Міністерство РФ
Середня муніципальна СШ № 23
ЖИТТЯ І ТВОРЧІСТЬ
М.Ю. ЛЕРМОНТОВА
м. Комсомольськ-на-Амурі
2002
Духовне становлення Лермонтова розпочалося дуже рано і причини томуслід шукати не тільки в його особистій обдарованості і в історичнихособливості біографії його покоління, але й в обставинах йогоіндивідуальної долі. М.Ю. Лермонтов - продовжувач і спадкоємець пушкінськихтрадицій російської літератури.
Майбутній поет народився в ніч з 2 на 3 жовтня 1814 року в Москві. Йогобатько, Юрій Петрович Лермонтов, був небагатий і неродовитої армійськимкапітаном, при тому людиною світською і красенем, користувалися успіхом ужінок. Мати, Марія Михайлівна, уроджена Арсеньєва, була єдиноюспадкоємицею значного стану, яким володіла її мати, бабуся
Лермонтова, Єлизавета Олексіївна, що належить до багатого і впливовогороду Столипіна. Шлюб, укладений проти волі Єлизавети Олексіївни, був,по тодішнім поняттям, нерівним і до того ж нещасливим: за переказами, Юрій
Петрович охолов до дружини, не обмежуючи себе в захоплення і, здається, грав.
Хлопчик ріс в обстановці сімейних не згоди; через п'ятнадцять років неяснеспогад про них ляже в основу сюжетної колізії «Дивного людини».
Йому було два роки з невеликим, коли Марія Михайлівна померла відсухот. Відразу ж після смерті дочки бабуся взяла внука на виховання;батько повинен був усунутися від сина, в іншому випадку бабуся позбавляла йогоспадщини, - ситуація інший автобіографічній драми - «Літературнеспадщина »(1830 р.). Хлопчик виховувався в бабусиному маєтку Тархани
Пензенської губернії.
У Тарханов поет дізнався і назавжди полюбив красу рідної природи,російські пісні, сказання, билини. Бабуся дуже любила свого онука ідбала про нього. Лермонтов опанував англійську, французьку, німецькумовою, займався живописом, грав на скрипці та роялі, прекрасно читаввірші.
мемуаристи залишили виразний портрет Єлизавети Олексіївни.
Жінка тверда і владна, що пережила свого часу самогубство чоловіка, атепер - смерть дочки, вона всі свої прихильності перенесла на онука.
«Немає нічого гіршого, як упереджена любов, - зізнавалася вона водному з листів 1836 року, - але я себе вибачатися: він один світло очей моїх, всемоє блаженство в ньому ». Вона залучала молодь «розумом і люб'язністю»,веселістю й поблажливістю. Сімейство було не чуже гуманітарнихінтересів: дід Лермонтова, Михайло Васильович Арсеньєв, грає на домашньомутеатрі в «Гамлета» Шекспіра (під час цієї вистави він покінчив життя самогубством);батько майбутнього поета висловлює свої почуття, записуючи в альбом популярний в
1820 роки романс, і те ж робить Марія Михайлівна; бабуся Лермонтованасолоджується в 1835 році «незрівнянними» віршами онука в «Хаджі Абрек» --твір, що могло б шокувати людини, вихованої насентиментальної літературі, а в 1820 роки намагається читати разом з нимгрецькі тексти і стежити за його літературними успіхами. Все це не цілкомзвичайно для провінційної дворянській сім'ї; це рівень столичноговиховання. Домашня освіта, що бабуся дає Лермонтова, а такожне зовсім звичайно: крім обов'язкових французів-гувернерів у нього єнімкеня-бонна, і він з дитинства вільно володіє німецькою мовою, а потім донього запрошується викладач-англієць. Все це вже не рідкість, вособливо в провінції. Разом з тим домашню освіту хлопчика аж ніякне блискучі і навіть не літературний переважно: його не оточує ніатмосфера філософського інтелектуалізму, як це було, наприклад, у братів
Тургенєвим, ні середу високоосвічених дилетантів, в якій виховувавсяюний Пушкін. У його юнацької зошити збереглися виписані явно з навчальнимицілями тексти Лагарпом і Сент-Анжа, французьких літераторів, які вважалисязразковими у XVIII столітті, - для кінця 1820 років це майже вже анахронізм.
Серед його домашніх наставників із російської словесності ми знаходимомосковського семінариста Орлова і майбутнього відомого педагога, тоді щемолодого А.З. Зінов'єва, який готував його до вступу в Московськийблагородний пансіон.
