Кажуть, прізвище Гумільовим походить від латинського слова humilis, щоозначає: смиренний.
Микола Степанович Гумільов народився 3 (15) квітня 1886 року в Кронштате,де Степан Якович дослужував останній рік корабельним лікарем передвиходом у відставку. Микола народився бурхливої штормовий вночі, і, по сімейномупереказами,стара нянька передбачила, що у нього «буде бурхливе життя». З ранньоговіку він робив себе сам, і тому визнавав над собою толькособственнийсуд.
9 лютого 1887 було підписано найвищий наказ про вихід
С. Я. Гумільова у відставку з мундиром і пенсійної, - по сусідству з літньоюімператорської резиденцією, в Царському Селі, вже був уподобаний тихий будинок на
Московській вулиці, в який і перебралася родина.
Особливою пристрастю до наук молодший Гумільов не відрізнявся ні в дитинстві,ні в юності. Але в п'ять років уже вмів читати не без задоволення пишучи,вишукуючи з великої кількості слів імнно риму. Полчів початковемінімальне освіту вдома, Микола успішно слав іспит упідготовчого класу Царськосельській гімназії, проте незабаром забоелівинужден був перервати заняття.
Сім'я вирішила переїхати Тіфліс, через що відкрився в 1900 році у Дмитратуберкульозу. Час проведений на Кавказі,-більше двох років-було дуженасиченим і багато дало юному Гумільову. 8 вересня 1902, в газеті
«Тіфліський листок» було опубліковано його вірш «Я в ліс втік зміст ... »
У 1903 році він повернувся в Царське Село вже автором цілого альбому-хайвідверто подрожательних, але щирих-романтичних віршів.
Саме тут, у Царському селі, вперше за довгі роки гімназичнінавчальний заклад став хоч скільки-небудь залучати Гумільова. У сьомийклас був визначенийінтерном (вільним слухачем). Микола Степанович Гумільов посвітив пам'ятідиректора гімназії, поета Інокентія Федоровича Анненського, рядки воістинувдячного учня:
Я пам'ятаю дні: я, боязкий, квапливий,
Входив у високий кабінет,
Де чекав мене спокійний і чемний,
Злегка сивіючого поет.
Десяток фраз, пленітелних і дивних,
Як би випадково упустити,
Він вкидали в простір безіменних < p> Мрій-слабкого мене ...
Досить болючий в дитинстві, він всупереч фізичної слабкості завждинамагався верховодити, завжди претендував на роль вождя-і був ним. Сдетствасором'язливий, всіляко долав і цей недолік. Бути може, і віршістав складати не в останню чергу через спраги слави: ніхто навколо не вмів,а його прізвище вже в газеті була надрукована-значить, і в цьому він вище за інших.
А самосприйняття гордості і зовсім не знало ні кордонів, ні дрібниць: це булапам'ятлива гордість.
Маска гордовитого конквістадорів, явища молодим поетом у першій своїйкнизі, - не миттєве осяяння, не випадок ний образ, не данина юнацькиммрії, це - свого роду символ. Звичайно, і щит, і завіса, іпанцірь. Алев першу чергу все-таки - символ, за яким безпомилково пізнавався автор.
«Шлях конквістадорів» Микола Гумільов видав на гроші батьків за рік дозакінчення гімназії, у 1905 році, коли йому виповнилося 19 років. До цьогочасу він вже два роки як був знайомий з Анною Горенко, і не просто знаком:присвячені їй вірші в першій книзі.
«Шлях конквістадорів» Гумільов ніколи не перевидавала, відверто даючизрозуміти, що й сам вважає першу книгу пробою пера, уроком, підготовкою дотворчості, але не самим творчістю, дост вим його, Гумільова, рівня.
Тільки три вірші з всієї збірки, та й то перероблені,відшліфовані, можна навіть сказати - ограновані, вважав він можливим потім
«Повернути» читачам.
