Г. Р. Д Е Р Ж А В И Н
(1 7 4 3 - 1 8 1 6)
Державін почав друкуватися в 1773 році, однак, це не було початком йоголітературної діяльності.
Молодий поет почав писати вірші ще на солдатської службі. Збереглися двазошити того раннього періодутворчості, коли він "прилучався" до "воїна" нормативного віршування.
У його ранніхнесамостійних дослідах простежується вплив не тільки загальновизнанихпоетів того часу, а йтаких новаторів, як Чулков, Барков, до яких пізніше ми зможемо віднести ісамого Державіна.
Удосконалюванню поета передувало становлення його як теоретикалітератури.
У 1811 році він підбив підсумок теоретичної частини своєї творчості поручробіт, однією з якихбуло "Міркування про ліричної поезії або про оді", де він істотновідходить від загальноприйнятих нормлітературно-критичного нарису того часу не тільки за формою, а й позмістом.
Критика російського класицизму мала спрямованість переважнограматико-мовну, що незаважало робити висновки про жанрах і інші особливості розбираємотворів. Критик повинен бутивиключно суворий до кожного індивідуального відтінку, що заважає чистотістилю. Подібнапедантичність властива критиці Тредіаковський і Ломоносова.
Раціоналізм естетики класицизму поламав у просвітницько -педагогічному розуміння мети,що стоїть перед нормативно-жанрової критикою. Завдання було до межі проста ів той же час неймовірноскладна: просвіта читачів і письменників, формування правильного (ітільки!) складу, правильноїдумки і почуття. Г. Н. Теплов у статті "Про якостях віршотворцяміркування "пише:" ... віршотворець, незнаючий нижче граматичних правил, нижче риторичних, та коли щенедостатній у знанні ... авторів, ...які від стародавніх століть зразком віршуванні вважалися, ... уподібнюєтьсяфізику, що не знаєматематики, хімії та гідравліки. "Такий поет" ніколи до пізнання прямоговіршуванні доступу неможет. "Отже, не політ натхнення, а власне філологічна ерудиція,не поле почуття, алерозсудливість творчого процесу - ось що в першу чергу цінує вписьменника критик-класицисти.
Державін ж відходить від вишеобозначенних норм класицистичній критики.
У вже згаданійстатті "Міркування про ліричної поезії або про оді" поет так, наприклад,пояснює значення слова "ода":
"... в новітніх часах ... вона те ж, що Кантата, Ораторія, Романс,
Балада, Станси або навіть простапісня. "Тут у наявності порушення не тільки жанрової ієрархії, але й іншихканонів літератури,встановлених ще родоначальниками класицизму. Далі Державін роз'яснюєтакі поняття, як
"Натхнення", "високий", "безлад ліричний". Поет пише про оді:
"... захоплений розум невстигає надмірно швидкоплинних думок розташувати логічно, Тому одаплану не терпить. "
Державін розповідає про "єдність пристрасті" і про "різноманітність" їїодночасно, ломлячи через своєрозуміння правило про єдність місця, часу, дії.
Далі Державін ратує за стислість оди і за її правдоподібність, помічаючи,що "вигадки істину тількиприкрашають ". Поет співає гімн натхненню, повторюючи, що лише воно здатне
"... на бурхливі пориви почуття,високі божественні думки, ... живі ліцеподобія, відважні перенесення іінші ріторскіе прикраси, прояких було вже говорено. "Однак дуже багато чого з того, що Державін застосовувавна практиці, залишилосянедомовленим в цій статті і отримало визнання лише після вивченняпоетики автора як віршотворця.
Однією з основних особливостей поетики Державіна є руйнуванняжанрової ієрархії:з'єднання "високого" і "низького". Традиційно вживання низької лексикибуло можливовиключно в низьких жанрах: байка, епіграма, комедія. Нерідко цестворювало лексичнудисгармонію: "Прогаркні це свято, селянський" ( "Селянський свято"
). Тут у наявності змішанняцерковнослов'янської та низова лексики.
Метричні неточності часто трансформувалися в нові розміри. Так, увірші
"Ластівка" Державін вводить вперше чергування трискладових дактиль ітрискладових Амфібрахій:
Чи не ластівка сладкогласая
Домовитися зі стріхи
Ах! Моя мила, прекрасна
Геть відлетіла, - з нею втіхи.
