Зеленоградськ окружне управління

Московського департаменту освіти

Загальноосвітня школа № 1194

РЕФЕРАТ

з літератури

Тема: «З думою про Росію і про людину»

(за творами Буніна і Купріна)

Виконавці: Саранюк Ю.В.

Проверила: Звєрєва О.Г.

Москва 2001р.

Бунін Іван Олексійович

Народився Бунін 10 жовтня 1870. Батько та мати його належали достаровинного дворянського роду.

Батько Буніна, Олексій Миколайович, вів бурхливе життя гульвіси і гравця,розорився і змушений був оселитися з родиною на хуторі в Єлецькому повіті
Орловської губернії. Тут провів свої дитячі та отрочні роки майбутнійписьменник. «Тут, - писав він, - в глибочезній польової тиші, серед багатющоїпо чорнозему і найбіднішої по виду природи, влітку серед хлібів, що підступаютьдо самим нашим порогах, а взимку серед заметів, і пройшло все моє дитинство,повне поезії сумною і своєрідною ».
Це життя на хуторі - постійне спілкування з дворовими людьми, з ближнімисусідами, колишніми кріпаками, збагатила письменника. Тут вінвперше почув сумні розповіді про минуле, народні поетичніОповіді. Селянам та дворових людям Бунін зобов'язаний своїм першим знайомствомз найбагатшим російською мовою. З особливою теплотою і щирістю Бунінзгадував також свого старшого брата Юлія Олексійовича. Це був добреосвічена людина, активно брав участь у громадському та політичномужиття, що пережив і тюремне ув'язнення та трирічну посилання в повітовуглушину. Юлії Бунін збудив в молодшого брата любов до літератури, під йоговпливом Іван Бунін полюбив книги, «один вид яких давав мені майжефізичне задоволення », - згадував він в роки зрілості.
Гімназію Бунін так і не закінчив, якийсь час він жив на хуторі вбатьків, вагаючись у виборі професії. Руйнування сім'ї відчувалося всесильніше і сильніше, і юнак вирішив поїхати з рідного дому. Спочатку віноселився в Харкові у брата, потім переїхав в Орел, працював у місцевійгазеті, служив в земстві в. Полтаві. Саме до цього часу і відноситьсяпоява його першим, значних для розвитку його творчості,творів у пресі. У ці роки Бунін «старанно вчився, писав, їздив,ходив по Малоросії », і ці мандри надовго: збереглися в його пам'яті івідображені в ряді його розповідей, зокрема в оповіданні «Лірник Родіон» (упершої редакції він називався «Псальма»), пройнятому любов'ю до українськогонароду, захопленням вродженої його обдарованістю. У пору мандрів Бунінапо Придніпров'ю, кажучи його ж словами, він «був закоханий в Малоросію, в їїріки, в її села і степи, жадібно шукав зближення з її народом, жадібно слухавпісні і душу його ».
Важкі роки, роки потреби і шукань пройшли, літературна доля Бунінаскладалася щасливо, критика ставилася до нього з повагою, йогоіменували «співаком осені, смутку і дворянських гнізд», віддавали належнепрекрасного російській мові його оповідань.

У 1887 році, в одному з номерів петербурзького щоденного журналу
«Родина», було надруковано вірш сімнадцятирічного юнака Івана
Буніна. У вересні 1888 року вірші Буніна з'явилися в «Книжка тижня», вжурналі, де часто друкувалися твори Льва Толстого, Щедріна, Гліба
Успенського.

З тих пір ім'я поета Івана Буніна починає з'являтися на сторінкахщомісячних та ілюстрованих журналів, а незабаром виходить і перша книжкайого віршів.

У 1895 році в журналі «Нове слово» з'явилось оповідання Буніна «На крайсвітла », оповідання, пройнятий гарячим співчуттям до селян-переселенцямз України, яких голод і злидні гнали з рідного села в далеку
Уссурійський край. В оповіданні виділяється Василь Шкуть: «А от на горі, білямлинів, стійте у натовпі людей похилого віку старий Василь Шкуть. Він високий, широкоплечий ісутул.От всієї фігури його ще віє степової міццю, але який у нього скорботнеобличчя! Перед смертю відірвали його від сім'ї, від дітей і онуків. »Люди зпрацею расстаються зі своїми близькими, і Бунін вказав на особу, скорботнеобличчя Василя. «Вже майже всі розбрелися по домівках ... Вони відчувають ту раптовупорожнечу в серці і незрозумілу тишу навколо себе, яка завжди охоплюєлюдини після тривоги проводів, при поверненні в спорожнілий будинок. »Наприкінцірозповіді Бунін звертає нашу увагу на нічліг переселенців. При зустрічіземляка вони з якоюсь радістю стрепенулися, оточили його, посміхалися іжали йому руку, немов не бачилися багато-багато років.

