Русь! Русь! Яка незбагненна таємна сила тягне до тебе і чому чується і постійно лунає у вухах твоя тужлива, що несе по всій довжині і ширині твоєї, від моря і до моря, пісня? Що в ній, в цій пісні? Що кличе і ридає, і хапає за серце? - Русь! Чого ж ти хочеш від мене? Яка незбагненна зв'язок таїться між нами? .
Н. В. Гоголь.
Введення
Епохи одна від одної відрізняються в часі, як країни впросторі, і коли йдеться про наш срібному столітті, ми представляємособі якесь яскраве, динамічне, порівняно благополучне час зі своїмособливим ликом, різко відрізняє від того, що було до, і що наставпісля. Епоха срібного століття довжиною від сили в чверть століття тягнетьсяміж часом Олександра III і сімнадцятим роком.
Кінець XIX - початок XX ст. в Росії - це час змін, невідомостіі похмурих ознак, цей час розчарування і відчуттянаближення загибелі існуючого суспільно-політичного ладу. Все цене могло не торкнутися і російської поезії.
Творчість Олександра Блока належить до числа чудових явищнашої національної художньої культури. Його вірші та поеми - одна звершин російської поезії. Тема Росії - найважливіша в поезії Блоку. Це можнапояснити тим, що він творив у переломний момент історії. Блок пережив двіреволюції, був свідком їх передумов, наслідків. У такі періодижиття особливо гостро стоїть питання про подальший розвиток країни, про їїмайбутньому.
Основна частина
Наприкінці 1908 поет відправив надзвичайно важливе за своїм значеннямлист К. С. Станіславським, зацікавився в той час драмою «Пісня
Долі »; у своєму листі Блок говорить у зв'язку з виникла перед ним« темою про
Росії »:
« Цій темі я свідомо і безповоротно присвячую життя. Все яскравішеусвідомлюю, що це - найперший питання, самий життєвий, найбільш реальний. До нього -то я підходжу давно, з початку свого свідомого життя, і знаю, що шлях мійв основному своєму прагненні - як стріла - прямий, як стріла --дієвий. Може бути, тільки не відточена моя стріла. Незважаючи на всі моїухилення, падіння, сумніви, покаяння, - я йду. І ось тепер вже (ще немаєтридцяти років) з'явилося мені, хоч і смутно, обриси цілого. Недарма,може бути, тільки зовні ніяково, зовні незв'язно, вимовляю я ім'я:
Росія. Адже тут - життя або смерть, щастя або загибель ... »
Тільки у вирішенні цієї теми бачить поет можливість оновлення життя, і,стверджує він, якщо ми відкриємо їй серце, то вона «виконає його захопленням,новими надіями, новими снами, знову навчить скинути його прокляте
«Татарське» ярмо сумнівів, протиріч, відчаю, самогубною туги,
«Декадентської іронії» і пр. і пр., все те ярмо, що ми, «нинішні», вповною мірою несемо. Не відкриємо серця - загинемо (знаю це, як двічі по двачотири) »(той самий лист).
Незмінно пов'язуючи цю багату тему з питанням про становище і долюнароду, Блок натхненно і невпинно розробляв її і в ліриці ( «На полі
Куликовому »і багато інших вірші, аж до« Скіфів »), і в епосі
( «Відплата», «Дванадцять»), і в драмі ( «Пісня Долі»), і в публіцистиці.
Поет, пройнятий гострим, непідробним і всепоглинаючим почуттямбатьківщини, жив з нею одним життям, болів її болями, радів з її радощів. Йогодоля - у долі батьківщини, невіддільна від неї, нерозривно пов'язана з нею, і
«Його рука - в руці народної ...». Душу російської людини - свогосучасника, її національний тип, її особливий лад він пояснював російськоїісторичною дійсністю, подіями російського життя початку ХХ століття:
Ми - діти страшних років Росії -
Забути не в силах нічого!
спопеляючим роки!
Безумства ль у вас, надії ль звістку?
Від днів війни, від днів свободи -
Кривавий відсвіт в іменах є.
Є німота - то гул набату
Примусив замкнені уста.
В серцях, захоплених колись,
Є фатальна порожнеча ...
