У Москві 1 грудня 1873г. в будинку Херодінових по Милютинський провулку у
Мотрони Олександрівни і Якова Кузьмича Брюсовим народився хлопчик. Був віннепривабливий, з великою головою "штовхачів", але матері первісток виявився "дужегарненьким ", і нарекли його рідкісним і ошатним ім'ям - Валерій.
Сім'я Брюсовим була купецької. Дід Валерія Яковича по батькові, Кузьма
Андрійович, кріпак селянин, в 50-х роках 19 століття відкупився від панаі, отримавши "вільну", зайнявся торгівлею. Торгував він пробкою. До кінця життярозбагатів, залишивши у спадок синові кам'яний будинок у Москві, лаву ікапітал.
Батько Брюсова з дитинства був приставлений до справи. У парафіяльного дяка навчивсяазам грамоти: міг писати і рахувати, проте торгівля мало приваблювала Якова
Кузьмича. Він зближається з молоддю, яка прагне до самоосвіти. Кинувшикрамницю, батько Брюсова сідає за книги. Читає Дарвіна, Бокля, Маркса,вітчизняну літературу і відвідує лекції в Петровськоїсільськогосподарської академії. У книзі "З мого життя" Валерій Брюсовговорить про батька: "У 70-х роках батько мій був близький з Н. А. Морозовим,майбутнім шлісельбуржцем, образ якого я пам'ятаю з днів мого ранньогодитинства. Над столом батька постійно висіли портрети Чернишевського і
Писарєва ". Після смерті Кузьми Андрійовича батько Брюсова виписався зкупецького звання і жив на відсотки з спадщини.
За сімейства Брюсовим можна скласти уявлення про соціальнудиференціації суспільства:кріпак, як тоді говорили, "вибивається в люди" і стає купцем;онук торговця пробками здобуде освіту і буде по суті інтеллегентом -різночинцем.
За спогадами рідних, Валерій, або, як його називали домашні, Валя, росживим, допитливим хлопчиком. Батьки всіляко потурали йому, і був вінпорядком розпещений. Читати навчився рано - чотирьох років, з газет. Длявиховання в будинок запрошували вчителів і гувернанток. Батьки булиприхильниками раціонального виховання: його оберігали від казок. Замістьіграшок купували моделі парових машин, прилади для фізичних таелектричних дослідів. Він ще не навчився множення, а вже чув ім'я
Дарвіна. "Годі й казати, - пише Брюсов в" Автобіографії ", - що прорелігії в нашому домі і згадки не було: як віра в будинкових та русалок ".
З юних років Брюсов слухав розмови про "розумних речі", читав книги науковогозмісту. Особливо полюбилися йому нариси біографій великих людей:
Кеплера, Фультона, Лівінгстона. Хлопчик "уявляв себе то винахідникомповітряного корабля, то астрономом, що відкрили нову плнету,то мореплавцем, що досягли Північного полюса ". В той час як йогооднолітки грали в солдатиків, в м'яч або в бабки, він годинами просиджує над
Бремом і зоологічним атласом.
З одинадцяти років Брюсова віддали вчитися у приватну гімназію П. І. Креймана,причому відразу в другий клас. Його худенька згорблена постать у форменомублузі спочатку зовсім загубилася в натовпі гімназистів. Новачок Брюсовпоступив в клас, де за попередній рік склалися вже товариськівідносини і він, як біла ворона, потрапив під град глузувань та знущань.
Важко звикав Брюсов до спілкування з однокласниками і постійномурозкладом занять. З плином часу до гімназистів все ж таки дійшло, що вінбагато знає, а головне, вміє добре переказувати цілі книги. У ньогоз'явилися товариші.
Брюсова полонила музика верленовского вірша, прорив поета в новіемоційні сфери, до яких не дійшли романтики.
У 1894-1895 роках вийшли у світ трьома випусками "Російські символісти".
Укладачем, видавцем, а також більшою мірою й автором їх був
В. Брюсов. Йому двадцять років. Він студент московського ун-ту: високий, трохисутулуватий від щоденної роботи за столом. Він рвучко і незграбний врухах. У нього жорсткі чорне волосся над високим чолом, невелика борідкана монгольських вилицях і вуса.
В "Російські символісти" Брюсов припускав дати читачам всі можливізразки символічної поезії. Це був пошук нових стіхових форм і разом зтим "розширення художньої вразливості".
Нападки критики і неприйняття читачів мало збентежило Брюсова: він розумів, щона перших порах це неминуче. Його впевненість у собі та у правильностіобраного шляху залишилася непохитною.
Всюди: в аудиторіях університету, в студентських гуртках, якщо мовазаходила про символізм, Брюсов гаряче обстоював його принципи.