Восени 1828 Лермонтов був зарахований полупансіонером в четвертийклас Московського університетського благородного пансіону --привілейованого навчального закладу, з якого вийшли Жуковський,
Грибоєдов, Тютчев, В.Ф. Одоєвський і ціла когорта діячів декабристськогоруху. Тут були сильні і літературні, і філософські, і фіологіческіе інтереси; родич Лермонтова А.П. Шан-Гірей, який відвідав його в цечас, в першому бачить у нього систематичне зібрання російських книг:твори Ломоносова, Державіна, Дмитрієва, Озерова, Батюшкова, Крилова,
Жуковського, Козлова і Пушкіна. Цей підбір імен характерний не тільки длянавчальних читань: він як би символічно позначає смаки пансіонскойлітературного середовища, де ще міцно трималися традиції старої, класичноїпоезії. До кінця 1820-х років колишній інтелектуальний центр майже втративсвоє значення, і А.Ф. Мерзляков, відомий свого часу поет і естетики, уякого Лермонтов брав домашні уроки, і С.Є. Раіч, керівникпансіонского літературного гуртка, відставали від сучасного літературногоруху. Мерзляков, колись виступав проти балад Жуковського, тимбільше не міг прийняти пушкінської поезії. За кілька років до вступу
Лермонтова в пансіон колишні учні Раіча і Мерзлякова - І.В. Киреевский,
Д.В. Веневітінов, С.П. Шевирьов, М.П. Погодін, В.Ф. Одоєвський - відділилися інавіть прямо виступали проти естетичних принципів своїх вчителів,утворивши особливу літературно-філософське товариство, відоме в історіїросійської літератури як «суспільство любомудра». Коли в 1826 році в Москвуприїхав звільнений із заслання Пушкін, він знайшов у молодих літераторівнайбільш близьку собі і творчо і творчо активне середовище, відбулосязближення, і «любомудра» за підтримки Пушкіна заснували новий журнал
«Московський вісник». Зі сторінок його проголошувалася романтичнафілософська естетика, що спиралася на вчення Шеллінга; тут робила своїперші кроки російська філософська поезія, друкувалися статті з загальної теоріїмистецтва, історії, фольклористиці; тут з'явилися вперше суени з
«Бориса Годунова», «Порок», «Зимова дорога», «Поет», «Потопельник», «Поет інатовп », (« Чернь »).
«Московский вестник» вважався «пушкінським» журналом і в російськійжурналістиці кінця 1820-х років стояв кілька особняків; вінпротиставляв себе, зокрема, «Московському телеграфу» Н.А. Польового --чи не найпопулярнішому з російських журналів, провісником новітньогофранцузького романтизму і буржуазно-демократичних ідей. У рокипансіонского навчання Лермонтова, правда, все ясніше стали позначатися іточки розбіжності «любомудра» з Пушкіним, - однак це були внутрішнівзаємовідносини, про які хлопчик-пансіонер навряд чи міг знати.
У цій складній боротьбі протилежних літературних сил йому доводилосявизначати свої симпатії і антипатії. Про них ми можемо судити з його ранньоготворчості. Ще в 1827 році, напередодні вступу до пансіон, вінвписує в свій зошит «Шільйонський в'язня» Байрона в перекладі Жуковськогоі «Бахчисарайський фонтан» Пушкіна. Отже, він приїжджає до Москви звиразним інтересом до Байрону і російської байронічні поемі.
У 1828 - 1829 роках він сам пише кілька таких поем - «Черкеси»,
«Кавказький полонений», «Корсар», «Злочинець», «Олег», «Два брати».
Всі ці поеми - факт літературного учнівства, причому не стільки у
Байрона, скільки в росіян «байроністов» 1820 років. Основний зразок для
Лермонтова - «південні поеми» Пушкіна, інтерес до них підтримується щедитячими спогадами: до 1828 Лермонтов одного разу побував з бабусеюна Кавказі, і реальні враження впліталися в літературний виглядекзотичної «романтичної країни». Разом з тим текст ранніх поем
Лермонтова буквально пронизаний літературними ремінісценціями - з Пушкіна,байронічні поем І.І. Козлова, А.А. Бестужева; батальні описистворюються під впливом і доромантіческой літератури: Ломоносова, І.І.
Дмітрієва. Це учнівство - разом з тим і літературна позиція, хоча і недо кінця усвідомлені: Лермонтов вибирав собі вчителів у прямому протиріччіз направленням пансіонского літературного виховання - ні Раіч, ні
Мерзляков, ні навіть «любомудра» «Московського вісника» аж ніяк не співчуваютьросійській байронізму. Той факт, що творчість Лермонтова починається підзнаком саме поеми (а не ліричних жанрів), також заслуговує на увагу:поема вважається основним жанром романтичного руху.
байронічні поема мала свою естетику, яку засвоює юнийпоет. Розповідь у такий поемі концентрується навколо єдиного героя,перебуває у стані непримиренної війни з суспільством. Це ізгой, зухвалощо порушує норми суспільної моралі; «злочинець», винний у страшнихгріхах - вбивство, перелюбство, кровосмешаніі, - і разом з тим людина,наділений незвичайною силою духу і надлюдськими пристрастями,що підносять його над суспільством.
