«Дон Кіхот і князь Мишкін.»

1

Мігель де Сервантес, перу якого належить дивовижне твіріспанської літератури епохи Відродження «Хитромудрий ідальго Дон Кіхот
Ламанчський », народився в 1547г. неподалік від Мадрида, в містечку підназвою Алькала - де - енарес. Майбутній письменник з'явився на світ у родинілікаря, чий рід походив з андалусійской Кордови. Його батько, головавеликого сімейства Родріго де Сервантес, рятуючись від кредиторів і в пошукахзаробітку, постійно переїжджав з міста в місто. І, таким чином, Мігельз самих ранніх років зустрівся з бідністю та відсутністю більш-меншміцного соціального стану. Майбутній письменник навіть не отримавповноцінної освіти, яка обмежилася лише кількома рокаминавчання у відомого граматика й гуманіста Хуана Лопеса де Ойоса, вперіод проживання сім'ї Мігеля в Мадриді. Більшу ж частину своїхбагатосторонніх знань він одержав у результаті самоосвіти. Якщо віритийого власними словами, Сервантес читав всі, включаючи уривки носяться вітромна вулиці паперів. Разом з тим, він любив театральні постановки, якізвичайно розігрувалися на міських площах, романси у виконанні вуличнихспіваків та уривки з лицарських романів, декламовані місцевими оповідачамиза невелику плату. В цілому, час, коли жив Сервантес, було дуже бурхливимв усіх відношеннях. За шістдесят вісім років свого життя, письменник нетільки встиг застати час правління Карла п'ятий, але й прийнятибезпосередню участь у царювання Філіппа другий і Філіпа третій.
Ця епоха в житті Іспанії ознаменувалася безперервними війнами з
Англією, Францією і Голландією, і звільненням могутніх народних сил, щопризвело до нетривалого, але пишного розквіту країни. Але і областьмистецтва в цей проміжок часу пережила небувалий зліт. Саме піддругій половині шістнадцятого століття і весь сімнадцятого століття, які прийнятоназивати «золотим віком» іспанської культури, на території цієї величезноїкраїни жили і творили Лопе де Вега, Кальдерон, Тірсо де Моліна, Кеведо,
Гонгора, Греко, Веласкес, Мурільйо і багато - багато інших. Але повернемося до
Сервантесу, в 1569г. письменник залишає Мадрид і разом з надзвичайнихпослом папи Пія п'яте, монсеньйор Джуліо Аквавіва - і - Арагоном, доякому він незадовго до цього поступає на службу, прибуває в Рим. Привищевказаному монсеньйор, Сервантес займає посаду камерарія, апросто - ключника, тобто наближеного особи. До цих пір історією до кінцяне з'ясовано, що спонукало іспанця покинути батьківщину в той час. Але, по однійз версій, він виявився замішаним у вуличній сутичці, під час якої нібиб убив якогось іспанського дворянина. Тим не менше, на службі у Аквавіви
Мігель провів близько року, а в другій половині 1570г. поступив в іспанськуармію, розквартировані в Італії. Сьомого жовтня 1571г. письменник прийнявучасть у знаменитій морській битві при Лепанто, коли з'єднаний флот
Священної ліги (до неї входили Іспанія, Венеція і тато) завдавнищівної поразки турецької ескадрі, чим поклав кінець експансії
Туреччини в східній частині Середземного моря. Саме під час цієї битви,
Сервантес отримав поранення, що коштувало йому лівої руки, яка так і залишиласяу нього паралізованою на все життя. Важке поранення, отримане ввищевказаному бою, призвело іспанця в госпіталь в Мессіні, звідки він вийшовлише в квітні 1572г. Але перенесені каліцтва не відвернув його від військовоїслужби і, зарахований до полку Лопе де Фігероа, Сервантес другого жовтня
1572г. вже знову брав участь у битві при Наваріне, а в наступному, 1573г.увійшов до складу експедиційного корпусу, спрямованого під начальством дона