Те, що відкрилося поетові в грозах революції, «перевертало» його душу,і тепер він в новому світлі побачив батьківщину - у всій її славі й силі, в їїсуворою і безсмертної краси, повністю і назавжди захопила його серце.
У темі батьківщини переплітається все - і особиста пристрасть поета, і почуттяборгу, і ненависть до «брехливою життя», і відчуття що насувається соціальноїбурі, і віра в «новий вік». Саме тому тема батьківщини придбала втворчості Блоку настільки ліричний характер:
Так - я дізнався в моїй дрімоті
Країни рідній злидні
І в клаптиках її лахміття
Душі приховую наготу.
Вірші Блоку - пристрасне вилив любові до Росії, жага побачитиїї вільною і щасливою:
Росія, злиденна Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові, -
Як сльози першого кохання !..
Нехай вона бідна, нехай гірка і безрадісне любов до неї, приниженим,скутою, - поет прозріває в ній таку міць, перед якою не встояти їїворогам.
Блок сприймає батьківщину як жива істота, що «живе і дихає»поряд з людиною. «Чим більше відчуваєш зв'язок з батьківщиною, тим реальніше іохочіше уявляєш її собі як живий організм »:« ... на кожен удар абоукол вона піднімає гнівну голову, під кожною ласкою стає ніжною іпристрасної ».
Самий образ Росії приймає у віршах Блоку глибоко своєрідний,нове для російської поезії ліричний втілення. Росія Блоку - найчастішенавіть не мати, якою вона зображена російськими поетами XIX століття (цей аспектобразу зустрічається і у Блоку), а туга дружина, наречена або кохана,і стосунки поета з нею нагадують справжній любовний роман. «О Русь моя,дружина моя !..», «О, бідна моя дружина», «... наречена, Росія», «І нехай іншийтебе пестить ... »,« Пом'яни за ранньою обідні мила друга, світла дружина ... »- такБлок звертається до батьківщини. Вона з'являється поетові то «ставний царівною»,яка «обіймає рукою» і обплітає косою », то прекрасною дівчиною
«Розбійної краси», в узорний хустині, насунутих до брів, то казковоюкрасунею, полонений чаклуном. Цей ліричний і опоетизований образ
Росії-красуні, Росії-коханої, Росії-дружини наділений у віршах Блокуживими людськими, навіть свого роду «портретними» рисами:
Ні, не старечий лик і не пісний
Під московським хусточкою кольоровим!
Крізь земні поклони та свічки ,
єктенії, єктенії, єктенії -
Шопотлівие, тихі мови,
Запалали щоки твої ...
У цьому живому образі Росії відтінений і підкреслені типові рисижіночого характеру. Риси ці - вічне «горіння», висока напруга волі,невгамовна пристрасть, душевний неспокій. Зокрема, всім цим щедронаділена Фаїна - героїня драми Блоку «Пісня Долі», уособлений образ
«Юної» народної Росії, в голосі якої - «вільна російська пісня»,
«Кличе даль», «сині тумани, червоні зорі, безкраї степи».
Історичність художнього мислення Блоку.
Характер і ідейний зміст національної проблематики в творчості Блокувизначалися історичність його художнього мислення. Ця риса різковідрізняла поета від переважної більшості російських символістів. Творчістьзрілого Блоку історично перш за все тому, що служить художнімвіддзеркаленням історичного процесу, а по-друге, тому, що поет відчувавсебе самого учасником цього безперервного, що бере початку минулого ізверненого у майбутнє процесу, пов'язуючи свою особисту долю з долямисвоєї країни, свого народу, своєї культури. Блоку було притаманненезвичайно живе, органічне відчуття «зв'язок часів» - минулого,сьогодення і майбутнього.