Ім'я Михайла Юрійовича Лермонтова належить до числа найдорожчих іулюблених імен поетів і письменників. Ранні вірш Лермонтова «Ні, яне Байрон ... »(1832) - своєрідний ліричний щоденник, відверта розмоваз самим собою, щиросердна сповідь молодої людини. Поет оцінюєнайважливіші політичні події свого часу, роздумує про призначенняпоета і поезії, напружено думає про сенс життя, про дружбу, про любов.
Уважно читаючи вірші Лермонтова, можна простежити, як ріс йогомогутній талант, як наполегливо він шукав своє місце в житті і в поезії.
У Лермонтова були великі попередники і сучасники. У юнацькійпоемі «Останній син вольності» він з любов'ю пише про засланих поетів --декабристів. Його немеркнучим кумиром був Пушкін - слава і гордість Росії.
Лермонтова захоплювала і бунтарська, романтична поезія Байрона.
Пізнаючи поетична спадщина талановитих вчителів, Лермонтовнаполегливо розвивав свою майстерність. Вісімнадцятирічний поет усвідомлює, щоу нього свій шлях:
Ні, я не Байрон, я інший,
Ще не відомий обранець,
Як він, гнаний світом мандрівник,
Але тільки з руською душею.
«Ні, я не Байрон ...»
У ліриці Лермонтова відбилися настрої «мислячих людей новогопокоління », яке жило в період політичної реакції, що настала післярозгрому декабристів. «І душно здається на батьківщині, І серцю тяжко, і душасумує, »- зізнається Лермонтов у вірші« Монголи ». (1829).
У самодержавно - кріпосницької Росії, по вірному спостереження поета,
«Стогне людина від рабства і ланцюгів» ( «Скарга турка», 1829). Юнак жалкуєдеколи, що змушений жити у важкий, болісний час.
Все, що було тоді в Росії «шляхетного й великодушного, була вкритав рудниках або в Сибіру », - писав Герцен. У віршах «Бажання»,
«В'язень», «Сусід», «Сусідка», «Полонений лицар» та інших змальовано образв'язня, що рветься до свободи:
«Одчиніть мені в'язниці, Дайте мені сяйва дня ...» ( «В'язень», 1837)
Думки про самотність втілені в цілому ряді яскравих алегоричнихобразів. Ось «парус одинокий» миготить серед бурхливих хвиль. Сосна «стоїтьодиноко на голій вершині ». Скеля самотньо «і тихенько плаче ... в пустелі».
Дубовий листок, що виріс «у вітчизні суворій, Один і без мети» носиться посвітла. «Самотній я - ні відпочинку прийшли», - скаржиться в'язень. В ліричному монолозі
«І нудно, і сумно ...» (1840) Лермонтов з тугою говорить про те, що «нікомуруку подати У хвилину душевної негоди ». Бєлінський писав про цюмініатюрі: «І яка простота у виразі, яка природність, свобода ввірші! Так і відчуваєш, що вся п'єса миттєво вилилася на папір самасобою, як потік сліз, давно вже накопичили, як струмінь гарячої крові зрани, з якою раптом зірвана перев'язка ... »
Лермонтов сумує глибоко і щиро про те, що в житті« і радість, іборошна, і все так мізерно ». Та й саме життя в цілому, «як подивишся зхолодним увагою навколо, - Така порожнеча і дурний жарт! »Захоплюючисьвіршем, Бєлінський розумів, що Лермонтов говорить не взагалі про життя.
Сама по собі життя для поета, зрозуміло, прекрасна. Його обтяжували умовижиття «вищого» суспільства. Недарма реакційна критика зронила ліричниймонолог «І нудно і сумно ...» Бєлінський, живий свідок життя поета,писав: «І нудно і сумно» з усіх п'єс Лермонтова звернула на себеособливу неприязнь старого покоління. Дивні люди! Їм все здається, щопоезія повинна вигадувати, а не бути жрицею істини, тішити дрібничками, аНЕ гриміти правдою! »
Свідомість самотність не відривав Лермонтова від життя, не виводила йогоу світ абстрактних мрій. «І немає в душі досить влади - Люблю мукиземлі, »- пише поет у вірші« 1830. Травня, 16 числа. "Ця ж думкарозвинена у вірші зрілого періоду «Виходжу один я на дорогу ...»,що належить «до кращих створінь Лермонтова» (Бєлінський). Поет схвильованийвеличчю ночі, зачарований урочистій тишею і спокоєм, розлитим в природі.
Цей настрій передається і нам, читачам. Ми бачимо і «кременистий шлях», і
«Блакитне сяйво», і яскраві зірки, відчуваємо урочисту тишу ночі. Цегімн красі, гармонії вільної і могутньої природи, яка не знаєпротиріч.