Хуана Австрійського в північну Африку. У тому ж році, полк Сервантеса бувповернуто до Італії для несення гарнізонної служби в Сардинії, а з 1574г. --в Неаполі. У 1575г. письменник у супроводі свого брата Родріго, такожякий служив у той час в армії, відпливає в Іспанію, сподіваючись отримати чинкапітана. Для цієї мети він запасається рекомендаційними листами до короля
Філіпу друга від головнокомандуючого іспанської армією - Хуана
Австрійського, де останній у вкрай приємних для Сервантеса виразахописує королю подвиги іспанця. Але задумом письменника не судилосязбутися, галеру «Сонце», на якій він робить це з братомподорож, захопили пірати, які доставили її в Алжир. Більше п'яти роківдовелося провести Мігелю в полоні, його першим господарем був грек - ренегат
Делі Мами, який прочитав рекомендаційні листи, вилучені у Сервантеса,прийшов до помилкового думку про його багатство, внаслідок чого, призначив записьменника непомірно високий викуп у розмірі п'ятисот золотих ескудо. А також,щоб зробити бранця більш зговірливим, наказав утримувати його особливоважких умовах, - в ланцюгах і з залізним кільцем на шиї. І тим не менше,рекомендаційні листи відіграли свою позитивну роль, вони врятували іспанцявід неминучої смерті, оскільки в очікуванні багатого викупу, мучителі все-такизберегли йому життя. За п'ять років полону, Сервантес здійснив три невдаліспроби до втечі. І своєю сміливістю навіть викликав повагу відомогоалжирського ката і видав Гассан Паша. Весь час свого вимушеногоув'язнення, вірячи в щасливий кінець, Сервантес таки його дочекався. Ціноюповного розорення, його нещасна сім'я, нарешті, накопичила необхіднусуму для його викупу. І ось дев'ятнадцятого вересня 1580г. Мігель бувзвільнений, а двадцять четвертого, покинув Алжир. П'ять років полону наклалина нього величезний відбиток, про продовжень військової служби не могло бути ймови, і тут Сервантес вирішив зайнятися творчістю. На початку своготворчості, Мігель звернувся до популярних в той час жанрами. Але його комедіїне знаходять свого постановника, а безсумнівний успіх роману
«Галатея» (вперше видана в 1585г.) Не приносить письменнику матеріальногодостатку. І знову Сервантес вирішується на переїзд, він залишає Мадрид іпоселяється в Севільї, портовому великому місті, де автор «Галатеї» спочаткупоступає на службу комісаром по закупівлі провіанту для королівського флоту,а потім, стає збирачем податків. Біда в тому, що про складання рахунківі ділових паперів, Сервантес не мав жодного уявлення, а тому, віндвічі потрапляв у в'язницю, що ще більше погіршило його соціальне становище істан його родини. Щоправда, за його ж власним визнанням, саме вв'язниці до нього прийшов образ людини, що з'їхав з глузду від читання лицарськихроманів і відправився здійснювати подвиги в наслідування героям улюбленихкниг. Отже, саме перші роки сімнадцятого століття, а зокрема,період почався в 1603г., стали справді великими роками в творчійжиття Мігеля Сервантеса. Оскільки саме вони подарували світу літературитакі твори як безсмертний роман у двох частинах «Хитромудрий ідальго
Дон Кіхот Ламанчський », про який докладно піде далі, прекрасніновели, збірка «Вісім комедій і вісім інтермедій», поему «Подорожна Парнас », а також« Мандри Персілеса і Сіхізмунди ». Але, зрозуміло,саме вищезгаданий роман став вершиною творчості Сервантеса і одним знайвидатніших творів світової літератури, увінчаний заключний періодйого діяльності. Багатостраждальна, але сповнена благородства і величіжиття іспанця завершилася двадцять третього квітня 1616г. «Вибачте,радості! Пробачте, забави! Вибачте, веселі друзі! Я вмираю в надії нашвидку і радісну зустріч в іншому світі ». Великий письменник епохи
Відродження, чий безсмертний роман став другим літературним твором,після Біблії, за кількістю мов на які він був переведений, бувпохований у монастирі на благодійні суми Братства.