Почуття особистої участі в історичному процесі набувало в поезії
Блоку характер виразного і на рідкість конкретного відчуття минулого вйого нерозривному зв'язку з цим ( «Ні! Все, що є, що було, --жваво !..»). Образи історії ніколи не були для Блоку ні мертвоїретроспекцією, ні умовно-«історичної» декорацією, ні предметом естетськоюстилізації. Давньоруський воїн з ополчення Дмитра Донського (ввіршованому циклі «На полі Куликовому») - це ліричний герой, це сампоет, відчув себе учасником Куликівської битви. Поет, перевтілившись вруського воїна, не згадує про одну з героїчних подій минулого, тимбільше не описує його, але відтворює в ліричному переживанні, у відчуттівласного патріотичного дії:
Нехай ніч. Домчить. Озар вогнищами
Степову далечінь.
У степовому диму блисне святе прапор
І ханської шаблі сталь ...
Живе відчуття минулого, з тонким поетичною майстерністюпередане у віршах «На полі Куликовому», виростає з безлічі конкретних,історично локальних візьме національної поетичної стихії, що становлять
«Пейзаж» цього чудового циклу: жовта глина обриву, яка сумує стоги,степовий простір, Кобилиця, які мнуть ковила, кліки лебедів, темний і зловісний
Дон, горючий білий камінь, мати, що б'є про стремено ратниКа, орлій клекіт,широкі й тихі пожежі, пильна і гаряча кольчуга на плечах воїна ...
Таке відчуття минулого передано і одночасної циклу «На полі
Куликовому »драматичній поемі« Пісня Долі », в монолозі головного її героя
- Германа: «Все, що було, все, що буде, обступило мене: точно ці дніживу я життям усіх часів, живу муками моєї батьківщини. Пам'ятаю страшний день
Куликівської битви ... ». Вся образна тканина цього монологу, взята з народногооповіді, та ж, що і у віршах «На полі Куликовому»: «Я знаю, як всякийвоїн в тій засадний раті, як просить серце роботи і як рано ще, рано! ..
Але ось воно - ранок! Знову урочиста музика сонця, як військові труби,як далека битва ... а я - тут, як воїн у засідці, не смію битися, не знаю,що робити, не повинен, не настав мій нас! От чого я не сплю ночей: я чекаювсім серцем того, хто прийде і скаже: «Пробив твій час! Пора! »(« Пісня
Долі », живопис V).
Тут Герман - сучасний герой, заблукав на роздоріжжях марнихінтелігентський шукань і намагається знайти прямі шляху до Росії, донароду, - перегукується із давньоруським воїном з циклу «На полі
Куликовому »:
Але дізнаюся тебе, почала
Високих і бунтівних днів!
Над вражим станом, як бувало,
І плескіт і труби лебедів.
Не може серце жити спокоєм,
Недарма хмари зібралися.
Збруя важкий, як перед боєм,
Тепер твій час настав. - Молись!
Перекличка ця не випадкова. І у віршах «На полі Куликовому» і в драміпісня долі образи далекого минулого були залучені поетом для вирішенняактуальної сучасної проблеми, особливо глибоко хвилювала його, самепроблеми взаємовідносин народу та інтелігенції.
Цикл «На полі Куликовому».
У циклі «На полі Куликовому» пристрасно напружене почуття поєднується зтакою широтою роздумів, що голос поета мовби розчиняється в голосісамої історії країни, у якої таке велике минуле і величезне майбутнє,що захоплює дух.
одноманітний її простір, немає тут яскравих і райдужних фарб, нема за щозачепитися погляду; все так рівно, спокійно, безмежно, що здається - таквоно перебувало і буде перебувати на віки віків:
Річка розкинулася. Тече, сумує ліниво
І миє берега.
Над бідною глиною жовтого обриву
У степу сумують стоги ...
Роздуми про долю рідної країни пливуть широким потоком, де злилисявоєдино і біду, і гордість, і передчуття якихось великих змін ірадісних подій, які очікують на батьківщину:
О, Русь моя! Дружина моя! До болю
Нам ясен довгий шлях!
Наш шлях - стрілою татарської стародавньої волі
пронизав нам груди ...
Тут і самий спокій безмежних просторів виявляється уявним: за ним
- Клекіт бурі, протиборчих пристрастей. що означають «вічний бій» зсилами хижацтва і поневолення, - і у вигляді воїна Дмитра Донського,який завдав рішучої поразки татарам, що захопили російську землю, поетбачить втілення безсмертного духу і непохитного мужності російських людей,наполегливих в праці і грізних в гніві, - якщо ворог опоганив їхні святині ізазіхнути на їх невід'ємне надбання.
