Жіночі образи в літературі XIX ст.

Література - це джерело, звідки ми, читачі, черпаємо інформаціюпро ту чи іншу епоху. Твори XVIII ст. - Початку XIX ст. дають намможливість яскраво, барвисто відтворити картину російського суспільства,взятого в одному з найцікавіших моментів його розвитку.

На мій погляд, російська класична література настільки багата ірізноманітна, що може нам розповісти про будь-якої проблеми, актуальної іпонині.

Як багато існує в російській літературі творів,розповідають про жіночу долю. Це і «Світлана» В.А. Жуковського,
«Наталка Полтавка» Д.І. Фонвізіна, «Лихо з розуму» А.С. Грибоєдова, «Євгеній
Онєгін »А.С. Пушкіна. Героїні цих творів жили приблизно в одинчас і перебували в однакових обставин. Софія, племінниця
Стародумов з комедії «Наталка Полтавка», Софія Фамусова з п'єси «Горе відрозуму », Тетяна Ларіна з роману« Євгеній Онєгін »... і це далеко не повнийперелік героїнь, з якими пов'язані найкращі сторінки російськоїкласичної літератури.
Вивчаючи ці твори на уроках літератури, я стала все частіше і частішезамислюватися над жіночою часткою цих дівчат. Раніше мені здавалося, щоїх життя повне чого - то незвичайного, таємничого, але з часом ястала розуміти, що нічого загадкового тут немає, вони звичайні, світськіпані, зі своїми проблемами і недоліками. Але так просто нічого небуває, і якими простими вони не були б, у кожній з них є своїособливості, якості, за які варто їх цінувати і поважати. І осьтому мене зацікавила тема жіночої долі, поставлена втворах поетів і письменників XVIII ст. - Початку XIX ст.
Одні автори, створюючи свої творіння, прагнули показати жіночукрасу і чарівність, розповідаючи про своє «милом ідеалі» жінки.
Інші говорили про жіночність, душевної чистоти, щирості, силіхарактеру.

Найвідомішими, на мій погляд, є Софія Фамусова з п'єси
А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму» і Тетяна Ларіна з роману А.С. Пушкіна
«Євгеній Онєгін».

Щоб краще зрозуміти їх, усвідомити глибину їх характерів, я і взяласяза дослідницьку роботу. Адже ці героїні ніж - то схожі на нас,сьогоднішніх. Ми також прагнемо знайти відповідь на вічне питання: «Щотаке любов? »Ми теж хочемо зрозуміти це почуття, хочемо кохати і бутиулюбленими, але при цьому робити свій вибір усвідомлено, не втрачаючивласної гідності.

Я вважаю, що між Софією Фамусова і Тетяною Ларіної є багатоспільного. Вони жили приблизно в одну епоху, коли жінкам належалосидіти вдома, виховуючи дітей, і тільки завдяки тому, що вонидворянки, батьки подбали про освіту для своїх дочок, а йце могло бути тільки в кращому випадку.

Одна вихована в селі і потім приїжджає до Москви. Інша живе в
Москві, але потім, ймовірно, виявиться на яке - той час уселі. І книжки вони, цілком можливо, читали одні й ті ж. Для батька
Софії в книгах - все зло. А Софія виховувалась на них. Швидше за все,саме на тих, які були доступні і «повітової панночці», пушкінської
Тетяні - Річардсон, Руссо, де Сталь.
Софія виросла в будинку свого батька - Павла Опанасовича Фамусова, вдитинстві втратила матір. Виховувала її мадам Розьє, яка булаїї гувернанткою. Софія отримала гарну освіту