Але «Шлях конквістадорів», звичайно, не просто сумлінно виконаний
«Урок», а й почало оформлятися, окреслюватись самостійнесвітобачення. Хай буде по-іншому, книжка, як багато хто інші, що виходилитоді, пройшла б непоміченою. Але ж незабаром після її виходу в
№ 11 «Терезів» з'явилася рецензія написана Валерієм Брюсовим. Це було для
Гумільова важливим, і, з властивою йому пам'ятлива, він довгі роки зберігаввдячність своєму відкривачеві: спочатку-так закоханий і стараннийучень; потім-як колега і навіть як опонент.
Атестат зрілості він отримав уже двадцятирічному, 30 травня 1906 року. А щедо офіційного завершення курсу навчання з'явилося бажання поїхати закордон. Здається, в тому, що він поїхав в Париж, проглядається не пристрастьдо наук (хоча Гумільов і вступив до Соборну), а в першу чергу йогоневгамовна пристрасть до подорожей.
Звичайно, від'їзд зробив і без того не занадто велике коло йоголітературних знайомств ще вужчим. До творчості він ставився як дороботі, до ремесла, у якому теж є майстри і є підмайстри-взалежно від володіння прийомами, технікою. І незважаючи на те, що вінпосилено шукає «межу, де закінчується досвід і починається творчість», все-такив цей період саме дослідами віддає найбільше часу і сил, вивчаєзакони віршування.
Брюсов, тепер уже явно взяв шевство над юним підопічним,
Допомагав йому не тільки літературними консультаціями. Він звів Гумільова зпаризькими своїми знайомими, вберіг його від деяких помилок і поспішнихкроків.
Перший паризький період характерний ще й тим, що Гумільов впершезіткнувся з виданням журналу. Потім у його життя буде чимало подібнихспроб, але «Сіріус» - перша з них. Сама ідея виникла під час знайомствз російськими художниками М. Фармаковскім і А. Божеряновим.
Повернувшись у травні 1907 року в Росію, 20 червня він вже знову був у Парижі,намагаючись осмислити те, що трапилося з ним за два київсько-московсько-петербурзькихмісяці: і зустріч з Брюсовим, і звільнення від військової служби, тачергову відмову Анни Горенко вийти за нього заміж. . Про ці відмови, настількиглибоко ранівшіе душу «конквістадорів»! Відомо, що після двох з них
Гумільов намагався покінчити собою.
Незважаючи на всі труднощі перебування у Франції - і матеріальні, іморальні, - Гумільов не забував про основне, як він для себе визначив,справі - літературній творчості. Збиралася друга книга - вийшла в січні
1908 збірка «Романтичні квіти», виданий за свій рахунок іприсвячений Анні Аендреевне Горенко.
Про «Романтичних кольорах» буде потім глузливо писати газета
«Царськосільському справа», віді нікогода не випускала випадкупродемонструвати своє ставлення до Гумільову; не дуже коректновідгукнеться про книгу і журнал «Освіта» досі хвалили його вірші
«Мертвонародженими, розсудливим і холодними» і переконувала читачів у тому,що «якщо визнати основним принципом мистецтва нераздель -ність форми і змісту, то вірші р. Гумільова поки здебільшого непідуть під поняття мистецтва ».
Але дві рецензії - Валерія Брюсова і Інокентія Анненс -кого - стали визначальним для Гумільова і його книги, як саме перший іостанній акорди.
Колись, три роки тому, підписуючи «Шлях конквістадорів»
Діректоругімназіі, дев'ятнадцятирічний гімназист перерахував до написитвори Анненського:
Тому, хто був закоханий, як Іксіон,
Не в наші ралості земні, а в інші,
Хто створив Тихих Пісень ніжний сон --
Творця Лаодаміі
Від автора
Тепер естет Анненський досить докладно перерахував гідності
«Романтичних квітів», зробивши це не просто живе, а й навіть якосьгурман-витончено.
Це був час саме шукань, про що говорить як відхід у «Романтичнихкольорах »від декадентства« Шляхи конквістадорів », так і догляд в подальшихкнигах від символізму «Романтичних квітів».