Навесні 1899 Брюсов здає випускні іспити в ун-ті. Тепер ніщо незаважає йому займатися улюбленою справою, справою життя. З задоволенням вінрозлучається зі студентською формою, яка давно його вже заважала.
Восени 1900 року у видавництві "Скорпіон" виходить книга В. Брюсова -
- "Третя варта". "Третя варта" починається з сповіді поета: він почувякийсь голос і повернувся з пустелі до людей. У миру він знайшов собі дружину і,здається, знайшов щастя. Готовність пожертвувати всім знайденим в ім'янової мрії. "Третя варта" - книга двох планів. У циклі "Стратегія століть"поет висвітлює минуле людства через лики різних героїв.

Брюсов з юності мріяв про XX столітті. Йому здавалося, що в самій зміні столітьрозкриється якась пружина дієвої життя. Відбудеться свого родуосяяння, і всі побачать вихід із ситуації, в сучасному суспільстві глухого кута.
А безвихідь і безперспективність сформованих стосунків між різнимиверствами суспільства усвідомлювали багато. Класові протиріччя ставали всезапеклішою. Все-таки XX століття наступив відносно спокійно. Зовні життятекла по-старому. "Третя варта" ввела поета в офіційно визнанулітературу. Однак Брюсов як поет, ізжів себе колишнього в "Третьої сторожі",готовий знову шукати інші шляхи тв-ва.
Неодмінний учасник видавництва "Скорпіон", секретар журналу "Російськийархів ", кореспондент лондонського журналу" Athenaeum ", для якого вінпише щорічні огляди про російську літературу, Брюсов діяльний і впевнений всебе. У свідомості поета помітний зсув: він готовий "взятися за молот". Разомз тим було б помилкою бачити в Брюсова свідомого революціонера. Вінвідчужений від конкретних дій часто споглядальної позицією. Напевно ійого розуміння революції, як тільки руйнівної анархії. Але, відкидаючисучасний йому лад, він готовий зробити крок у бік тих, хто зведебарикади.
Брюсовим подобається робота в "Русском архиве" П. І. Бартенева. Він звдячністю приймає від "патріарха російської журналістики" навикиархівних розшуків. Пристрасть до рідкісних книг, інтерес до листів давно померлихлюдей як свідченням свого часу відповідали його духовним запитам.
Єдиною людиною, хто міг би стати йому справжнім другом,
Брюсов вважав Івана Коневского (І. І. Ореуса). В гуртку перших російськихсимволістів йому пророкували велике майбутнє. Брюсов познайомився з Коневскім в
Петербурзі, на вечорі у Ф. Сологуба. І вірші, і особистість Коневскогосправили на Валерія Яковича величезне враження. Коневскій --болісно сором'язливий і разом з тим впевнений у кожному своєму слові, віндобре знав французьку поезію кінця століття і жив лише своїми напруженимидуховними пошуками.
Влітку 1901 Коневскій відпочивав на Ризькому взморье. Виїжджаючи з готелю,він забув взяти свій паспорт, про що схаменувся вже в поїзді. Коневскійзійшов на першій зупинці, щоб пересісти на зустрічний поїзд. Стояв жаркийдень, поблизу станції текла річка, і він вирішив скупатися. Він не міг знати, щоу місцевих жителів Аа користується поганою репутацією через сильні підводнихтечій. Втягнутий у вир, поет потонув. Йому було трохи меншедвадцатічетирех років. Звістка про раптову смерть І. Коневского Брюсовсприйняв як особисту нещастя: зла доля позбавив його ймовірного одного, а длянової літератури загинув неабиякий талант. З початку століття російське новемистецтво у всіх проявах (література, живопис, театр, музика) всебільше зміцнюється. Петербуржці і москвичі намагаються виступати єдинимфронтом, надаючи один одному сторінки своїх видань. Із захопленням
Брюсов становить альманахи "Північні квіти", кожен номер які можнарозглядати як антологію нової поезії. Піднімається друга хвилясимволізму, що дала імена Андрія Білого, Олександра Блока, В'ячеслава
Іванова.
Влітку 1902 року Брюсов записує в "Щоденнику": "... був у мене Бугайов,читав свої вірші, говорив про хімії. Це чи не найцікавіший людина в