«Беремо ж побродяг, а в дім, і заквитках,

Щоб наших дочок всього вчити, всьому ... », --говорив засланні ".
У свої сімнадцять років вона не тільки« розквітла чарівно », як кажепро неї захоплений Чацький, а й виявляє неабияку незалежність думок,немислиму для таких людей, як тюрмі "або навіть її батько.
Важливу роль у ній відіграє та безпосередність, незіпсованого їїнатури, яка дозволила Гончарову зблизити грибоєдовський героїню зпушкінської Тетяною Ларіної: «... вона у коханні своїй точно так само готовавидати себе, як і Тетяна: обидві як у лунатизм бродять у захопленні здитячої простотою ».
Але є й суттєва різниця. Тетяна не тільки сама ідеальнийхарактер російської жінки, який представляв його собі автор роману
«Євгеній Онєгін». Вона і любить людини неабиякого, гідного її поряду якостей.
Обранець Софії, на жаль, іншої. Тому і ми по - іншому повинніоцінювати її поведінку, її сміливість, так лякає цього обранця.
Зіставляючи Тетяну і Софію, Гончаров писав, що «величезна різницяне між нею і Тетяною, а між Онегіним і тюрмі ". Вибір Софії,звичайно, не рекомендує його, а й вибір Тетяни теж був випадковим ... ».
Але ж він зазначав далі, що« не аморальність »(але й не« бог »,звичайно) «звели» її з тюрмі ". А просто «потягпротегувати коханій людині, бідному, скромному, не сміютьсяпідняти на неї очі, - підняти його до себе, до свого кола, дати йомусімейні права ». Так вважає Гончаров.

Її характер відразу нам не зрозуміти. В її поведінці і настрояхвідчувається протиріччя між тверезим розумом і сентиментальнимипереживаннями.

Незважаючи на те, що вихована вона «дурнем батьком, і якою - небудьмадам », її ідеал суперечить правилам фамусовское суспільства. Хоч віні виник під впливом «французьких книг», але в ньому відчуваєтьсяпрагнення до самостійного вибору своєї любові й своєї долі,незгоду з приготованої долею. Софія готова захистити свою любов --правда, методами виховав її суспільства: обманом і плітками.
Це проявляється, щодо Чацького. Вона пускає поголос, що Чацькийзійшов з розуму, намагаючись цим помститися йому.

А, Чацький! Любите ви всіх в блазнірядити,

Сподобалося ль на себе приміряти.
Софія не приховує своєї відчуженості, а потім і ворожості до нього,хоча вона і розуміє, що удавання з цим пильним спостерігачем їїповедінки «полегшило» б їй життя. Вона навіть, не прітворствуя, відкриваєйому свою симпатію до Молчаліна, визнається довірливо і прямо:

Я не намагалася, бог нас звів.

чудесні властивості

Він нарешті: уступчів, скромний, тих ,

В обличчі ні тіні занепокоєння

І на душі проступків ніяких;

Чужих і криво і косо не рубає, -

Ось я за що його люблю.
Софія живе тільки любов'ю, невисока і залежне становище Молчалінаніби навіть посилює її потяг до нього. Почуття її серйозно, вонодає їй сміливість не боятися думок світла і йти проти всіх норм ітрадицій свого середовища.

Що мені чутка? Хто хоче, так ісудить ...

Та що мені до кого? До них? До всійвсесвіті?

Смішно? - Нехай жартують їх; прикро? - Хайлають.
Свій вибір вона робить самостійно і не соромиться, майже не приховуєйого.

Молчалін! Як в мені розум цілий залишився!

Адже знаєте, як життя мені ваша дорога!

В.Г Бєлінський щодо Софії зауважує: «У ній є якась - тоенергія характеру: вона віддала себе чоловікові, не було зведене нібагатством, ні знатністю його, словом не з розрахунку, а, навпаки, вжезанадто не з розрахунку ... ». І справді, кілька підозріло, щодівчина дворянського походження звертає свою увагу не на одногодитинства, якого вона повинна знати краще, а на слугу, головні талантиякого - хитрість і вміння пристосовуватися.
Але, дізнавшись, як з неї надійшов тюрмі ", Софія з презирством йоговідкидає, велить завтра ж залишити будинок, погрожуючи в іншому випадку, всівідкрити батькові.

