Протоієрей Димитрій Константинов

Про те, що одна у полі не воїн, ми давно знаємо і з приказкою цієї сперечатися не збираємося. У той Водночас, і Священне Писання, і саме життя вчать нас тому, що ця життєва мудрість не рятує нас від високої відповідальності за свої дії або бездіяльність. Крім того, істинно віруючому і живе по правді і неможливо представити себе абсолютно самотнім. Злата ланцюг праведників, правдолюбців і правдошукачів ніколи не переривався і не вичерпається до кінця днів. У 1920-30х роках жив і працював в Російському Зарубіжжя Іван Аркадійович Лаговский. Він був богословом і церковним письменником, з-під пера якого у "Віснику Російського студентського християнського руху "вийшло чимало гострих статей, об'єднаних рубрикою: "Там, де з Богом борються". Коли ті, хто з Богом боровся, прийшли до Естонії, Іван Аркадійович був у числі перших, кого заарештували і невдовзі розстріляли в катівнях НКВС. Така ціна правди. Така ціна віри. Але ні той, і ні іншу винищити не можна. Зникла рубрика "Там, де з Богом борються ", народилася інша:" На релігійному фронті ". Дмитро Васильович народився 8/21 березня 1908 року в Санкт-Петербурзі. У 1925-27 роках він навчався в Ленінградському Богословському інституті, в той же час будучи студентом Педагогічного технікуму ім. Ушинського. У 1930р. Константинов закінчив Редакційно-видавничий інститут, а в 1933р. - Аспірантуру Науково-дослідного інституту книгознавства. У Константинові викладачів привертали допитливий розум вченого і наполеглива пильність дослідника, і він був у званні старшого наукового співробітника залишений в НДІ і одночасно запрошений викладати у вищих і середніх навчальних закладах Ленінграда. У ті ж роки їм було опубліковано кілька книг ( "Оформлення радянської книги" і т. п.) і статей. Докторська дисертація на тему "Петро Великий і його видавнича діяльність "була написана напередодні Другої світової війни, яка перешкодила її захист.

Мобілізований в перші ж дні війни, Константинов був удостоєний офіцерського звання. У 1944 році він потрапив у німецький полон, після війни уникнув видачі опричникам Сталіна і залишився на Заході. Почалося його ось вже півстолітнє служіння Церкви. 19 листопада 1944 митрополит Анастасій (Грибановський) висвятив Димитрія в диякони, а на наступний день митрополитом Серафимом (Ляде) він був рукоположений на священика. Служив отець Димитрій у похідних церквах Російської визвольної армії (РОА) і на парафіях Російської Зарубіжної Церкви в Західній зоні Німеччини. Цей період своєї пастирської діяльності він описує в книзі "Записки військового священика РОА "(1980). У 1949 році о.Дімітрій перебрався до Аргентину, а з 1960 року він священства в США, на парафіях Автокефальної Православної Церкви в Америці. У сан протоієрея о.Дімітрій був зведений у 1955 році.

Всі ці роки о.Дімітрій не перериває свою церковно-публіцистичної діяльності. Вже в Аргентині він заснував і редагував церковно-громадську газету "Нове Слово "(1949-60). Там же, в Буенос Айресі, в 1952 році він опублікував свою перший в Зарубіжжя книгу, "Я воював у Червоній армії" - ця робота принесла йому широку популярність. У 1954 році почалося плідне науково-дослідне співробітництво о. Константинова з Мюнхенським Інститутом вивчення СРСР. Під обкладинкою наукових поблікацій цього чудового центру, в 1971 році що упав жертвою американських безхребетних поступок режиму Хрущова, було оприлюднено чимало серйозних і глибоких праць о.Дімітрія, присвячених положенню релігії в СРСР. У ті ж роки протоієреєм Константіновим публікувалися численні статті в багатьох російських зарубіжних виданнях. Серед багатьох книг цього автора запам'яталися такі, як "Православна молодь в боротьбі за Церкву в СРСР "(1956)," Релігійна рух опору в СРСР "(1967)," Гнана Церква "(1967)," Стожари духовного відродження. Російська Православна Церква в СРСР наприкінці шістдесятих і на початку сімдесятих років "(1973). Об'єднуючий, наскрізний характеристикою цих і взагалі всіх публікацій о. Димитрія є його непохитна церковність. Його точка зору - не позиція стороннього спостерігача, він сам є активним членом Церкви, які живуть в ній і її таїнствами вскормленьгй. Болі і хвороби Церкви - його страждання. Перемоги Церкви -- його радість. Отець Димитрій безкомпромісно відстоює чисто православну, не замутненою конфесіональними і юрісдікціонкимі нашаруваннями точку зору на Руську Церкву. "Невже треба знову пояснювати, що Російська Православна Церква і Московська Патріархія - не одне і те ж ... Це зовсім різні поняття. Якщо під Церквою ... Ми розуміємо весь церковний народ, весь клір і єпископат, то під Московською Патріархією розуміється лише її вища церковне управління і тільки ", не втомлюється пояснювати свою принципову і богословськи невразливим позицію прот. Константинов.