Але, мабуть, найбільш широке поширення набула так звана
"Образна звукопис", тобтоза допомогою якої створюється образ. "Дієслово часів металу дзвін" - бій годинника
( "На смерть кн. Мещерського")
, "Північний громи в гробі лежать" - образ полководця Суворова ( "Снігур").
Державін широко користується неточними римами: "творіння" "пір'я", "притемряві "" у сні "і т.д.
образотворчості, пластичність знаходяться у Державіна на високому рівні.
У його поезії з'являєтьсяконкретний ліричний герой ( "Запрошення до обіду"). Розвиток ідеї (несюжету) пов'язано з орієнтацієюпоета на публічне риторичне проголошення тексту. Так, наприклад,побудована духовна ода "Бог"
(зауважимо, що основний принцип побудови - антітетічность). Ідея в ційоді розвивається наступнимчином: 1) порівняння величі Бога з ницістю людини, 2) але влюдині є Бог, а отже,попередня ідея спростована, 3) людина - центр всесвіту тількизавдяки Богу і єдине,що повинна робити людина - прагнути до Бога. Тут вибудовуєтьсяпевна опозиція: БОГ - СВІТ -
Я (ти) (ми)
Однак поет не проповідує песимізм: життя набуває особливу цінність:
Життя є небесмиттєвий дар.
Для Державіна Бог - першооснова, що не існує окремо від природи.
Таким чином, поетприймає деїзм, розвинений ще Геродот і Кантом. Про існування Богасвідчать: "природнийчин ", тобто порядок, гармонія, прагнення людини до суб'єктивноготворчому початку: "Тебе душа, бутиможе, любить ... ". Образи тут вкрай емблематічни і символічні.
Вірш "Водоспад" (1791)є зразком подібного стилю. Тут символом недовгою слави героївстає образ обсипаєтьсягори: "Алмазна сиплеться гора". Сам водоспад (Ківач - водоспад в Карелії)уособлення безодні, вічності,в якій все тоне. Образ годин перегукується з подібним чином ввірші "На смерть кн.
Мещерського ". Особливу роль у літературі XVIII століття має звернення доісторичним особам, якіє прикладом для покоління. На думку класицистів, історія --замкнуте коло повторюванихподій, а отже, історія приховує в собі безодню паралелей здійсним часом. Для
Державіна Велісарія обмовлений полководець, порівнюється з "якимось чоловікомсивим ", тобто, швидше заза все, з Румянцевим, марно відстороненим від служби.
Заслужено звертає на себе увагу пейзаж. У 60-ті роки XVIII століттявийшли у світ "Пісні
Оссіана ", складені шотландським поетом Макферсон. Головним їх героєм бувцар Фенгал і його син
Оссіана. Основними темами стали війна і любов. На тлі розповідівиділявся похмурий колоритнийпейзаж. Згодом подібний краєвид став називатися "оссіановскім".
Державін запозичує похмурістьописів і значущість алегорій:
Під нахиленим кедром вниз,
При страшної цей красі природи,
На вутлому пні, який звисаючи
З скелі на яри води,
Я бачу - якийсь чоловік сивий
Схилився на руку головою.
Спис і меч і щит великої, < p> Стіна вітчизни за все,
І шолом, оповитий берізкою,
Лежать у моху біля ніг його :....
Сидить і, погляд вперся до водам.
У глибокій думі міркує:
"Не життя чи чоловіків нам
Цей водоспад зображає?
Він так само благом струменів своїх
Напуває тих, хто пишається, лагідних, злих. і т.д.
Отже, Бог для Державіна - "джерело життя", життя не тільки духовної,а й життя в державі, наякою поет не раз звертався у своїх віршах і одах не тільки якгромадянин, але і як "співак", а подібнепоєднання для класицизму неможливо.
Як вже було сказано, ода XVIII століття не терпить і стильового змішання.
Однак звернемося допорівняльного аналізу лексики і стилю творів класика жанру, М. В.
Ломоносова, і Г. Р.