Відстаньте, кажу, зараз,

Я криком розбуджу всіх в будинку,

І погублю себе і вас.

Я з цього часу вас ніби не знала.

Докорів, скарг, сліз моїх

Не смійте очікувати, не стоїте ви їх;
Цінуючи в людині розум, самовідданість, повага до людям, Софіявикликає жалість до себе, тому що вона жорстоко помилилася в тюрмі ".
І ця помилка завдає їй жорстокий удар.

Як зауважив К.А. Польовий: «Софія необхідне особа п'єси, де бачитеви сучасне суспільство ". Вона є як би початковим етапом майбутніхпідступних, обмовники, бездушним Хлєстової, Хрюміних, Тугоуховскіх,які свого часу, звичайно, були Софьямі, але, позбавлені вихованняморального і розумового, стали плетуха і руйнувальницьмолодих своїх доньок, онучок і племінниць. «Розум і душа, завжди пусті ізанурені в дрібні пересуди і чванство життя, означає тількиобідами та балами, неодмінно повинні принести ті плоди, які зібрав
Засланні в кінці комедії », - до такого висновку прийшов К.А. Польовий всвоїй статті, присвяченій Софії.
Але Софія не така як вони, вона набагато розумніші, ніж їх однолітки, тоншеїх відчуває. Вона занадто сповнена чутливості. У ній є сильнізадатки незвичайної натури, живого розуму, пристрасної та жіночоїм'якості ... «вона ховає в тіні що - щось своє, гаряче, ніжне, навітьмрійливе », - говорив А.І. Гончаров. Софія не любить пустеуманчан, дотепності і злоязичіе, якими відрізнялися люди XIX ст.
Тому вона і не може зрозуміти Чацького: його нещадні гостроти вонатеж відносить до злоязичію.
Мені щиро шкода Софію: вона зі своїм живим розумом, самовідданістюстала жертвою суспільства, в якому панують лицемірство і користь, асправжні почуття знецінюються. Її урок - це урок і мені в житті. Вонапіддалася впливу людей, що її оточують; проявила слабкість, а значить,треба триматися своїх життєвих принципів, і довіряти тільки близьким івірним людям, які можуть і справді дати ділову пораду.
Як зауважив свого часу І.А. Гончаров: «Софія - суміш хорошихінстинктів з брехнею, живого розуму з відсутністю будь-якого натяку на ідеї тапереконання, плутанина понять, розумова і моральна сліпота - всеце не має в ній характеру особистих вад, а є як загальні рисиїї кола ... »
І нам не відомо, як складеться подальша доля Софії, але хочетьсявірити, що вона зуміє зберегти в собі те найкраще, що було дано їйприродою.
Тетяна Ларіна - це ще одна героїня, доля якої склалася нетак, як хотілося б їй самій. Її любов мала, швидше за все,трагічний характер. Хоча, я не думаю, що Тетяна розчарувалася вжиття. Може бути, це було всього лише випробування, яке вона згідністю винесла.
Тетяна - дуже рідкісне ім'я для XIX ст. і може бути, називаючи так своюгероїню, А.С. Пушкін вже підкреслював незвичайність, особливість,винятковість її натури. Вживаючи частки НЕ і НИ в описі
Тетяни, він розповідає не стільки про те, якою вона була, а скоріше проте, який Тетяна не була: звичайної.

«Ні красою сестри своєї,

Ні свіжістю її рум'яної

Не привернула б вона очей.

Діка, сумна, мовчазна,

Як лань лісова, боязко ...

... Вона лащитись не вміла

До батька, ні до матері своєї,

Дитя сама, у натовпі дітей

Грати й стрибати не хотіла ...

Замисленість і мрійливість виділяють її серед поміснихобивателів, вона відчуває себе самотньо серед людей, не здатних зрозумітиїї духовних запитів. Її смаки та інтереси не зовсім зрозумілі нам:

... страшні розповіді

Зимою в темряві ночей

полонили більше серце їй ...