Від нічного пейзажу, який тоне в блакитному сяйво, думка поетазвертається до людського суспільства, в якому вирують пристрасті й душевнітривоги, до своїх сумним думкам. Поетові «боляче і важко ...» від того, що немає
«Свободи і спокою». Але він любить життя з її болями й радощами, женегеть промайнула думка про «холодному сні могили». У заключнихрядках вірша з'являється образ дуба як символ вічного життя.
У віршах «І нудно і сумно ...» і «Виходжу один я на дорогу ...»найбільш повно відбилися особливості лірики Лермонтова, прийоми його письма.
Погляд поета зосереджений не стільки на зовнішньому світі, скільки на душевнихпереживання людини. Він оголює боротьбу суперечливих думок і потягів.
Вірші Лермонтова - це майже завжди напружений внутрішній монолог,щира сповідь, собі ж питання та відповіді на них: "Желанья? ..
Що користі даремно і вічно бажати? »,« Любити - але кого ж ?..». Або: «Щож мені так боляче і так важко? Жду ль чего? Чи шкодую про що? ». Поет глибокоі тонко розкриває психологію ліричного героя, його миттєві настроїі переживання. Це художнє відкриття, зроблене в ліриці, знаходитьшироке застосування в романі «Герой нашого часу», де розповідається, засловами автора, «історія душі людської».
Тоска, почуття самотності не залишають юного Лермонтова і тоді,коли мова йде про любов. Його ставлення до жінки отруєні трагічнимиобставинами, важкими передчуттями. Прислухаймося до того, що говоритьпоет коханій дівчині у вірші «До ***.»:
Коли твій друг зпророчою тугою
Тобі звірявся натовп своїхтурбот,
Що смерть його ганебнакличе,
Що голова, улюблена тобою,
З твоїх грудей на плахуперейде.
У ранній інтимній ліриці Лермонтова дуже мало світлих, радіснихнастроїв, тих «дивовижних миттєвостей», що оспівані Пушкіним. У вірші
«Станси» ( «Дивлюсь вперед крізь морок років ...» 1831) поет пише: «Нехай я когосьнебудь люблю: «Любов не прикрашає життя моє».
У ранній ліриці частіше мова йде про нерозділене кохання, про зрадужінки, не оцінивши високі почуття одного. У вірші «До ***» ( «Яне принижуючи перед тобою ... », 1832) він прощається з обдурили мріями і з того,яка тяжко поранила його чуйне серце. Поет, проте, знаходить собіморальні сили, щоб відмовитися від особистого щастя заради щастякоханої:
О ні! Я б не зваживсяпроклянуть! -
Все для мене в тобі святе:
Чарівні очі, і ця груди,
Де б'ється серце молоде.
«До *** »(« Всевишній виголосив свій вирок ... »). 1831р.
З роками зміцніла віра Лермонтова в дружбу і любов. Він шукав ізнаходив «рідну душу» ( «Дивлюсь я на майбутнє з острахом»), не уявлявсобі життя без «друзів і братів», що поділяли з ним радість і горе ( «Поспішаючи напівніч з далека ... »). У ліриці зрілих років все рідше зустрічається темасамотності, все частіше поет говорить про можливість і необхідністьвзаєморозуміння між духовно близькими людьми, про вірність і відданість
( «Чую чи голос твій ...», «Розлучилися ми, але твій портрет ...»). Інтимналірика останніх років майже вільна від безвихідного душевного надриву.
Дружити і любити, на думку поета, значить бажати добра близької людини,придушувати в собі почуття недовіри, прощати дрібні образи. «Прощати святеправо Страждаючим куплено ... »--читаємо у вірші «Виправдання» (1841г.).
Ні особисті негаразди, ні миколаївська реакція не зломили волю
Лермонтова. Віра «горда в людей», у краще життя допомогла поетовідолати розчарування і відчуття самотності. Його пристрасна натурарвалася до діяльності, до героїчного подвигу. У вірші «1831-го11 червні днів »він пише:
Мені потрібно діяти, я кожендень
Безсмертним зробити б бажав,як тінь
Великого героя, і зрозуміти
Я не можу, що означає відпочивати.
Воля до дії у Лермонтова проявилася в запереченні самодержавства, ввикритті укладу життя світського суспільства, в засудженні молодого покоління,що стоїть в стороні від боротьби.
Громадянська лірика Лермонтова продовжує традиції поезіїдекабристів і Пушкіна. Поет вірить у правоту справи дворянських революціонерів,боролися проти самодержавства. У вірші «Новгород», звертаючись додекабристів, він пише:
Сини снігів, сини слов'ян,
Навіщо ви мужністю впали?
Навіщо? .. Загине ваш тиран,
Як всі тирани гинули !..