Цього дослідника і публіциста неможливо звинуватити в угодовстві або в несумлінності щодо правди про становище релігії в СРСР: вся піввікова діяльність протоієрея Константинова свідчить на користь його непідкупності і цілісності її світогляду. Це аж ніяк не означає, що о.Дімітрій - неупереджений спостерігач, холодним розумом досліджує особисто не зачіпають його процеси. Відстороненість неодмінно призвела б до великої неправди, бо Церква як Шлях доступна розумінню лише тих, хто цим Шляхом Ходу. У той же час, упередженість та особисту участь зовсім не виключають об'єктивності. І батькові Димитрію доводиться знову і знову розтлумачувати ці істини своїм опонентам: концентровано уваги "тільки на негативних моментах життя і деательносгі РПЦ "і небажання" бачити позитивних сторін її життя та діяльності ", по досконалому справедливому його переконання, - "необ'єктивно, несправедливо і просто гріх ".

Ось це останнє слово, немислиме в устах нецерковного церковного письменника, під живим пером прот. Константинова не тільки не корежіт слух і не шокує читача, але чудовим чином переводить весь диспут в зовсім інший план, зводить питання про Церкву на єдино гідний її рівень-сакраментальне. Церква Бога Живого не є людська організація. Жодна людська організація - Партія, суспільство, уряд - не пережила двох тисячоліть. Тільки Церква. Церква, члени якої з ізначала були маленькими людьми, слабкими, грішними, зіпсованими ... ця сама Церква пережила все і все вистояла, незважаючи на всі наші немочі, і все наше негідності. Чому? Та тому, що Церква - свята, і свята вона не нашої з вами святістю, а Ісус Христової. І це Господь, Кому Церква зобов'язана своєю Святістю і самим життям своєї. І життя це дається Церкви, тобто нам з вами, її членам, в Святих Таїнствах і, перш за все, в таїнстві Святої Євхаристії. Тільки такий справжній член Церкви, як протоієрей Димитрій, може таким чином обгрунтовувати свої переконання: "Головне, непохитне, непереможне, велике та безмежно святе - це Євхаристія. Поки здійснюється Євхаристія, Церква існує і живе. Ні Євхаристії - немає і Церкви ".

Церковний історик, богослов і проповідник (а отець Димитрій опублікував чимало й проповідей і церковно-катехізіческіх бесід) нерозривно замикаються у творчості протоієрея Димитрія Константинова. Це, з одного боку, робить його праці ледве Чи преемлемимі для марксівськи підкований викладачів суспільних наук у західних вузах. З іншого ж боку, саме ця природна позиція і світогляд роблять в очах церковного народу роботи отця Димитрія не тільки достовірними, а й провидчеськими: процеси в сьогоднішній церковної Росії під чому були прозорливо передбачені прот. Константіновим. І не тільки передбачені, але і наближені: його гостре слово, його мудре розуміння того, що відбувається чимало допомогли нам ще там, де з Богом боролися, розібратися в церковної ситуації і визначити свою позицію на релігійному фронті.

Майбутні історики безсумнівно по достоїнству оцінять ту героїчну роботу, яку вели в дуже важких умовах емігрантські вчені та публіцисти. Видатне місце серед них займав і продовжує активно займати невтомний, пильного погляду спостерігач і дослідник, уїдливий читач і збирач, цілий науково-дослідний інститут, весь штат якого складається з одного людини-протоієрей Дмитро Васильович Константинов.

Список літератури

Священик Віктор Соколов. Сан-Франциско. Протоієрей Димитрій Константинов.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.nature.ru/