... Вона любила на балконі

Попереджати зорі схід ...

... Їй рано подобалися романи ...
Єдиним справжнім задоволенням і розвагою Тетяни буликниги: вона читала багато і без розбору.

«Вона закохується в обмани

І Річардсона і Руссо»
Ці романтичні книжкові герої і послужили Тетяні прикладом длястворення ідеалу свого обранця. Те саме ми спостерігаємо і в Софії.
В.Г. Бєлінський, пояснюючи характер Тетяни, говорив: «Весь внутрішнійсвіт Тетяни полягав у жадобі любові; ніщо інше не говорило її душу;розум її спав ... дівочого дні її нічим не були зайняті, у них не було своєїнизки праці і дозвілля ... Дике рослина, цілком надане самомусобі, Тетяна створила собі своє власне життя, в порожнині якоїтим бунтівні горів жере її внутрішній вогонь, що її розум нічим незайнятий ... ».
Пушкін пише про свою героїню серйозно, з повагою. Він відзначає їїнатхненність, поетичність.

Під впливом прочитаних книг Тетяна створює свій романтичнийсвіт, у центрі якого - волею долі - виявився Онєгін, незвичайність іглибину особистості якого Тетяна відразу відчула. Повинна зауважити,що Онєгіна і Тетяну об'єднує багато чого: розумова і моральнанеординарність, відчуття чужості своєму середовищі, часом гостре почуттясамотності. Але якщо до Онєгіну Пушкін ставиться двояко, то до
Тетяні - з відкритою симпатією. З «милою Тетяною» пов'язаніуявлення поета про російський національний характер. Пушкін наділивсвою героїню багатим внутрішнім світом і душевною чистотою:
«Уявою бунтівним, розумом і волею живий, і норовливою головою, ісерцем палким і ніжним ».
Недаремно автор зауважує:

Тетяна (російська душею,

Сама не знаючи, чому)

З її холодною красою

Любила російську зиму ...
Вона думає і відчуває як істинно російська людина. Вона вміє цінувати природну природну красу. Недарма, коли Таня дізналася, щовідправляють її до Москви, з першими променями сонця вона встала і поспішилав поля:

«Вибачте, мирні долини,

І ви, знайомих гір вершини,

І ви, знайомі лісу;

Прости, небесна краса,

Прости, весела природа;
Природа робить на неї великий вплив. Завдяки їй Тетяна незламаний ріг, витримала біль, завдану їй Онегіним.
А.С. Пушкін підкреслює духовний зв'язок дівчини, що виросла впровінційної садибі, з побутом, повір'ями, фольклором народу.

«Тетяна вірила переказами

простонародної старовини,

І снам, і карткових ворожінням,

І прогнозам місяця.

Її тривожили дійсний »

Про це також свідчить і сон Тетяни, він говорить про їїприродності, чесності, щирості, настільки близько їй народне,фольклорне сприйняття світу.

А згадаємо Софію: адже вона теж говорить про сон. І тут вперше самої
Софією названі ті риси її особистості, які так високо оцінював
Гончаров. Сон Софії важливий для осягнення її характеру, як важливий сон
Тетяни Ларіної для осягнення характеру пушкінської героїні, хоча
Тетяні її сон сниться насправді, а Софія сон складає, щобобдурити батька.

Раптом мила людина, один з тих, кого ми

Побачимо - ніби століття знайомі,

З'явився тут зі мною, і вкрадчів, і розумний ,

Але боязкий ... Знаєте, хто в бідності народжений ...

