Московському дворянству Пушкін приділяє менше уваги, ніжпетербурзькому. Проходить кілька років з часу, коли Пушкін писав 1-углаву свого роману, а О. С. Грибоєдов закінчив комедію «Горе від розуму», але
Пушкін вносить в епіграф сьомий глави грибоєдовський рядки, підкреслюючи тимсамим, що з тих пір в Москві мало що змінилося. Стародавня столиця завждивідрізнялася патріархальністю. Так, наприклад, Тетяну зустрічає у тіткисивий калмик, а мода на калмиків була наприкінці XVIII столітті. Московськедворянство - образ збірний на відміну від петербурзького, де Євген
Онєгін є головним героєм. Пушкін, говорячи про Москву, як би населяє їїгероями грибоєдовський комедії, яких не змінило час. ( «Але в них невидно зміни. Все в ніх.на старий зразок ...»). З'являється в московськомусуспільстві і реальне історичне обличчя: «До неї (Тетяні) якось Вяземськийпідсів ... »Але і в Москві все та ж метушня,« шум, регіт, біганина, поклони »,які залишають байдужими і Тетяну, і автора.
Вплив вищого світу сам автор розцінює неоднозначно. 1-а голова
, Дає різко сатиричне зображення світу. Трагічна 6-а глава закінчується ліричним відступом - роздумами автора про віковому рубежі, який він готується переступити: «Невже мені скоро тридцять років?»
І він закликає «Млада натхнення» врятувати «душу поета» від загибелі, не дати
... закам'яніти У мертвотних захват світла, В цьому болоті, де з вами я ккупаюсь, любі друзі! Отже вир, мертвотних душу. Але ось 8-я глава: і нині музу я вперше На світський раут привожу.
І що ж? Їй подобається порядокстройний олігархічних бесід, І холод
Гордості спокійною, І ця суміш чинів і років.
Дуже вірно пояснює це протиріччя Ю. Лотман: «Образ світла отримував подвійне освітлення: з одного боку, світ бездушний і механістичний він залишався об'єктом осуду, з іншого - як сфера, в якій розвивається російська культура, життя одухотворяється грою інтелектуальних і духовних сил. Поезією, гордістю, як світ Карамзіна і декабристів, Жуковського і самого автора-«Євгенія Онєгіна» - він зберігає безумовну цінність.
Суспільство неоднорідне. Від самої людини залежить, чи прийме він моральні закони легкодухого більшості або кращих представників світу ». ПУШКІН - ГОЛОВНИЙ ГЕРОЙ роману «Євгеній Онєгін»

