За статтею Писарева "Лирика Тютчева"

монографічний реферат

учениці 10-го класу Королюка Олексія

дата: 20.01.97 вчитель:

оцінка:

План

1. Висловлювання І. Аксакова, М. Некрасова, І. Тургенєва,
Ф. Достоєвського, Л. Толстова.
2. Поет "для небагатьох" - так вважало суспільство.
3. Поетична школа Тютчева.
4. "Співак природи".
5. "Проза мовою віршів".

Літературно послужний список не об'ємистих; Назва мало знаємо в масахграмотне, навіть освіченої нашої публіки ... А тим часом цим самимвіршам, ще з початку п'ятдесятих років, відводиться російської критикоюмісце мало не поряд з пушкінським; це саме ім'я, протягом цілоїчверті століття, у всіх життєвих і літературних колах Москви та Петербургашанували і славився, знаменуючи собою думка, поезію, дотепність в самому вишуканомуз'єднанні. Дивне протиріччя, чи не так? Як пояснити цейнедолік популярності при безперечне громадському значенні? Цюнерозмірність зовнішнього обсягу літературної діяльності з виявленимавтором силою обдарувань? .. Але й тут ще не кінець непорозумінь, не рідкопорушуваних ім'ям Тютчева. До всіх одностайним відгуками нашоїперіодичній пресі про його розум і талант, що з'являлися слідом за йогокончиною разом з виразами щирої скорботи, ми дозволили собі додатище й свої. Тютчев був не тільки самобутній, глибокий мислитель, не тількисвоєрідний, справжній художник-поет, а й одна з незначною кількістю носіїв,навіть двигунів нашого російського, народної самосвідомості.

І. Аксаков

Трохи написав Тютчев, але ім'я його завжди залишиться в пам'яті справжніхшанувальників витонченого поряд зі спогадами кількох світлиххвилин, випробуваних при читанні його віршів. Історія літератури також неповинна забути цього імені.

Н. Некрасов.

Тютчев може сказати собі, що він, за висловом одного поета, створивмови, яким не судилося померти, а для справжнього художника вище подібногосвідомості нагороди немає.

І. Тургенєв.

Ф. І. Тютчев, наш великий поет.

Ф. Достоєвський.

Так не забудьте ж Тютчева дістати. Без нього не можна жити.

Л. Толстой.

Своєрідною була доля Тютчева-поета. Довгий час в читацькихколах його ім'я просто не помічали, або ж вважали поетом "для небагатьох".
А тим часом серед цих "небагатьох" були Пушкін, Некрасов, Тургенєв,
Достоєвський, Фет, Чернишевський, Добролюбов. Вже один перелік імен такихцінителів, настільки різних за своїм літературно-естетичним поглядам,вказує на те, що поезія Тютчева судилося майбутнє.

Колись Тургенєв запевняв, що "про Тютчева не сперечаються, - хто його непочуває, тим самим доводить, що він не відчуває поезії ". Слова цівідгукуються політичним завзяттям і спрямовані проти тих, хтозневажливо ставиться до Тютчева. Але поети бувають різні, і сама поезіябагатолика. Любов до того чи іншого поета залежить, перш за все, від причинглибоко суб'єктивних, індивідуальних, і нав'язати її не можна. Неможливовимагати від одного й того ж читача, щоб він однаково "відчував"
Тютчева і, скажімо, Некрасова, - поетів дуже не схожих між собою (що неперешкодило саме Некрасову "відкрити" у 1850 р. Тютчева). Безперечно, однак,що той, хто одночасно знаходить відлуння своїх думок і почуттів у поезії
Тютчева і Некрасова, викликає велику поетичну широту і чуйність, ніжтой, хто визнає одного і відкидає іншого.

Колись Фет відносив Тютчева до "найбільшим лірикам на Землі". У ту поруце судження могло здаватися і перебільшеним і викликає. Та перейшлароки ... І тепер вже ім'я Тютчева серед "найбільших ліриків світу" затвердженонепорушним. Про це свідчить і зростаючий з року в рік інтерес до ньогоу нас, на Батьківщині поета, і посилений інтерес до нього за кордоном ...

Перший вірш Тютчева було надруковано в 1819 р., коли йому щене виповнилося 16 років. З другої половини 20-х років настає світанок йоготворчого таланту.