Схвильовані зустріччю, засипали вони, і всі думали про одне, - про далекуне відомій країні на краю світу, про дороги і великих річках в дорозі, пропокинутому рідному селі. Вони розуміють що їх завжди буде тягнути до рідногобудинок, і тому, тільки-що відірвані від туди, і їм кажеться, що вони затисячу верст від усього звичного, рідного. Саме тому вони з такоюрадістю зустрічали земляка. Ця розповідь звернув на себе увагу читачіві літераторів. У 1897 році вийшов у світ збірка оповідань молодогописьменника, що трапляється майже одностайними похвалами.

Його твори на теми сучасної йому російського життя, при всій їхбезпосередній художньо-вражаючою силі, не так-то легкі дляузагальнено-теоретичного розуміння: «Антонівські яблука», «Золоте дно»,
«Село», «Суходіл», «Нічна розмова», «Веселий двір», «Погана трава» іінші. Це відноситься і до творів, що відображають численні поїздкиписьменника по світу, його критичні роздуми про долю буржуазноїцивілізації: «Брати», «Пан із Сан-Франциско», «Сни Чанга».

Детальніше я хочу зупинитися на творі «Антонівські яблука».
Основний тон цієї розповіді-монологу - смуток, хоча іноді проривається імажорна нота: «Як холодно, росяно і як добре жити на світі!» Солодкіспогади про минуле, розповіді старших втілюються в такі стилістичніі сінтаксімческіе форми, що простим з'єднанням слів передаються складнінюанси душевного стану героя-оповідача. Найголовніше в розповідь нетуга за минулим, а щось більш постійне в почутті життя. Розповідьпідкорює величезною художньою силою, ліричною щирістю, високоюпоезією рідної природи.

Розповідь пронизаний гострим ароматом яблук та іншими запахами - землі,селянського життя, побуту, праці: тонкий аромат опалого листя ... запах меду іосінньої свіжості »,« житній аромат нової соломи й полови », запах багаття,грибний вогкості, «запах змерзлого за ніч саду» ... Цілий букет - гострий ірізноманітний - запахів життя. Автор зупиняється на привабливихсторонах колишнього помещчьего побуту, його свобода, достатку, достатку,зрощеними життя людини з природою, її природності, спаяності побутудворян і селян. Герой весь час згадує про минуле, згадуєзапам'яталися йому запахи: «дозрілому віці до дому і перш за все почуєш запахяблук, а потім вже інші ... »Всі спогади оповідача пов'язані із запахомчарівних яблук, адже запахи і форми яких постійно викликають асоціаціїз ароматом самого життя. Письменник поетизує не тільки минуле життя людейсвого стану, але і сільську, природне життя взагалі. Вонапрекрастно своїм доцільне ритмом, своєю простотою, відповідністюколись укоріненим основ буття, своєї зрощеної з життям рідноїприроди. Ось з цього поряд з сумом в оповіданні присутній і іншиймотив, мотив радості, світлого прийняття та затвердження життя. Але для Бунінахороша і ця злиденне дрібномаєткових життя, описана в оповіданні! »

Популярності і репутації Буніна на батьківщині сильно пошкодила його еміграціяі довга, до самої кончини, життя на чужині, у Франції. За кордоном відсумував за батьківщиною, намагався писати на російські теми по пам'яті.
Образотворче майстерність його як художника не потьмяніло. Він створив рядцікавих і значних творів: оповідання «Мітіна любов», почастиавтобіографічну повість «Життя Арсеньєва» та ін

Письменник радів успіхам Радянської Армії і після війни подумувавповернутися на батьківщину. Але, на жаль, цього не зробив-сильні виявилисяколишні забобони, якась залишилася внутрішня подвійність, поганевплив емігрантського оточення. А разом з тим його глибоко правдиві,високохудожні твори, пройняті любов'ю до росіян людям іросійської природі, все більше і більше ставали відомими після війни внашій країні. І в даний час Бунін постає в нашій свідомості хай по -як і раніше, тільки як побутописець дореволюційної Росії, але все-таки якнайбільший російський реаліст, безсумнівно класичний письменник, якоголюблять мільйони читачів.

Але часто виходило так: Буніна з роздратуванням трохи сварити не тільки М.
Горький, дійсно бачив недоліки письменника, а й тогочасніліберальствовавшіе буржуазні критики, вважайте себе за стовпами прогресу.
Бунін їм здавався «відсталим», які не вміють крокувати в ногу з часом. Частковоі справді якимись архаїчними, що спізнився народитися виглядалиголовні мотиви його творів: про розорення російської помісногодворянства, зубожіння села, затурканості, темряві і жорстокості мужиків. Йоготворчість вселяло почуття безрадісності, безперспективності російськоїжиття. Бунін ніяких виходів не підказував і сам їх, мабуть, не знав. Всіу творчості Буніна, однак, було набагато складніше, ніж здавалося багатьом наперший погляд.