Я вважаю, що роль Пушкіна в романі «Євгеній Онєгін» нітрохи не менше,ніж роль сюжету. Вже в посвяті до роману Пушкін пише, що йоготвір це не тільки «збори строкатих голів», а й збори строкатихдушевних станів самого поета. І стає ясно, що Пушкін збираєтьсяприділити собі не менше уваги, ніж іншим героям. Пушкін є особливимгероєм, значення якого важко переоцінити. Як і всі дійові особи,
Пушкін змінюється протягом усього роману. «Євгеній Онєгін» писався
Пушкіним дуже довго, і від першої до останньої глави поет змінюється. Упершому розділі Пушкін молодий душею, він захоплюється балами, веселощами, танцями.
Але, як би віддаючи данину романтизму, він грає роль молодої людини,розчарований у житті, і пише: «На жаль, на різні забави я багато життязанапастив ». Мені здається, що насправді Пушкін так не думає, адже вінпише: «Люблю я шалену младость». У другому розділі Пушкін шкодує, що пишесвій роман у віршах, адже він міг би просто переказати «перекази російськоїсімейства ». Я думаю, що це іронія, Пушкін жартує, але не треба забувати, щов кожному жарті є частка правди. Далі від глави до глави поет втомлюється,аж до того, що говорить у п'ятому розділі: «Літа до прози нахиляють,літа шалені риму женуть, і я, зітхнувши, зізнаюся, за нею ледачийволочусь ». У цій же главі поет ніби розлучається з молодістю. Від першогодо останньої глави Пушкін фізично старіє, у нього змінюєтьсяуявлення про життя:він вже не так легковажний. Тому важко дописувати роман, у нього навітьє такі рядки: «Вперед, вперед, моя історія», - він ніби з останніхсил доканчівает роман, як ніби біжить на фінішній прямій.
Роман наповнений ліричними відступами, що займають досить великийобсяг у творі. У них Пушкін охоплює широке коло проблем: віджитейських до філософських. Поет намагається говорити про смерть, часом навітьздається, що він говорить про це під враженням Державінська віршів. Аленавіть кажучи про речі настільки серйозних, поет все переводить у легку іронію.
Пушкін багато говорить про Москву, він любить її: «Москва! Як багато в цьомузвуці для серця російської злилося ». Пушкін багато говорить про любов,розповідає, як вести себе з жінками: «Чим менше жінку ми любимо, тимбільше подобаємося ми їй ». У п'ятому розділі роману Пушкін пише, що втворі багато відступів, і це йому заважає описувати те, що вінвважає за потрібне ( «і цю п'ятий зошит від відступів очищати»). Ліричнівідступу показують проблеми, які хвилювали поета. Від першого розділу доостанньої тематика відступів стає дедалі серйознішою. Від балів і веселішедо питань сенсу життя. Це теж доводить прихід людської зрілостіпоета.
Пушкін детально описує своїх героїв, представляючи їх як добрезнайомих йому людей. Онєгін - давній друг Пушкіна. Поет описує дитинство
Онєгіна як людина, все про нього знає. Читач вірить, що Пушкінпорівнює себе з Онегіним: Онєгін любить «бордо», поет теж, але вік недозволяє йому насолоджуватися ним. Пушкін іронізує з цього приводу: як би,мовляв, читач не сплутав його з Онегіним.
Ленський - це об'єкт пушкінських жартів. Поет постійно іронізує ізнущається над його «завжди захопленої мовою». Є момент, де Пушкінпише, що ніби-то заздрить можливості Ленського читати свої вірші Ользі,в той же час він пише, що читає свої вірші тільки няні. Це чистісінькоїводи іронія, ще один знущання над поетичним талантом Ленського, адже
Пушкін прекрасно знає собі ціну.
Єдиний герой, над яким не іронізує Пушкін, - це Тетяна. «Тив руки модного тирана вже віддала свою долю ». Для Пушкіна свято те, щопов'язане з Тетяною. «Його я свято березі», - говорить він про її листі. Кожномугероєві Пушкін віддає якісь свої якості, а якості Тетяни - цекраще, ніж мав Пушкін.
Роман читається у формі діалогу. Тому що Пушкін-оповідач наповнивсвій твір зверненнями типу «мій читач», «мій друг». Я б змігповірити в те, що історію з Онегіним Пушкін придумав для того, щоброзповісти про себе.
Наприкінці першого розділу Пушкін іронізує: чи не про нього самого вНасправді цей роман:
Щоб насмішкуватий читач ... Звіряючи тут мої риси, Не повторював потімбезбожно, Що намарал я свій портрет ...
Однак, незважаючи на цю іронію, сам Пушкін, його образ, його думки, йогосвітогляд так точно присутні на сторінках «Євгенія Онєгіна», що,по-моєму, сміливо можна стверджувати: дійсним головним героєм цьогороману є саме Пушкін. ОБРАЗ Онєгін В романі «Євгеній Онєгін»