Революційна тема в ліриці Лермонтова зливається з темою особистогоучасті в суспільній боротьбі. Заради свободи поневоленого народу поет готовийпожертвувати своєю свободою і навіть життям: "За справа спільна, може, яПадуя, Іль життя у вигнанні безплідно проведу ... "(" З Андрія Шеньє. "1831)
" За справа спільна "Лермонтов сміливо виступив у 1837 році, колитрагічно загинув Пушкін. Це один з кращих віршів російськоїреволюційно-політичної поезії. Воно складається з двох частин. Першанагадує елегію, в кожному рядку якої чуються приглушені ридання,відчувається стриманий гнів.
різностопний ямб, риторичні запитання, короткі окликупропозиції, повтори - все етопрідает поетичної мови схвильованість. Упершим частини відкрите обурення проривається лише в тих віршах, в якихйдеться про Дантес:
Його вбивство холоднокровно
Навів удар ... рятунку немає:
Пусте серце б'ється рівно,
У руці не здригнувся пістолет.
Лермонтов поки глухо, натяками говорить про тих, хто направляв пістолет
Дантеса.
Не ви ль спершу так злобно гнали
Його вільний, сміливий дар
І для потіхи роздмухували
Трохи зате пожежа?
Що ж? веселіться ... - він мук
Останніх винести не міг ...
Неважко, зрозуміло, догадатися, кого Лермонтов мав на увазі, колиписав: "Ви ... злобно гнали Його вільний, сміливий дар", "вони вінець терновий,
Повитий лаврами, наділи на нього. "Вони - це придворна знати, продажніжурналісти, ідейні захисники самодержавства, жандарми миколаївської Росії.
Недарма Лермонтов намалював на полях рукопису профіль Дубельта, начальникаштабу жандармського корпусу.
Але одна справа натякнути, що в трагічні події замішані предворниеі жандарми, зовсім інша - назвати справжніх винуватців загибелі Пушкіна. І
Лермонтов назвав їх, коли прихильники і захисники Дантеса стали ганитипокійного поета. "Несвідомо, але сильне обурення спалахнуло в меніпроти цих людей ... "- зізнається поет. Зневажаючи небезпека, Лермонтов пишедруга частина вірша. Заключні рядки - це нещаднаобвинувальна мова оратора - патріота. Пушкіна погубили "пихаті нащадки
Відомою підлістю прославлених отців. "
В" жадібної натовпі "царедворців, окоторой пише Лермонтов, впізнали себеБЕКЕНДОРФ та інші представники нової знати, що надала послугу Миколі 1 вйого кривавої розправи з декабристами. Це вони ховаються "під захистом закону",перед ними "суд і правда - все мовчи". Лермонтов загрожує їм суворим судомнащадків: "Є грізний суд: він чекає" ... Друг Лермонтова С. А. Раєвськийсправедливо писав, що вірші його були відображенням думок не однієї особи, аледуже багатьох. У скорботні дні прощання з Пушкіним люди плакали мовчки,пошепки проклинали царя та придворних. Лермонтов голосно, відкрито затавруваввисокопоставлених злочинців. "З тих пір всім, кому дороге російськеслово, стало відоме ім'я Лермонтова, "- писав сучасник поета.
Вірш" Як часто строкату Повне оточений ... "(1840 р.) в основісвоєї має реальний факт. Лермонтов був присутній на маскарадному балі вблагородній зборах під новий, 1840 рік. І. С. Тургенєв згадує, щопоетові "не давали спокою, весь час приставали до нього, брали його за руки;одна маска змінювалася іншою, а він майже не сходив з місця і мовчки слухав їхписк, по черзі звертаючи на них свої похмурі очі. Мені тоді жздалося, - продовжує Тургенєв, - що я вловив на обличчі його прекрасневираження поетичної творчості. Бути може, йому приходили в голову тівірші:
Коли стосуються холодних рук моїх
З недбалої сміливістю красуньміських
Давно безтрепетно руки ...
І т.д. "
На балу відбулося зіткнення поета з дамою з царської родини, щостало лише приводом для написання вірша "Як часто строкату толпоюоточений "... Як і встіхотвореніі" Смерть поета ", тут сатиричні мотивизнаходяться у сусідстві з елегійні. Спочатку кількома точними штрихамипоет малює на зухвалих, духовно убогих людей "великого світу". В "строкатоюнатовпі "звучать" затверженние мови "," миготять образи бездушних людей ". Поетовідуховно чужі ці "пристойністю стягнуті маски". Щоб забутися, відпочити від
"блиску і суєти", він поринає у спогади про близьку серця "недавньоїстарине ". Сатира поступається місцем елегіі.лермонтову дороги ріднітархановскіе місця: "... сад із зруйнованою теплицею", зарослий "сплячий ставок",димлячі село і "тумани над полями". Колись тут поет думав "про неї",плакав і любив юне "созданье з очима, повними блакитного вогню" ...