Те, що Бунін народився в дворянській сім'ї, мало, звичайно, великезначення для його світогляду.

У тому ж «Суходолі» зображуються і дикі прояви кріпосництва,і тому односторонньої ідилії все-таки не виходило. Суходіл - сімейнахроніка стовпових дворян Хрущових. Наташа - «молочна сестра нашого батька,зросла з ним в одному будинку, цілих вісім років прожила у нас в Луньова,прожила як рідня, а не як колишня раба, проста дворова ».

Отця Наталії заслали в солдати, а мати-пташниця померла від страхупокарання, коли град побив індичат.

Добрий Суходольський панів не було, але і «гаряче» їх теж не було.
Петро Кирилович виписує для дітей своїх - Тоні і Аркадія вчителів -французів, не відпускає дітей вчитися до міста. Потім Петро Петровичприїжджає у відставку разом з одним Войткевич. Молоденька Тонязакохується в Войткевич. Вони зустрічалися й проводили багато часу разом:
Тоня співає романси, Войткевич читає їй вірші. Але Войткевич несподіваноїде (він не зміг пояснити з Тонею). Через це Тоня сходить з розуму,захворює, не контролює свою поведінку.

Наташа закохується в Петра. Вона дуже щаслива, що може спілкуватися зним і несподівано краде у нього люстерко. Пропажа виявляється і на
Наташу обрушується ганьбу і сором: Петро наказав заслати на далекий хутір.
Наташа відправляється на хутір і по дорозі падає в непритомність, побачившиофіцера, схожого на Петра Петровича.

Петро став жити в садибі і вирішив влаштувати званий обід, щоб завестипотрібні знайомства. Дідусь уявив, що він господар і метушився з самогоранку, влаштовуючи якусь церемонію для прийому гостей. Дід постійноплутається у всіх під ногами, каже дурниці. Це дуже дратує
Герваську і він прямо за столом ображає діда. Герваська був визнанийголовним слугою і треба було всім рахуватися з ним у будинку. Гості залишаютьсяночувати. Вранці дід прийшов до зали переставляти меблі, раптово з'являється
Герваська і кричить на діда. На спробу діда чинити опір - б'єйого в груди і дід падає, б'ючись скронею про ломберний стіл і вмирає.
Герваська зникає з обійстя.

Петро одружується на Клавдії Марківні і вона господарює у садибі. Наташуповертають із заслання на вимогу Тоні. У Петра і Клавдії повинен з'явитьсядитина. Тоня постійно знущається над Наталкою, яку приставили до неїдоглядати, але Наташа швидко знаходить спільну мову з панянкою. Вона відмовляєтьсяйти заміж (у зв'язку зі своїми снами), вважає себе старою. Тоняпостійно очікує біди і заражає страхами Наталю.

Дім поступово наповнюється «божими людьми», один з яких Юшка. Віноселився в Суходолі, назвавшись колишнім ченцем. Вещие сни Наталіїзбуваються - вона завагітніла від Юшки, який через місяць зник. Незабаром вбудинку сталася пожежа, і Наташа втрачає дитину від пережитого потрясіння. Тонюнамагаються вилікувати - але марно. Одажди Петро їхав додому від коханки, ійого смерть забило кінь копитом. Дім випорожнюється. Вмирають всі сусіди іїх однолітки. Доживають тут свої дні - Тоня, Наташа, Клавдія - коротаютьвечори в мовчанні. Ніхто вже не пам'ятає, хто де похований, всі забули
Хрущових.