Роман А. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» є чи не найбільшимтвором першої половини дев'ятнадцятого століття. Цей роман-одне знайулюбленіших, сучасних і в той же час найскладніших творів російськоїлітератури. На прикладі Онєгіна, Ленського Пушкін досліджує питання проінтелектуального життя і моральних шуканнях російської дворянськоїінтелігенції 20-х років XIX століття. І, звичайно, Пушкін недарма назвав свійроман на ім'я одного з головних героїв.
Євгеній Онєгін несе в собі все, що Пушкін прагнув втілити в образахкавказького бранця і Аліка. Як і вони, він не задоволений життям, втомивсявід неї. Але тепер перед нами постає не романтичний герой, а чистореалістичний тип. Малюючи образ свого героя, Пушкін докладно рассказьшаетпро середовище, в якій виріс Онєгін, про його освіту й виховання. Онєгінотримав типову для того часу освіту. Його вчителем був француз,який, «щоб не змучився дитя, вчив його всьому жартома, не обтяжив мораллюсторогой, злегка за витівки лаяв і в Літній сад гулять водив ». Тобтоми бачимо, що Онєгін отримав досить поверхневе освіта, якого,однак, було достатньо для того, щоб «світло вирішив, що він розумний і дужемилий ».
'/ Онєгін веде типовий для молоді того часу спосіб життя: відвідуєбали, театри, ресторани. Але все це страшенно набридло Онєгіну, і він «давнопозіхав серед модних і старовинних зал ». Йому нудно і на балах, і в театрі:
«... Відвернувся-і позіхнув, і мовив:« Усіх пора зміну; балети довго ятерпів, але і Дідро мені набрид ». Тобто пушкінський герой-дитя цьогосуспільства, але в той же час він чужий йому. «Томясь душевної порожнечею», Онєгінрозчаровується в житті, впадає в депресію. Він пробує зайнятися будь -або корисною діяльністю, зокрема - писати, але «нічого не вийшло зпера його ». Тут позначається як його панське сприйняття ( «праця наполеглива йомубув тошен »), так і відсутність покликання до праці (« позіхаючи, за перо взявся »).
Закинувши це заняття, Онєгін намагається зайнятися пристроєм життя селян усвоєму маєтку. Але, провівши одну реформу, він і це кидає. І я абсолютнозгодна з Бєлінським, який сказав: «Бездіяльність і вульгарність життядушать його, він навіть не знає, що йому треба, що йому хочеться, але він ... дужедобре знає, що йому не треба, що йому не хочеться того, чим так задоволена,так щаслива самолюбива посередність ».
. У Онєгіні є така якість, як «душі пряме благородство». Вінщиро прив'язується до Ленського, але взагалі він не любить людей, не вірить уїх доброту і сам губить одного. Онєгін вбиває Ленського знову ж У Пушкінаописаний пророк зовсім іншого типу. Цей пророк повинен! буде «дієсловом»палити «серця людей». Саме «серця», а не розум. У цьому його відмінність відвсіх попередніх пророків. Але залишимо на час цей шлях роздуми іподивимося, що нового побачив і почув пророк після свого переродження:

І почув я неба дрожу, І гоній ангелів політ, І гад морських підводний хід, і часткових лози животіння.
От і все! Здається, що цього замало, але це враження помилкове.
Дійсно, раніше майбутній пророк «ширяємо» в плоскому світі «похмуроюпустелі », але після його зустрічі з Серафимом у свідомості пророка з роздоріжжядоріг восставить вертикаль - як фізична ( «і почув я небаздригання ...», «... і паскуда морських підводний хід ...»), так і метафізична
(«... І гірський ангелів політ ...», «... і часткових лози животіння»).
У підсумку людина відчула себе в центрі всесвіту (свого роду початкусистеми координат), він пізнав світобудову і зрозумів, що весь світ - для нього,що світ - це Будинок для людини (вірш «Пророк», до речі, єкульмінацією теми Будинки в поезії Пушкіна). Мета пророка, таким чином, --донести до людей, що весь світ - для людини. Ця таємниця буде палити серця,тому що вона зобов'язує людини відповідати своєму призначенню.
Це - «вся істина»
Зроблені мною висновки, таким чином, підтверджують те, що мета поезії
Пушкіна існує разом із самою поезією, а не відокремлено, щохудожній світ Пушкіна гармонійний; нарешті, ці висновки чудовопідтверджують авторські слова про мету поезії, які я і приведу ввисновок (ще раз): «неупереджений як доля», поет «неповинен ...хитрувати і хилитися на один бік, жертвуючи другою ... Не його справавиправдовувати і звинувачувати, підказувати мови »; його справа -« глибоке,сумлінне дослідження істини », саме« у всій ... правді »він повинензображати світ і події. «Євгеній Онєгін» - Енциклопедія ПУШКІНСЬКА ДУШІ

Великий російський критик В. Г. Бєлінський назвав роман у віршах О. С.
Пушкіна «Євгеній Онєгін» «енциклопедією російського життя». Але ця оцінкакритику здалася недостатньою, не охоплює прояви особистості
Пушкіна в романі, і він додав: «Тут все життя, вся душа, вся любов його;тут його почуття, поняття, ідеали ».
Якщо взяти до уваги, що Олександр Сергійович працював над романом звесни 1823 до осені 1831 року, то можна сказати, що «... почуття, поняття,ідеали »автора, відбиті в« Євгенії Онєгіні »у їхньому розвитку, складаютьтакож енциклопедію пушкінської душі.
Поет із самого початку заявляє про свою причетність до того, що відбуваєтьсяв його творі. Пише він «рукою упереджено», особисто знайомий з головнимгероєм:

Онєгін, добрий мій приятель, Народився на берегах Неви.
Пушкін зустрічається з Онегіним в Петербурзі і в Одесі. Лист коханійгероїні Тетяни зберігається у Пушкіна:
Лист Тетяни передо мною, Його я свято березі, Читаю з тайною тугою іначитатися не можу.
Автор розповідає читачеві, перериваючи розповідь про перебіг подій,епізоди своєї біографії, ділиться своїми роздумами, почуттями, мріями.
У формі ліричних відступів Пушкін включив у свій роман багато прекраснихвіршів.
Сучасники Пушкіна вважали, що він в особі Онєгіна зобразив себе.
Однак слова:

Завжди я радий помітити різницю Між Онегіним і мноюпоказують, що поет не бажає злиття образу героя із собою. Але Онєгін все -таки дуже близький авторові. У них багато спільного у вихованні, звичках, у нихє навіть спільні знайомі. Причому, знайомі Пушкіна, його друзі живуть ідіють у романі (правда, в епізодах) нарівні з вигаданими героями. Осьгусар Каверін, товариш Пушкіна ще по Царському Селу. Але він товариш і
Онєгіна. Онєгін поспішає обідати у відомий ресторан, він упевнений, • Що там вже чекає його Каверін. Увійшов: и пробка в потолок ...
А ось П. А. Вяземський - поет і критик, у нього часто бував Пушкін, тежбере участь у дії. Коли Тетяну привозять до Москви, то

У нудною тітки Таню зустрінуть, До неї, як-то Вяземський підсів І душу їй зайняти встиг.
За часів Пушкіна блищала на петербурзької сцені балерина А. И.
Істоміна. Блищить вона і в «Євгенії Онєгіні»:

... Варто Істоміна; вона, Однією ногою торкаючись підлоги, Другою повільно кружляє ...
Особисті переживання поета часто пов'язані з природою. У романі міняютьсяпори року, разом з ними змінюється настрій автора.
Ось осінь, сумно поетові, якісь особисті причини надихнули його на таківірші:

Настала осінь золота ... Природа трепетна, бліда, Як жертва, пишно прибрана ...
А ось зима, зовсім інший настрій. Чистота, святковість:

Охайний модного паркету блищить річка, льодом одягнена.
Весна, пора оновлення, природа прокидається:

усмішкою ясною природа Крізь сон зустрічає ранок року; сінеянина, виблискують небеса.
Але настрій у поета, певне, далеко не весняне. Як сумно мені твоє явище, Весна, весна! пора кохання! Яке томне хвилювання в моїй душі, в моїй крові!
Стало загальноприйнятим думку про те, що Пушкін не любив літо. При цьому посилаються на вірші:

Про літо червоне, любив би я тебе, Коли б не спека, не пил, не комарі та мухи.
Але, думається, що літо тут ні до чого. Вся справа в тому, що було на душі у поета в момент написання цих рядків. Ось інший настрій, інші образи:

Як часто літню порою, Коли прозоро і світло Нічне небо над Невою І вод веселе скло.

У наступному віршованому уривку проривається смуток від того, що літо так коротко:.

Але північне наше літо, Карикатура південних зим, промайне і немає ...

Тут же автор зізнається в коханні до Москви:

Як часто в гірку розлуку, У моїй блукаючої долі,

Москва, я думав про тебе!

А от село, «де нудьгував Євгеній», у автора викликає зовсім інші почуття:

Село ... Була чарівний куточок; Там один невинних насолод Благословити б небо міг.

Зі сторінок «Євгенія Онєгіна» Пушкін приходить до нас іронічним, жартівливо жартували над собою:

Ми всі вчилися потроху Чогось небудь і як небудь ... Бути можна діловою людиною і думати про красу нігтів ... Як вуст рум'яних без посмішки, Без граматичної помилки Я російської мови не люблю.
У «Євгенії Онєгіні» поет висловив своє пристрасне прагнення до свободи:

Чи прийде час моєї свободи? Пора, nopa - кличу до неї; Брожу над морем, жду погоди, Маню вітрила кораблів.
Таким чином, ми бачимо, що, у міру написання роману, в ньомупослідовно відбивалася особистість самого Пушкіна. Реальні події,переосмислення поетом, проявлялися у вигляді ліричних відступів. На початкуми бачимо одного Пушкіна. Він молодий, відкритий, довірливий - і в житті і втворчості. Перші глави роману написані з жартівливими інтонаціями, рясніютьвеселими характеристиками персонажів. Але в міру просування до останніхглавам поет ставав старше і все частіше і частіше в його віршах з'являютьсясумні інтонації. Гіркий досвід життя зробив Пушкіна мудрішими. Романзакінчує вже зріла людина і зрілий майстер.
Поставивши крапку в останньому розділі роману, Пушкін пише до ньогоразючу зміст, в якому він точно вказує дату і місцестворення тієї чи іншої голови, ніби не план складає, а життяпереглядає і як би оцінює «плід» своїх «забав»:

безсоння, легких натхнень, незрілих і зів'ялихих років, Ума холодних спостережень І серця гірких замет.
Ну а у нас, читачів, залишається в пам'яті геніальна сонячна натура
Пушкіна, його поривчастість, пристрасність, світлий, глибокий розум, його «таємнасвобода ». Все життя він сяє на нас, коли не заходять, сонце.