2

Федір Михайлович Достоєвський, про безсмертний роман якого мовапіде у третій частині реферату, народився в Москві в 1821г. в будинку,що належить Маріїнської лікарні, де його батько служив штаб - лікарем.
Абетці майбутнього письменника навчила мати, а й вчитися він почав досить --таки рано. У віці тринадцяти років, юний Федір вступив до пансіон
Германа, де виявив особливу захопленість на уроках словесності. У тойчас, він читав Карамзіна, особливо його «Історію», Жуковського, В. Скотта,
Загоскіна, Лажечникова, Нарежного, Вельтмана та О. С. Пушкіна, якогомайбутній письменник з дитинства вважав «напівбогом». У шістнадцять років він втративмати і незабаром після цього, був визначений у інженерне училище. Закінчивши,курс навчання в 1843р., Достоєвський поступає на службу в петербурзькуінженерну команду і починає працювати в креслярської інженерії департаменту.
Але і в той час, лише одна пристрасть займає Федора - література. Урезультаті ця пристрасть приводить його в 1844г. до відставки, Достоєвськийприймає важливе для себе рішення присвятити життя тільки літературномупраці і «пекельно працювати». До того моменту, у письменника вже є готоветвір «Бідні люди», а сам автор мріє про великий успіх. З легкоїруки Григоровича він віддає свою першу повість Некрасову в його
«Петербурзький Збірник». І вона справляє на видатні розуми того часунадзвичайно сильне враження. Бєлінський навіть називає Достоєвськоговеликим майбутнім художником гоголівської школи. Успіх першої повістідіє на письменника збудливо, і за п'ять років, він складає десятьповістей, не рахуючи начерків і речей незакінчених. Всі повісті знаходятьсвого читача в «Вітчизняних Записках»: «Двійник», «Господиня», «Чужажінка »,« Білі ночі »,« Неточка Незванова »та ін У 1849р. в ніч на двадцятьтретього квітня, Достоєвського заарештовують і надсилає в Петропавловськуфортеця, де письменник проводить вісім місяців, за цей час, написавши
«Маленького героя». Причиною арешту є його причетність до справи
Петрашевского, за яке Достоєвський засуджується до смертної кари,згодом замінену, на чотирирічну каторгу. Тим не менше, письменниквідчув весь жах смертника, оскільки лише в останню мить передрозстрілом йому, і іншим засудженим, оголосили даний вирок. У ніч надвадцать пятое декабря Достоєвський, закутий у кайдани, відправляється в
Сибір. У Тобольську його зустрічають дружини засуджених декабристів, і письменникотримує від них дар - Євангеліє, яке з тих пір ніколи не покидало його.
Остаточним місцем відбування покарання для письменника став Омськ, де в
«Мертвому домі» та пройшли чотири роки життя Федора Михайловича. Каторгапосилила великий надрив його душі, посилило і без того сильну здатність дохворобливого аналізу глибин людського духу та його страждань. Зазакінчення строку каторжних робіт, п'ятнадцятого лютого 1854г. письменник буввизначено рядовим солдатом в лінійний батальйон в Семипалатинську, де пробувдо 1859р. Там він одержав заступництво барона А. Е. Врангеля, що, звичайно,багато в чому полегшило його безправне становище. І там же, шостого лютого
1857р. Достоєвський одружився на вдові наглядача за Корчемний частини, Марії
Дмитрівні Ісаєвою. А вже вісімнадцятого квітня того ж року, письменник буввідновлений у своїх колишніх правах, і п'ятнадцятого серпня одержав чинпрапорщика. Незабаром після цього, Достоєвський подав прохання про відставку івісімнадцятого березня 1859р. був звільнений, з роздільною здатністю проживати в Твері. УТого ж року він публікує дві свої повісті «Дядечків сон» і «Село
Степанчикова і його мешканці ». Але Тверь, де проживає письменник, не даєйому достатніх можливостей для творчості, тому Федір Михайловичпосилено клопочеться про дозвіл жити в столиці. Незабаром він його отримує. Івже в 1860р. Достоєвський остаточно оселяється в Петербурзі.

З 1861р. письменник зі своїм братом Михайлом починає видавати журнал
«Час», який одразу набуває великий успіх і надає величезнуматеріальну підтримку своїм видавцям. У вищевказаному журналі
Ф, Достоєвський вперше друкує «Принижені і ображені», «Записки змертвого дому »і« Поганий анекдот ». А влітку 1862г. письменник їде налікування за кордон. Незабаром після цього, «Час» закривають за невиннустаттю Н, Страхова про польському питанні. І знову брати Достоєвські починаютьклопоти з випуску того ж видання, але під іншою назвою. І з 1864г.починає виходити «Епоха», але вже без колишнього успіху. Шістнадцятого квітня
1864г. померла дружина Федора Михайловича, а десятого червня раптовопомер брат письменника Михайло. Настільки скоро за часом наступні ударидолі, і маса попередніх боргів остаточно засмутили видання «Епохи»,і в 1865р. журнал припинив своє існування. При цьому, Достоєвськийзалишився з п'ятнадцятьма тисячами рублів боргу і моральними зобов'язаннямиутримувати сім'ю покійного брата і сина дружини від першого шлюбу. Де-не яквлаштувавши свої грошові справи, письменник на початку липня того ж року, їде в
Вісбаден. Межа відчаю і нервовий розлад дають про себе знати, і вінсідати за рулетку. Той, хто програв до копійки, Достоєвський описуєвраження від пережитого у своєму романі «Гравець». За допомогою свого давньогоприятеля Врангеля, письменник дещо - як виплутується з важкого положення ів листопаді повертається до Петербурга. І вже там закінчує свій черговийшедевр «Злочин і кара». Невдовзі цей твір друкується в
«Російському Віснику» і викликає велике враження у читачів. І знову ім'я
Федора Достоєвського у всіх на устах. Успіх роману підігрівається ще йреальним злочином, вчиненим у Москві трохи пізніше виходутвору в світ. Якийсь студент Данилов здійснює вбивство з метоюграбежу, і мотиви свого злочину називає подібні з мотивами
Раскольникова.