Цикл віршів «На полі Куликовому» - це нагадування про подвиг, що колисьвтілений у битві світла з темрявою, в одолень темного хаосу - заради свободиі щастя своєї батьківщини. Йде «вічний бій» - за Русь, за милого друга, засвітлу дружину, за все те, що дорого і свято, і немає відпочинку в цій важкій інапруженій боротьбі:
І вічний бій! Спокій нам тільки сниться
Крізь кров і пил ...
У пилу мчать герої Куликова поля на битву з ворогом, і самий захід сонцяперед ними, немов би омитий кров'ю, проривається крізь нагромадженняважких і переляканих хмар, крізь суворі хмари, відсвічують багрянцем ізаволікаються небо - від краю до краю ...
У перших зборах своїх віршів Блок супроводив цикл «На полі
Куликовому »таку примітку:« Куликівська битва належить, запереконання автора, до символічних подій російської історії. Таким подіямсудилося повернення. Розгадка їх ще попереду ».
Як розуміти ці слова про символічне значення визвольноїбитви? Стаття Блоку «Народ і інтелігенція» (1908) розкриває символіку йоголіричного циклу: військовий стан Дмитра Донського - це поетичний образросійського народу, що знаходиться в стані революційного бродіння іготовності до наступаючої битві, а «вражий стан» Мамая - це аналогвідірвалася від народу і зануреною в мертвий «аполлініческій» сонінтелігенції.
Таким чином, Блок як би перевертає традиційні уявлення,звичні для ліберального інтелігента, якому споконвіку твердили,що народ «спить», а інтелігенція «йде вперед» і покликана «розбудитинарод ». У поета ж все набуває інший зміст: «орда» інтелігенції хоча ішумить, але це - мляво та вже мертвеющая сила, а народ - російська рать --готується до великої вирішальній битві.
Вірші циклу «На полі Куликовому» існують, звичайно, і поза такогорозуміння як геніальна поезія батьківщини, російської національної стихії, незводиться до приватного питання про народ та інтелігенції. Але в них є друга
(публіцистичний) план, і він був для Блоку далеко не байдужа.
Драма «Пісня Долі».
Набагато більш різко прямолінійно публіцистичний зміст, що Блоквкладав у тему Росії, виражений у драмі «Пісня Долі». Сама ідея драмидуже значна. Герой її - поет Герман (у ньому легко вгадати самого
Блоку) залишив свій «білий дім», повний «безвихідного щастя». радиспокус великого світу. У свист вітру він почув «пісню долі», якавладно тягне його на волю. Але на волі він зустрів лише вульгарності,продажність, брехня, насильство, бездушну машинну цивілізацію, яка тількипригнічує і губить людину. Герман чесний і совестлів, він проклинає цейрозбещений світ:
Я не можу і не хочу терпіти!
Так от який великий бенкет Культури!
Там гинуть люди - тут грають в загибель!
Тут піснею золотою купують
Гідність і розум, честь і борг ...
Так ось куди нас привели століття
піднесених, піднесених мрій?
Але він - людина, що заплутався у сумнівах і суперечностях. Душа внього «як шумний водопад», але він не знає, «куди направити силу»: «Я незнаю! Знаю, скільки справи, і не вмію почати ... »Він полюбив Фаїну (Росію), алейому ще не під силу піти з нею разом. «Ти любиш мене?» - Запитує
Фаїна Германа. «Люблю тебе», - відповідає той. «Ти знаєш мене?» - «Не знаю».
- «Ти знайдеш мене?» - «Найду». Ця зустріч Германа і Фаїни щепопереду. Фаїна залишає Германа. У нього залишається тільки одне - "чистасовість ». «І немає дороги. Що ж робити мені, жебраку? Куди йти? »
Назад, в тихий« білий дім », Герману вже немає шляху. Драма закінчуєтьсятим, що бездомного і збилися з дороги Германа виводить з хуртовиниНекрасовский коробейник (пісня на слова Некрасова: «Ой, повна, повнакоробушка ... »і т. д. акомпанементом проходить через всю останню сцену
«Пісні Долі »).