Двоїстість ЗОБРАЖЕННЯ світського суспільства 'В романі «Євгеній Онєгін»

Свідомість людини, систему життєвих цінностей, як відомо, багато в чомуформують моральні закони, прийняті в суспільстві. Пушкін пише в романіяк про столичному, так і про московському і провінційному дворянстві.
Особливу увагу автор роману приділяє петербурзькому дворянству, типовимпредставником якого і є Євгеній Онєгін. Поет у всіхподробицях описує день свого героя, а день Онєгіна - типовий деньстоличного дворянина. Таким чином, Пушкін відтворює картину життя всьогопетербурзького світського суспільства. Модне денний гуляння за певниммаршрутом ( «Надівши широкий болівар, Онєгін їде на бульвар ...), обід вресторані, відвідування театру. Причому для Онєгіна театр є нехудожнім видовищем і навіть не своєрідним клубом, а швидше за місцемлюбовних інтриг, закулісних захоплень. Пушкін дає своєму героєві наступнухарактеристику:

Театру злий законодавець, непостійний обожнювача чарівних актрис, Почесний громадянин куліс ...
Дуже докладно описує Пушкін кабінет Онєгіна, його вбрання. Автор нібибажає ще раз підкреслити відірваність молодих людей того часу віднаціонального грунту, адже Вони з раннього дитинства знаходилися в атмосферічужої мови, людей (гувернантки і гувернери - іноземці) і речей. ( «Алепанталони, фрак, жилет, - усіх цих слів російською немає ...»). День молодогофранта завершує бал, улюблений час проводження столичних дворян.
Пушкін говорить про петербурзькому вищому суспільстві з неабиякою часткою іронії табез особливих симпатій, бо життя столична «одноманітна і строката», а «світлашум дуже швидко надокучає ».
Помісної, провінційне дворянство представлено в романі досить широко.
Це дядько Онєгіна, сімейство Ларіним, гості на іменини Тетяни, Зарецький.
ОСНОВНІ мотиви лірики М. Ю. ЛЕРМОНТОВА