Державіна. У своїй "Оді на сходження ..." Ломоносов використовуєпереважно піднесену лексику:
"Бісер", "порфіру", "зефір", "душа", "зрак", "рай" і патетичнийстиль:
Коли на трон вона вступила
Як Вишній подав їй вінець,
Тебе до Росії повернула,
Війні поставила кінець;
Тебе прия поцілував:
Мені повно тих перемог, сказала,
Для яких крові ллється струм.
( "На день сходження ..., 1747 р. ")
Наведемо фрагменти з твору Державіна" Феліція ":" богоподібної ",
"Курю тютюн", "кавап'ю "," бавлячись гавкотом псів "," граю в дурня з дружиною ".
Обидва поети дають правительці настанови. Ломоносов описує ідеальнуцарицю:
"Божественним уст пристойний, монархиня, цей лагідний голос". Державін ж,порівнюючи і описуючи автораі мурзу, використовує знову антитезу, показуючи, яким не повинен бути монарх,одночасно просячи Феліція проостереженні: "Подай, Феліція, повчання як пишно і правдиво жити, ..".
Ломоносов відчуваєперевагу государині над собою і поезією:
Мовчіть, полум'яні звуки, і коливатися престаньте світло:
Тут у світі розширювати науки зволила Єлисавет ...
В мовчанні Взирай вселенна ....
Ломоносов - поет держави, підлеглого "Феліція", лише оспівуєїї гідності. Вінзмушує замовкнути навіть "полум'яні звуки поезії".
Державін ж, звертаючись до Катерини (Феліція - лат. felix - щаслива),за словами Бєлінського,
"Поєднує патетичний елемент з комічним ..., що є не що інше, яквміння уявити життя в йогоістини. "Не кажучи вже про те, що весь твір пронизаний сатиричниминатяками нависокопоставлених чиновників.
Читаєш, пишеш перед подат
Подібно в карти не граєш,
Як я, від ранку до ранку ....
Не дуже любиш маскаради,
А в клоб не ступиш і ногою;
Зберігаючи звичаї, обряди,
Не донкішотствуешь собою;
Коня Парнасский на сідлати,
До духам в збори не в'їжджаєш
Не ходиш з трону на Схід ;....
Монолог формально вимовляє один людина, мурза, але чи так це по суті?
Образ мурзи змінюється.
Коли Феліція протиставляється мурзи, як правило, має місце сатира абоїдкий натяк на безлічреальних фактів "зашифрованих" у цьому вірші. Однак у патетичнихмоментах образ мурзимаксимально наближається до авторського:
Єдіна ти лише не скривдиш
не ображати нікого,
дурощами крізь пальці бачиш,
Лише зла не терпиш одного.
У сатиричних місцях образ мурзи є збірним чиномпорочних слуг:
Або музикою і співаками,
Органом і волинка раптом,
Або кулачними бійцями
І танцем веселю мій дух;
Або, про всі справи турботу
Облиш, їжджу на полювання
І бавлюся гавкотом псів
Або над невськими берегах
Я тішуся ночами рогами
І веслуванням молодецьких веслярів ....
Очевидно, "Я" Ломоносова гранично узагальнено в будь-якому жанрі, а у Державіназначенняліричного "Я" варіюється на основі тематики.
Тематика класицизму майже завжди передбачала звернення до великоїособистості окремо і досуспільству в цілому, але навіть у цьому Державіна не можна вважати прямимпослідовником корифеїв класицизму;будучи позбавленим сервілізма, він різко виділяється із загального ряду багато в чомусхожих поетів цієї епохи.
Слово в його творах втрачає ту площинність, яка була властивапоезії XVIII століття, вононабуває нових відчутні форми, стає вагомим.
Список літератури
1) Тексти Державіна цитувалися за книгою: Г. Р. Державін' Ізбранниястіхотворенiя; С. -
Петербург. ; під редакцією П. Бьлодьда; 1913
2) Російська літературна критика XVIII століття. Збірник текстовими., Рад.
Росія, 1978
3) В. А. Недзвецький. Російська літературна критика XVIII-XIX століть Курслекцій. М., Изд-во МГУ,
1994
4) Заходом А. В., Державін, М., 1958
5) Коротка літературна енциклопедія, М., Рад. Енциклопедія, 1964>