Тетяні в її сні привидівся Онєгін. «Вона дізналася меж гостей

Того, хто милий і страшний їй,

Героя нашого роману!
Як зауважив В.Г. Бєлінський у своїй статті: Тетяна - «це дивнез'єднання грубих, вульгарних забобонів з пристрастю до французькихкнижками і з повагою до глибокого творінню Мартина Задеки можливотільки в російській жінці ...
... І раптом є Онєгін. Він весь оточений таємницею: його аристократизм,незаперечну перевагу над усім цим спокійним і вульгарним світом ... немогли не діяти на фантазію Тетяни ». З розумінням Пушкінописує, як прокидається почуття любові у Тетяни:

Давно її уяву,

Згораючи млістю і тугою,

Алкала їжі фатальний;

Давно сердечне ловлення

Тісно їй малі груди;

Душа чекала ... кого - небудь,

І дочекалася ... Відкрилися очі;

Вона сказала: це він!

Інтерес викликає поєднання кого - небудь. Хіба можна чекати простокого - нибудь? А Тетяна очікувала, і, мабуть, тому вона полюбилалюдини, не знаючи його. Вона знала лише, що Євген не такий, як усінавколо, - цього було достатньо, щоб зацікавитися, а потімполюбити. Вона дуже мало знала життя, людей і навіть себе. «Для Тетянине існував справжній Онєгін, якого вона не могла ні розуміти, нізнати, отже, їй необхідно було надати йому яке - небудьзначення, напрокат взяте з книги, а не з життя, тому що життя
Тетяна теж не могла ні розуміти, ні знати », - говорив В.Г. Бєлінський
Але її кохання - справжнє, велике почуття, як би не було вонозапозичене з книг. Вона любила всім серцем, всією душею віддаваласяцьому почуттю. З якою щирістю писала вона лист Онєгіна, і цепри тому, що вона першою заявила про свою любов, першою пішла наризикований крок, абсолютно не прийнятий в суспільстві.
Лист Тетяни - це порив, і замішання, пристрасть, туга, мрія, і прице воно все - справді. Вона написана російською дівчиною, недосвідчений,ніжною і одинокою, чутливою і соромливою.
Такий вчинок викликає тільки повагу. Адже навіть у наш час неприйнято дівчині першу відкривати свою любов.
Але проходить час, Тетяну видають заміж, хоча в її серці по --як і раніше, живе перше кохання. Але вона залишається вірна своєму обов'язку. Призустрічі вона говорить Онєгіну:

«Я вас люблю (до чоголукавити ?),

Але я іншому віддана;

Я буду вік йому вірна ».
І зараз, у наш час, кожна молода людина шукає свій ідеалжінки. І я думаю, що у багатьох цей ідеал асоціюється з Тетяною
Ларіної, тому що в ній поєднуються ті якості, які роблятьжінку прекрасною. Минають роки, змінюються люди, суспільні умови,естетичні принципи, але завжди будуть в пошані ті душевні якості,якими володіє «милий ідеал» вів?? кого російського поета А. С. Пушкіна.

Підсумовуючи сказане мною, я повертаюся до порівняння Тетяни
Ларіної і Софії Фамусова.

Для читачів Тетяна стала ідеалом для наслідування. Переконливим,психологічно правдивим чином російської дівчини, мовчазною ісумної, боязкою і в той же час рішучої, щирою у своємупочутті.
А Софія - прикладом юної дівчини, в якій борються наївність ілицемірство, спрага любові і перешкоди, створювані суспільством івихованням.
Героїня пушкінського роману проходить значну і дуже важливучастину свого життєвого шляху і постає перед нами як склався,закінчений автором характер. Героїня грибоєдовський п'єси по сутіотримує лише перший жорстокий урок. Вона зображена на початку тихвипробувань, які випадають на її долю. Тому Софія - характер,який може бути ще розвинений та розкрито «до кінця» тільки в майбутньому.

У процесі вивчення цієї теми, я зрозуміла на скільки складно буложінкам робити свій вибір, особливих прав вони не мали, тому з їхдумкою ніхто не зважав. І наскільки ми, виявляється, щасливіше їх.
Адже нам, що живе в XXI ст., Відкриті всі шляхи і дороги. Але як важливо непомилитися у виборі і зберегти себе. У цьому, безсумнівно, нам допомагають і
Софія Фамусова та Тетяна Ларіна.