Блок покладав на« Пісню Долі »великі надії:« Але камінь-то,який я, можливо, не зумів відшліфувати у «Пісні Долі», - віндорогоцінний »(лист до Станіславським від 9 грудня 1908 року).
« Нова Америка ».
Наступний етап осмислення теми батьківщини знаменує вірш« Нова
Америка », що є новим щаблем у циклі, присвяченому батьківщині; воносвідчить про те, що поет все більш глибоко осмислював долі рідноїкраїни і знаходив все більш вірні відповіді на питання про її майбутнє, про їїщастя.
Вірш відкривається неосяжно широкої і урочистої картиною:
Свято радісний, свято великий,
Так зірка з-за хмар не видно ...
Ти стоїш під метелицею дикої,
Фатальна, рідна країна ...
У вірші «Нова Америка» Блок стверджував, якими оманливимиє часом уявлення про Росію, - якщо обмежитися лише тим, щокидається в очі, і випустити з уваги щось набагато більше важливе іістотне, хоча б і непримітне з першого погляду:
Там прікінешься ти побожний,
Там старенькою прікінешься ти,
Глас молитовний, дзвони ...
За хрестами - хрести, та хрести ...
Ніби ніщо не змінилося в цій Русі, і вона така ж, як істоліть тому, але якщо поглянути пильніше, то й справді виявиться, що
Русь вже зовсім не та, якою бачиться з першого погляду, вона може
«Прикинути» смиренної, покірною, побожний, але ж це вже один тількивидимість, бо не молитовне смирення, а щось зовсім інше розрізняєдопитливий погляд поета крізь старі, звичні риси, і зовсім інші дзвони іголоси чуються його настороженого, чуйному слуху «під метелицею дикої»,проносяться по просторах рідної країни.
Поет говорить про Росію майбутнього як про «нову Америці», але вносить він вці слова особливий зміст: тут «нова Америка» - це не США, не країнабізнесменів, біржовиків (про які жодного слова немає у вірші);тут під «новою Америкою» мається на увазі край величезних можливостей італановитого, молодого духом народу, який зуміє втілити - івтілює - ці можливості на живому, плідній справі.
Найголовніше, що слід підкреслити у вірші «Нова
Америка », - це те, що, прославляючи нову Русь та її новий вигляд, що її молодийзапал, її творчі сили, Блок навіть і не згадує підприємців,власників фабрик і заводів. Він знає - не вони створюють багатства і, сталоМожливо, не їм належить честь і слава завоювання і освоєння надр рідноїкраїни, її незліченних скарбів, що несуть людям щасливе майбутнє.
Якщо порівняти цикл «На полі Куликовому» з «Новою Америкою», то не можнане помітити нової ступеня зрілості поета, бо в «Новой Америці» те, щонесла з собою сучасність, розкрито більш конкретно, і картинизлободенною дійсності йдуть у широку, спрямовану в майбутнєперспективу; тут віра поета у свій народ і його майбутнє знайшла більшміцну опору, бо художник віддає собі вже ясний звіт в тому, де закладенібагатства і міць рідної країни, від кого саме можна чекати її оновлення,хто є носієм майбутнього, від кого залежить перемога в боротьбі за їїблаго і процвітання; все це і знаходить своє пристрасне та урочистевираз в «Новой Америці» - гімн нової Росії, одне передчуття якоїперетворює звичайний і буденний день в радісний і велике свято.
Росія - країна назріваючої революції.
На перший план у громадянсько-патріотичної поезії Блокувисувається тема боротьби за майбутню Росію. З розуміння того факту, що
Росія - країна назріваючої революції, виростала впевненість поета в тому,що батьківщині його належить зіграти велику, всесвітньо-історичну роль ужиття людства. Навіть звертаючись до національного минулого, поет, як мибачили, зупинявся на таких історичних подіях, які дозволялийому зв'язувати їх з темою боротьби за майбутню Росію ( «На полі Куликовому »).