«Одна з таємних думок» на той час вже починала отримувативтілення в екзотичних віршах. Причина звичайно, не тільки в першийкороткостроковому подорож до Африки і захопленості цим континентом; причинаперш за все в спробі знайти найбільш повний, оптимальний спосібсамовираження на рівні цілої платформи, системи.
екзотичність теж була необхідним цеглинкою в планомірному укладення
Гумільовим самого себе. Ім'я його все частіше з'являється на сторінках газет іжурналів, і далеко не завжди як поета: тільки в 1908 році він виступає зрозповідями, новелами, рецензіями та статтями в «Терезах», «Речі», «Руськоїдумки »,« Весни »... Розширюється коло його літературних знайомств - якпаризьких, так і, меншою мірою поки, петербурзьких.
У 1909-1910 роках його пристрасті і антипатії став відомий ще більшеявно. По-перше, це намітився відхід від Брюс-
Ва. По-друге - спрага суспільно-літератуной діяльності, в якій вінхотів грати свою, на його думку, не другорядну роль. Створенняспільно з С. К. Маяковським журналу «Апполон», одним нз найактивнішихспівробітників якого Гумільов потім встане, і в спробі заснувати свій журнал
«Острів» (вийде лише два номери), і у створенні Товариства ревнителівхудожнього слова ( «Академії вірша»). І, по-третє, це ставлення доподорожам не як до забав або розваг, але як до потреби, безвиконання, якої він не мислив і твор-
Пра ці. У листопаді 1909 року він відправляється в Абіссінію вже не набігом, а --з експідіціей академіка Радлова.Однако результат перевершив очікування ісамого Гумільова, так як захоплення переросло в пристрасть. Екзотика в поезії
Гумільова, ніколи не була самоціллю, але якщо спочатку вона присутня -вала як вираз мрії (починаючи з дитячого віку, з вірша про
«Озері Делі», написаному в шість років), то потім, у зрілому віці, сталавідображенням його, Гумілевський світобачення і буття.
До кінця 1909 прізвище Гумільова стала відома всьому Петербургу - якце часто буває, з скандальної хроніки.
Приводом послужила дуель між Гумільовим і Волошиним, що відбулася через
Єлизавети Іванівни Дмитрієвої, з кото-
Рой Гумільов познайомився ще в Парижі, в майстерні художника Гуревича.
До 1910 року Микола Гумільов домігся того, про що думав і в гімназії і в
Парижі: він не просто став помітним поетом, а й грав помітну роль влітературних справах. Всіма тепер якось забуто, що він тоді ще вчився вуніверситеті. От хіба що зовсім незвичайний на наші часи документнапо-минає про це - прохання ректору про дозвіл взяти шлюб з А.
Горенко.
У квітні 1910 відбулися дві знаменні події: вийшла третякнига віршів «Перли» і 25 квітня відбулося вінчання з Анною Андріївною;через тиждень молодята вирушили до Франції, у весільну подорож.
Втім, навряд з нього повернувшись, Гумільов тут же, у вересні, виїхав у
Африку: його як і раніше манила Аддіс-Абеба.
Книга «Перли» присвячена Брюсовим.
Проте книга не випадково придбала широку популярність і не випадково булаодразу помічена літературними критиками. Справа тут, звичайно, не тільки вставшемк той час звучною імені і не тільки в упорчівшемся положенні
Гумільова. Бути може, одних «Капітанов» було б достатньо для того, щобзрозуміти, що «Перли» - не продовження раннього шляху, а в якійсь мірівже й вибір нового, більш самостояте-льного.
Як би там не було, нопрі підході до «Жемчюгам» не варто забувати, що це
- Книга людини, всього п'ять років тому випустив перший свій,учнівський збірник. Різниця між ними - перше і третє, - як легкопереконається, величезна. Більш того, в «перлів» вже зріє зерно майбутньогонапрямки - того самого акмеїзму, який, на переконання Гумільова, повиненбуде врятувати вітчизняну поезію. Коли чітаеь:
І апостол Петро у дірявому лахміття,
Немов жебрак, блідий і вбогий, --розумієш, що поет і навчився, і наважився небесне опу-скотилися до земного,відчутного, а не тільки земне опускати до земного, а не тільки земнепідносити до романтичних захмарних высей.
