчання. Живучи втісній комірчині, схожою на труну або шафа, на п'ятому поверсі багатоповерхового будинкупоблизу Сінний, Раскольников постійно спостерігає за життям бідноти Петербурга.
Раскольников - розумний, гордий, нетовариський юнак, повний свідомостівласну винятковість. Він страждає від голоду та поневірянь, від принижень,яким піддаються його мати і сестра.
Раскольников відчуває себе нікому не потрібним, знедоленим середбагатих особняків, розрядженою публіки. Подавлений убогістю інесправедливістю життя. Раскольников вирішується на вбивство лихварки
Олени Іванівни. Ідея полягає в тому, що, на думку Родіона, можнавчинити злочин заради загального блага, злочин «по совісті»: можнаубити «дурну, безглузду, мізерну, злий, хвору, нікому не потрібну, анавпаки, всім шкідливу старенької », взяти її гроші і загладити це
«Крихітне преступленьіце» тисячами добрих справ. Раскольников багато думав процієї ідеї, поки не знайшов їй пояснення. Він прийшов до висновку, що всілюдство здавна ділиться на дві категорії: на людей звичайних,підкоряються силі, «тварюк тремтячих», і на надлюдей, яким всеможна і які не зупиняться ні перед чим, навіть злочином, як,наприклад Наполеон. І це, думає Раскольников, вічний і непорушний закон:
«Хто міцний і сильний розумом і духом, той над ними і володар! Хто багатопосміє, той у них і прав. Хто на більше може плюнути, той у них ізаконодавець ... Так досі велося і так завжди буде! »
Вірячи в цю ідею, Родіон хоче випробувати себе: хто він -« тварьтремтяча »або« володар долі »?
Але, убивши стару лихварки, Раскольников переконався, що він зовсім не
«Істота вищого порядку», тому що злочин не принесло йому нічого,крім страждань і мук совісті.
І ось, намагаючись переробити в собі людську натуру, відокремити волювід совісті, Раскольников приходить до трагічного роздвоєння. Граючи роль
«Господаря», він розуміє, що така роль не для нього. Убивши лихварки,
Родіон вбиває все те людське, що пов'язувало його з навколишнім світом, злюдьми: «Я сам себе вбив, а не старенької».
Після вбивства Раскольников переживає стан відчуженості відсвіту, його душа охоплена «мертвим холодом». Це жахливе відчуття стаєрозплатою за скоєний злочин. Герой зрозумів, що всі люди незримопов'язані між собою і кожна людина, її життя - безумовна цінність,тому ніхто не має права розпоряджатися життям іншої людини. Трагізм
Раскольникова - у помилковості теорії «наполеонізма». Він зрозумів це, зробившизлочин, але повернутися до колишньої, нормального життя зміг тільки черезстраждання.
Лужина - підприємець середньої руки, це розбагатів «маленькийлюдина », якому дуже хочеться стати людиною« великим », перетворитися зраба в господаря життя. В цьому коріння його «наполеонізма», але як вони схожі насоціальні корені раскольніковской ідеї, її пафос соціального протеступригнобленої особистості в світі принижених і ображених! Адже Раскольников --бідний студент, якому теж хочеться піднятися над своїм соціальнимстаном. Але набагато важливіше для нього бачити себе людиною, який перевищуєсуспільство в морально-інтелектуальному відношенні, не дивлячись на своєсоціальне становище. Так з'являється теорія про двох розрядах, та й того ііншому залишається лише перевірити свою приналежність до вищої категорії.
Таким чином, розкольників і Лужина збігаються саме в прагненні стативище тог положення, яке відведено їм законами соціального життя, і тимсамим піднятися над людьми. Раскольников привласнює собі право вбитиростовщіцу, а Лужина - погубити Соню, оскільки вони обидва виходять з невірноїпосилки, що вони краще за інших людей, зокрема тих, які стають їхжертвами. Тільки розуміння самої проблеми та методи Лужина набагато пошлемо,ніж у Раскольникова. Але це єдина різниця між ними. Лужинаопошляти, а тим самим дискредитує теорію «розумного егоїзму». За йогодумку, краще бажати блага собі, ніж іншим, треба прагнути до цього благабудь-якими засобами, і кожен повинен робити те ж - тоді, досягнувши коженсвого блага, люди і утворюють щасливе суспільство. І виходить, що
Дунечка Лужина «допомагає» з кращих спонукань, вважаючи свою поведінкубездоганним.
На прикладі Лужина автор нам показує двійника, ні швидше антипода
Раскольникова. Так, приводячи всіх персонажів роману у співвідношення з головнимгероєм, Достоєвський досягає своєї головної мети - дискредитаціїлюдиноненависницької теорії, народженої самим несправедливим світом.