« Нам заповідана у фрагментах російської літератури від Пушкіна та Гоголя до
Толстого, у світлих і непідкупних, лише тимчасово мутно очимаросійських мужиків - величезна (тільки не схоплена ще залізним кільцемдумки) концепція живий, могутній та юної Росії, - писав Блок у листі,вступаючи в суперечку з Розановим. - ... Якщо є чим жити, то тільки цим. І якщоде така Росія «мужніє», то вже, звичайно, тільки в серці російськоїреволюції в самому широкому сенсі, включаючи сюди російську літературу, науку іфілософію, молодого чоловіка, одержано роздумують думу «все про одне», іюного революціонера із сяючим обличчям правдивим і все інше непокладлівое,одержано, грозове, пересичені електрикою. З цією грозою жоденгромовідвід НЕ порозумітися ».
Таких слів, пройнятих непідкупною любов'ю до народу і вірою вреволюцію, в її історичну справедливість, в роки реакції не виголошувавжоден із символістів і взагалі ні один з представників тодішньоїлітератури.
Нехай уявлення поета про що насувається революції було неясним, - унайголовніше він не помилявся: у волі народу до перемоги за свободу, в йогоморальної правоті і невичерпної творчої сили, в тому, що правда на йогоосторонь і майбутнє за ним:
Народ - вінець земної кольору,
Краса і радість всіх кольорів:
Не минути Господнього літа
сприятливого - і нам.
Ця віра в Росію оживляти Блоку. Навіть закарбувавши з істиннореалістичної нещадністю огидний образ ханжі і стягувача (увірші «Грішити безсоромно, непробудно ...»), поет наперекір всьомумужньо стверджує:
Так. І такий, моя Росія,
Ти всіх країв дорожче мені ...
Блок тут нічого не любить і ні чим не милується, навпаки - всененавидить «священною ненавистю». Але навіть з такою Росією він не може
«Розлучитися», навіть така Росія йому «дорожче всіх країв» - і не тільки повелінням патріотичного обов'язку, а й тому, що за будь-якої вульгарністю ібрудом йому вчувається «інший світ», майбутня Росія.
Це - «Росія в мріях». «Вона дивиться на нас із синьої безодні майбутнього ікличе туди. У що вона виросте - не знаємо; як назвемо її - не знаємо ». Алемрії про цю майбутньої Росії допомагали Блоку винести «непроглядний жах» івульгарність оточувала його «брехливою життя», вберегли від відчаю. Росія Блоку
- Це «легкий образ раю», втіху і надія стомленого, знедоленоголюдини. Згадуючи «все, що мучило колись, бавило іноді» - лестощі,підступність, славу, злато, «людську тупість», все, що складає «колоосоружний буття », поет запитує:« Що ж, кінець? »І відповідає:
Ні ... ще ліси, поляни,
І путівця, і шосе,
Наша російська дорога,
Наші російські тумани,
Наші Шелест у вівсі ...
Блоковскіе образи батьківщини.
Важливо відзначити, що образ батьківщини в патріотичної поезії Блоку незалишався незмінним. З часом він все більше і більше наповнювавсяреальним суспільно-історичним змістом. Спочатку поет натхненнооспівував романтично «надзвичайну», «почіющую в таємниці» Русь - «злиденне»,чаклунську, «дрімучу», з відунів і ворожок, з заповітними «переказистаровини »:
Ти й уві сні надзвичайна,
Твоєї одягу не торкнуся.
дрімаю - і за дрімотою таємниця,
І в таємниці - ти ляжеш Русь.
Русь, опоясана річками
І нетрями оточена,
З болотами і журавлями,
І з каламутним поглядом чаклуна,
Де багатоманітним народи
З краю в край, з долу в дол
Ведуть нічні хороводи
Під зривом негайних сіл,
Де відуни з ворожок
чарують злаки на полях
І відьми тішаться з чортами
У дорожніх снігових стовпах ...
Де всі шляхи та все роздоріжжя
Живий костуром виснажені
І вихор, свистячий в голих прутах,
Поет перекази давнини ...
Блок визначав Росію двояко - то як «убогу» і «прекрасну»
Русь, то як «Нову Америку»: «Він не міг та й не хотів поєднати ці двапочатку, він дотикове протиставляв їх один одному як ворожі,стверджуючи в цьому протиставленні романтику своєї творчості »(Н.