У центрі твору - доля роду дворян Хрущевих.Расказ ведеться відпершої особи, одним з нащадків Хрущових, і створюється відчуття, щооповідач - Бунін. Особливістю композиції повісті є те, що в нійє «розповідь в оповіданні»: особливу нитку оповідання веде кріпосна
Хрущових, а вона ж і їхня жертва Наталья. Її розповідь - спокійне,відсторонене від власної драматичної долі оповідання - запринципом: «вони наші панове, а ми їх раби». Трагедія Наталі в тому, що вній вбито людську гідність, вона свідомо стверджує своєрабство. Лінія Наталії грає ще одну важливу роль для Буніна: письменникведе до думки про кровну спорідненість дворян і крестьян.С одного боку вінвідчуває біль за Наталю, зі злістю говорить про самодурство поміщиків,привласнили собі праворешать долі людей, з іншого - погоджується з неющодо спорідненості, і його злість пом'якшується досадою: «Чи ми не відчували, що
Наталя, півстоліття своево прожила з нашим батьком майже однаковою життям, --рідна нам, стовбовим панам Хрущовим! І ось виявляється, щопанове ці загнали батька її в солдати, а мати в такий трепет, що в неїрозірвалося серце при вигляді загиблих індичат! »Об'єктивні картини,створені в повісті, нещадно оголюють моральну і психологічнуздичавілої кріпосників. На фоні повної деградації дворян простежуєтьсятема народу, його морального здоров'я, природної доброти. Цеселянин Овсій Бодуля, якому випала доля бути своєрідним супутником
Наталі на її скорботних дорогах.Ето і з любов'ю зображена родина українця
Шарого, прихистила Наталю в її вигнанні. Особливу тему повісті - темутрагедію народу, скаліченого крепоснічеством, веде образ Наталі. Бунінвдається до свого улюбленого прийому - яскравої деталі. Деталь ця,винесена в кінець повісті, грає роль скорботного узагальнення: «Колитрапилося нам відпочивати від міст в тихій і злиденної глушині суходолу, знову ізнову розповідала Наталя повість своєї загиблої жігні ... І все згадувавсямені грубий образ святого, весевшей в кутку лакейській старого нашого будинку.
Обезголовлений, прийшов святий до співгромадян, на руках приніс свою мертвуголову - на свідчення свого оповідання ... »

Повну нежиттєздатність панства в складних сучасних умовах Бунінзобразив в оповіданнях «Золоте дно». У творі «Золоте дно» зновузачіпається тема рідного людині місця, тема родіни.Как і в «антонівськихяблуках », герой-оповідач згадує про минуле, він не може забути тепрекрасне, що залишилося у нього в пам'яті. Корній (кучер, молодий засмаглиймужик з розумними, злегка примруженими очима) розповідає про ті зміни,які відбулися. У другому розділі герой згадує розповіді про старого
Кологривова. Проїжджаючи по місцевості, герой милується природою «І ось знову мив поле, знову віє солодким ароматом зацвітають жита, і пристяжних на бігухапають пучки соковитих стебел ... »

За тим герой вирішує, проїжджаючи Батурин, відвідати продається будинок.
«Сад ще до сих пір густий і живописний, і, як на ідилічному пейзажі, вартоза ним сірий великий будинок під буро, іржавої дахом ... Але садиба, садиба!
Ціла поема спустошення! Від варіння залишилися тільки стіни, від людської хати --розкритий кістяк без вікон, і скрізь, до самих порогів, підступили лопухи іглуха кропива ... Темно, душно, стіни закопчені димом махорки ... вікна зрайдужними від старості склом ... А я повільно проходжу у великий гучний зал,де в кутах повалені книги, пилові акварельні портрети, ніжки стільця ... Галкараптом зривається з криво висить над ломберним столиком дзеркала і на льотупірнає в розбите вікно ... Здригнувшись від несподіванки, я відступаю до скляноїрозсохлися двері на балкон, з працею відчиняю її ... »

Перед відвідуванням садиби герой звертає увагу на її власницю« ... ябачу розгублене, старече обличчя, винувату посмішку блакитних лагідних очей ... »
Незважаючи на вигляд садиби Батурина, наверніка чимало років провів тут,відчуває величезну біль від того, що в неї можуть забрати останню частинкусвого прошлогшо.

Хоча Бунін іноді марнославства своєї «блакитною кров'ю», рід їх вжерозорився, сім'я збідніла, його дитинство пройшло на хуторі Бутирки по?? Єльцем,в «подстепье», посеред хлібів. З ранніх років Бунін перейнявся повагою допраці селян і випробував «надзвичайно приваблива бажання бути мужиком». Віндобре знав життя і турботи народу. Сама його особисте життя нагадувала життятрудящого різночинця з її вічними брак.

У 1892 році Іван Олексійович Бунін, який жив тоді в Полтаві, зібравсяпоїхати до Москви, але поїздка не відбулася

Перші московські враження знайшли чудове втілення в повісті
«Ліка», що є частиною багато в чому автобіографічного роману «Життя
Арсеньєва », закінченого Буніним вже в 30-і роки. У наступні свої приїзди
І. Бунін познайомився з багатьма іншими літераторами тієї пори - з В. Я.
Брюсовим, А. П. Чеховим, Н. Н. Златовратського, І. А. Ертель, К. Д.
Бальмонт. «У Москві Бунін і Перцов,-записав у щоденнику в початку 1900 року
Брюсов,-с Буніним бачився разів зо три. Він набагато глибше, ніж здається. Іншіроздуми його про людство, про древні єгиптяни, про вульгарність всьогосучасного та ганьбу нашої науки - навіть сильні, справляють враження. Ужиття він, здається, дуже нещасний ».

