План.
I. Вступ. Ліричний відступ як позасюжетний елемент.
II. Види ліричних відступів.
1. Роль ліричних відступів у романі А.С. Пушкіна «Євгеній
Онєгін».
2. Роль ліричних відступів у композиції поеми Н.В. Гоголя
«Мертві душі».
3. Історіософія Л.Н. Толстого в романі «Війна і мир».
4. Авторська позиція у романі М.А. Шолохова «Тихий Дон».
III. Висновок. Значення ліричних відступів у літературі.
I. Ліричний відступ як позасюжетний елемент.
Мій реферат називається «Ліричний відступ в російській літературі», яобрала цю тему, тому що висловлювання автора хоча і єпозасюжетного елементом, але дуже важливі для розуміння ідеї твору.
Ліричні відступи дозволяють, звернеться до читачів зі сторінок повістіабо роману безпосередньо, а не від імені кого-небудь з діючихперсонажів. За допомогою авторських відступів письменники і поети як бивідкривають завісу над своїми думками і почуттями, змушуючи насзадуматися про такі неперехідних цінності, як любов до батьківщини, до людей,повага, доброта, сміливість і самопожертву.
Ліричний відступ - це висловлювання автором почуттів і думок узв'язку із зображенням у творі. Наприклад, наприкінці першого тому
«Мертвих душ» Н.В. Гоголь, згадавши, що Чичиков любив швидку їзду,перериває розповідь, призупиняє розгортання сюжету і починаєвисловлювати свої думки про Росію, яку представляє у виглядібистронесущейся трійки. Це відступ змушує читача по-новомупоглянути на роман, глибше вникнути в ідейний задум автора. Вторгаючись втвір, письменник порушує єдність образної картини, уповільнюєрозвиток дії, але ліричний відступ природно входить дотвір, тому що виникають з приводу зображуваного в ньому, пройнятітим же почуттям, що й художні образи. Зміст їх визначено темиж поглядами автора, що і художнє зображення.
Ліричні відступи широко поширені в літературі, в тому числіі сучасної. Вони мають значення анітрохи не менше, ніж основний тексттвори.
Ліричні відступи можуть займати дуже велике місце втворі. Такі відступу в «Євгенії Онєгіні» А.С. Пушкіна (тільки вчолі I - відступу про театр, про юність, про творчість, про план роману іінші). Ці найрізноманітніші за темами і багаті за змістом відступусприяють широті охоплення дійсності, роблячи пушкінський роман увіршах, за словами Бєлінського, справжньої «енциклопедією російського життя".
Ліричні відступи починають відігравати провідну роль, і основнеувагу читача спрямовується на почуття і думки великого поета. Упротилежність життя «ліричного людини» в відступах поступововимальовується повнота життя людини - творця. Точно так само і в поемі «Дон
Жуан »Дж. Байрона, саме в ліричних відступах розгортаєтьсянайважливіша для твори тема необхідності боротьби за свободу з тиранієюі пригніченням.
Глибоким філософським, публіцистично змістом наповнені ліричнівідступу в поемах А.Т. Твардовського, О.Ф. Берггальц, Е.А. Євтушенко іінших поетів XX століття. У деяких випадках самі літературні відступускладають цілу поему ( «Поема без героя» А.А Ахматової, 40 ліричнихвідступів з поеми «Трикутна груша» А.А Вознесенського).
Ліричні відступи дають авторові можливість безпосередньозвертатися з читачем. Їх стурбованість, задума мають особливусилою переконання. При цьому ліричність відступів не означає, що письменникизамикається у світі виключно власного «я», вони передають важливі длявсіх думки, почуття, настрої. Загальнозначуще зміст виражається в нихзазвичай від імені оповідача або ліричного героя, що втілює типовупозицію сучасника, його погляди і почуття. Досить згадативідступу в «Євгенії Онєгіні», щоб переконається, що тематика їх набагатоширше інтимно-особистих, любовних переживань. Ліричні відступи частопубліцистично, висловлюють активну громадянську позицію автора, зв'язок йоготворчості з сучасної суспільно-політичним життям.