Відхід від тяжкій сучасності у прекрасне минуле - тема в російськійпоезії не нова. До неї зверталися поети - романтики 20-х років. На відмінувід тих романтиків, які ідеалізували минуле, Лермонтов переконаний в тому,що неможливо жити одним прихильністю "до недавньої старине". Приємнімрії про минуле є обманом, точніше самообманом ( "отямившись, обман ядізнаюся ") і не розсіюють" юурю тяжких сумнівів і пристрастей ". Лермонтов --борець.
Його скарги на сучасну йому життя переходить у рішучий протест:
О, як мені хочеться збентежити веселість їх
І зухвало кинути їм в очі залізнийвірш,
облитий гіркотою і злістю !..
Вірш хвилює не тільки тому, що в ньому докорений вищий світ.
Читачів полонить багатий духовний світ самого поета, його глибокі думки іпочуття: неприязнь до "бездушним людям", мрія про безтурботного життя в юностіі усвідомлення безплідності цієї мрії, тверезе розуміння неможливостівирватися з "заздрісного та задушливого" світського суспільства усвідомлення своєїприреченості підкреслена поетом кільцевої, замкнутою композицієютвори: в кінці вірша поет, отямившись, знову бачитьненависну "строкатий натовп" духовно чужих йому людей. Емоційнасхвильованість поета і робить вірш справді ліричним і викликаєвідповідь душевний рух у читачів.
Лермонтов бичував не тільки людей "заздрісного та задушливого" світла, а йчастина дворянської інтелігенції, нездатну служити суспільству. "Думу" --поетична сповідь, чисто серцева і сумна.
Вірш написаний ямбом. Більша частина віршів складається з шестистоп. Шестистопного ямб додає віршу плавність, деяку сповільненість,неквапливість, що відповідає характеру ліричного роздуми. Але втексті зустрічаються і п'ятистопним і чотиристопним вірші.
п'ятистопний ямб: "Ми кращий сік навіки витягли ..."; чотиристопний ямб:
"Як бенкет на праздніне чужому".
При уважному правильному читанні неважко помітити, що укороченіп'ятистопним і чотиристопним вірші вимовляються більш енергійно і різко.
Композиція вірша підпорядкована авторського задуму. У першустішеростішіі висловлено спільне сужденіео поколінні 30-х років:
Сумно я дивлюся на наше покоління!
Його грядушее - иль пусто, иль темно,
Між тим, під тягарем пізнання ісумніви,
У бездіяльності постаріє воно.
У восьми наступних чотиривірші розвивається й доводиться думка,висловлена на початку "Думи". Лермонтова засмучує те, що багато йогосучасники живуть "помилками батьків і пізнань їх розумом". Мова йде проставленні до ідейної спадщини декабристів. Ми пам'ятаємо, що Лермонтовзустрічався зі засланцями дворянскмі революціонерами на Кавказі. Змученікаторгою, посиланням і солдатчиною, деякі учасники повстання на
Сенатській площі примирилися з самодержавством, визнали революційнуборотьбу марною. Ці настрої декабристів Лермонтова і називає
"пізнім їхнім розумом".
Поет переконаний в тому, що свобода не приходить сама собою: за неї борються,страждають, йдуть на каторгу і гордо вмирають. Лермонтов не може примиритися зтим, що люди його покоління, засвоївши "пізній розум" батьків, намагаються вбездіяльності, живуть без усякої мети, покірно схиляють голову перед силамиреакції:
До добра і зла ганебно байдужі,
На початку попріша ми вянем без боротьби,
Перед небезпекою ганебно - малодушно
І перед владою - мерзенні раби.
й безглузді, заняття наукою, якщо здобуті знання не переходять убезпосередня дія на благо суспільства: "Ми висушив розум наукоюбезплідної "...
З тривогою і болем Лермонтов говорить про те, що у його сучасників --освічених людей - немає ні сильних почуттів, ні міцних уподобань, нітвердих переконань. Тому "І ненавидимо ми, і любимо ми випадково, Нічим нежертвуючи ні злості, ні любові "...
Морально спустошені, що втратили цілісність світогляду,сучасники поета не здатні на працю і на подвиг.
Вірш закінчується убивчим висновком, підготовленим іоправдвнним всім ходом авторських міркувань.
Толпой похмурої і скоро забутою,
Над імром ми пройдемо без шуму і сліду,
не кинули століть ні думки плодовитого,
Ні генієм розпочатого праці.
роз'єднані один з одним і не в ладу складають "похмуру натовп".
Лермонтов одночасно обурюється і сумує. "Дума" - це і сатира і елегія.
Автор говорить від імені тієї прогресивної інтелігенції, яка не хотіламиритися з миколаївським режимом, але нічого не могла зробити в ціважкі, похмурі роки.