Іван Олексійович Бунін завжди стояв на позиціях реалізму і бувпротивником модерністських впливів у літературі.

У 1910 році вийшла велика узагальнююче полотно - повість Буніна
«Село».

У цій повісті піднімаються такі актуальні проблеми тих років, якісторичні долі селянства, своєрідність національного російськогохарактеру, шляхи і роздоріжжя російського життя, завдання реалістичноговідображення дійсності. Це зробило книгу самої животрепетної середтворів тих років. Задуму автора відповідав особливий жанр - повісті хроніки,виводить на перший план мужицьких персонажів і залишає на периферіїрозповіді свідків з «сторони». Задачі письменника відповідав ісюжет твору, позбавлений інтриги, несподіваних поворотів, чітковираженою розв'язки, фабульного розвитку, кульмінації і зав'язки. Все в
«Деревне» заглиблені в стихію повільно поточного життя, що склалася,закостенілого побуту. Однак кожна з трьох композиційних частин повістівідкриває все нові і нові сторони сільської дійсності, залишаючичитача враженим усім побаченим. Це стосується перш за все передісторіїта історії роду Красова селян Якима, Иванушки, Дениса, Молодий, Якова таінших. Вони живуть у селі з ємним і промовистою назвою Дурновка.
Настільки ж жахливо безрадісною і згубною показано життя чоловіків і всусідніх селах: Казакова, Басове, Рівному. Все в житті Дурновкі носитьаналогічний характер, виявляється позбавлений сенсу, виходить за межінорми. Розриваються громадські та сімейні зв'язки, руйнується сформований укладжиття. Село гине швидко і неухильно, і автор з душевним болемоповідає про це. (Бунін називав її також і романом) автор порушивтрадицію «рожевого» народолюбства, показав новий тип народної, селянської,
«Земляний» особистості. Бунінська село за своєю духовною і життєву силуне тільки плодоносили, але і приречена на самораспад - економічний ірелігійний. Автор показав правдиві картини занепаду, зубожіння іодночасно загострення соціальних конфліктів в дореволюційній селі.

Незважаючи на те, що місцем дії повісті обрана Дурновка сфераохоплення життя в неї значно ширше і масштабніше. «Село» наповнена чутками,спорами, розмовами в поїздах, на базарах, на сходках, на заїжджихдворах. У ній багато дійових осіб, які створюють враження що вируєбагатоголосої натовпу. Герої повісті намагаються розібратися в навколишньому, знайтиякусь точку опори, яка допоможе їм утриматися в цьому потужному потоці,вижити не тільки фізично, але й духовно. Отже, село постає переднами, перш за все, дуже бідною, навіть питна вода часом настількипогана, що викликає повальні хвороби. Злидні б'є в очі не тільки вповісті. Розглянемо опис одного з сіл з «Містечка»: «Суховійпролітав вздовж порожніх вулиць, по лозина, спалення жарою. У порогівкуйовдив, заривалися в золу кури. Грубо стирчала на голому вигоні церквадикого кольору. За церквою блищав на сонці дрібний глинистий ставок підгнойовою греблею - густа жовта вода, в якій стояло стадо корів,щохвилини відправляє свої потреби, і намалювати голову голий мужик ».
Вражають ця «сірість» та бідність «поселення» російської глибинки, алеадже і побут людей того часу можна охарактеризувати словами нудний,
«Сірий», бідний, ...

«Дві двері вели з передпокою. Одна, ліворуч, - до кімнати длящо приїжджають, довгу, напівтемну, віконцями на варок; стояли в ній двадивана, жорстких як камінь, оббитих чорною клейонкою, переповнених і живимиі роздавленими, висохлими клопами, ... ».
Жахлива картина! Але ж я привела опис не самого бідного будинку в
Дурновке ...

Розглядаючи опис села, не можна не згадати і про головних героївповісті. У центрі оповідання Тихон і Кузьма, два рідних брата,дотримуються різних життєвих позицій. Тихон твердо переконався в тому, щосамим міцним і надійним на світі є гроші, які дають і достаток,і добробут, і впевненість у завтрашньому дні. Наділений твердимхарактером, сильною волею, мужицькою кмітливістю і працьовитістю, цей нащадоккріпосного стає господарем дурновского маєтку. Заради досягнення мети
Тихон все своє життя підпорядкував гонитві за багатством. На цьому шляху йомудоводиться йти на поступки перед совістю, бути жорстким по відношенню до своїходносельцям. Одруження з-за вигоди не приносить Тихону сімейного щастя,бо він позбавлений навіть радості батьківства. У нього немає спадкоємців, яким вінзміг би передати накопичене за все життя багатство. Особиста драма герояпосилюється громадським розладами, коли руйнуються здавалися непорушнимиоснови. Інша розуміння життя властиво Кузьмі Красова, правдошукача,народному поету, який намагається зрозуміти і осмислити трагедію свогонароду, його біду і провину. Засуджуючи злочини правлячих кіл, Кузьмаболісно сприймає убогість, відсталість, темноту селянства, йогоневміння розумно організувати своє життя. Тихон і Кузьма Красова --неабиякі і сильні натури, наполегливо шукають сенс і мета життя. А осьзнаходять вони його - це інше питання ...

