Принижені і ображені

Тема «маленької людини» є однією з наскрізних тем російськоїлітератури, якої постійно зверталися письменники. Першим її торкнувся
А. С. Пушкин в повісті «Станційний доглядач» і поемі «Мідний вершник»
. Продовжувачами цієї теми з'явилися Н. В. Гоголь,
Створив в «Шинелі» безсмертний образ Акакія Акакійовича, М. Ю. Лермонтов
, який протиставив Печоріна доброго штабс-капітана Максима Максимович. Зцією темою в російській літературі пов'язані найкращі гуманістичні традиції.
Письменники пропонують людям задуматися про те, що кожна людина має правона життя і на щастя.
Ф. М. Достоєвський є не просто продовжувачем традицій російськоїлітератури, а й доповнює її, так як відкриває новий аспект цієї теми.
Достоєвський стає співаком «бідних людей», принижених і ображених.
Своєю творчістю Достоєвський намагається довести, що кожна людина, хто бвін не був, має право на співчуття і співчуття.

Роман Достоєвського «Злочин і кара»-це «психологічнийзвіт одного злочину », злочину, який скоїв бідний студент
Радіон Раскольников, який вбив стару лихварки. Однак у романі мовайде про незвичайний кримінальному злочині. Це, якщо так можна висловитися,ідеологічний злочин, а виконавець його-злочинець-мислительвбивця-філософ.

Він убив ростовщіцу аж ніяк не в ім'я збагачення і навіть не заради того,щоб допомогти своїм близьким: матері і сестри. Цей злочин булонаслідком трагічних обставин навколишньої дійсності,результатом довгих і завзятих роздумів героя роману про свою долю, продолі всіх «принижених і ображених» щодо соціальних і моральних законах,за якими живе людство.
Життя постають перед героєм, як клубок нерозв'язаних суперечностей. Завсюди він бачить картини злиднів, безправ'я, придушення людськогогідності. На кожному кроці йому зустрічаються знедолені і гнані люди,яким нікуди подітися. Їх прикладом служать Соня Мармеладова, Катерина
Іванівна і багато інших. Та й сам Раскольников виявився не в кращомуположенні. Йому теж, по суті, нікуди піти. Живе він впроголодь, тулитьсяв маленькій комірчині, схожою на шафу, звідки його ось-ось викинуть навулицю. Під загрозою опинилася доля матері і сестри.
У розмові Мармеладова з Раськольниковим у шинку звучить думка про те, щов убогому, а значить і в ньому, ніхто не підозрює благородства почуттів. Міжтим Мармеладов здатний глибоко відчувати, розуміти, страждати не тількиза себе, але і за голодних дітей, виправдовувати грубе ставлення до себе дружини,цінувати самовідданість Катерини Іванівни і Соні.
При всій, здавалося б, втрати Мармеладових людської подоби йогонеможливо нехтувати. У словах Мармеладова-біль за те, що його, одного разувигнавши з людської компанії, що вже більше ніколи в неї не допустять.
Слухаючи разом з Раськольниковим сповідь Мармеладова, деякі з насможуть подумати: «навіщо нам сьогодні все це? Яке нам діло до вічноп'яного чиновника з його витіюватими промовами, якийсь мазохістськоюсхильністю розповідати про свої вади ». У наш діловий століття ми розмірковуємопросто: Мармеладова був даний шанс, і той його не використав.
Його превосходительство Іван Опанасович зарахував його на службу і призначивплатню. Немов у царство боже переселився наш герой: вдома ходять нанавшпиньки, кавою перед службою поять, збили і купили пристойнеобмундирування, дружина стала ходити покращали і по молодевшая. Здавалосяб, живи так радуйся, та тягнися на службі, виходь у люди. Так ні, на іншийж дня після отримання, платня була викрадена і пропито. «Сам винен», --сказали б ми тепер. Засудити іншого просто. Російська література вчить насне судити, а співчувати. Це набагато важче, тому що вимагає від насвеличезної праці душі. Російські письменники не просто називають нам бідних,задавлених життям і принижених сильними світу цього людей. Ні, в бідномулюдину, вони бачать, перш за все, людини.

Згадаймо життя Катерини Іванівни. Вона хвора на сухоти, про що говорятьчервоні плями на її обличчі, яких так боїться Мармеладов. З його розповіді продружині ми дізнаємося, що вона з дворянської сім'ї, виховувалася в губернськомудворянському інституті. Вийшовши заміж без батьківського благословення,опинившись у скрутному становищі, з трьома дітьми на руках, вона післясмерті чоловіка змушена була вийти заміж за Мармеладова. «Можете судититому, до якого ступеня її лиха доходили, що вона, освічена івихована та прізвища відомої, за мене погодилася піти! Але пішла!
Плачу і ридаючи і руки ламаючи, пішла! Бо не було куди піти. »

Але полегшення не наступила і після заміжжя: чоловік вигнаний зі служби іп'є, загрожує вигнати квартирна хазяйка, б'є Лебезятніков, плачутьголодні діти. Чи не жорстокість керує нею, коли вона посилає Сонюзаробляти гроші проституцією, а розпач і безвихідь. Катерина
Іванівна розуміє, що Соня принесла себе в жертву близьким. Саме тому
, Коли Соня повернулася з грошима, вона весь вечір в ногах у неї на колінахпростояла, ноги їй цілувала, встати не хотіла. »Мармеладов дає дружиніточну характеристику, кажучи, що вона «гаряча, горда,непохитна. »Але людська гордість її, як і Мармеладова зневажаєтьсяна кожному кроці, про гідність і самолюбство змушують забути.

Безглуздо шукати допомоги і співчуття у оточуючих, «нікуди йти»
Катерині Іванівні, скрізь глухий кут. Розповідаючи про Соні і зустрівшись
Раскольнікову дівчинці, письменник невипадково зупиняє увагу на їхпортретах: чистота і беззахисність показані в портретах Соні і обдуреноюдівчатка, не відповідають образу життя, який вони змушені вести,тому Раскольнікову «дивно і дико було дивитися на таке явище».

Достоєвський переконливо показує, що інші відносини, крімбайдужості, цікавості, злорадної глузування, протиприродні в цьомусвіті. Люди дивляться один на одного «вороже і з недовірливістю». Все,крім Раскольникова, слухають Мармеладова, «пирхаючи», «посміхаючись»,
«Позіхаючи», а загалом байдуже. Також байдужа натовп глядачів,хлинули подивитися на муки вмираючого Мармеладова. У сні Раскольникова
, Так схожому на дійсність, кінь січуть «з насолодою», «реготом ідотепами ».

Роман« Злочин і кара »відбив тривогу Достоєвського замайбутнє людства. Він показує, що таким життям, якою заразживуть «принижені й ображені» жити далі не можна ». Спираючись на реальнийматеріал дійсності Достоєвський висував і висвітлював проблеми, що маютьвсесвітнє значення, проблеми боротьби добра і зла у соціальному житті. увнутрішній природі людини., проблеми любові і співчуття до ближнього.

Все це - вічні теми життя і мистецтва. У нашому сьогоднішньому життібідні люди, принижені й ображені. теж є. Але чи зверне на них своєувагу наша література - велике питання. Чи знайдеться у нас критик,який скаже, як колись Бєлінський: «Честь і слава молодому поетові,муза якого любить людей на горищах і в підвалах і говорить про нихмешканцям роззолочених палат: «Адже це теж люди - ваші брати»!