Роман А. Н. Толстого "Петро Перший"

Шемякіна Людмила

11 кл.

Роман А. Н. Толстого "Петро Перший" А . М. Горький назвав "першим у нашій літературі цим історичним романом", "книгою - надовго".

відбив одну з найцікавіших епох у розвитку Росії - епоху корінної ломки патріархальної Росії та боротьби російського народу за свою незалежність, роман О. М. Толстого "Петро Перший" завжди буде залучати читачів своїм патріотизмом, необикно-кої свіжістю і високою художньою майстерністю.

Цей роман знайомить читача з життям Росії кінця XVII - початку XVII століття, малює боротьбу нової молодий Росії, стремено-щейся до прогресу, з Росією старої, патріархальної, що чіпляється за старих часів, стверджує неодолимость нового. "Петро Перший" - це величезне історичне полотно, широка картина вдач, але перш за все - це, за словами О. С. Серафимовича, книга про російський характер.

Особа Петра та його епоха хвилювали уяву письменників, художників , композиторів багатьох поколінь. Від Ломоносова до на-ших днів тема Петра не сходить зі сторінок художньої лі-тератури. До неї зверталися Пушкін, Некрасов, Л. Толстой, Блок і ін

Понад двадцять років хвилювала тема Петра та Олексія Толстого: оповідання "День Петра" був написаний в 1917 році, останні гла-ви його історичного роману "Петро Перший" - в 1945. Не відразу зумів А. Н. Толстой глибоко, правдиво і всебічно намалювати Пет-ської епох, показати характер петровськіх перетворень.

"На Петра я націлявся давно, ще з початку Лютневої революції, - писав А.Н. Толстой .- Я бачив всі плями на його кам-попелі, - але все ж Петро стирчав загадкою в історичному тумані ".
Про це свідчать і його оповідання" День Петра ", і тра-гедія" На дибі "(1928) .

Характерно, що до Петровської епохи А. Н. Толстой звернувся до
1917; в далекому минулому він намагався знайти відповіді на му-чівшіе його питання про долю батьківщини і народу. Чому саме до цієї епохи звернувся письменник? Петровська епоха - час пре-освітніх реформ, корінної ломки патріархальної Русі-вос-приймалася їм як щось нагадувала 1917 рік.

В оповіданні "День Петра" Толстой прагнув показати Петра
Першого свавільним поміщиком, який хоче змінити життя род-ної країни. "Так, годі, - пише він, чи хотів добра Росії цар Петро
? Що була Росія йому, царю, господарю, захопившись досадою і ревнощами: як це його двір і худобу, наймити і всі господар-ство гірше, дурніші сусідського ? "Негативне ставлення до Петра та його преобразовательской діяльності пов'язано було, як статі-гают дослідники, з неприйняттям і нерозумінням А. Н. Толстим в
1917 Жовтневої революції.

У п'єсі" На дибі " дано більш широка характеристика вре-мени Петра і його оточення. Епоха дається як і раніше в похмурий-них тонах. Через ряд епізодів проходить мотив трагічного оди-ночества Петра. Він самотній у своїй величезній країні, заради кото-рій "живота не шкодував"; народ проти перетворювача. Самотній
Петро і в середовищі своїх "пташенят": Меньшиков, Шафіров, Шаховской-всі брехуни і злодії. Самотній Петро і в своїй родині - його зраджує
Катерина. Незважаючи на те, що в трагедії "На дибі" (на ди-бу піднята Петром вся Русь) Петро намальований вже великим го-сударственним діячем, він як і раніше залишався для Толстого загадкою - звідси і затвердження письменником безперспективність його преобразовательской діяльності і зображення краху всіх його багаторічної праці. Стихія перемагає Петра, а не навпаки, як у Пушкіна в поемі "Мідний вершник".

Одним з кращих творів радянської літератури на історико-ний тему став "чудовий", за словами О. М. Горького, роман
О. М. Толстого "Петро Перший".

Початок роботи над цим романом збігається з подіями, що важ-ними в житті нашої країни. 1929 рік - рік історичного перелому.

Саме в цей час Толстой знову звертається до зображення
Петровської епохи. Він відчуває перекличку далекого Петровського,
"коли тріщить і руйнується старий світ", з нашим часом, чув-ствует певне співзвуччя між цими двома епохами.

ідейний задум РОМАНА "ПЕТРО ПЕРШИЙ"

1. Перш за все письменникові треба було визначити, що буде для нього основним у романі, і з цих позицій відбирати відповідної матеріал у працях істориків, історичних документах, мемуарах. Цим основним для Толстого, за його словами, стало
"становлення особистості в епоху". Про це він говорив і в бесіді з колективом редакції журналу "Зміна": "Становлення особистості в історичній епосі - річ дуже складна. Це одне із завдань мого роману".

2. Інакше вирішується Толстим і питання про петровськіх перетвореннях. Весь хід розповіді, вся система художніх образів мали підкреслити прогресивне значення преобразовательскіх МЕРО-приємств, їх історичну закономірність і необхідність.