Про воістину титанічної роботи Буніна над «село», багато років по тому,вдова письменника Віра Миколаївна говорила в одному з листів: «Ми жили удвох унашому будинку в Столове провулку. Іван Олексійович по 12 годин на деньписав «Село», другу частину, нікого не бачив ».

Події, що описуються в повісті« Село », починаються ще з часівкріпосного права, а закінчуються вже після російської революції 1905 року, вперіод реакції, що пішла за нею. Зародження капіталізму в російськійселі Бунін з властивим йому талантом затаврував у колоритному образісільського куркуля Тихона Красова. У зображенні письменника російськеселянство початку XX століття майже приречений на вимирання. Недарма тодішнякритика нерідко дорікала Буніна в «згущуванні похмурих фарб».

Створивши правдиві картини життя російського села, письменник, проте, не змігпоказати в ній нове, живе, здатне змінити життя на краще. Так, Бунінглузливо зображує Дениска, який зберігає революційні брошури разомз бульварні і лубочними виданнями. Бунін цим як бипідкреслює його безграмотність, невігластво.

У листі Амфітеатрова Горький назвав «Село» «першокласної річчю»,а в листі до самого Буніну писав: «... серйозні люди скажуть:« Крімпершорядної художньої цінності своєї, «Село» Буніна булапоштовхом, який змусив розбите і розхитане російське суспільство серйознозадуматися вже не про мужика, не про народ, а над суворим питанням-бути чи небути Росії? Ми ще не думали про Росію,-як ціле,-це твірвказало нам необхідність мислити саме про всю країні, мислитиісторично ».

непідробним ліризмом і гострої спостережливістю автора пройнята початокБунінська повісті «Митина любовь» (1924):

«У Москві останній щасливий день Миті був дев'ятого березня. Так, запринаймні, здавалося йому, коли вони з Катею йшли в дванадцятій годині ранкувгору по Тверському бульвару. Зима раптово поступилася весни, на сонці буломайже жарко. Як ніби правда прилетіли жайворонки, і принесли з собою тепло,радість. Все було мокро, все тануло, з будинків капали капели, двірникискавирівалі лід з тротуарів, скидали липкий сніг з дахів, скрізь булобагатолюдно, жваво. Високі хмари розходилися тонким білим димом,зливаючись з волого-синіючі небом. Вдалині з милостивої задумою височів
Пушкін, сяяв Страсний монастир. Але краще за все було те, що Катя, в цейдень особливо гарненька, вся дихала простосердечіем і близькістю ...»

І ще один твір - і нова зустріч з Москвою: розповідь «ЧистийПонеділок », закінчений майже напередодні звільнення Парижа від фашистськихокупантів. Це один з кращих оповідань, включених письменником до збіркиновел «Темні алеї». Дія «Чистого понеділка» відбувається в Москві,в роки, що передували першій світовій війні. Перед читачем-Москва тихроків: будинок, де жила кохана героя, «проти храму Спасителя», змальовничим видом з вікон на Замоскворіччя, ресторан «Метрополь», трактир
Єгорова в Охотному ряду, «капусник» в Художньому театрі за участю
Станіславського, Качалова, Москвіна. Героїня розповідає про відвідування неюстарообрядницького Рогожского кладовища, кремлівських соборів, про поїздку в
Новодівочий монастир на могилу Чехова ...

Перебуваючи в еміграції, Бунін не зміг створити творів, рівних засвоєї сили, наприклад, «Деревне». Тематика його оповідань, написаних під
Франції залишається колишньою: це спогади про стару Росії, твори, взначній мірі пройняті ностальгією, зневірою, трагізмом.
«Ми,-писав про Буніна в 1941 році А. Н. Толстой,-вчимося у нього майстерностіслова, образності і реалізму ».

Помер Бунін 8 листопада 1953. Письменник був похований на русскомкладовищі Сен-Женев'єв де Буа в передмісті Парижа.