Де не загинуло слово, там і діло ще не загинуло.
А. И. Герцен
М. Ю. Лермонтов - духовний наступник Пушкіна. Він відобразив у своїхтворах роздуми про своє покоління, про час, про себе, про Батьківщину.
Всі вірші поета народжувалися «з полум'я і світу», тобто із бурі почуттів інапружено в'юнкої думки. Тому що більшість творів Лермонтова
Написано в роки реакції, багато хто з них пройняті гіркотою; самотності,свідомістю того, що його сучасники живуть безцільно. Про це пише
Лєрмонтов у вірші «Дума». Говорячи, що майбутнє його покоління «ильпусто, иль темно », Лермонтов уточнює:« Багаті ми, тільки-но з колиски,помилками батьків і пізнім їхнім розумом ». Цей висновок важкий для поета, тому щобатьки - декабристи. І відмова від їх ідеалів, відсутність s всяких прагненьганебно. Люди, які «на початку терени ... в'януть без боротьби », не можутьбути корисні. Для Лермонтова такі люди - «натовп похмура». Поет шкодує,що гинуть кращі сили сучасників. Він засуджує їх бездіяльність,пророкує їм безславну кончину і презирство нащадків.
Але Лермонтов бачить і інших людей. Він розуміє, що бореться, чесноголюдини чекають труднощі і позбавлення. Трагедія передової мислячої особистостівідображена у вірші «Смерть поета». Цей вірш викривально,це пристрасний протест, обурення, що бушує гнів, звернений противбивць, повільно й холоднокровно травяна «вільний, сміливий дар». Тут іневтішна гіркоту друзів, які не зуміли захистити «серця вільного», вчаснорозгледіти небезпеку, і пристрасна загроза, і вирок «свободи, генія іслави катам ». У цьому вірші перед нами постає на весь зріст
Лермонтов-бунтар. премнік традицій Пушкіна.
Вірш «Смерть поета» дуже близьке по темі і настрою інше -
«Як часто, строкатою юрбою оточений ...». Нещадно і презирливохарактеризує Лермонтов завсідників світських салонів, їхні обличчя - це в
«Пристойністю стягнуті маски». Поет відчуває себе самотнім серед них.
Повертаючись думками до дитинства, він ніби відпочиває душею. Але тим страшнішейого пробудження, тим завзятіше і непримиренні стає його бунт протифальші і духовних злиднів, що панують в навколишньому світі.
Поет перебуває в постійному конфлікті із суспільством. Ця боротьба і народжуєвірші-відповідь ( «Божевільний я! Ви маєте рацію !..»), роздуми про сенсжиття ( «І нудно, і сумно»), про призначення поета ( «Поет»). Хвилюють
Лермонтова і думки про війну. Ліричний герой вірша «Я до вас пишу:випадково, право ... »розмірковує над непотрібністю, безглуздістю жертв на землі,де «під небом місця багато всім». Це роздуми j освіченого, чесноголюдини про несправедливість загарбницької війни. Але до війнивизвольної у Лермонтова інше ставлення. Неда в стіхтвореніі
«Бородіно» розповідь ведеться від імені простого • солдата. З якою любов'юзображені звичайні артилеристи, об'єднані єдиним почуттямпатріотизму! Глибокий, мисляча людина, Лермонтов не міг не побачитивирішальної ролі простого народу у перемозі над французами. І тому «Бородіно» - пам'ятник російським солдатам. Багатовіршів присвятив Лермонтов темі Батьківщини. У всі часи поетизверталися до цієї теми: одні восславлялі перемоги над ворогами, 'інші --рідну природу. Лермонтов, продовжуючи розвивати ідеї Радищева, Пушкіна,мріє побачити країну квітучою і вільної, народ - сильним. Особливогостро Лермонтов розмірковує про долю Батьківщини у дні гонінь. Він нескінченнолюбить її і ненавидить одночасно. У вірші «Хмари» Лермонтов спочаткупорівнює себе з хмарками ( «мчитеся ви, ніби як я ж, вигнанці»), апотім протиставляє себе їм ( «чужі вам пристрасті і чужі страждання»). Ухмаринок немає Батьківщини, а поетові дуже шкода розлучатися з «милим північчю», змісцями, де залишаються його друзі та однодумці. Але в віршів
«Прощай, немита Росія ...» зовсім інший настрій. Лермонтов,вільний і гордий чоловік, не може жити в «країні рабів, країні панів»,бути під постійним наглядом влади. І поет ненавидить Росію покірливу,покірну, в якій панують беззаконня і сваволя.
Підсумком багаторічних роздумів є вірш «Родина». Погляд поетаточний, щирий, демократичний. Поняття Батьківщини пов'язане у Лермонтоваперш за все з поняттям народу, праці, з рідною природою. Ліричний герой
Лермонтова щасливий, бачити «степів холодне мовчання», «лісів безмежнихколисання »,« розливи річок її, подібні морів »,« І на пагорбі серед жовтої ниви
Четуєв біліють берез ». Він радий показати нам «повне тік» - ознакаселянського благополуччя, прості предмети побуту, «хату, вкриту соломою,з різьбленими віконницями вікно », - складаються в образ рідного краю.
Такі основні мотиви лірики Лермонтова. Вірші поета будили думку впередових людей його покоління, виховували справжніх патріотів.