3. Одним з найважливіших завдань було для Толстого "виявлення рушійних сил епохи" - дозвіл проблеми народу, його історія-чеський ролі у всіх перетвореннях країни, нарешті, зображення складних взаємин Петра і народу.

Такі основні завдання, до вирішення яких Толстой зміг підійти лише в кінці 20-х років. Ідейний задум роману знайшов відповідне вираження в композиції твору, у всіх її компонентах.

КОМПОЗИЦІЯ І СЮЖЕТ РОМАНА

"Історичний роман не може писатися у вигляді хроніки, у вигляді історії ... Потрібна перш за все, як і в будь-якому художньому полотні, - композиція, архітектоніка твору. Що це таке - композиція? Це перш за все встановлення центру, центру зору художника ... У моєму романі центром є постать Петра I. "

Отже, в центрі оповідання Толстого - Петро, формування його особистості. Однак роман не став хай і майстерно написаною біографією Петра. Чому? Толстому важливо було показати не тільки
Петра як великого історичного діяча, а й епоху, яка сприяла формуванню цього діяча.

Становлення особистості Петра і зображення епохи в її історико-зації русі визначило композиційні особливості роману. < br> Толстой не обмежується зображенням життя і діяльності свого героя, він створює багатопланову композицію, що дає йому можливість показати життя самих різних верств населення Росії, життя народних мас. Всі класи і групи російського суспільства представлені в романі: селяни, солдати, стрільці, ремісники, дворяни, бояри. Росія показана в бурхливому потоці історичних подій, в зіткненні громадських сил.

Вражає широке охоплення подій Петровської епохи, різноманітність створених персонажів.

Дія переноситься з бідної селянської хати Івашки Бров-кіна на гучні площі старої Москви; з світлиці владної, хижої царівни Софії - на Червоне ганок у Кремлі, де малень-кий Петро стає очевидцем жорстокої розправи стрільців з Мат-веевим; з покоїв Наталії Кирилівна в Преображенському палаці - до Німецької слободи, звідти до випалені південним сонцем степу, за яким повільно рухається військо Голіцина; з Троїцько-Сер-гіевской лаври, куди вночі з Преображенського палацу біг
Петро, - в Архангельськ, під Азов, за кордон.
Перші глави роману малюють запеклу боротьбу за владу між боярськими двома групами - Милославських та Наришкіних, представляю-ські стару, боярську, допетровську Русь. Ні ту, ні іншу групу не цікавили ні інтереси госсударства, ні доля народу.
Толстой почерківает це майже однотипними зауваженнями, які оцінюють правління одних і інших. "І все пішло по-старому. Нічого не сталося. Над Москвою, над містами, над сотнями повітів ... кислі столітні сутінки - злидні, холопство, неробство" (після перемоги Милославських), а оце перемогли Наришкини - "... стали ду-мати і правити по старому звичаю. Змін особливих не сталося "
Це розуміє і сам народ:" Що Василь Голіцин, що Борис - один від них радість ".
Толстой показує, що народ відіграє вирішальну роль і в ті події, які розігруються в Кремлі. Тільки за підтримки народу Наришкіних вдається зламати Милославських і т. д. Невдоволення народу своїм становищем проявляється в низці масових сцен.
Приблизно з четвертого розділу першого книги Толстой показує, як все більше загострюються відносини між змужнілим Петром і Софією, що призводить в подальшому до падіння колишньоїправительки.
Петро станоновітся самодержавним правителем і з властивою йому рішучістю, долаючи опір боярства, починає боротьбу з візантійською Руссю. "Впиралася вся Росія, - пише Толстой.
Боялися змін, "ненавиділи швидкість і жорстокість нововводімого не тільки боярство, а й помісне дворянство, і духовенство, і стрільці:
" Став не світ, а шинок, все ламають, всіх турбують ... Чи не живуть - поспішають ... У прірву котимося ... "пручався і народ -" мало було колишньої тяготи - тягли на нову незрозумілу роботу - на суднобудівні верфі у Воронежі ". Втеча в дрімучі ліси, на Дон - відповідь народу на всі тяготи життя в період правління
Петра.
Перша книга кінчається жорстоким придушенням Петром стрілецького заколоту. Її фінал краще прочитати вголос: "Всю зиму були тортури і страти ... Жахом була охоплена вся країна. Старе забилося по темних кутках. Кінчалась візантійська Русь. У березневому вітрі ввижалися за балтійськими узбережжями примари торгових кораблів ".
Друга книга, за словами самого Толстого" більш монументальна, більш психологічні ", вона розповідає про те як зрушила з місця Русь - починається із зображення" неохоче "пробуджується
Москви, закінчується картиною будується Петербурга.
Монументальність роману виявляється не в зображенні великих подій крупним планом, а в зображенні будівництва нової
Росії. Боротьба старого і нового стає визначальною у розвитку дії роману. Толстой показує в яких складних умовах виникає молода Росія, які труднощі довелося пре-долати Петру на шляху перетворення Русі.
У другій книзі в порівнянні з першим зображено менше історичних подій, дія концентрується навколо подкотовкі до Північній війні, її почав "Нарвская конфузія", гарячкова діяльність по зміцненню оборони, будівництво заводів, перші успіхи у війні зі шведами - взяття Нотебург, вихід до гирла
Неви і заснування міста-фортеці, яку вирішено було назвати
Пітербурх.
Велике місце відведено в цій книзі психологічних характе-них характеристик. Кожен з епізодів приватного і суспільного життя допомагає яскравіше представити ту чи іншу сторону епохи Петра, його перетворень-тання (наприклад, опис життя сімей Буйносова і Бровкін та ін) Толстой показує як нове вривається в побут, руйнує старі устоі.Прогрессівний характер петровськіх перетворень підкреслюється
Толстим в зображенні загального пожвавлення країни, в появі навколо
Петра нових людей що йдуть в ногу з часом і які розуміють потреби Росії. Серед них і вихідці з народного середовища: Меньшиков, сім'я Бровкін, Федосов Скляев, Воробйов.
"Птахи гнізда Петрова", люди енергійні, виховання Петром, протиставлені старому московським боярства - Буйносова, Ликов і іншим, зображеною Толстим з іронією. Боярство зовнізмирилося, але продовжувало ненавидіти Петра і його нововведення.
У другій книзі з ще більшою силою звучить мотив соціального протесту народу. Роздратування звучить і в розмові мужиків у шинку на Варварка, і в поведінці мухіков, в їх недобрих поглядах, у вигуках, у відкритій ненависті селян до поміщиків і бояр.
Толстой показує глухо вируючий в народі протест, який мав вилитися в повстання на Дону під проводом Булавіна.
Щоб жити "з волі, а не за указом государеву", люди тікають до лісу. Рух розкольників, хоча і реакційний по своїй суті, є однією з форм протесту проти гноблення що посилився в період правління Петра.
У гирлі Неви закладено місто-фортеця. Бажане морі тепер звідси - подати рукою, почалося перетворення армії для рішучої перемоги над шведами і повернення споконвічних російських земель - Юр 'єва та Нарви.
Третя книга роману присвячена боротьбі за Юр'єв і Нарву.
"Третя книга - писав сам Толстой, - найголовніша частина роману про
Петре, вона відноситься до найбільш цікавого періоду життя Петра.
У ній буде показана законодавча діяльність Петра, його нова-торство в області змін укладу російського життя, поїздки царя за кордон, його оточення, суспільство часу. У третій частині будуть дані картини не тільки російського життя, але і Заходу того часу -
Франції,
Польщі, Голландії. Всі основні завдання, які я ставив, приступаючи до роману, будуть здійснені в цій частині. "
Третя книга, як і другий, починається з опису Москви. Минуло не так багато часу, але перед нами інша, оновлена Москва. Піддругій книзі показана некваплива, багато в чому відсталої життя в столиці, і,хо-тя мешканці її відчувають, що назрівають великі події, що жити стає все тривожніше, тим не менш життя міста тече поки по-