Олександра Івановича Купріна

Олександр Іванович Купрін народився 26 серпня (7 вересня) 1870 року вглухому містечку Наровчат Пензенської губернії. Отцец його, помер відхолери, коли хлопчику був лише рік. У 1874 році він переїжджає з матір'ю в
Москву і поселяється в загальній палаті вдовиного будинку.
Під вдовину будинку він, принаймні, не був відірваний від матері. Взагалі вформуванні особистості Купріна величезну роль зіграла мати, яка в очахдитини безроздільно зайняла місце «верховного істоти». Судячи зсвідченнями сучасників, Любов Олексіївна Купріна «володіла сильним,непохитним характером і високою шляхетністю ». Натура енергійна,вольова і навіть з відтінком деспотизму в характері, вона володіла до того ж,за словами Купріна, рідкісним «інстинктивним смаком» і тонкоїспостережливістю. «Розкажеш чи або прочитаєш їй що-небудь, - згадувавписьменник, вона неодмінно висловить свою думку в влучно, сильному,характерному слові. Звідки тільки брала вона такі слова? Скільки разів яобкрадав її, вставляючи в свої розповіді її слова і вирази ... »І вшістдесятирічного Купріна образ матері викликає захоплені визнання.

У творчості Купріна в цю пору дедалі гучніше лунають викривальні ноти.
Новий демократичний підйом в країні викликає у нього приплив творчихсил, міцніючий намір здійснити давно задуманий задум - «вистачити»за царської армії, цьому осередок тупості, невігластва, нелюдськості,дозвільно-виснажливого існування. Так напередодні першої революціїскладається найбільше твір письменника - повість «Поєдинок», надякої він почав працювати навесні 1902 року.

У повісті «Поєдинок» Купрін показав жахливий стан безправноїсолдатської й занедбаної офіцерської маси. Особливе значення в творіпридбали численні образи армійських офіцерів всіх чинів і рангів,яким Купрін дає виразні портретні характеристики якихпрагне відобразити в справах і вчинках.

Перед нами проходять командир полку огрядний Шульговіч, який приобході взводів «лаявся матюками з особливою молодеческойвіртуозністю », посилаючи на адресу солдатів слова типу« дурак »,« собача душа »,тикаючи їх пальцями в губи і наводячи жах і заціпеніння; підполковник
Рафальський, що здається доброю душею і диваком, але здатний вибитисурмач зуби; підполковник Лех, вічно п'яний, що веде в такому станірозмови про офіцерської честі; капітан Стельковскій, розпусний,простих доводить «недосвідчених селянських дівчат»; згорблений і брезклийротний командир Слива, який не прочитав за все своє життя жодної книжки ігазети, що бив солдатів «жорстоко, до крові, до того, що винний падавз ніг під його ударами »капітан Осадчий, поборник« лютою, нещадноювійни »і« дуелей з тяжким наслідком », паличної дисципліни та« кривавоїжорстокості »; штабс - капітан Плавскій, ведучий життя скнари і лихваря,що дає товаришам гроші «під звірячі відсотки», штабс - капітан Липський,який тримає себе серед офіцероов блазнем. Купрін нерідко намагається побачитиі в цих людях щось світле, людське, заховане глибоко підзвичної для всіх оболочке.Етім самим відтісняється то грубе, жорстоке,злісне, що лежить у них на поверхні і стало повсякденною нормою їхповедінки. У той же час Купрін показує, що ці властивості людейобумовлені їх середовищем, обставинами їх тупий армійського життя, якаламає їх, вбиває духовно, руйнує їх особи і трощить їхні долі.
Купрін протестує проти духовного рабства цих людей, проти нівелюваннялюдської особистості, розмірковує про можливість її «воскресіння». Важливемісце в повісті відводиться солдатам.С душевним болем Купрін відтворюєвідірваність від них офіцерів, нерідко протиставлення їм, байдужістьдо солдатських доль. Читач бачить, як роти годинами простоюють на плацу,як люди виснажують шагістікой, він чує безперервні звуки ляпасів ітріскотню ударів. Не випадково глава 18 відкривається повідомленням про те, що вроті капітана Осадчого повісився молодий солдат. Готовий до самогубства ізамордованих рядовий Хлєбніков, образ якого відтворено в повісті зособливою виразністю.

Проти всілякого приниження цих сотень Хлєбниковим, годувальників ізахисників Росії, проти панує вульгарності і бруду відносин, проти підвалині сформованих армійських порядків протестує герой повісті
Ромашов.Определенное час перебуваючи в колі книжкових уявлень, вінпоступово прозріває, і відкриття навколишнього його світу стає вирішальнимв його долі. Переживши душевну кризу, він виходить на своєрідний поєдинокз цим світом. А та сутичка з невдалим Ніколаєвим, та дуель, якоюзавершується повість, стає приватною виразом його непримиренногоконфлікту з дійсністю. Однак простий, дуже звичайний,природний Ромашов, пнуться з-поміж себе з трагічноюнеминучістю, виявляється дуже слабким і самотнім, щоб взяти верх.