Однією з основних проблем літературного процесу 1910 стала проблемасимволізму.
«Цех поетів» був задуманий восени і обговорено в «Аполлоні» із залученням
Городецького, Лозинського, Нарбута, Мандельштама, Зінкевича, Ахматової ... 20жовтня вже сос -тоялось перше засідання, 1 листопада - друга, в Царському Селі.
прийняв до цього часу участь у створенні кількох журналів ілітературної організації, в якій верховодив все-таки пе він, а В'ячеслав
Іванов, Гумільов на цей раз взяв у свої руки все кермо. Переконаний в тому,що вірші писати може кожен грамотна людина, що опанувала технікою,ремеслом, Гумільов і зупиняється саме на такій назві - цех. Своєпризначення Гумільова бачив в тому, щоб керувати.
Створений у 1911 році «Цех Поетів» був саме тією організацією, іструктура, і спрямованість, і порядки якої цілком імпоніроалі Гумільову.
Розділивши учасників на «майстрів» ( «Сіндіка»), яких було всього два -
Місто -цкій і сам Гумільов, - і «підмайстрів», Гумільов зобов'язувала
«Підмайстрам» беззаперечне повінівеніе, роботу над «річчю» за вказівкою
«Майстра» і заборона на публіка -кацію без дозволу «майстра» (для публікацій використаннямлися «Апполон» і створені при «цеху» журнал і видавець -ство, які називалися однаковий: «Гіпербореї»).
Витримати подібне міг далеко не кожен, і тому багато «подмастья» внедалекому майбутньому залишать свій «Цех». Блок, який був у «цеху» єдинийраз - на організаційно -ном зборах 20 жовтня, - назвав об'єднання «Гумілевський-Городецькимсуспільством », а згодом записав:« Футуристи в цілому, ймовірно, явищекрупніше, ніж акмеїзм. Останні - хіли, Гумільова важко «смак»,багаж у нього важкий, а Городецького тримають, як застрільника з ім'ям;думаю, що Гумільов сором'язна і шокує їм нерідко ».
акмеїзму як прграмма зародився в« цеху Поетів », але це було кількапізніше. Спочатку ж «Цех», який налічував 26 членів, вбирав у себепредставників різних напрямків, здебільшого якраз не акмеїстів.
Про створення акмеїзму було офіційно заявлено 11 лютого 1912 назасуданіі «Академії вірша», а в № 1 «Аполлона» за 1913 з'явилися статті
Гумільова «Спадщина символізму і акмеїзму».
Єдиний, кому, як вчителю акмеїзму, зберіг прихильність сам
Гумільов, навіть коли він вже переріс створену школу, був Готьє. Його віршівключені Гумільовим в «Чуже небо», а потім випущена та самостійна книгаперекладів «Емалі і каменів».
Мабуть, в естетичній програмі Готьє Гумільову найбільш імпонувалидекларації, близькі йому самому: «Життя - ось найголовніша якість умистецтві, це за нього можна все про-стіть »;« ... поменше медитацій,пустослів'я, синт-тичні суджень; потрібна тільки річ і ще раз річ ».
А безпосередньо в поетичній творчості - програмний вірш
«Мистецтво», що закінчуються рядками:
Працювати, гнути, боротися!
І легкий сон мрії
увіллється
У нетлінні риси.
Створюючи «Цех Поетів», а за ним і акмеїзм, Гумільов не заперечував досягненьсимволізму, навпаки - закликав взяти з нього найкраще. Хіба що ввипущеної в цьому ж, 1912 року книзі «Чуже небо» сучасники побачилиякісь риси про -явища нового напрямку.