Російська і західноєвропейський романтизм був свого роду поетичноїшколою Тютчева. І не тільки поетичної, а й філософської, бо, поряд з
Баратинського, Тютчев - найбільший представник російської філософської лірики.
Однак це не слід приймати занадто прямолінійно. Романтизм, яклітературний напрям, розвивався в естетичній атмосфері, насиченимідеалістичними філософськими уявленнями. Багато хто з них булисприйняті Тютчева, але це не означає, що його лірика перетворилася навіршований виклад якоїсь - чужий або своїй - філософської системи. Вірші
Тютчева - це, перш за все, найповніше вираження внутрішнього життя поета,невтомної праці його думки, складного протиборства хвилювали йогопочуттів. Всі передумане і перечувствованное їм самим незмінно вбрали вйого віршах в художній образ і піднімалося на висоту філософськогоузагальнення.

Тютчева прийнято називати "співаком природи". Автор "Весняної природи" і
"Весняних вод" був тонким майстром віршованих пейзажів. Але в йогонатхненних віршах, що оспівують картини і явища природи, немає бездушногомилування. Природа викликає у поета роздуми про загадки світобудови, провіковічних питаннях людського буття.

Ідея тотожності природи і людини проникає собою лірику Тютчева,визначаючи деякі основні особливості його поезії. Для нього природа --таке ж істота, "розумна" істота, що і людина.

У ній є душа, в ній є свобода,

У ній є любов, в ній є мова.

Образний паралелізм, яким охоче користується Тютчев, здійснюєтьсяїм по-різному. Не рідко уявлення про тотожність явищ зовнішнього світу ісвіту внутрішнього він підкреслює самої композицією вірші. Згадаймо
"Фонтан", "Потік згустилося і тьмяніє ..."," Ще землі печалі вид ...".< br>Кожне вірш складається з двох рівних строф: у першому дається образприроди, в другій розкривається його алегоричній сенс. До цих віршівблизько по своїй композиції і вірш "У задушливому повітря мовчання ...".< br>Воно також розділене на дві рівні, хоча менш помітні на-віч частини. Уперших трьох строфах зображується наближення грози, в трьох інших --душевне хвилювання молодої дівчини, що відчуває наплив ще незнайомого їйпочуття любові. Ще органічніше, у вигляді "двох проявів стихія однієї",показано тотожність природи і людини у вірші "Хвиля і душа". Підбагатьох віршах Тютчева прямий подібний паралелізм відсутній, алевгадується у вигляді своєрідного символічного підтексту (наприклад, "Щоти хилиш над водами ...", "обвіяний вещею дрімотою ...").

Зазвичай природи зображується поетом через глибоко емоційнесприйняття людини, яка прагне злитися з нею, відчути себе часткоювеликого цілого, пізнати "благодать" "земного самозабуття". Але Тютчевубули відомі і хвилини болісного свідомості, що між природою та людиноюіснує і трагічне відмінність. Природа вічна, неізменіма. Не такийлюдина - "цар землі" і в той же час "мислячий очерет", швидко вянущей
"Злак земної". Людина проходить, природа залишається ...

Гармонія виявляється в природі навіть у "стихійних суперечках". Слідом забурями та грозами незмінно надходить "заспокоєння", осяяне сонячнимсяйвом і осіненій веселкою. Буря і грози приголомшують і внутрішнє життялюдини, збагачуючи її різноманіттям почуттів, але частіше залишаючи після себебіль втрати і душевну спустошеність.

Філософська підоснова не робить тютчевською лірику природи абстрактною.
Ще Некрасов захоплювався умінням поета відтворювати в очах читача
"Пластично вірне" зображення зовнішнього світу. Чи користується Тютчев усімафарбами своєї поетичної палітри, вдається чи до мовних півтони івідтінків, він завжди викликає в нашій уяві в точні, зримі івірні дійсності образи. І як би не була ідеалістично його філософіяприроди, її художнє втілення дорога нам тим, що поет чудовоумів передавати в своїх віршах життя природи в її вічній зміні явищ. Цюжиття він вловлював в бурхливі гомоні великих вод, в тріпотінні молодихберезового листя "з новонародженою їх тінню", в переливах зріють нив, в
"Блиску руху" моря, в "легкому шелестінні" осінніх дерев. "Чудесну життя"природи Тютчев відчував навіть під казковим покровом "Чародейки Зими".