Восени 1866р. письменник запросив до себе на роботу в якостістенографістки Ганну Григорівну Сніткіну, якої продиктував «Гравця». Ап'ятнадцяте лютого 1867р. вона стала його дружиною. Через два місяці післявесілля, подружжя покинули Росію, і поїхали за кордон на чотири з половиноюроку, що в реальності стало втечею від кредиторів, які вже подали достягненню. На дорожні витрати, Достоєвський взяв три тисячі рублів у
Каткова, під заставу задуманого роману «Ідіот». Більша частина цих грошейзалишилася його родині загиблого брата, а що залишилася, письменник програв у Баден
- Бадені. Окрім грошей було програно навіть одяг, як самого Достоєвського,так і його дружини. Для видатного письменника Росії цей час, а такожпішли за ним, чотири роки проживання за кордоном, стало найбільшважким в матеріальному плані. Крайня нужда і постійна необхідністьгрошей наклали відбиток і на його творчість того періоду. «Біси» і,частково, «Ідіот» відображають його крайню дратівливість. Нужда підганяє
Достоєвського, і цей важкий час дарує нам «Ідіота», «Вічного чоловіка» ібільшу частину «Бісів». Після повернення в рідний Петербург, у письменникапочинається світла смуга в житті. Ганна Григорівна, жінка розумна іенергійна, бере в свої руки грошові справи чоловіка і з вражаючоюшвидкістю приводить їх в порядок, звільнивши, нарешті, сім'ю від боргів. З
1873г. Достоєвський стає редактором «Громадянина», за що йомувиплачують щомісячну платню у розмірі двохсот п'ятдесяти карбованців, невважаючи гонорар. Але вже в наступному 1874г., Письменник залишає посадузаради роботи над новим романом «Підліток». На початку 1876р. він починаєвидавництво щомісячного журналу без співробітників і певної програми
«Щоденник письменника». Його розкупаємість коливається від чотирьох до шести тисячпримірників. Цей проект письменника знаходить живий відгук, як в душахшанувальників Достоєвського, так і в душах його недоброзичливців, оскільки,відрізняється щирістю, чуйністю і хвилюванням. У 1878г. письменникприпиняє видання «Щоденника письменника», зайнявся роботою над своїмостаннім твором, яким стали «Брати Карамазови». Успіх цьогороману перевершив усі. А восьмого червня 1880р. на Пушкінському святі вінвиголосив свою знамениту, що привела публіку в невимовне захоплення, мова прозлиття загального й індивідуального. І це виступ став воістинулебединою піснею великого письменника. Двадцять п'ятого січня 1881р.
Достоєвський здав до цензури новий номер «Щоденника письменника», виданняякого він вирішив відновити, а двадцять восьмого, великий чоловік помер. Удень похорону величезна юрба проводжала труну, а що читає Росія зі скорботоювідгукнулася на горі. Поховали Федора Михайловича в Олександро - Невськоїлаврі тридцять першого січня 1881р.

3

Приступаючи до безпосередньої темі даного реферату, що полягає впорівнянні і зіставленні героїв двох найбільших романів своїх епох, Дону
Кіхота Мігеля де Сервантеса та Князя Мишкіна Ф. М. Достоєвського, відразу хочувідзначити спільну для романів лінію «лицаря сумного об?? аза ». Тільки в
«Ідіоті» лицар стає «бідним, блідим». Примітно, що саме зсередньовічним лицарем Аглая порівнює князя Мишкіна:
«Жив на світі лицар бідний,
Мовчазний і простий,
З вигляду похмурий і блідий,
Духом сміливий і прямий ...»

Тепер хочу коротко розглянути двох «лицарів» в окремо, щоб кращезрозуміти їх відмінність і схожість.