«Чуже небо» - книга більш «проста», ніж попередні, може, саметому, що в ній тепер вже не демон -стріруются досягнення форми, - в цьому немає потреби: всім вже - і собі самому
- Він довів, що може, що опанував. Інтері -сну книга і тим, що автор в ній представлений і як лірик, і як епік (поеми
«Блудний син» і «Відкриття Америки»), і як драматург (одноактна п'єса ввіршах «Дон Жуан в Єгипті»), і як перекладач (вірші Теофілія Готьє).
«Чуже небо» дійсно являє собою кращу з вийшовши -ших до 1912 року Гумільова - по ліризму, за земними і в той же часпіднесеним чуства, оспіваним у ній, за ретельного дозування змоціонального
(любовна лірика) і раціональний -ного ( «Мистецтво» Готьє), екхотіческого, «конквістадорс -кого », але вже в іншому ламанні (« Відкриття Америки »,« Абіссінський пісні »,
«У каміна») і приземлено-побутового ( «З лігва Змієва ...»).
Цей рік, гранично насичений літературними справами (крім названого,вийшло чимало статей: про Кузьміна, Брюсова, Цвєтаєвої, Іванові, Блоці,
Гуревич, Зенкевич та ін; зроблено доповіді; відвідувалися «Вечори Случевского»і т.д.), був насичений і подіями особистого життя: разом з Ахман -печних була здійснена поїздка до Італії; народився син Лев. Гумільов зі своїмплемінником Сверчковом, у квітні 1913 року, через Одесу морем відправивсяв Африку. Колекція, яку вони там зібрали, на думку фахівців, засвоїй повноті стоїть на другому місці після колекції, привезеної Миклухо-
Маклай.
Про африканських експідіціях Гумільова можна було б напи -описати окрему книгу. Частково написав ЄЕСУ поет - у віршах «намету», в
«Африканському щоденнику», частина якого нещодавно виявлена.
«Чужому неба» судилося стати останньою «мирної» книгою поета.
Наступна, «Сагайдак», вийшла тільки через че -тире року. Правда, було чимало проміжних публікацій у періодиці - яквіршів, так і прози, Тих же «Записок Кавалі -риста ».
Через 24 дні після оголошення війни, 24 серпня, Приглядатимуться отриманеще в 1907 році через косоокість звільнення, він записується добровольцемв лейб-гвардії уланський полк.
У 1944 році Анна Ахматова напише:
Дві воцни, моє покоління,
Висвітлювали твій страшний шлях.
Але першу війну він не сприйняв як «страшний шлях». Дру -Гії ритми та мотиви лунали йому:
Солдати голосно співали, і слова
Невиразний були, а серце їхнє ловило.
- «Швидше вперед! Могила, так могила!
Нам ложем буде свіжа трава,
А Полга - зелене листя,
Союзником - Архангельська сила ».
Як і до усього, що робив, до своєї участі у війні Гумільов поставивсявкрай серйозно. Домігшись зарахування «мисливцем» в армію і вибравшикавалерію, він тут же став тренуватися, удосконалюватися в стрільбі,їзді і фехтуванні.
Служив Гумільов старанно, відзначався хоробрістю - про те говорить і швидкейого просування до прапорщика, і два Георгіївських хреста - 5 і 3 ступеня,коториедавалісь за виняткову мужність. Був у уланському полку, потім вгусарському.
У Зборах творів Гумільова, окрім цього спогади, зібрано і чималоінших, які говорять про те, що і в полку він намагався не виходити зі сферитворчості: писав і читав вірші, малював, навіть вів суперечки про поетику, колипопадався співрозмовник.
Пішовши на фронт у 1914 році, Гумільов, природно, вибрав з літературноїжитті столиці, не міг на неї впливати. В іншому, військовому світі створювалася іінша поезія. Вірші, написані ним на фронті, значно відрізняються нетільки від «Жемчугов», а й від «Чужого неба», - досить прочитати хоча б
«Наступ», щоб побачити відмінність.
«Цех Поетів» розпався, що ще раз підтвердило: Гумільов був у ньомустрижнем, основною ланкою. Гумільов став публіка -кувати в «Біржових ведомостях» свої «Записки кавалериста», якіз'явилися протягом року і привертали увагу публіки. Всього відбулося 12публікацій, що супроводжувалися позначкою: «Від нашого спеціального військовогокорреспон -дента ».