До кращих створінь Тютчева належать не лише вірші про природу, але йлюбовні вірші пройняті глибокою психологізмом, справжньоїлюдяністю, благородством і прямотою у розкритті складних душевнихпереживань. Найменше в них ускобіографіческого, хоча нам майже завждивідомі імена натхненників поета.

Так, ми знаємо, що на зорі своєї молодості Тютчев любив "Млада фею"
Амалію Лерхенфельд (в заміжжі баронесу Крюденер). Згодом, післябагаторічної розлуки, він знову зустрівся з нею, коли йому було вжешістдесят сім років, а їй шістдесят два роки. Несподівана зустрічзмусила поета на мить з колишньою силою пережити що дрімали в його душіпочуття, і спогадом про це було одне з задушевних тютчевськоювіршів "Я зустрів Вас і все минуле ...". Знаємо ми також, щовосьмивірш "Ще млію тугою бажань ..." присвяченій пам'яті першогодружини поета, а вірш "1-е грудня 1837" - Ернестіна Дерн Берг,пізніше стала його другою дружиною. Знаємо ми і те, що на схилі років Тютчеввипробував, мабуть, найбільше у своєму житті почуття - любов до Е. А.
Денісьевой. Саме з цієї "останньої любов'ю ..."," Не кажи: мене він, які раніше любить ...", "Весь день вона лежала в забутті ..."," вщухла бризу
... легше дихає ...", "На передодні річниці четвертого серпня 1864" іін Взяті разом, всі ці вірші утворюють так званий
"Денісьевскій цикл", по всій проникливості та трагічної силі в передачіскладною і тонкою гами почуттів не має рівного не тільки в російській, а йв світової любовної лірики. Читаючи ці вірші, нам зовсім не обов'язковопам'ятати, за яких конкретно біографічних обставин вонистворювалися. Кращі зразки любовної лірики Тютчева тим і чудові, щов них особисте, індивідуальне, пережите самим поетом, піднята до значеннязагальнолюдського.

Тютчев писав про природу, писав про любов. Це і давало зовнішнє підставувідносити його до жерців "чистої поезії". Але не дарма революційні демократи
Чернишевський і Добролюбов, борючись з теорією і практикою "чистогомистецтва ", не знаходили його вираження у ліриці Тютчева. Мало того,
Добролюбов цінував у творчості поета "спекотну пристрасність", "суворуенергію "і" глибоку душу, будить не одними стихійними явищами, алеі питаннями моральними, інтересами громадського життя ". Політичнихвіршів Тютчева тоді ще надруковано було не багато, та й не міг Добролюбовспівчувати укладеної в них слов'янофільської пропаганді. Зате відомо,що в одній зі своїх статей Добролюбов повністю привів вірш
"Російської жінці", побачивши в ньому правдиве відображення російськоїкріпосницької життєдіяльності. Але, цілком ймовірно, знову критикапро відгомін громадських інтересів в ліриці Тютчева допускають більш широкетлумачення. Подих часу, історичної епохи, в яку жив Тютчев,відчувається навіть у віршах, далеких від прямої громадської іполітичної тематики.

Тютчев був сучасником багатьох великих воїн і соціалістичнихпотрясінь. Він пам'ятав Наполіонское нашестя. Він стверджував, що з 1830
Європа вступила в нову "революційну еру" свого існування. Яклюдина гострого розуму і широкого кругозору, він намагався осмислити історичнезначення "землетрусу" 1848 р. з болем і тривогою стежив він за ходом
Кримської війни і захоплювався героїзмом севастопольців. Він помер в 1873 р.,переживши франко-прусську війну, і Паризьку комуну.

Поезія Тютчева - це своєрідна лірична сповідь людини,який відвідав "цей світ у його хвилини ракові", в епоху краху століттямискладалися соціальних підвалин, моральних догм і релігійнихвірувань. Самого себе поет усвідомлює "уламком старих поколінь",вимушеним дати дорогу "новому, Млада племені". І в той же час вінсам - дітище нового століття - несе в своїй душі "страшне роздвоєння". Як негірко йому пасти, "з знемоги в частині, на зустріч сонцю іруху ", він відчуває не тужливий ловлення про минуле, а пристраснепотяг до сьогодення. Одного разу він написав:

Не про колишнє зітхають троянди

І соловей в ночі співає;

пахучі сльози

Не про колишнє Аврора ллє , -

І страх смерті неминучої

Не свеет з дерева ні листа;

Їх життя, як океан безмежний,

Вся в сьогоденні розлита.