Свій перший виїзд на зустріч пригод і подвигів, Дон Кіхот
Ламанчський робить один. Але цьому виїзду передує ретельнийпроцес тоді, аж коли новоспечений герой чистить обладунки «колисьзвалені як потрапило в кут і заіржавілі і цвіллю », майструєсобі картонний шолом і готує до походу свою шкапу, якій післятривалого роздуми дає гучне ім'я Росинанта. Треба відзначити, що авторз самих перших рядків не дає читачеві повірити в нормальність поведінки Дон
Кіхота. Він не дозволяє навіть натяку, на яку - або ілюзію. І в тексті мичитаємо: "... ідальго наш з головою поринув у читання, і сидів він над книгами з ранкудо ночі і з ночі до ранку, аж ось від того, що він мало спав і багато читав,мозок у нього став іссихать, так що врешті-решт він і зовсім втративрозум ... »Таким чином, поведінка Дон Кіхота свідомо сприймається якнеадекватне, і тому його дії не викликають явного протесту, а,навпаки, заінтріговивают. Здається, що автор спеціально не дає красивоюлицарської казці в уяві Дон Кіхота захопити нашу свідомість. Воно йзрозуміло, оскільки, особисто для мене реальність, описана в романі,здалася куди менш привабливою, ніж вигадана життя головногогероя. А його сила уяви здатна кого завгодно змусити повірити віснування величезних велетнів, і великих героїв, здатних перемогти їх.
Так і в «Ідіоті», чиста душа і незаплямованою свідомість князя Мишкінавикликає безперечну симпатію, незважаючи на розуміння його відмінності від іншихлюдей. У Достоєвського, як на мій погляд, мова йде саме про відмінність, але непро доведеною ненормальності. Власне кажучи, сам автор лише наприкінці романувизнає Мишкіна ідіотом. Тут існує безперечна відмінність міждвома романами, воно у відмінності відносини самих авторів до своїх героїв.
Звичайно, Сервантес симпатизує Дон Кіхота, але зовсім не виправдовуєйого, у Достоєвського інакше. Автор так любить свого героя, що вже не «ідіот»представляється нам ненормальним, а хибне суспільство, яка зробила йоготаким. І справді, хіба так вже нормально суспільство Дон Кіхота, щобговорити про його право, судити лицаря? Правда, ще одне істотневідмінність між лицарем «сумного образу» і лицарем «блідим» вбезсумнівною агресивності першого і абсолютної безневинність друга. Якщо
Дон Кіхот справді нападає на людей, калічити і навіть вбиваючи їх, токнязь Мишкін, навіть у думках не робить нічого подібного. Але і Дон Кіхотаможна знайти виправдання, він здійснює свої «подвиги», наслідуючи героямлицарських романів, а значить, ми можемо говорити скоріше про агресивністьвигаданих героїв, ніж про його власної вини. Головна біда Дон Кіхота вте, що він не бачить брехню і видуманая романний героїв, свято віруючи вістинність всього описаного. Його герої - книжкові, але для ідальго вониреальніше і достовірніше оточуючих його людей. У принципі, і це зрозуміло. Уреальному житті бідного Кавальєрі немає місця подвигу, поклоніння і слави.
Добробут дозволяє мати лише «фамільне спис, древній щит, худушкапу і хорта собаку », а лицарські романи рясніють« достовірними »розповідями про подарованих зброєносця островах і про імператорстве самихсміливців - героїв. Знову ж сама ідея лицарства настільки гарна іблагородна, що ніяка реальне життя не може йти в порівняння з нею.
Служіння Прекрасної Дами, здійснення величних подвигів з її ім'ям наустах, радість від перемоги над злодіями ... Лицар сумного образу в самомупочатку свого лицарства мріє і заздалегідь радіє тому, що зітре «поганенасіння з лиця землі ». Дон Кіхот, як ніби прочитавши між рядків в одному злицарських романів про своє призначення, свято і трохи гордовито повіривв це. По суті, всі подальші події роману постійно скидаютьголовного героя з «небес уяви» на землю реальності. Дон Кіхотпостійно викликає жалість, постійні побиття і переламиванія кісток,слідують одне за одним. На мою думку, дуже жорстоко так каратилюдини за хвороба і прагнення до подвигу. Ф. М. Достоєвський у своєму романі,ніколи не буває так фізично жорстокий до свого Мишкіну. Він змушуєсвого героя відчувати душевні страждання, але не мучить його тілесно. Уце ще одна відмінність автора «Хитромудрий ідальго ...» від автора «Ідіота».
Ще одним типовим відзнакою твору Сервантеса є йогопостійне, навіть нав'язливе твердження про «правдивість» свого оповідання.
Нібито, автор навмисно загострює увагу читачів на цьому, щобуникнути зневіри. Достоєвський, на відміну від нього, будує свою розповідьзовсім інакше, читаючи його роман просто не виникає думки про те, щоцього могло не бути. У цьому, особисто для мене найбільша відмінністьтворів Ф. М. Достоєвського від інших письменників. Кожна його робота --безсумнівна правда і реальна історія чиїй - то життя.

Мігель Сервантес у своєму романі постійно розповідає різніісторії, в основному любовного характеру, які не мають прямого відношення долицарства Алонсо Кіхано. Як те, розповідь про Лусінду і Кардену, віршованийвизнання студента Хрізостома у своїй нерозділене кохання до пастушці Марселіі цікава «повість про безрозсудно - цікаве» і т.п. Всі цівідступу від загальної лінії оповіді мають місце в першій частині роману,і їх поява там не випадково. Сервантес у своєму творі зовсімсвідомо прагне до розмаїття картин і частій зміні декорацій.
Вищевказане різноманітність було необхідною умовою і обов'язковимпринципом епохи Відродження, під час якої творив великий іспанець. У
«Ідіоті» про такому принципі розповіді говорити не доводиться, авторприділяє увагу лише сюжетної лінії, не допускаючи сторонніх вступів.