Ці« Записки ... »та ще листи і спогади товаришів свідчать проте, що трагічності того, що відбувається Гумільов не відчував. Він жадав героїзму --і тому героїзм в першу чергу бачив.
Наприкінці грудня 1925 вийшла книга віршів «Сагайдак», в яку поетвключив і те, що було створено ним на фронті.
Книга присвячена Татіане Вікторівні Адамович, з которойпоет познайомився довійни, в січні 1914 року.
У цьому ж році Анна Ахматова написала присвячене чоловікові вірш
«Колискова», в якому є і її ставлення до війни, і відчуттятого, що відбувається як саме горя:
Було горе, буде горе,
Горю немає кінця.
Хай береже святий Єгорій
Твого батька.
в книзі Гумільова, що вийшла майже в цей же час, чита -ем:
І воістину світло та свято
Справа величаве війни.
Серафими, ясні і крилаті,
За плечима войнов видно.
трудівників, повільно йдуть
На полях, омоченних в крові,
Подвиг сіють і славу жнущіх,
Нині, Господи, благослови .
Ймовірно, вмикай у собі збірка тільки подібні сті -хотворенія, він і залишився би в тому часі - як його, часу як його,часу, знак. Але в книзі багато як довоєнного, так і в 1914 роках створеноїлірики, любовної і філософської, і саме ці вірші визначають обличчя новогозбірки - нове обличчя поета.
«Сагайдак», зібрав у себе, за задумом автора, «стріли» - вірші, що передаютьстану людини на війні: це і «Війна», і «п'ятистопним ямби», і
«Наступ», і «Смер -ть ». Але не менше в ньому стріл Амура. І - стріл гострої філо -Совській думки.
що відкриває книгу вірш «Пам'яті Анненського» до певної мірисимволічно: воно - і пам'яті власного учнівства, довгого, копіткої,наполегливої, але - завершив -шегося. Кілька «італійських» віршів - «Вене -ція »,« Фра Анджеліко »,« Рим »,« Генуя »- автобіогра -фіни, в них знайшли відображення враження, отримані під час поїздки в
Італію в 1912 році разом з Ахматової. Але вірші ці, звичайно, значноглибше, ніж просто «денно -ковие записи », як це нерідко бувало раніше, - настав новий етапрозвитку. До сих пір - не завжди, звісно, але часто - Гумільов будувавсвою творчість з того матеріалу, який потрапляв під руку: важливо буловідповідність формі.
Тепер у матеріалі «зі сторони» особливої потреби не було - його з надлишкомдавала душа, якій, слава Богу, було над чим працювати - і надафриканськими, французькими, италь -янських зустрічами, а над фронтовими нвблюденіямі а над петербурзькимиподіями ... Відбувалося якийсь пере -спределеніе ролей, про який - в «розмови»:
І все йде душа, горда своєю долею,
До неіснуючим, але золотим полях,
І все поспішає за нею, знемагаючи, тіло,
І пахне тлінням заманливо земля.
Якщо війна і була важлива для Гумільова, то - в особистому плані, як ще одиніз способів вічного його самоствердження, але ніяк не в плані творчому --як, наприклад, та ж Африка. Цей перелом - і в той же час нерозривномуєдність всього, що відображена у «сагайдаку», - автор втілив в одному з кращихзбірки творів - поемі «п'ятистопнимямби », де взаємодоповнюючі співіснує все, що собра -але в душевному світі поета: і подорожі, і екзотика, і лю -любов, і війна, і роздуми над сенсом життя. Так, душа все ще
Глас Бога чує у військовій тривозі
І Боьімі кличе свої дороги,але вона вже думає і про інше - про те навіть, щоб самій собоюрозпоряджатися:
Є на море пустельному монастир
З каменю білого, золотоглавий,
Він осяяний немеркнучої славою.
Туди б піти, покинув світ лукавий,
Дивитися на широчінь води і неба широчінь ...
