Проблема гуманізму в романі Ф.М. Достоєвського

«Злочин і кара»

Тема гуманізму є вічною в літературі. Художники слова всіхчасів і народів зверталися до неї. Вони не просто показували етюди життя,а намагалися розібратися в обставинах, які спонукали людину на той чиінший вчинок.

Питання, що піднімаються автором, різноманітні і складні. На них не можнавідповісти просто, коротко. Вони вимагають постійного роздуми і пошукувідповіді.

Великий російський письменник Федір Михайлович Достоєвський у романі
«Злочин і кара» аналізує вчинки і почуття людини,вчинила злочин. Але це не детективний роман, де сенс всьогозводиться до затриманні злочинця. Ця книга - пошук в лабіринтіморальності. Автора хвилює те, що гуманна людина, щоб врятувати себета інших людей від злиднів, може вбити «нікчемна» істота. Виходитьпарадокс. Добрий, розумний, освічений молода людина любить свою матір,сестру, готовий пожертвувати собою заради інших. Справжній гуманіст раптомстикається з досить мерзенним істотою, бабою - процентніцей, Оленою
Іванівною, колезького реєстраторки. Навіть зовнішність цієї старушенційвикликає огиду. Вона постає перед ними жалюгідним і непотрібним істотою.

Дізнавшись про неї, Раскольников вирішує убити її, щоб згодом,заволодівши її капіталом, допомогти матері, сестри, самому закінчити університеті зробити багато добрих справ для людей. Але ще задовго до цього народиласятеорія, в якій він доводить право сильної особистості на вбивство.
Розмірковуючи над власною теорією, молода людина прийшла до природноговибором: «Хто ж я сам? Тварь тремтяча чи право має? »Природно, цятеорія суперечить принципам гуманізму, а сама постановка питання єантилюдської.

В образі Раскольникова Достоєвський малює розсудливої людини,який, бажаючи додержуватися законів моральності, вступає в протиріччя зними і переступає через них. Вбивство старої відрізало героя від світу. Вінзамкнувся в собі. Але теорія про перевагу однієї людини над іншим незагинула в ньому. Родіон зробив висновок, що він «тварь тремтяча».

Геніальний художник слова і гуманіст, Достоєвський зумів довестиантилюдяного теорії Раскольникова, її народження і невідповідністьістинним проявів гуманізму. Але поряд з Родіоном Раськольниковим авторпредставляє та інших героїв. У романі їх близько ста. Вони складаютьабсолютно необхідний петербурзький фон: городові та катеринщики, міщани ічиновники, кучера та студенти, священики й просто перехожі.
І якщо не всі, то більшість цих осіб довго або на мить привертаютьувагу Раскольникова. Кожному з них властиві свої погляди і відповіді напитання, які ставить письменник. Більшість людей, що зустрічаються насторінках роману, втратили мета і сенс життя і живуть, не усвідомлюючи того,що діється з ними і навколо них. Вони не замислюються над своєю власноюдолею. Їм немає справи до кого-то другого.

У Петербурзі Достоєвського ми не бачимо турботи людини про людину,співчуття, допомоги ближньому. Ці поняття гуманізму не зустрічаються там, декожна людина злий на випала йому частку, де вбогість і бруд пожирають йогодушу, де життя нічого не коштує.

Ф.М. Достоєвський як великий гуманіст не міг пройти повз або непомітити що оточувала його жорстокості, бруду. Його чуйна душа протестувалапроти пригноблення слабких сильними. Він глибоко, від усього серця переживав залюдей і намагався допомогти їм.

У найважчі для письменника і всього російського народу роки вінпродовжував шукати шляхи порятунку людства від страждань і бід, якінесе з собою антигуманний лад.

У своєму романі Ф.М. Достоєвський продовжує шукати відповіді на вічніпитання, які порушує тема гуманізму. Автор робить висновок, що самийстрашний і самий гуманний суд - це суд совісті. Але він пропонує намсамостійно знайти вихід з глухого кута: бути гуманним брехуном, як Лужина, абозробити антигуманний вчинок заради поліпшення життя багатьох людей.

Достоєвський викрив і засудив шлях буржуазного індивідуалізму,показав неспроможність анархічного бунту. Але в той же час він зробивце з позицій, чужих передової революційної теорії. Від революційноїборотьби за корінну зміну суспільного устрою суспільства Достоєвськиййде в область моральних шукань, а гострі соціальні конфлікти переноситьу сферу абстрактних етичних уявлень.

У «Злочині і карі» поставлені ті основні соціальні таетичні проблеми, якими мучився Достоєвський протягом усього свогожиття. Це перш за все питання про право людини на бунт, на повстанняпроти існуючого стану речей, питання про можливість революційногозміни дійсності і гармонійного устрою світу і нарештісоціально-етична проблема морального перевиховання людини шляхомрелігійного смирення і страждання.

Ф.М. Достоєвський-найглибший психолог, знавець людської душі,великий гуманіст. У своїх творах він розкриває до останніхглибин внутрішній світ героїв. Аналіз переживань Раскольникова до вбивстваі після вчинення злочину належить до найсильніших сторіноксвітової літератури. З клінічної достовірністю психіатра аналізує
Достоєвський різні відтінки переживань свого героя.

З величезною силою зобразив письменник трагізм людських доль прикапіталізмі, створив приголомшливі картини людських лих і страждань.
У той же час він намагався переконати, що вирішення цих мук і страждань --у сфері релігії. У цьому було фатальне оману письменника.

Твір Достоєвського неможливо читати без хвилювання, напевно,тому, що він сам співпереживає все, що відбувається з його героями, до межісхвильований їхніми долями.

Читаючи твори Ф.М. Достоєвського, переконуюся в тому, що правий був
А.В. Луначарський, справедливо сказав, що письменник «тісно пов'язаний зі своїмигероями. Його кров тече в їхніх жилах. Його серце б'ється в усіх створених нимобразах ».