раніше. У третій книзі Москва постає інший: круті змінипро-ізошлі в її житті. Нове увірвалося в життя, змінило звичне її перебіг. Немає більше челяді у боярських дворів, "ворота закритінахабно-хо, на широкому подвір'ї - тихо, людці взяті на війну, боярськісини або зяті в полках унтер-офіцерами або послати за море, недоростки віддані в школи. "Відчувається, що життя йде в нову столицю - Пе-

тербург.
Третя книга - це книга про блискуче здобутих перемогах росіянаминад військами Карла XII. У ній поставлена проблема культурного розвитку
Рос-сии, проблема формування нової інтелігенції. Особливо яскраво показаний образ молодої Росії, яка перемогла в нелегкій боротьбі.
Однак і в цій книзі не слабшає, а, навпаки, звучить з новоюси-лій соціальний конфлікт - зростання суперечностей між Петром і народом.
Книга залишилася, на жаль, незавершеною.
"Людини, - писав О. М. Толстой, - так само як історичний відрізокчасу - можна зрозуміти тільки діалектично - в русі, в боротьбі, всуперечності ".
Так він зображує Петровську епоху - в русі, в боротьбі новогозі старим.
У тексті немає вказівок на певні дати, немає посилань на числа,ме-сяци, і все-таки двіжініе часу відчувається в усьому: у тому, якросте і мужніє Петро, як змінюється життя країни в цілому і Москви вчаст-ности, як нове, не готові сприймати раніше, міцно входить упобут людей. Змінюється зовнішність людей, їх характери, життя, доля. (Сім'я
Бров-кіних і князь Буйносов). Стрімкий плин часу виявляється вЗагалом пожвавлення життя країни, в тому, як "представники одних верствпіднімають-ся швидко вгору, інші не в змозі встигнути за бурхливим темпомподій і виявляються відкинутими різко назад ".
У романі Толстого, в кожному рядку його відчувається биття пульсу великої країни, рух народу, який з честю виходив з усіхсуворих випробувань: і в творчу працю і в боротьбі здобував славусвоїй батьківщині.
А. С. Макаренко захоплювався бадьорим звучанням роману Толстого: "Самеголовне і найпрекрасніше, що є в книзі, - це живе рухживих людей ...- це здорове і завжди життєрадісний рухрусского народа ".