У той золотий і білий монастир!
досяг «високого недорікуватість», Гумільов у «сагайдаку» остаточновиходить на свій власний шлях. Сталася переоцінка цінностей, про якуможна здогадатися з строчи -кам:
Я не прожив, я протомілся
Половину життя земного.
Ясно, що шлях «конквістадорства» в тому його вигляді, як досі, вжевигнаний остаточно.
Після невдалої здачі іспитів на офіцерське звання і хвороби Гумільовотримав призначення в експедиційний корпус за кордон і в липні 1917 рокуприбув до Парижа. Пізніше висловлювалося припущення, що був він розвідки -датчиком.
Як кожна військова людина, Гумільов у цій поїздці був зайнятий у першучергу військовими клопотами, яких у 1917 році, особливо після проішедшейв Росії Лютневої революції, було чимало.
Лондонський період пов'язаний з ім'ям Б. В. Анрепа - худож -ника, близького знайомого Ахматової. Саме він допоміг Гумільову увійти до новогоритм, познайомивши його з англійськими письменниками, йому, їдучи, Гумільовзалишив свої записні книжки і чернетки, які Анреп згодомпередав Г. П. Струве.
Жовтнева революція, природно, змінила плани та екс -педіціонного корпусу, і колишніх союзників Росії. Торкнуся -лось це і планів Гумільова.
1917 був і роком інтенсивних творчих роздумів, чому неабиякоюмірою сприяло паризьке оточенняние.
Повернувшись з Лондона, він з головою поринув у літератуную діяльність, несумніваючись у тому, що зможе очолити літературне життя Петрограда. Заповерненні його чекали не тільки лаври: припинив існування ледведотягнули до осені 1917 року другий «Цех Поетів», треба було відроджувати
«Гіпербореї».
Організаторські здібності Гумільова, його діяльна енергія, поєднаназ визнаним на той час майстер -ством, не могли залишитися непоміченими хоча б з тієї простої причини, щосам він цього б не дозволив. Духовний його підйом, який пояснюється поверненні влітературу, щасливо збігся з відкрилися можливостями. Він перевидаєсвої книги ( «Перли», «Романтичні квіти»), видає одну за одноюнові ( «Мік», «Порцеляновий павільйон», «Ватра»), читає лекції вчисленних студіях і об'єднаннях, займається активною переводіскойдіяльністю, знову віз-обертається до літературної критики.
Творча та громадська діяльність Гумільова в перші ж роки післяповернення з-за кордону зробила його одним з найбільш значнихлітературних авторитетів. Десятки виступів в інститутах, студіях, навечорах принесли йому широку популярність і сформували навколо ньогодосить широке коло учнів.
Усі зміцнюється авторитет Гумільова не міг не надавати певноговпливу на літературну політику, тим більше, що й сам Гумільов не тільки небув від неї в стороні, але всяче -скі намагався на неї впливати. Гумільов поступово від -що переймає Блоку.
Підійшовши до 20-х років як засновник акмеїзму, цікавий критик,оригінальний драматург (трагедія «Отруєна туніка», драми «Дон Жуан в
Єгипті »,« Актеон »,« Гра »,« Гондла »,« Дитя Аллаха »), Гумільов, звичайно, вперший Очер -дь сприймався як поет, чия майстерність ставало все досконаліший.
Однак що вийшов в 1918 році збірник «Ватра» не привернула особливої увагикритики. Ця книга, багато в чому не проходжу на колишні, викликає інтерес тим,що енергія, раніше зверну -емая поетом в екзотику, тепер напавлена в інше русло. Це - найбільша російськаза змістом з усіх книг Гумільова.
У «Котре» поет продовжує роздумувати про таємниці творчості ( «Творчість»),але це вже не ті безапеляційні Розмірковуючи -ня, що ще кілька років тому виходили з-під пера Переконаний -денного акмеїстів. І «Норвезькі гори», «Стокгольм», «Езбе -Електричні »- не екзотика, а поглиблений досвід душі; поет не припи -рірует почуття, а намагається його виразити, - і це теж незвично для колишньої
Гумільова. Але інакше й не могли б з'явитися такі воістину перлини йоголірики, як «Про тебе» і «Сон».