Асєєв).
Головне й основне в патріотичній ліриці Блоку не замилуваномилування «смиренної наготою» Росії, але уявлення про неї як про країнувеличезній, ще не виявленої цілком потужності і енергії, як про країну,нестримно рветься до нового життя. Вона вся спрямована вперед - в безкраїй
«Даль століть». З нею
І неможливе можливо,
Дорога довга легка ...
Мотив дороги - «довгого шляху», що лежить перед батьківщиною, червоною ниткоюпроходить через всю патріотичну лірику Блоку: «Виходжу я в дорогу, відкритийпоглядам ... »,« І я піду шляхом-дорогою ... »,« І знову за травою дзвіночокбринить ... »,« Про Русь моя! Дружина моя! До боли нам ясен довгий шлях ... »,« Шляхстеповий - без кінця, без результату ... »,« Але біжить шосейна дорога ... »,« Нашаросійська дорога ... »,« Ти пройшла нічними шляхами ... »
« Росія - буря », - говорив Блок, і це відчуття батьківщини як могутній тавільної стихії він геніально передав у своїй ліриці, в самій її образноїтканини, в що проходять через всі його вірші єдиних за своїм внутрішнім змістомобразах нестримного вихрового прагнення, польоту, вічного руху: вітер,хуртовина, снігова заметіль, пожежа, роздмухуваний вітром, що біжать по небу хмари ...
Цей ланцюг образів тягнеться від ранніх віршів до «Дванадцяти», і поза цієюсимволіки для Блоку не існує відчуття Росії, тому що він відчуває їїзавжди - тільки в русі, тільки в польоті, тільки в прагненні вперед, вмайбутнє. і це своє відчуття бурхливою всюди «бурі і тривоги» Блок висловлювавспецифічними засобами вірша - лірично пофарбованим пейзажем, самимритмом і темпом стіховой мови:
І вічний бій! Спокій нам тільки сниться
Крізь кров і пил ...
Летить, летить степова Кобилиця
І мне ковила ...
І немає кінця! Миготять версти, кручі ...
Зупини!
Йдуть, йдуть перелякані хмари,
Захід сонця у крові!
Захід сонця у крові! Із серця кров струмує!
Плач, серце, плач ...
Спокою немає! Степова Кобилиця
гін вскач!
Образ батьківщини, що знаходиться у вічному русі, в польоті, в дорозі,спадкоємно пов'язаний у поезії Блока з ліричною патетикою Гоголя, з йогонеобгонімой птахом-трійкою. Це ясно видно, наприклад, з програми одногоз творчих задумів Блоку: «І ось піднімається тихий задум нашихсумнівів, протиріч, падінь і божевілля: чуєте ви задихаються гонтрійки? Чи бачите ви її, пірнають по заметах мертвої і пустинній рівнини?
Це Росія летить невідомо куди - в синьо-блакитну прірву часів - наразубранной своєї і поцяцькованій трійці. Чи бачите ви її зоряні очі - зблаганням, звернені до нас ... ». Знаменно, що тут намічено продовженняодного з найбільш лірично-інтимних віршів Блока ( «Я прибитий натрактирний стійці ... »), - зайвий приклад панує в його поезії злиття
«Особистого і спільного».
Висновок
Творчість Блоку і понині захоплює нас, є закликом до боротьбиза перебудова життя, за ту Росію, яка повинна постати перед намиу всій своїй нічим не замутненою красі. До цієї Русі і йшов поет, їїбачив у своїй творчій мрію, її втілював у творах своєї праці.
Гарні вірші Блоку про Росію, пройняті ніжністю і відданоюлюбов'ю до батьківщини, до її славного минулого, до краси і чарівності їїприроди, до її далей і нескінченним дорогах, сірим хатах і вітровим пісень ...
Список літератури:
1. Вл. Орлов «Олександр БЛОК»
2. Борис Соловйов «Поет і його подвиг»
3. Журнал «Литературное обозрение» (10, 1980)
4. Олександр Блок «Вірші і поеми» (вступна стаття
Миколи Крищука)
5. Журнал «Молода гвардія» (11, 1990)