II. Види ліричних відступів, розглянуті на прикладі роману А.С
Пушкіна «Євгеній Онєгін».
Ліричні відступи можна розділити на кілька груп:
Авторські відступу. (Спогади про юнацьке кохання в першому розділі,сусідами з жартівливо-іронічним міркуванням про «ніжках». Спогади промосковської «красуні» в 7 чолі (збірний образ). Зв'язок із біографіїв початок і кінець 8 глави. Відступи про переоцінку романтичних цінностейв «Уривки з подорожі Онегіна »).
Критико-публіцистичні відступи (розмова з читачем пролітературних прикладах, стилях, жанрах). Поет коментує свій роман походу його написання і як би ділиться з читачем міркуваннями, як кращеписати його. Загальна смислова домінанта цих відступів - думка про пошукнового стилю, нової манери письма, що пропонує більшу об'єктивність іконкретність зображення життя (пізніше це стало називатися реалізмом).
Розмови на життєві теми ( «роман вимагає базікання»). Мова йде пролюбові, сім'ї, шлюб, про сучасні смаки і модах, про дружбу, освіті тат.д. Тут поет може виступати в самих різному обличчі (літературнихмасках): ми бачимо те переконаного епікурейця (насміхається над нудьгоюжиття), то байронічного героя, що розчарувалися в житті, то побутописця -фейлетоніста, то мирного поміщика, який звик жити в селі.
Образ ліричного (як і завжди у Пушкіна), з одного боку,калейдоскопічен і мінливий, з іншого - залишається цілісним і гармонійнозакінченим. Пейзажні відступу також входять до числа ліричних. Зазвичайприрода зображується крізь призму ліричного сприйняття поета, йоговнутрішнього світу, настрою. У той же час деякі пейзажі показаніочима героїв ( «У вікно побачила Тетяна ... »).
Відступу на цивільну тему - про героїчну Москві 1812 року.
Деякі відступи -« змішаного "типу (включають в себе іавтобіографічний, і критико-публіцистичний, і життєвої-афористичнийелементи.
1. Роль ліричних відступів у романі А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін».
Фахівці налічують в романі Пушкіна «Євгеній Онєгін» двадцять сімліричних відступів і п'ятдесят різнотипних ліричних вставок.
Деякі з них займають всього лише один рядок. Вороги його, друзі його
(це може бути, одне і теж). Його чистили так і сяк. Інші вельмивеликі, а якщо їх поєднати, то вони за своїм обсягом утворюють двісамостійні голови.
«Я тепер пишу не роман, а роман у віршах - диявольська різниця» - такповідомляв А.С. Пушкін про початок роботи над «Євгеній Онєгін», підкреслюючийого нетрадиційність. Поетична мова передбачає певну авторськусвободу, саме тому в восьмому розділі автор називає свій роман у віршах
«Вільним».
Свобода пушкінського твори - це перш за все невимушенарозмова автора з читачами, вираз авторського «я». Така вільна формарозповіді дозволила Пушкіну відтворити історичну картинусучасного йому суспільства, кажучи словами В.Г. Бєлінського, написати
«Енциклопедію російського життя".
Голос автора звучить в численних ліричних відступи, яківизначають рух оповідання в різних напрямках.
Однією з найважливіших тем авторських відступів у «Євгенії Онєгіні»є зображення природи. Протягом усього роману перед читачемпроходить і зима з веселими іграми дітлахів і катанням по «охайний модногопаркету »льоду, і весна -" пора любові ». Пушкін малює тихе «північне» літо,
«Карикатуру південних зим», і без сумніву, він не залишає без уваги улюбленуосінь.