ТРАГІЧНО ОДИНОЧЕСТВО ПОЕТА І ЙОГО ГЕРОЯ В ТВОРЧОСТІ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА

Особистість в процесі самопізнання, саме втілення, розвитку - головнатема творчості М. Ю. Лермонтова. Дуже показовий характер більшостійого віршів раннього періоду: це ліричні замальовки, уривки зщоденника - недарма часто він їх озаглавлює, як щоденникові записи --датою або словами «уривок», «сповідь», «монолог». Лірика Лермонтова --літопис становлення душі, їх сповідальності, абсолютної щирості --справжнє художнє відкриття автора. Події духовного життя цікавлятьпоета в момент їх звершення, становлення. Його хвилює сам процесвнутрішнього руху. Ліричний герой всього лермонтовського творчостігранично близький автору, в його портреті укладені всі найважливіші конфліктибуття, все, що в житті автора не випадково, але є знаком Долі.
Всьому внутрішнього строю Лермонтова глибоко відповідає бунтарський,байронівського романтизм - з його культом таємницею обраності особистості, високої
Долі, боротьби з Роком, тяги до світу - і відторгнення від людей.
Тема самотності дуже характерна для всієї творчості М. Ю. Лермонтова.
«І нудно і сумно, і нікому руку подати в хвилину душевної негоди». Йоголіричний герой мучиться від усвідомлення неможливості що-небудь змінити вцьому житті, і настає розчарування: «Чи не чекаю від життя нічого я, і нешкода мені минулого анітрохи ».
Ліричний герой Лермонтова, аналізуючи свої почуття і стан, ввірші «Дума» приходить до висновку, що ці настрої характерні дляйого добу: «Сумно я дивлюся на наше покоління. Його майбутнє - иль пусто,иль темно ».
Роздумує, хоч і дещо інакше, Лермонтов про долю свого поколінняі в «Герої нашого часу». Наприклад, Грушницького належить до світськогосуспільству, характерною рисою якого є бездуховність. Печорин ж,приймаючи умови гри, знаходиться як би над суспільством, донімая, що там
«Миготять образи бездушних людей, пристойності стягнуті маски».

Мотив нерозділеного, нещасну любов звучить як в «Герої нашого часу», так і в ліриці поета:

«Любити? Але кого ж? На час - не варто праці. А вічно любити неможливо ».

Або вірш« Я не принижуючи перед тобою ...»:

Почну обманювати безбожно, Чтоб не любить, як я любив, Іль жінок поважати, можливо , Коли мені ангел змінив?

Не те чи ж саме трапилося одного разу з Печоріним, зробило його жорстоким і по відношенню до княжни Мері і до Беле? Лише натяк на розгадку бачимо ми в історії його відносин з Вірою ...

І ліричний герой Лермонтова, і Печорин у своїй самотності тягнуться до природи, вміють бачити її красу. І тут тема самотності звучить з незвичайною силою. Природа ніби підкреслює його:

Виходжу один я на дорогу, Сквозь туман кременистий шлях блищить, Ніч тиха. Пустеля дослухається Богу, І зірка з зіркою говорить.

Самотньо росте «на північ від Санта Клауса» сосна, мріючи про далеку пальмі; самотнім залишається скеля-велетень з вірша «Скеля».

Самотній був сам поет і в житті, і в своїй творчості. Ще в юності він ніби передбачив свою долю і дав свій ліричний портрет у вірші, який, по суті, стало програмним:

Ні, я не Байрон, я інший, Ще невідомий обранець, Як він, гнаний світом мандрівник , Але тільки з руською душею.

Спочатку, в ранній період, тема самотності розкривається їм традиційно. Наслідуючи Байрону, юний поет протиставляє свого ліричного героя сіркою, бездушною натовпі. Але ось вже в 1830 році у вірші «Станси» з'являється несподівана нота:

Я звик до самоти, Я б не вмів ужитися з одним; Я б з ним супроводі мить Прочитав втраченим дозвіллям ... На світлий захід видалити, Вид моря грусть мою розвіє. Ні з ким в Батьківщині не розпрощаюся, - Ніхто про мене не пошкодує! ..
| Виявляється, самотність ліричного героя не нав'язане йому світом, але |обрано їм добровільно як єдино можливе стан душі. Ні один, |ні вітчизна не становлять необхідних елементів його існування. Бездомів'ягероя - йому муки, але і його єдиний шлях! | Звідси починаєтьсянова, саме Лермонтовська трактування теми самотності - вигнання --мандрівництва. Самотність мандрівника - особливе, бо oho обрано їмдобровільно. Нерозуміння навколишнім світом ставати не тавром прокляття,але знаком високого вибраності у вірші «О, повно пробачатирозпуста! ». До поетові, що співав «... про вольності, коли Тиран гримів, погрожувалистрати », автор звертає дивний заклик:

вигнанням із країни рідної хвалиться всюди, як свободою ...
Світ відкидає героя, виганяє - але і герой відкидає цей світ, іде віднього.
«і нудно і сумно, і нікому руку ПОДАТИ» За творчості М. Ю. Лермонтова

Болісні переживання самотності, відчуття безпритульності, безплідностііснування, мертва нудьга, пекуча й беззмінна, «як полум'я», печаль --ось основні риси ліричного героя М. Ю. Лермонтова.
Багато сучасників поета були людьми, нескінченно самотніми, замкнутими всобі, вони відчували навколо лише льодову порожнечу, ніщо не могло зігріти їхсерце, та й самі вони не випромінювали душевної теплоти. Лермонтов зумівпередати атмосферу свого часу, настрої своїх сучасників. Вінвідчував біль свого покоління гостріше за інших, він збагнув духовні потрясіння ватмосфері придушення неординарної особистості ...
Вже в юнацьких віршах поета виникає тема самотності.
Лермонтов відчуває себе нескінченно самотнім у цьому світі.