Ось чому поет вживає займенник ми: "Багаті ми ... помилкамибатьків "і т.д. Це принципова розмова поета не з ворогами, а з друзямиі з самим собою. "Дума" - не лише осуд. Це і заклик до активноїдіяльності, до пробудження громадянської совісті у покоління, старять вбездіяльності.
Лермонтов безмежно любив російський народ, тонко відчував красурідної природи. Не дивно, що пейзажні замальовки єневід'ємною частиною його ліричних і прозових творів. У молодостівін описує "бурі галасливі", величні явища природи. Безпридельнолюблять природу романтичні герої творів Лермонтова. Герої поеми
Мцирі, "як брат, обійняти з бурею був би радий".
У ліриці зрілих років картини природи як би очищені від емоційнихсловесних прикрас і перебільшень - у них все просто, правдиво, точно іекономно. Поет рідше вживає метафори, метафоричні порівняння,абстрактні епітети. За словами Бєлінського, у віршах Лермонтова
"Говорить одне почуття, яке так повно, що не вимагає поетичнихобразів свого вираження: йому не потрібно оздоблення, не потрібно прикрас ".
Подивіться з цієї точки зору на такі вірші, як "Гірськівершини ... "," Коли хвилюється жовтіючому нива ... "," Скеля "," Хмари "," Виходжу одиня на дорогу ... ", - і ви переконаєтеся в правоті думки Бєлінського.
У ліриці Лермонтова" чистий "пейзаж майже відсутня. Він найчастішерозповідає про те, які думки і почуття викликає природа. "Сріблястийконвалія "," жовтіючому нива ", що біжить по яру" студений ключ "- все цезаспокоює поета, мучимо душевні тривоги. Швидко біжать по небу хмаринагадують про долю вигнанця: "мчитеся ви, ніби як я ж, вигнанці Змилого півночі в сторону південну "(" Хмари ". 1840).
" З відпочинку прийшли, багатьом незнайомій "(" Батьківщина "), поет дивиться на безмежніліси і ниви, на степу і річки.
Прочитавши вірш "Батьківщина" ще в рукописі, Бєлінський сказав, щоце "річ - пушкінська, то є одна з кращих пушкінських". Критик Н.А.
Добролюбов, як би продовжуючи розвивати думку Бєлінського, відзначав, що
Лермонтов "володів, звичайно, величезним талантом і, що вмів рано осягнутинедоліки сучасного суспільства, умів зрозуміти і те, що порятунок від цьогопомилкового шляху знаходиться тільки в народі. Доказом служить йогодивовижне вірш "Батьківщина", в якому він ... розуміє любов доотечеству істинно святе й розумно ".
Реакційні письменники в своїх творах прославлялисамодержавну, кріпосницьку Росію. Це був казеннийпатріотизм. Інші літератори цінували патріарха-громадські підвалини російськоїнароду, що сягають своїм корінням в побут і звичаї допетровській Русі.
Лермонтов відкинув це розуміння патріотизму, визнавши його помилковим (цевідзначено і Добролюбовим). У вірші «Прощай, немита Росія» вінпоказав огидний лик миколаївської імперії з «панами» і «рабами», зблакитними мундирами жандармів та «слухняним їм народом», а в «Батьківщині»намалював світлий образ Росії народною.
У першій строфі Лермонтов називає свою любов до вітчизни дивною.
«Дивина» полягає в двоїстий ставлення поета до Батьківщини. На початкувірші засуджується казенний офіційний патріотизм, Лермонтова НЕчіпає
Ні слава, куплена кров'ю,
Ні повний гордої довіри спокій,
Ні темної старовини заповітні перекази ...
Звичайно, Лермонтов любив і цінував героїчне минуле батьківщини. Увірші «Бородіно», як пам'ятаємо, він оспівав подвиг народу, який піднявсяна захист Батьківщини. Поет дорожив цивільними подвигами предків, що вмілипостояти за правду, за людську гідність. Згадаймо «Пісню про купця
Калашникова ... ». Але не у військовій могутності миколаївської Росії, не в «темних»переказах старовини, не в покорі російського народу він бачить велике майбутнєбатьківщини. Лермонтов прославляє Росію народну, яку любитьбезпосередньо, сердечно. У подальших строфах поет малює широкікартини рідної природи, працю і побут російського селянства. Йому дороги імилі степу, безмежні ліси й ріки. Стихотворение побудовано так, що відзагального поета йде до приватного. З'являються конкретні ознаки сільськогопейзажу із слідами селянської праці та побуту. Ось в'ється сільськадорога, за якою тягнеться «мандрівний обоз», стелиться «димок спаленоїжнива », біліють берези, миготять« тремтячі вогні сумних сіл ». А ось ісама село. Поет милується «повним току», хатами з «різьбленими віконницями» навікнах.