Пейзаж існує в романі разом з персонажами, що дає можливістьавтору характеризувати їх внутрішній світ через ставлення до природи.
Підкреслюючи духовну близькість Тетяни з природою, автор високо оцінюєморальні якості героїні. Часом краєвид постає читачеві таким, якимйого бачить Тетяна: «... вона любила на балконі попереджати зорі схід», «... ввікно побачила Тетяна вранці побілілі двір ».
У« Євгенії Онєгіні »є й інший ряд авторських відступів - екскурс в
Руську історію. Відомі рядки про Москву і вітчизняній війні 1812року, відбиток якої ліг на пушкінську епоху, розширюють історичнірамки роману.
Не можна не відзначити авторські описи побуту і моралі суспільства тогочасу. Читач дізнається про те, як виховувалася і проводила чассвітська молодь, перед ним навіть відкриваються альбоми повітових панночок.
Думка автора про бали, моду, привертає увагу гостротою спостереження.
Які блискучі рядки присвячені театру. Драматурги, актори ... Минемов самі потрапляємо в цей «чарівний край», де блискуче грав Фонвизин, другсвободи, і мінливий Княжніна, «бачимо що летить, як пух від уст Еола»,
Істоміна.
Деякі ліричні відступи в романі носять прямоавтобіографічний характер. Це дає нам право говорити про те, що роман --історія особистості самого поета, особистості творчої, мислячої, неординарною.
Пушкін - і творець роману, і його герой.
«Євгеній Онєгін» писався Олександром Сергійовичем протягом семи роківв різні часи, за різних обставин. У поетичних рядкахописують спогади поета про дні, «коли в садах Ліцею» до нього стала
«Бути Муза», про вимушеному вигнанні ( «прийде час моєї свободи ?»).< br>Завершує поет своє творіння сумними і світлими словами про прожитихДнями і пішли друзів: «Інших уже немає, а ті далеко ...»
Немов з близькими людьми ділиться Пушкін з нами, читачами,роздумами про життя:
Хто жив і мислив, той не може
В душі не зневажати людей ...або:
Але сумно думати, що даремно
Була нам молодість дана ...
Поета непокоїть своя поетична доля і доля свого творіння:
Бути може, в Літі не потоне
Строфа, доданків мною;
Бути може (приємно надія!) ,
вкаже майбутній невіглас
На мій прославлений портрет
І мовить: те-то був Поет!
Виявилися в ліричних відступах і літературні пристрасті Олександра
Сергійовича, його творча позиція, реалізована в романі:
... просто вам перекажу
Преданья російського сімейства,
Любові чарівні сни
Так звичаї нашого боку.
Дружба, шляхетність, відданість, любов якості, високо ціновані
Пушкіним. Однак життя зіштовхувала поета не тільки з кращими проявамицих моральних цінностей, тому й виникли такі рядки:
Кого ж любити? Кому ж вірити?
Хто не змінить на один? --тому гірко читати про «друзів», від яких «спаси нас Боже».
Герої роману ніби «добрі приятелі» його творця: «Я так люблю
Тетяну милу мою »,« стерпні багатьох був Євген »,« ... я серцево люблю героямого ». Автор не приховує своєї прихильності до героїв підкреслює своюрізниця з Онегіним, щоб «насмішкуватий читач» не дорікнув йому в тому,що «намарал» він свій портрет. Важко погодиться з Пушкіним. Його образживе на сторінках роману не тільки в його героїв.
Поет промовляє до нас рядками ліричних відступів, і ми, його нащадки,маємо унікальну можливість через століття розмовляти з Пушкіним.
Олександр Сергійович вклав у роман свій розум, свою спостережливість,життєвий і літературний досвід, своє знання людей і Росії. Він вклав у ньогосвою душу. І в романі, може бути, більше, ніж в інших його творах,видно зростання його душі. Як сказав О. Блок, твори письменника - «зовнішнірезультати підземного зростання душі ». До Пушкіна, до його романом у віршах
«Євгеній Онєгін» це застосовано в самій повній мірі.