Росії. Зрілість і дряхлість розуму при дивній молодості. Ось черговий намісце Коневского ".
Життєві шляхи Бориса Бугаева (Андрія Білого) І Валерія Брюсоваперетиналися ще раніше. Бугайов також вихованець гімназії Л.І. Поліванова.
Скандальна слава поета-декадент привернула до Брюсовим увагу всіх. Слідомза Брюсовим Бугайов в останніх класах звеличує символізм. Борис Бугаєвне припускав по початку стати людиною. Син професора математики, він посімейної традиції готувався до наукової діяльності і вивчавприродничі науки. Але франтуватий студент в зеленому сюртуку з білимкантом, відвідувач виставок і концертів, він пильно стежить за літературою,цінує Володимира Соловйова і Брюсова. Спостерігаючи в лабораторії, яккристалізується речовина в колбі, підкручуючи гнотик у пальнику, віндумає про космогонії, про "дрімучому лісі символів", і про те, що ритм імелодія здатні перетворити життя.
Бугаєв пише вірші та «симфонії», підкреслює самим визначенням новогожанру пріоритет музики в сучасному мистецтві. Коли «Драматичнасимфонія »була прочитана у Соловйових, присутні дружно вирішили, щонародився новий письменник. Щоб не засмучувати професора Бугаевасімволістіческім дебютом сина, М.С. Соловйов придумує автору псевдонім -
Андрій Білий.
Брюсов з цікавістю стежив за швидким розвитком художницької дару А.
Білого. Давньому знайомому він писав: «У мене душа заспокоюється, коли ядумаю, що він існує ».
«Вихователем смаку» і «учителем стіховеденія» був Брюсов для початківцяписьменника О. Білого, з яким у нього складуться відносини на початку приязні ілюбові, далі - ревною ненависті мало не призвела до дуелі, а внадалі - взаєморозуміння.
Після повернення на батьківщину, з подорожі по Італії, Брюсов, збагаченийновими враженнями та новими роздумами, пише теоретичний трактат
"Ключі таємниць" про сутність мистецтва. Робота ця не виходила за естетичнірамки. Автор розглядав проблему у відриві від питань суспільного життяі висловлював помірне символістське розуміння: мистецтво не вичерпується «корисністю»; мистецтво не може бути тільки «чистим»; наука не пояснює мистецтво.
У формі лекції Брюсов прочитав «Ключі таємниць» в аудиторії історичного музею.
Літературні кола розцінили її як доказ свободи сучасногомистецтва. А через місяць лекція була повторена автором для російського гурткав Парижі. Головне, що дав Париж Брюсовим, - це зустріч з В'ячеславом
Івановим. Він представитися після його лекції про релігію Діоніса. Незадовго доцього знайомства вийшла перша книжка Іванова - «Керманич зірки». Брюсоввідгукнувся на її вихід рецензією, де визнавав, що «В'ячеслав Іванов --справжній художник розуміє сучасні завдання вірша, який працює надними ». Брюсова і Іванова об'єднувало багато чого. Перш за все, глибокий інтересдо минулого людства, до історії. Обома володів пафос високоготворчого тримання, обидва були чудово озброєні філологічноїкультурою.
У 1903р. Брюсов випускає в світ книгу віршів «Urbi et orbi» ( «Граду імиру »). Книга ця належить, поза сумнівами, до вершин брюсовскоготворчості. До неї увійшли вірші, написані за останні три роки. По широтідумок, по каналу пристрастей, за різноманітністю стіхових розмірів, що склали,тим не менше, строго «архітектурне єдність», книга висунула В. Брюсова вряд найбільших поетів свого часу.
Вважаючи мову поезії «найбільш досконалою формою мови», Брюсов демонструємайстерність в самих різних пластах людського буття. Величезна ерудиціяі могутня фантазія розширює можливості творчо жити в образах міфології,в утопічних прозріння, в оголеності того «я», що стикається зреаліями дійсності.
Цикл «Вступу» свідчить про зміна ставлення поета досучасності. Оглядаючись на минулі свої шукання і роздоріжжя ( «Шукач»,
«Нитка Аріади», «Блудний син»), Брюсов твердо вірить відтепер, що тількитворчу працю і правда землі - справжні Опри життя ( «У землі», «Ввідповідь »).