Тепер хочу загострити увагу на схожість двох героїв, яскравовиразилася в історії їхнього кохання.

У випадку з Дон Кіхотом мова йде про штучно створеної самимзакоханим пристрасті, заради якої, а вірніше, в ім'я якої, наш лицарвідправляється здійснювати подвиги. У Достоєвського ж, це справжнє, реальнепочуття до реальної жінки. Правда, і в «Хитромудрий ідальго ...» Дульсинеяжива жінка, але вона аж ніяк не є тією богинею краси ідосконалості, якою називає її Дон Кіхот. Це вказується ще на початкуроману, де автор конкретно пояснює, що «в найближчому селищі жила доситьмиловидна дівчина, в яку він (дон Кіхано) у свій час був закоханий ... Звалиїї Альдонса Лоренсо, і ось вона - то й здалася йому достойною титулуволодарки його думок ... »Таким чином вся його любов створена лише його жхворою уявою, якому в певний момент здалосяобов'язковим обрати для свого лицарства Прекрасну Даму. Необхідністьсвято дотриматися традиції лицарського роману змусили Дон Кіхота згадати просвоєї прихильності до сільської дівчини з сусіднього села, а не реальнасила почуття. Герой Сервантеса звеличує свою Даму оскільки такналежить вести себе лицаря, він зовсім не має пристрасті до своєї Дульсінеї,хіба що в моменти найбільшого божевілля розуму. Його любов - такийже міф, як і бій з велетнями і завоювання шолома Мамбріна. У
Достоєвського ми бачимо зовсім іншу картину. Мишкін закохується в Настасію
Пилипівну одразу по приїзді в Петербург. Ще у вагоні потягу, який везекнязя з Варшави до російської столиці, Парфен Рогожин вперше згадує їїім'я. І тут же, в будинку генерала Єпанчина князь бачить її портрет, акількома годинами пізніше і її саму. Дивовижна краса жінки вражає ізахоплює його. Він ділиться з Гаврилом Ардаліоничем думкою про те, що цяжінка «жахливо страждала». З моменту свого прибуття до Петербурга Мишкінпросто захворює Настею Пилипівною. Зустрівшись з нею в передпокоїквартири Гаврила Ардаліонича, він на мить втрачає всяке розуміннятого, що відбувається, таке сильне враження справляє на нього цядивовижна жінка. Деяким часом раніше, ще у вітальні Єпанчин,
Мишкін робить сміливе визнання перед портретом Настасії Пилипівни, щосаме таку красу він цінує, оскільки в «це лице ... страждання багато ...» Меніздається, що з самої першої хвилини, Настасья Пилипівна підсвідомосильно нагадує князеві Марі, дівчину з якою його звів випадок в
Швейцарії. Недарма, розповідаючи сім'ї генерала Єпанчина про історію Марі,князь згадує про очі нещасної дівчини і її страждання. По суті, життя
Марі багато в чому схожа з трагічною долею Настасії Пилипівни, алеостання, навіть у меншій мірі заслуговує осуду. Її провини вте, що трапилося ще майже що в дитинстві з нею нещастям лежить на збоченця,знищить душі, і розум бідної дівчини. І якщо Марі хоча б сама вирішуєтьсяна зв'язок з французом, то Настасья Пилипівна являє собою абсолютнобезвольне істота, та й що вона реально може зробити проти свого
«Благодійника»? За її ж власним визнанням, від самогубства післядоконаного розтління її утримує лише відсутність сили волі. Стражданнянещасної можуть викликати величезне співчуття, але у світлі викликаютьосуд. І як часто буває, засудження за скоєне гидота падає наслабку і беззахисну жертву, а не на справжнього винуватця її горя, багатогопоміщика Тоцького. Лиходій ж залишається безкарним, його приймають у світліі нітрохи не засуджують. А Настасья Пилипівна стає утриманка,розкішною жінкою, яку можна купити за гроші, правда, за гроші дужевеликі. До моменту зустрічі з князем вона перебуває в дуже делікатній іобразливому положенні, дорогі «благодійники» бажають її видати заміж,щоб з дозволу світла повсякчас мати доступ до неї. Що може бутипринизливі для і так вже достатньо приниженим жінки? Настасья
Пилипівна зневажає Ганю, вона прекрасно знає про велику суму, обіцяноїйому за цей нерівний шлюб. Гаврило Ардаліонич готовий продатися, абивилізти з бідності, в якій животіє його родина. Але Настя Пилипівнане така! Її не можна так просто купити чи продати, не дивлячись на великегорі, те, що трапилося з нею, душа і чесність ще живі в цій надзвичайнійжінці. Звичайно, Ганю їй не шкода, та й хіба допустимо такого шкодуватилюдини! Але гордість не дає їй зробити цю брудну угоду, де основнимтоваром є вона сама. Любов Мишкіна, подібно до уявної любові Дон
Кіхота представляє предмет своєї пристрасті не таким, яким він є на самомусправі. Хоча, складні почуття князя не можливо порівняти з досить - такипростим сприйняттям своєї Дами «сумним лицарем». Мені навіть здається, щоякщо Дон Кіхот бачить свою Дульсінеї свідомо нереальною, то з героєм
Ф. М. Достоєвського все навпаки. На мою думку, саме наївний, чистий
Мишкін бачить Настасію Пилипівну справжньою. Світське суспільство придумало їйшаблонний певний образ, на який нещасна жінка стала схожа НЕзі своєї вини, а князь, вільний від яких би то не було думок світла,своїм незамутненим, кристально свідомістю розгледів у шикарній,зіпсованої світської левиці нещасне, яка страждає і глибоко одинокеістота. Заради порятунку цієї загибелі, душі, він пропонує свою красунюруку і серце, бажаючи раз і назавжди звільнити її від принижень. Але Настя
Пилипівна залишається вірною собі і відмовляє Мишкіну, відмовляє навмисно,тому що, як ніхто інший знає як сильно громадську думку і щоочікує князя після цього шлюбу. У той же час, вона на повний голосзізнається, що сама мріяла про таке як він: "Хіба я сама про тебе немріяла? ... Давно мріяла, ще в селі у нього, п'ять років прожила одна --оденешенька; думаєш - думаєш, бувало - те, мрієш - мрієш, - і осьвсі такого, як ти, уявляла, доброго, чесного, доброго, і такого ждурненька, що раптом прийде, та й скаже: "Ви не винні, Настасья
Пилипівна, я вас обожнюю! »Та так, бувало розмріявся, що з розумувстанеш ... »У цьому монолозі виражена така велика біль, таке крахбудь-яких надій і така безвихідь, що не можливо залишитися байдужим доподібного страждання. Яке розпач відчувається в словах Настасії Пилипівни!
Вона не вірить у можливість щасливого результату життя для себе. Кожнемить вона карає себе за злочин іншого. Сцена сватання князя до
Настасія Пилипівна і її подальший від'їзд з Рогожиним, для мене,є однією з найсильніших у романі. У цій сцені особливо помітнавеличезна любов і біль автора до своїх героїв. Так зрозуміти і передатистраждання обох може тільки глибоко відчуває і так самостраждає людина. І на протязі всього твору, великий авторпроводить самого себе, свої почуття. Такого немає у Сервантеса, читаючи пропригоди, а точніше, про неодноразові, жорстокі побої, головного героя,стає щиро шкода останнього. В цьому одна з відмінностей в побудові йнаписанні «Хитромудрий ідальго ...» і «Ідіота».