2. Роль ліричних відступів у композиції поеми Н.В. Гоголя «Мертві душі».
При кожному слові поеми читач може говорити:
«Тут російський дух, тут Руссю пахне!»
Цей російський дух відчувається і в гуморі, і в іронії, і в виразі автора, і в розмашисто силу почуттів, і в ліризмі відступів ...
В.Г. Бєлінський.
Я знаю: якщо я зараз розкрою «Мертві душі» навмання, то томик звичнорозкриється на 231-й сторінці ...
«Русь! Чого ж ти хочеш від мене? Яка незбагненна зв'язок таїться міжнам? Що дивишся ти так, і навіщо все що є в тебе, звернув на менеповні очікування очі? ... І ще, повний подиву, нерухомо стою я, а вжеглаву осяяло грізна хмара, важке прийдешніми дощами, і оніміла думкаперед твоїм простором. Що пророкує се неосяжний простір? Чи тут, втебе ли не народиться безмежної думки, коли ти сама без кінця? Чи тутне бути богатирю, коли є місце, де розгорнуться і пройтися йому? Ігрізно обіймає мене могутній простір, страшною силою відбилися вглибині моєї, неприродною владою освітилися мої очі: У! Якаблискуча, дивна, незнайома землі дав! Русь! »
Це - улюблене. Сто разів прочитане і перечитати. Тому томик завждисам розкривається на 231-й сторінці ...
Чому саме це? Чому не таке: «Ех, трійка! ...» Або: «Боже, як тихороша часом, далека, далека дорога! ». Або ... Ні, все-таки це. Ось він,
Гоголь, охоплений "могутнім простором» Русі, що «страшною силою»відбилася в його глибині ... А яку ж глибину дав безсмертний письменниксловами, в яких відбилася вся його «сяюча, дивовижна, незнайома землідаль »... Це і є та« незбагненна зв'язок між талантом і землею,яка виростила цей талант.
«В« Мертвих душах »скрізь ощущаемо і відчутно проступають йогосуб'єктивність ... яка в художника виявляє людини з гарячимсерцем ... яка не допускає його з апатичного байдужістю бути чужиммиру, або мальованої, але змушує його проводити через свою душу живуявища зовнішнього світу, а через то і в них вдихати живу ... переважаннясуб'єктивності, проникаючи й одушевлена собою всю поему Гоголя, доходить довисокого ліричного пафосу і освежітельнимі хвилями охоплює душучитача »... (В. Г. Бєлінський).
Читаючи ліричні відступи (та й не тільки їх, а всі поему) в першійраз, не знаючи імені автора, з впевненістю скажеш: «Писав росіянин». Якіточні вирази, сама побудова фраз, глибоке і велике знання землі, проякий письменник! Істинно російська (плавна, трохи з сумом, багата самимитонкими відтінками настрою) поезія. Треба бути поетом, яким був Гоголь,щоб написати таку поему в прозі! В «Мертвих душах» Гоголь став «російськимнаціональним поетом у всьому просторі цього слова »(В. Г. Бєлінський)
Поет? Поема? Так. Поет. І поема. Гоголь не дарма назвав своє дітищепоемою. Ні в оповіданні, ні в повісті, ні в романі автор не може таквільно вторгатися своїм «Я» в хід розповіді.
Відступи в «Мертвих душах» представляють велику цінність. Цінні вонисвоєї високохудожньої, гранично самовираження автора,доречністю в тому чи іншому контексті.
Гоголь іронічно розмірковує про «товстих» і «тонких» представниківдворянства, про «панів великий руки» і «панів середньої руки», говорить проукраїнською слові і російській пісні. Все це тонко і вміло вплітається в сюжеттвори.
Згадаймо початок шостої голови: «Перш, давно, у дні моєї юності ...»