Завдяки Брюсовим у видавництві «Скорпіон» одна за одною виходять книги,які можуть бути названі вершинами російського символізму. Вибагливийсмак Брюсова, уміння залучити талановитого автора, зацікавити, відібратикраще, ніж він багатий, не можна не враховувати. Валерій Якович знав, як требаговорити з тим чи іншим поетом, що йому обіцяти. З початку століття символізм НЕтільки врастет в російську літературу, але в галузі поезії з маркою
«Скорпіона» на книгах віршів стає найбільш значним явищем.
Брюсов уважно стежив за ходом військових дій під час російсько -японської війни. Вихід Росії до Тихого океану бачився поетові як історичнийкрок, гідний Петра. Війна стала пробою російських сил капіталізму на світовийарені. Брюсов писав:

хитнулися фатальні чаші,

При світлі блискавок взнесени:

Там жеребки ворога і наші,

Прапори тяжкі війни.

Мовчи і НІКН розум пихатий!

Се - вищої істини пора!
Громадська позиція Брюсова в роки першої революції з багатьох питаньзалишалася проблематичною. Художник певної епохи, він творчістю іжиттям - всіма країнами пов'язаний з нею. Навіть коли серце його відгукується настихію повстання, все одно порвати разом з усім тим, що дорого --ненависне, Брюсов поки не в силах.
Суперечності і помилки не були подолані Брюсовим, але прагнення поетадо об'єктивізму сприяло створенню віршів - пам'яток першої російськоїреволюції. Момент громадянського прозріння відображений ним у вірші «Дощасливим ». Воно звернене до людей майбутнього. Про себе і про сьогоднішніпоколіннях, поет пише скорботно:

І ляжемо ми у віках, як перегній,

Ми всі, хто шукає, вірить, пристраснодихає,

І цей гімн, у колишньому Проспіваний мною,

Я знаю, світ прийдешній не почує.
Але і відчуваючи приреченість, поет проголошує: «Дихати прийдешнім горданасолода ».
П'ята книга віршів В. Брюсова «Stethanos» ( «Вінок») вийшла в світ, коли в
Грудневе Москві спалахнуло повстання. Книга «Вінок» має присвяту:
«В'ячеславу Іванову, поету, мислителю, другу». У віршованому зверненні
Брюсов складає хвалу Іванову за те, що він привернув увагу до поезіїстародавніх греків.
Поетична хроніка Брюсова про події 1904-1905 років дозволяє судити прозміні громадських настроїв поета: від казенно-патріотичного відозви «Доспівгромадянам »до витверезною відкриття можливостей інших перспектив урозвитку подій ( «Юлій Цезар», «Вуличний мітинг», «Лик Медузи»).
Політичний поворот здійснений Брюсовим у вірші «Прийдешні гуни»:

Де ви, майбутні гуни,

Що хмарою нависли над світом!

Чую ваш тупіт чавунний

За ще не відкритим Паміру.
Гунами, тобто варварами і руйнівниками старої культури, представлявсобі поет революціонерів. Укладає книгу «Вінок» справжній шедеврурбаністичної поезії - «Кінь бід». Всупереч очікуваному «Вінок» швидкорозкуповувався і набував міцну популярність в читацьких колах.