Один серед людського шуму, Зріс під покровом чужою я ...
У цих сумних, гірких рядках є біографічна основа: мати
Лермонтова померла, коли хлопчикові було всього два роки, батька він майже небачив. Пізніше була нерозділене кохання. І знову - безпросвітнесамотність, небажання ділити радості й прикрості з оточуючими.

Без одного краще дні тягнути І до смерті радісною схилитися,

Чим два удари виносити І серцем про двох трощити! Поет як би поступово звикають зі своєю долею самотнього блукача, і він вже не мислить себе з близькими йому людьми. Я звик до самоти, Я б не вмів ужитися з одним.
Лермонтов не міг сприймати те, що відбувається навколо нього з легкістю ібезтурботністю, він болісно реагував на все. Тому часто в йоговіршах згущуються фарби, а часом він тяготиться звичним йомусамотою.

Як страшно життя цей кайдани Нам на самоті тягнути. Ділити веселощі - всі готові - Ніхто не хоче смуток ділити.
Але в ранній поезії Лермонтова є й інше сприйняття самотності --романтичне. Знову йде мова про самотнього героя, але він вже не пасивний. Вінбунтівний, не сприймає дійсність, шукає єднання з вільної стихією,віддається гранично сильних почуттів, польоту мрії. Ця спрагла бурсамотня особа, цей романтичний ідеал чудово крик Однак у ньогогаряче серце, здатне розуміти і любити природу. | «Від дотикуз нею, - говорить Печорин, - яка б гіркоту ні | лежала на серці, якеб занепокоєння ні Томило думка, все в хвилину, розвіється, на душі станелегко! »
Протиріччя в натурі Печоріна позначаються в його ставленні до жінок. Своєувага до них, бажання домогтися їх любові він сам пояснює:потребою свого честолюбства, яке, за його визначенням, «є не щоінше, як жадоба влади, а перше моє задоволення, - каже герой далі,
- Підпорядковувати моєї волі все, що мене оточує, збуджує до себе почуття,любові, відданості та страху - чи не є першою ознакою і найбільше:торжество влади? »Судячи з цих слів, Печорін - егоїст. Він піклуєтьсятільки про самого себе, жодні інші питання його не займають.
Але Печорин не безсердечні егоїст, він здатний на глибоку любов. Вінгаряче любить Віру. Отримавши її останній лист, Печорін, як божевільний,вискочив на ганок, стрибнув на свого Чернець і помчав у П'ятигорськ.
Залишившись без коня в степу, «він упав на мокру траву і, як дитина,заплакав ». Почуття не зовсім охололи в душі Печоріна. Він постійно шукаєсамого себе у вирі життя, але не може знайти. Так як він сам нерозуміє, куди дівати свою душевну силу, він все життя жартуєнад дурнями, тривожить серця недосвідчених дівчат, втручається в чужісердечні справи, напрошується на сварки, виявляє відвагу в дрібницях,б'ється без потреби.

Напередодні дуелі, згадуючи прожите життя, Печорін задумався над питанням:навіщо він жив? для якої мети народився? І тут же сам відповідає: «А, мабуть, вонаіснувала, і, мабуть, було мені призначення висока, тому що я відчуваюв душі моїй сили неосяжні ». І тут Печорин розуміє, що він давно грає
«Роль сокири в руках долі». «Неосяжні сили душі» - і дрібні,Печоріна негідні вчинки, він прагне «любити весь світ» - і приноситьлюдям одне лише зло і нещастя; наявність благородних, високих прагнень --і дрібні почуття, що володіють душею; прагнення повноти життя - і повнабезнадія, усвідомлення своєї приреченості. Печорин самотній, положення йоготрагічно, він дійсно «зайва людина». Лермонтов назвав Печоріна
«Героєм свого часу», протестуючи цією формулою проти романтичноідеалізованого уявлення про сучасника. Герой для автора - незразок для наслідування, а портрет, складений з вад всього поколінняв повному їхньому розвитку.

Герцен казав: «Сумний рід зайвої людини був тоді не тільки впоемах і романах, але на вулицях і в віталень, в селах, в містах ».

КОМПОЗИЦІЯ РОМАНУ« ГЕРОЙ НАШОГО ЧАСУ »ТА ЇЇ