Згадаймо: «... О моя юність! О моя свіжість! ». А через кілька сторінок «Уодного з будівель Чичиков скоро помітив якусь дулю ... Плаття на ній булосучасно визначити неможливо, дуже схоже на жіночий капот, на голові ковпак,який носять сільські дворові баби, тільки один голос здався йомукілька сиплим для жінки ». Це ж Плюшкін! Ну і убого же виглядає ця
«Дірка на людство» на тлі такого ліричного відриву!
А між двома прекрасними відступами ( «Русь! Русь! Бачу тебе ...» і
«Який дивний, і вабить, і несе, і чудове у слові: дорога!"), Що впочатку одинадцятого голови, притаманний тільки дисонансом звучить: «Тримай, тримай,дурня! »- кричав Чичиков Селіфану. «Ось я тобі палашом! - Кричав скакавназустріч фельд'єгер з вусами в аршин - Не бачиш, трясця твоїй матері твою душу:казенний екіпаж! »
Пошлость, пустота, ницість життя ще чіткіше вимальовуються на тліпіднесених ліричних рядків. Цей прийом контрасту застосований Гоголем звеликою майстерністю. Завдяки такому різкому протиставлення ми кращеусвідомили мерзенні риси героїв «Мертвих душ».
Така роль ліричних відступів у композиції поеми.
Але найголовніше те, що в ліричних відступах виражаються багатопогляди автора на мистецтво, відносини між людьми. З цих коротенькихуривків можна винести стільки душевного тепла, стільки любові до рідногонародові і всьому, їм створеному, стільки розумного і потрібного, скільки невинесеш з деяких мн?? готомних романів.
Гоголь витягнув на сторінки наших книг «всю страшну, приголомшливу тинудрібниць, всю глибину повсякденних характерів ... ». Гоголь міцного силоюнестримного розуму виставив опукло і яскраво на всенародне огляднудні, вульгарні дрібниці життя і висміяв їх належним чином.
А ось - дорога. Така, який малює її Гоголь: «Ясний день, осіннілистя, холодне повітря ... міцніше в дорожню шинель, шапку на вуха, тісніше ізатишніше пригорнеш до розуму ... Боже! Як ти хороша часом, довга, далекадорога! Скільки разів, як гине і потопаючий, я хапався за тебе, і тикожного разу мене великодушно виносила і рятувала! А скільки народилося в тебедивовижних задумів, поетичних марень, скільки перечувствовалось чудовихвражень ... »Чесне слово, так і тягне зібратися і відправиться в дорогу.
Але тепер подорожують трохи інакше: поїздом, літаком, автомобілем.
Тільки миготіли б перед очима степи, ліси, міста, полустанки,блискучі під сонцем хмари. Широка страна наша, є на що подивитися!
«Чи не так і ти, Русь, що жвава необгонімая трійка несешся? ...»
Лине Русь, вічно рухається на краще. Вона вже прекрасна, Русь, але чи ємежа у кращого, чи є межа у мрії людської? І чи знайома намтепер ця «незнайома землі даль»? Багато в чому знайома. Але багато ще в неїдалеко попереду, чого ми вужеві не побачимо.
Неможливо розібрати кожне ліричний відступ окремо,неможливо дати оцінку кожному уривку: в «Мертвих душах» безліч івеликих, і небагатослівних авторських відступів, оцінок, зауважень, кожнез яких потребує і заслуговує на особливу увагу. Безліч тим у нихпорушено. Але спільним є те, що з кожного відступу ми бачимо однуз рис дорогого нашій пам'яті письменника, в результаті чого отримуємоможливість змалювати образ справжнього гуманіста, письменника - патріота.
3. Історіософія Л.Н. Толстого в романі «Війна і мир».
У романі «Війна і мир» Л.Н. Толстой постає перед читачем не тількияк самобутній геніальний письменник, стиліст і художник. Важливе місце всюжеті займають його оригінальні історичні погляди та ідеї.