Давно вже Брюсов виношував задум роману з життя Німеччини часівреформації. Переломна епоха боріння вільної гуманістичної думки зфеодально-католицької і бюргерської владою з багатьох причин приваблювалапоета. За основу любовного трикутника (Рупехт - Рената - граф Генріх) вромані «Вогняний ангел» було покладено особисті відносини Брюсова, Ніни
Петровської і Білого.
Ніна Іванівна Петровська в ту пору була дружиною власника видавництва «Граф»
С.Л. Сополова (псевдонім Кречетов). Вона писала оповідання, рецензії,фейлетони. Її життя склалося трагічно. Вона не знайшла счатья у шлюбі,мучилася своєю непотрібністю, шукала сенс існування за різнимидекадентським рецептами.
Білий тяжів до жізнетворческому подвигу, до «теургії». У будь-якому подіюготовий він був бачити «знамення» і початок «містерії». (Таким всесвітнім актом
Білий вважав весілля Блоку та Любові Дмитрівни Менделєєва). Брюсов знав провідносинах Білого і Петровської і дозволяв собі жарти на адресу «графині» і
«Ангелоподібного Андрія». Назрівав конфлікт між Брюсовим і Білим.
Брюсов викликає Білого на дуель. Білому ясно: причин для дуелі немає, привідштучний, і він пише пояснювальний лист. У підсумку дуелі НЕвідбулося.

На схилі днів своїх Брюсов писав: «Бачився я з більшістю видатнихлюдей мого часу і з особливою любов'ю згадую дружбу, якої менеудостоював Е. Верхарн ».
Франкомовний бельгійський поет Еміль Верхарн (1855-1916) звернув увагу втворчості глибокі соціально-економічні зміни, що відбувалися нарубежі 19 і 20 століть в усій Європі. Він починав як автор книги
«Фландрські картини» (1883), вірші які наслідували життєрадісністьфарб голландських майстрів 17 століття.
Брюсов стежив за еволюцією творчості бельгійського поета. Шлях пройдений
Верхарном в поезії, для Брюсова був показовим. Переживши внутрішньосимволізм, він шукав вихід з глухого кута, і бельгійський поет давйому гідний приклад. Книга «Еміль Верхарн: вірші про сучасність. Уперекладі В. Брюсова »вийшла у видавництві« Скорпіон »влітку того ж року.
Вже сам вибір назви для книги говорить про мету, яку ставив перекладач.
Прямим відображенням недавніх подій здавалися російському читачеві творибельгійського поета. Поза сумнівом, Брюсов виконав обіцянку, дану Верхарна,і доніс до російського читача не тільки тематичну спрямованість йоготворчості, але художні особливості: вільний вірш і ораторськийжест.
Показова рецензія Брюсова на книгу Н. Вашкевича «Про злиття мистецтва».
Брюсов викриває вульгаризаторські сутність названої роботи, погано ібезграмотно повторює «мрію В'ячеслава Іванова».
Погляди Брюсова як теоретика мистецтва знайшли наочне відображення і в йогоставленні до театру. Виходячи з положення, що театр завжди був штучноїформою дії, Брюсов не бачив жодного пуття у наближенні його дожиттєвому правдоподібності. Відвідувачі театру все одно знають, куди вониприйшли, слушно міркував Брюсов, і ніякі зовнішні ефекти не обдурять їх.
Нападки Брюсова на художній театр мали далекосяжну мету: на змінуреалістичного театру, стверджував він, має прийти театр символічний.
Брюсов брав тоді теорію символістської драми бельгійського поета Моріса
Матерлінка, який був також дуже плідним драматургом. Матерлінктворчістю своїм доводив, що розум і душа несумісні. 26 березня 1907року в Історичному музеї Брюсов читає лекцію «Театр майбутнього». Утворах символічних, підкреслював доповідач, можна спостерігати дваголовні елементи: абстрактну ідею і художнє створення. Змінилосявідповідно і ставлення Брюсова до ролі актора у виставі. Актор повиненпідкорятися авторського тексту, актор - матеріал вистави. По суті,
Брюсов відкидав в цій лекції прийоми маріонеткової постановки у виставі,воскрешаючи античні традиції театру, сформовані Аристотелем.
Задовго до Першої світової війни (1915г.), паралельно працюючи над книгою «Дзеркалотіней », Брюсов задумав збірку віршів, смисловим стрижнем якогобув би «неукратісий, непереможний заклик до життя». Збірник був близький дозавершення, коли поет перервав літературні справи і відправився на фронткореспондентом. Тепер, включивши в рукопис військові вірші і деякі зчисла нових, Брюсов склав книгу, давши їй назву «Сім кольорів веселки»,куди увійшли вірші 1912-1915 років.
Книга надійшла в продаж у травні 1916 року. Поезія Брюсова, якою вонає на сторінках книги «Сім кольорів веселки», зазнала значнихзміни в порівнянні з попередніми збірками поета. Вона ніби спустилася ззахмарних высей героїки, стала більш врівноваженою і знайшла земні рисий подробиці. У новій книзі багато віршованих мініатюр про просте іжиттєвому: «На санках», «На лижах», «Простенька пісня», «Дівчинка злялькою »,« Дівчинка з квітами »,« Квартет »,« Дві головки »,« Жіночий портрет ».
Світ нової книги Брюсова матеріалі. Він вписана в природу. Це вірші про море,
«Весняні», «Квіти убогі», «Крот», «Туман осінній», «Сухе листя»,
«Дощ і сонце». Цікаво вірш «Співакові слова», де образ
Ярославни Брюсов розглядає як джерело всіх «ликів» подальшихросійських героїнь. У числі урбаністичних віршів цієї книги виділяються віршіпро північній столиці і її засновника:

Зупинивши в болотної топи

Коня шаленого скок,

Він повернув обличчям до Європи

Русь, що дивилася на Схід.
До найбільш значним створенням Брюсова в книзі «Сім кольорів веселки», безсумніву, слід віднести вірші, чия тематика пов'язана з наукою: «Синземлі »,« Дитячі надії ».
Для Брюсова футуризм, насамперед пов'язаний з ім'ям Ігоря Сєверяніна, якийввів в обіг цей термін. Першу книгу Сєверяніна «Громокіпящій кубок»
(1913) Брюсов вважав подією в літературі. Однак вихід у світ подальшихкниг І. Сєверяніна похитнув думку Брюсова про поета. Брюсов не знищувавпобратима по перу: у статті «Ігор Северянин» він спокійно розмірковував надявищем поезії що носить його ім'я. Значний і той факт, що Брюсов виділяв
Сєверяніна з футуристів, вважаючи, що він пройшов стадію школи.
У своїх перекладах Брюсов зберіг індивідуальні особливості кожногоавтора: їх роздуми, відтінки почуттів, звучання вірша. У таких програмнихдля Ованеса Туманяна віршах, як «Вірменське горі» та «Лампада просвітителя».
Брюсов передав глибоку скорботу поета і надію на краще майбутнє народу.
Аветік Ісаакян представлений в перекладах Брюсова як тонкий лірик, який створивпрекрасні образи східного світогляду.
Незабаром Брюсов отримує запрошення від Бакинського ради товариства любителіввірменської словесності відвідати ряд міст Закавказзя з читанням лекцій.
Поет приймає запрошення, бо він хоче побачити на власні очі Вірменію і бажаєвірменську ознайомити громадськість з плодами своєї праці.
Поїздка дала Брюсовим багато вражень. Зустрічали його захоплено. Брюсовзаводить знайомства з багатьма відомими діячами вірменської культури та впершу чергу з Ованесом Туманян.
Вірші Брюсова про Вірменію можуть бути умовно розділені на дві категорії.
Перша: вірші історико-публіцистичні, вони сповнені надії на остаточнуперемогу вірменського народу в боротьбі зі своїми негараздами. Друга: вірші -предчуствіе зустрічі з країною і барвисте опис місць, де вдалосяпобувати поету.
У серпні 1916 збірник «Поезія Вірменії» надійшов у продаж. Відгук нанього були одностайні.