За своїми чисто людськими якостями офіцери купрінского «Розмови»
- Люди дуже різні. Майже кожен з них володіє мінімумом «добрих»почуттів, вигадливо перемішані з жорстокістю, грубістю, байдужістю.

Проблематика «Розмови» виходить за рамки традиційної військової касти.
Купрін зачіпає і питання про причини суспільної нерівності людей, і проможливі шляхи звільнення людини від духовного гніту, і про проблемувзаємовідносин особистості і суспільства, інтелігенції і народу. Сюжетна канватвору побудована на перипетії долі, чесного російського офіцера,якого умови армійської казарменій життя змушують замислитися пронеправильних відносинах між людьми. Відчуття духовного падіння переслідує
Ромашова.

Зіставлення двох героїв, яким властиві два типи світобачення,взагалі характерно для Купріна. Обидва героя прагнуть знайти вихід з глухого кута,при цьому Ромашов приходить до думки про протест проти міщанського благополуччяі застою, а Шурочка пристосовується до нього, не дивлячись на зовнішню показненеприйняття.

Ставлення автора до неї двояко, йому ближче «безрозсуднеблагородство і благородне безмовність »Ромашова. Купрін навіть зазначав, щовважає Ромашова своїм двійником, а сама повість багато в чому автобіографічна.
Ромашов - «природна людина», він інстинктивно чинить опірнесправедливості, але його протест слабкий, його мрії і плани легко руйнуються, такяк вони незрілі і непродуманих, часто наївні. У «Поєдинку» Купрінпродовжує традиції психологічного аналізу Л.Н. Толстого: у творічується, крім протестувальника голосу самого героя, увидевшегонесправедливість жорстокої і тупої життя, і викривальний авторський голос
(монологи Назанского). Купрін користується улюбленим прийомом Толстого --прийомом підстановки до головному героєві героя-резонера. У «Поєдинку» Назанскійє носієм соціальної етики. Образ Назанского неоднозначне: йогорадикальне настрій вступає в протиріччя з його власним способомжиття. Єдиним порятунком від моральної загибелі є дляіндивідуаліста Назанского і для Ромашова втеча від будь-яких громадськихзв'язків і зобов'язань.

Письменник показує, що офіцерство, незалежно від своїх особистихякостей, - всього лише слухняне знаряддя нелюдяно категоричних статутнихумовностей. Кастові закони армійського буття, ускладнені матеріальноїубогістю і провінційної духовної убогістю, формують страшний типросійського офіцера. «Чудова повість! - Заявив у розмові зкореспондентом «Біржових ведомостей» М. Горький, - Я вважаю, що на всіхчесних, які думають офіцерів вона повинна зробити чарівне враження ...
Справді, ізольованість наших офіцерів - трагічна для нихізольованість, Купрін надав офіцерству велику послугу. Він допоміг їм допевною мірою пізнати самих себе, своє положення в життя, всю йогоненормальність і трагізм ».

Після еміграції Купрін був уже не той, яким його пам'яталисучасники. Поїхав він міцним і сильним, а повернувся зовсім хворим,безпорадним. Тим не менше Купрін сподівається написати про нову Росії. Урозмовах з кореспондентами радянських газет він ділиться задумами, радіснопереживаючи повернення на батьківщину. Він поселяється в Голіцинському Будинкутворчості письменників, де його відвідують старі друзі, журналісти та простошанувальники його таланту. Наприкінці грудня 1937 письменник переїздить до
Ленінград і живе там, оточений турботою та увагою.

Ще один твір Купріна «Олеся» було написано в 1898 році. Відвеличі і краси первозданної природи, могутнього старого бору і боліт,квітів і трав цього краю невіддільна прекрасна дівчина Олеся, ім'я якоїніби римується з «лісом» і «Поліссям». Вона полонить читача своєю красоюі поетичністю, з'являючись на сторінках повісті з піснею, що виконуєтьсясвіжим, звонкм і сильним голосом, з зворушливими зяблики на руках.
Легка і жива, з вправними рухами і багатими відтінками своїхпереживань, що відбивається на її незабутнє особі, жіночна іодночасно владна, тверда і незалежна, вона приваблює перш за всесвоєю наївною безпосередністю, чистотою і свіжістю. Купрін накидаєнезабутній портрет своєї героїні, в якому химерно сусідить земніі піднесені початку: «Моя незнайомка, висока брюнетка років близько двадцяти
- Двадцяти п'яти, трималася легко і струнко. Простора біла сорочкавільно і красиво обвивала її молоду, здорову груди. Оригінальнукрасу її обличчя, раз його побачивши, не можна було забути, але важко було, навітьзвикнувши до нього, його описати. Чарівність його полягала в цих великих,блискучих, темних очах, яким тонкі, надлом