У філософських відступах і главах Л.Н. Толстой не раз повторять думкапро те, що історичні події відбуваються тільки з того, що повиннівідбуватися, і що чим більше ми намагаємося розумно пояснити історичніявища, тим вони стають для нас незрозуміліше. Щоб пояснити явищаісторії, треба проникнути в суть зв'язку між людиною і подією, а дляцього необхідно пізнати «історію всіх, без одного винятку всіх людей,які беруть участь у події », бо всі люди стихійно беруть участь усуспільно-історичному процесі і, отже, несвідомо творять історію.
А оскільки зробити це не представляється можливим, то мимоволі доводитьсявизнати фаталізм в історії.
Отже, є «дві сторони життя в кожній людині: життя особисте, ніжабстрактне її інтереси, і життя стихійна, роїв, де людина неминучевиконує покладені на неї закони ». Іншими словами: «Людина свідоможиве для себе, але служить несвідомим знаряддям для досягненняісторичних, суспільних цілей ». Так Л.Н. Толстой визначає межісвободи і незалежності людини, область його свідомої діяльності іобласть необхідності, в якій панує воля провидіння. Це підводить довирішення питання про роль особистості в історії. Загальна формула, часто по-різномуповторювана автором «Війни і миру» звучить так: «... варто тільки осягнутисутність кожної історичної події, тобто в діяльність всієї масилюдей, які брали участь у події, щоб переконатися, що воля історичногогероя не тільки не керує діями мас, але сама постійнокерувала ... »Роль видатної особистості в історії незначна. Наскільки б не бувгеніальний чоловік, він не може за своїм бажанням направляти рухісторії, диктувати їй свою волю, визначати рух історії тарозпоряджатися діями величезної маси людей, що живуть стихійної, ройовийжиттям.
Історію творять люди, маси, народ, а не людина, підійметься наднародом і взяв на себе право по своїй волі вгадуватинапрямки подій. Толстой пише: «Фанатизм для людини такої ж дурниця,як свавілля в історичних подіях ».
З цього випливає, ніби Толстой абсолютно заперечував яку б то не булороль людини в історії і що він зводив її до нуля. Він визнає за кожнимлюдиною право і навіть обов'язок діяти в межах можливого,свідомо втручатися в що відбуваються історичні події. Той з людей,хто, користуючись «кожним моментом свободи», не тільки безпосередньобере участь у подіях, а й обдарований здатністю, чуттям і розумом проникати вхід подій і схоплювати, розуміти їх загальний зміст; хто єдиний з народом, тойзаслуговує імені справді великої людини, геніальної особистості. Таких --одиниці. До них належить Кутузов, а його антиподом є Наполеон.
4. Авторська позиція у романі М.А. Шолохова «Тихий Дон».
М. Шолохова ми по праву можемо назвати літописцем радянської епохи, їїдослідником, співаком. Він створив цілу галерею образів, які за силоюсвоїй виразності і художньої цінності стали в один ряд із самимичудовими образами передової літератури.
«Тихий Дон» - роман про долю народу в переломну епоху. Це іпринципова авторська точка зору на революцію і громадянську війну.
Показуючи долі, характери, шукання і сподівання своїх героїв, письменникпостійно звертається до Дону, як до живої істоти: «Ой ти, наш батюшка,тихий Дон », - так у своїх піснях звертаються козаки до великої річки. Роман
«Тихий Дон» присвячений долю російського козацтва.
Даючи глибокий художній аналіз устрою, звичаїв і вдач донськихкозаків, письменник не міг не звернути увагу на тісний зв'язок їхнього життя якземлеробів з життям природи. Розміру життя хліборобів, чимосьнагадує протягом річки: тече вода - йде час, нехитрі подіїкозацького життя зміняю інша - оранка, сівба, скошування, жнива. І тут же,на поле, Григорій після тяжкої роботи розмірковує: «Дон! Дон наш! Тихий Дон!