Из - за умов воєнного часу, Брюсов не може опублікувати нову книгу
«Дев'ята Камена», вірші 1915 - 1917 років. Було ліквідовано видавництво
«Сирин» і тим самим перервано видання повного зібрання творів В.Я.
Брюсова. З зібрання творів вийшло тільки вісім розрізнених томів.
У робочому кабінеті поета зростає кількість папок з готовими матеріалами,які поки друкувати ніде. Тільки Максим Горький через кілька місяцівбуде давати з номера в номер у своїй «Книзі» дослідження «Вчителівчителів ». У лекціях про літературу Брюсов почесне місце відводив Пушкіну.
Попередники - Ломоносов, Батюшков, Жуковський розглядалися вбезпосередній дії на Пушкіна і в його ставленні до їх творчості.
Брюсов казав про Пушкіна так як, ніби він знл поета особисто і був присутнійпри написанні його творів.
У 1921 році за ініціативою Брюсова був створений Вищий літературно --художній інститут (ВЛХІ). Це був творчий вуз, жива діяльнашкола, яка допомагає розкритися, знайти себе обдарованій від природи людині.
У грудні 1923 року громадськість відзначала п'ятдесятирічний ювілей
Брюсова. Від народного комісаріату з просвіти поета привітав А.В.
Луначарський. Від імені уряду П.Г. Смидович зачитав і підніс поетовіпочесну грамоту ВЦВК РРФСР. Брюсовим було також присвоєно звання народногопоета Вірменії.
За наполяганням своєї дружини Іоанни Матвіївни, влітку 1924 Брюсов взявдвомісячну відпустку. Безперервний, протягом ряду років, титанічну працюпослабив і без того не дуже міцний від природи організм поета. Разом звосьмирічним племінником Колею Брюсовим для відпочинку в Криму. Зупинилися в
Алупці, пам'ятної першими, проведеними спільно тут щасливими днямиюності. На схилі зеленої гори височів знайомий великий будинок графа
Воронцова, головна визначна пам'ятка цих місць, побудований в стиліанглійського замка з широкою парадними сходами, що звернена до моря, по обидвабоки якої лежали великі мармурові леви. До будинку примикав чудовийпарк із водоймами, хаотичним нагородженням кам'яних порід і відокремленимистежками між екзотичними деревами та чагарниками. Брюсов відчуваєсебе тут краще, ніж у Москві.
До Москви поверталися порізно. Івана Матвіївна з Миколою поїхали відразу, а
Брюсов заїхав в Коктебель до Волошина. Стояла пора збору винограду. У будинку
Максиміліана Олександровича зібралися гості: письменники, поети, музиканти,давні друзі господаря. Святкували його день народження. Влаштували жартівливийкарнавал з перевдяганнями, з живими картинами. Брюсов прочитав спеціальнонаписане з цього приводу вірш «Максиміліану Волошину»,наполовину серйозне, наполовину іронічне.
Ясні сонячні дні пролітали непомітно. Гості Волошина поводилисяневимушено. Андрій Білий грав з молоддю в м'яч. Влаштовували поетичніконкурси. Одного разу вирушили в гори. Групу очолював Волошин унезмінному до колін хітопе. Часом він повертався до йде слідом ізвертав увагу на яку ні будь особливість в місцевості. У горах їхзастала гроза. Полив сильний дощ. Брюсов накинув на плечі жінки свійпіджак. Незабаром усі вимокнули до нитки. Після повернення до дому Брюсоввідчув себе погано: у нього був жар, посилився кашель. Хтось дивомроздобув аспірин. Валерій Брюсов насилу написав листа до Москви Івана
Матвіївні.
У Москві, не цілком видужавши, Брюсов пішов у повсякденні справи іобов'язки. У ВЛХІ мав бути перший випуск студентів, і Брюсов-ректорнадавав цій події велике значення. Він інспектує роботувикладачів, радиться з ними. У жовтні він знову зліг. Лікарі поставилидіагноз: крупозне і повзуче запалення легень, ускладнене плевритом.
Коли вдавалося збити температуру, Валерій Якович просив Іоанну
Матвіївну, не відходячи від нього, читати йому вголос Платона, останніжурнали. Лежачи він намагається писати рецензію на книгу Безименського. Але хворобапрогресує, і сили залишають поета. Незважаючи на біль, свідомість довго незалишає його. Він розуміє, що відбувається, і кілька разів з уст йогозривається: «Кінець!». Восьмого жовтня він взяв жінку за руку і з працеюсказав їй кілька втішних слів. Після болісної паузи повільнопромовив: «Мої вірші ...» - втратив свідомість. Івана Матвіївна зрозуміла:
«Бережи». Ніч пройшла тривожно: хворий метався і сильно страждав. О десятійгодин ранку Валерій Якович Брюсов помер.

Понад півстоліття тому, як Брюсов писав: «Якщо б мені мати сто життів, вониНЕ наситили б всієї спраги пізнання, яка спалює мене ». Але і зробленого
Брюсовим вистачило б на кілька життів.

тььолл
Література: 1. Шаповалов М.А. «Валерій Брюсов» (1992р.)

2. Елліс. Журн. «Водолій»: «Російські символісти»
(1998 р.)

3. Ходасевич В. Журн. «Срібний вік. Мемуари ».
(1990р.)

4. Глазков М. «Московський журнал» (1998 р.)