Згадаймо вірш «Як часто, строкатою юрбою оточений ...». «Музикаі танець »маскарадного балу в благородному зборах викликали в душі поета
«Гіркота і злість». А «танець з тупанням і свистом Під гомін п'янихмужичків »Лермонтов готовий« дивитися до півночі ».
Змісту вірша« Батьківщина »відповідає розмір вірша.
Перші строфи, в яких поет розмірковує про любов до батьківщини і захоплюєтьсявеличчю російської природи, написані шестистопним і п'ятистопним ямбом,що додає віршу плавність, уповільнення і величавість. В описіконкретного сільського пейзажу і побуту селян звучить чотиристопний ямб,який повідомляє поетичної мови жвавість і простоту.
У своїй поезії, завжди щирою, пристрасної і схвильованій, Лермонтоввідкидає склалися століттями підвалини кріпосницької Росії і бажає бачитиросійський народ вільним і освіченим. Він повстає проти політичногогніту, проти бездіяльності і пристрасно кличе своїх сучасників до боротьбиза свободу, за щастя людей. Подібно до ворохобників самотньому вітрила, Лермонтовне знає спокою, хоча часом і мріє про нього.
Поезія Лермонтова - поезія гострого розуму, громадянського обов'язку і спрагижиття. Його вірші зігріті почуттям великої любові до народу.
Погляди Лермонтова на поета і поезію змінювалися в міру розвитку в йоготворчості реалістичних тенденцій. Молодий Лермонтов - романтик.
Лермонтов став відомий раптово - і назавжди. «Смерть поета»потрясла Росію - в дні прощання з її національним генієм ...
У російській літературі ХІХ століття чимало трагічних письменницьких доль.
Згадаймо передчасну загибель А.С. Грибоєдов, повішеного К.Ф. Рилєєва,заточеного, але не умолкнувшего на засланні В.К. Кюхельбекера. Це булисучасники. Згадаймо переслідування В.Г. Бєлінського, вигнання А.І.
Герцена, що спалює свої рукописи Н.В. Гоголя, ганьба громадянської страти Н.Г.
Чернишевського, каторгу Ф.М. Достоєвського, моральні страждання і боротьбу
Л.Н. Толстого, самогубство В.М. Гаршина - це було ще попереду ... Скорботниймартиролог, який можна множ?? ть! Але навіть серед цих драматичних дольбіографія і доля Лермонтова здаються чи не найбільш трагічними - інайяскравішими.
Він був самотній мало не з колиски. І хіба не з постійного,болісно - невідступно, що переслідував його самотності, насититисяйого ранню лірику, народився вибух відчаю, болю і гніву, пронизує «Смерть
Поета », - вірш - реквієм, вірш - обвинувальний вирок,вірш - сполох? «Загинув поет ...» Загинув геній, колишній Сонцем Росії,але що став і йому - починаючому поету: кумиром, надією і духовною опорою!
На смерть Пушкіна відгукнулися багато хто. Палаючі скорботою і любов'юрядка залишилися свідченням фатального рубежу національної культури --згадаємо тютчевською «Тебе ж, як перше кохання, Росії серце не забуде ...».
Але вірші Лермонтова продовжують вражати нас і сьогодні так само, яквразили вони його сучасників. Щось суттєве і майже таємничевідрізняє їх від усього написаного на цю ж тему.
Лермонтов НЕ об'єктивує (як би в деякому «відстані» відсамого себе, «ззовні») свої почуття та думки, він - рівновеликий і рівнозначнийїм не тільки у своїй полум'яної душі, але й у самих віршах своїх; він у нихособисто присутній, і їх направляє.
Література, поезія в особливості завжди були головними ворогами царя,тому що в силу самої природи художньої творчості, що створює свійособливий естетичний світ, «уречевлює» ідею незалежності, суверенної віддійсності, і дорогу «намісником божим на землі. У цьому сенсіЛермонтовський художній світ був принципово ворожий і несуміснийз реальним миколаївським, оскільки будувався на твердині свого незалежногота художнього який втілюється «я». Цар стає тому вбивцею поета.
Що з того, що дійсним катом поета став «звичайний»офіцер Мартинов? Адже і він, як і перший «солдафон» імперії, не мігпробачити Лермонтова того ж самого.
Бабуся поета, використовуючи свої численні зв'язки, намагаласяскорочувати терміни посилання, але участь її улюбленого онука була вирішена.
Причина його загибелі крилася не в характері його особистості, а в характері йогомистецтва. Йому залишалося жити - після вірші «Смерть поета» --чотири роки, в які він повинен був встигнути постати перед Росією яквеликий батько і наступник Пушкіна. Найдивніше, але і сумне в тому,що генії завжди встигають здійснити своє призначення перед мистецтвом інародом, який би термін їм ні поклала природа.