Якщо ж говорити про основне, безперечного властивості героїв, які роблять їхсхожими один на одного, то варто відзначити загальну красу їх натур. Незважаючина невідповідність характерів, спільною рисою героїв Сервантеса і Достоєвськогоє чистота думок і наївність. І мова тут йде не про явнуненормальності Дон Кіхота або хвороби Мишкіна, а про їхні душевні якості.
Хитромудрий ідальго прагне до високої мети очистити цей світ від скверни,несправедливості і зла. Він називає себе захисником знедолених,нещасних і пригноблених. Основна помилка Дон Кіхота в тому, що він вважаєвсіх на світі гідними, чесними і благородними людьми. Це підтверджуєі випадок з хлопчиком, якого побив господар. Наш лицар, сподіваючись наблагородство господаря підлітка, залишив місце, де відбувалося побиття,не дочекавшись щасливого кінця справи. І після того, господар хлопчакимало не вибив з останнього всю душу. Коли ж через деякий час, тойхлопчик зустрів Дон Кіхота в горах, він прокляв його, і всі мандрівнілицарство разом з ним. Начитавшись красивих, войовничих романів пробезстрашний і непереможних лицарів, Дон Кіхот Ламанчський не представляєреальний світ відмінним від чарівного світу його фантазій. Треба сказати, щокраси лицарства дійсно підкорює і наше життя, мабуть, блідне впорівняно з, повної великих подвигів і пригод, життям книжкових героїв.
Ідея Дон Кіхота дуже благородна і гідна всілякої поваги, аленездійсненна в умовах реальності. І тим не менш, якщо не брати до увагидеякі дії героя Сервантеса, його поведінка служить скоріше добра ісправедливості. Из - за свого божевілля Дон Кіхот не може адекватнооцінити те, що відбувається, а тому, регулярно потрапляє в переробки. Тевідпустить натовп злочинців, засуджених на каторжні роботи, то вступить в
«Смертельний бій» з бурдюками, наповненими червоним вином, прийнявши їх завелетнів. Загадковий божевілля лицаря дивує всіх його знайомих, вонивизнають безсумнівний розум і логічність багатьох суджень Дон Кіхота, особливо,з приводу військової справи. Під час перебування на заїзді, в компаніїз цирульником, священиком, Корденьо, Доротея та іншими, наш геройвимовляє чудову, доблесну мова про перевагу військової справи надбудь-яким іншим. У цій промові Дон Кіхот так вміло порівнює науку з військовимтереном, що вражає всіх присутніх своїм розумом і логікою, асвященик навіть погоджується з ним у питанні переваги військових надвченими. І тим не менше, захворювання нещасного сеньйора Кіхани не дає йомуспокійно жити, а тому, цирульник зі священиком, підключивши до свогохитрому плану і Доротею, обманом укладають лицаря в клітку і відвозять врідне село. «Останній шлях» героя багато в чому перегукується з шляхом Христана Голгофу, і це підтверджує глибокий зміст, закладений в образ «лицарясумного образу »автором.