Степ - матушка, Дон - батюшка, годувальник ». Де б не мандрував донськийкозак, після повернення зустріне його Дон - батюшка, як і раніше повноводний ітихий ... »
Але закінчилася спокійне, розмірене життя козака і почалася війна,яка забрала багато життів. Господарський Пантелей Прокопович працює івдома, і в полі один. Він проводжає своїх синівської на війну, дуже важкойому. Війна позбавила його завзяття до роботи, розорила його, забрала старшого сина,пройшла над його життям, як буря над ділянки пшениці. І знову ж таки він зсумом дивиться на пшеничне поле: «Після бурі встає і красується пшеницянад сонцем, вогнем горять її колосся, багата, сповнена землиця ».
Простежуючи нелегку долю головного героя роману Григорія Мелехова,письменник неодноразово порівнює його з сильним і могутнім Доном, його душу --з широкою донський степом, а часом, показуючи його самотнім, як «місяць нанічному небі ».
У романі« Тихий Дон »Шолохов поєднує епічне зображення великихісторичних подій з дивовижною ліричністю розповіді, передачеюнайтонших особистих переживань людей, розкриттям їх потаємних почуттів ідумок. Автор «Тихого Дону» показав нам великих людей, трудівників, які вміютьпостояти за честь Батьківщини.
Шолохов розмірковує про те, що історія здійснюється їх руками. На відмінувід Н.В. Гоголя, прославляючого в поемі «Мертві душі» Русь (всю країну),
М.А. Шолохов в авторських відступах звертається в основному до малоїбатьківщині, але обидва письменники одностайні в одному - треба любити її такою якавона є.
III. Висновок. Значення ліричних відступів у літературі.
«Достаток» ліричних відступів у таких важливих, можливо центральнихтворах письменників - Пушкіна, Гоголя, Толстого і Шолохова пояснюєтьсяі багатьма спільними рисами, і деякими відмінностями.
Так, можливість ліричних відступів заявлена і Пушкіним і Гоголем вжанрі. А.С. Пушкін особливо підкреслює підключення епічного і ліричногожанрів. Його роман у віршах - не тільки розповідь про життя героїв, а йліричний твір, наповнене авторською індивідуальністю.
Те ж відбувається і в прозової «поему» (саме так визначає Гогольсвоє творіння) «Мертві душі». Адже насправді це не лише історіячічіковской авантюри, а пісня про Росію, глибоко особисті роздуми іпереживання Гоголя.
Ліричні відступи служать розширення художнього простору,створення цілісності образу: від побутових деталей узагальнення, до масштабних,наповнених філософським змістом образів.
Список літератури.
1. Алексєєв М.П. «Пушкін і світова література». - І., 1987 - 683 с.
2. Вересаєв В.В. «Супутники Пушкіна». Том 1, 2, Москва, 1993 рік.
3. Воєводін В. «Повість про Пушкіна», Ленінград, 1955 рік.
4. Газета «Література» № 35, 1999 рік.
5. Герц А. (А. Синявський) «Прогулянки з Пушкіним», С.-Петербург, 1993 рік.
6. Гоголь Н.В. «Мертві душі», М. «Художня література», 1979 рік.
7. Іванов В.А. Пушкін і його час - М, 1977 - 480 с.
8. Пушкін А.С. Твори в трьох томах. Том 2, Москва, 1986 рік.
9. Російська літературна критика 1860-х років, Москва, «Просвещение» 1984 рік.
10. Толстой А.Н. «Війна і мир», С.-Петербург, 1993 рік.
11. Шолохов М.А. «Тихий Дон», Москва, 1987 рік.
12. Електронна енциклопедія «Кругосвет».
13. Енциклопедичний словник юного літературознавця, Москва, «Просвещение»
1998 рік.