Ці рядки багато чого пояснюють в ліриці Тютчева. Прагнення жити в
"Справжній" було до кінця днів властиве поетові. Але справжнє було неспокійно. Його раз у раз підривали соціальні "бурі і тривоги". Такі ж
"Бурі і тривоги" змушував моральний лад сучасної людини, і
Тютчев, перш за все, відчував у їх власній душі, у власній свідомості.
Від того-то так насичена внутрішньою тривогою лірика поета, пише він про
"Стихійних суперечках" у прямому сенсі цього слова, чи пише про по-своєму
"Стихійних" заворушеннях, що порушують душевний світ людини. Атмосферісучасної Тютчеву історичної дійсності приховано дає себевідчувати навіть в любовній ліриці його, як не можна краще підтверджуючи тонкеспостереження О. Блока, що "в епохи бур і тривог найніжніші та інтимніпрагнення душі поета також сповнюються бурею і тривогою ".

З усіх сучасних йому російських поетів Тютчев, більше ніж хтоінший, може бути названий ліриком в повному розумінні слова. Він ніколи некатував своїх сил в епічних жанрах, не звертався до драматургії. Його стихія
- Ліричний вірш, звичайно короткий позбавлене будь-яких жанровихознак.

У своїх ліричних шедеврах Тютчев зовні йде як би не від заздалегідьзаданої думки, а від раптово захопив його відчуття або враження,навіяних явищами зовнішнього світу, що оточує реальної дійсності,хвилинним душевним переживанням.

Поет бачить веселку і тут же накидає невеликий всього лише восьмирядків "пейзаж у віршах", як вдало назвав Некрасов його віршованікартини природи. Але процес створення вірші на цьому незакінчується. У творчому поданні поета яскравість і скороминущість
"Веселкового бачення" тягне за собою інший образ - яскравого і скороминущоголюдського щастя. З'являється нова строфа, і "пейзаж у віршах"набуває сенсу філософського іносказання ( "Як несподівано і яскраво ...").

Інший приклад. Безпросвітний дощ навіює поетові думка про настільки жбезпросвітному людському горі, і він пише вірші не про дощ, а про сльози. Однаквся інтонація, весь ритмічний лад вірша проникнути незмовкали звуком падаючих крапель дощу ( "сльози людські, о сльози людські
...").

Є у Тютчева і вірші літературного, книжного походження. Поетчитає книгу. І раптом якась думка чи поетичний образ захоплюють його,породжують у ньому бажання перекласти прозу на мову віршів. Так, одна сторінказ роману французької письменниці Сталь "коринка" творчопереосмисляется в вірш "Mal'aria". Іноді чуже віршпривертає до себе його увагу художньої недомовленістю вступити впоетичне змагання зі своїм попередником. Під пером поета виникаєновий вірш, і при цьому цілком "тютчевською" за духом і формою.

Навіть у тих випадках, коли Тютчев перекладав іноземний оригінал, віннакладав на нього печать своєї творчої індивідуальності. Вірш
"Весняне заспокоєння" він змусив звучати по-новому, по-русски.
Вірш "Якщо смерть є ніч, якщо життя є день ..." не випадковоназвано Тютчева "Мотив Гейне", бо це дійсно не переклад, аваріація чужий теми, причому не віршований розмір, ні ритм не знаходятьніякого відповідності в оригіналі. Точно також, тільки відштовхуючись від
Гейне та Ленау, створює поет цілком самостійні і дуже "тютчевською"вірша "З краю в край, з граду в град ..." і "Заспокоєння" ( "Коли,що звали ми своїми ...").

Один з чарівників російської поетичної мови, майстер вірша, Тютчев буввкрай стягувачем до кожного написаного слова і розумів, як важко часомвоно дається художнику. У своєму знаменитому вірші "Silentiuml" поетзізнавався:

Як серця висловити себе?

Другому як зрозуміти тебе?

Чи зрозуміє він, як ти живеш?

Думка изреченная це неправда.

Однак у віршах Тютчева думка ніколи не оберталася брехнею. Осьчому його вірші служать кращим доказательством НЕ безсмертя, а могутностіслова. І коли б не був складний у душі поета лад "таємниче чарівних дум"вони, всупереч його власним сумніву, все більше і більше знаходять шлях досерця іншого.