Тепер поговоримо про князя Мишкін. В чистоті його помислів і наївностіпоглядів не доводиться сумніватися не на одну мить. Правда, у нього немає
«Високої мети», подібно до героя «Хитромудрий ідальго ...», але є нескінченнаспівчуття і християнське всепрощення. Та наївність, з якою він безгроша в кишені приходить в будинок до Єпанчин, або робить пропозицію Настасья
Пилипівні говорить про чистоту його молодої душі і про не зіпсованості світлом.
Він подобається всім, не бентежить даже хвороба, в якій він сам нерідковизнається. Чарівність чистоти і правди привертає до князя безліч сердець.
Навіть неприступна, горда Аглая не залишається байдужою до Мишкіну. Меніздається, її підкорює його незвичайність, особливо порівняно з шанувальникомкрасуні, Гаврилом Ардаліоничем. Навіть захопленість князя Настею
Пилипівною грає на користь любові Аглаї. Схоже, вона єдина, кому вдуші шкода нещасну жінку. Недарма, практично наприкінці роману,красуня Єпанчина йде на зустріч з останньою. На мою думку, Аглая вЗагалом - то схожа на Настасію Пилипівну, в обох жінок як - нібисидить дьяволенок, обидві горді, але і обидві нещасні. Якби коли-небудь,
Аглая пережила трагедію, яка спіткала душу і тіло Настасії Пилипівни, ядумаю, її доля склалася б так само як і в неї. Така схожість жінок іпривертає Мишкіна до них обох. Навіть важко сказати, кого насправдікнязь любить більше. У процесі читання роману, у мене склалося враження,що все ж таки більше він любить Аглаї. Почуття, випробовуване їм до неї, більшесхоже на любов. Але й до Настасія Пилипівна князь відчуває величезнупочуття. Тут все зовсім складно, потяг до неї як до жінкипереплітається з величезним жалем до її нещасну долю і передчуттямневблаганної долі, що висить над цією жінкою. Мишкін впевнений, що без нього,а особливо з Рогожиним, Настасья Пилипівна загине. Як з'ясовується,він виявляється прав. Але й Аглая гине без нього. Звичайно, не такраптово, але так само безвихідно і самотньо. Остаточне божевіллякнязя кидає її у вир. Всупереч волі батьків, Аглая виходить заміж запольського графа - емігранта, а незабаром ще й стає членом якого - тозакордонного комітету з відновлення Польщі і приймає католицтво.
Звичайно, з самого початку ясно, що не дивлячись на взаємну симпатію Мишкін і
Аглая ніколи не будуть разом. Занадто багато між ними відмінностей і горя. Такі з Настею Пилипівною князеві неможливо було бути. Попередня життянещасної жінки і її благородство свідомо перекреслювали всякуможливість щасливого кінця. Настасія Пилипівна стало простіше продатися
Парфьонов Рогожина за сто тисяч і поїхати з ним, ніж зламати життя і погубитидушу наївного Мишкіна. Ще й внутрішнє благородство об'єднує Настасію
Пилипівну і Аглаї. Їх світосприйняття схоже. Якщо першим кидається у виррозваг, грошей і для розваг, то друге, як я вже зазначала вище, віддаєвсю силу своєї душі католицькій вірі і боротьбі за незалежність івідновлення Польщі. Таким чином, князь любить обох жінок, але різноїлюбов'ю.

У «Ідіоті» описаний найсильніший епілептичний напад головного героя,мало не стояв йому життя, але в той же час, і який врятував йому життя. Я маю наувазі невдалий замах Рогожина. Так і перша частина «Хитромудрий ідальго
Дон Кіхота Ламанчського »закінчується вказівкою про його смерть. Проте, авторпідносить це таким чином, що читачі не відносяться до цієї смертівсерйоз, очікуючи нових зустрічей з наївним героєм.

Друга частина «Хитромудрий ід