Вт же час зимою 1918-1919 років Гумільов багато пише про Африку. Цесвого роду прощательний зітхання, згадуючи -ня про те, чого не судилося повторитися.
Історія розвитку творчості Гумільова - історія запізнень. Як пізновін закінчив навчання в гімназії, так пізно за -вершив і поетичне учнівство, і потім події, проис -ті, хто ходить поза, знаходили в ньому відображення лише через час.
Книга «Шатер» була присвячена племіннику, виходила два -Жди, в дуже відрізняються варіантах (севастопольське видання і ревельсьКий).
Здійснюючи з В. А. Павловим, прапор-секретарем -тарем наркома морських сил, поїздку до Криму у 1921 році, буквально за місяцьдо загибелі, Гумільов видав її в Севастополі, в серії «Видання" Цеху Поетів "».
Виїжджаючи, він вже відвозив з собою тираж. Повернувшись, значно переробивзбірка - знову в короткий термін, менш ніж за місяць, - і передав його реве -льскому видавництву «Бібліофіл», представник якого перебував тоді в
Петрограді.
Цікава як ілюстрація до біографії поета і володіння їм технікоювірша, книга не стала і не могла стати помітним явищем у його творчості,тим більше, що випущена між двома помстіне вершинними збірками:
«Вогнища» і «Вогненним стовпом».
Читаючи «Вогняний стовп», навіть не згадуєш про акмеїзму. Поет виявивсянабагато ширше й глибше створеної ним школи. Інший світ - таїнства душі, почуттіві пророцтв - сходить з її сторінок. У «Вогненному стовпі» є тільки
Гумільов.
Як перший своїй збірці - «Шляхи конквістадорів» - Гумільов намагався знайтимаску, так в останньому - «Вогненному стовпі» - прагнути він зрозуміти таємницюсвітобудови і руху душі, найчастіше незалежні від людського бажання.
Одну зі своїх книг Гумільов хотів назвати: «Посередині подорожі земного».
Про вихід книги з такою назвою навіть повідомлялося в газеті «Життя мистецтва»
- У ті дні, коли Гу-
Мільов був вже заарештований ... Не назвав, боячись, що таке назва -ня скоротить йому життя.
«Вогняний стовп» і вийшов саме посередині нормального по термінах земноїмандрівки: авторові - відомому поетові і мандрівникові, професору,невтомному організатору і керівнику - було 35 років. Зліт. Розквіт.
Вершина. І книга, присвячена другій дружині, Ганні Миколаївні Енгель -Гардт, підтверджувала це. «Кращою з усіх книг Гумільова» назвав її тоді жодин з критиків.
Цю, найкращу свою книгу йому вже не судилося побачити надруковані -таной.
Відмовившись від надуманих красивостей і книжності, в «Вогненному стовпі»поет простими словами, яких цурався раніше, розмірковує про життя і смерть,про любов і ненависть, про добро і зло, піднімаючись до філосовскіх висот іоставаясьпрі цьому гранично земним. Його думки про душу, що пронизують майжеусі вірші, - потреба осмислення саме земного шляху.
Як і кожному великому поету, Гумільову був притаманний дар передбачення. Ітому вірш «Пам'ять» - це спроба підсумку і в той же час --пророцтва: Ось таким я був, ось цим жив, до цього прагнув, але --чи залишиться все це, тим воно було, щоб залишитися? І «Заблудлийтрамвай »- прагну -ня усвідомити свій, той самий земної поки що, шлях:
Де я? Так млосно і так тривожно
Серце моє стукає у відповідь:
Бачиш вокзал, на якому можна
До Індії Духа купити квиток.
Як у « Душу і тілі », так і тут, у« Заблукалі трам-ває », - вжероз'єднує єдність тілесного і духовного.
Про це ж - земному і космічному, відомому і непізнаний -ном, смерть і безсмертя - вірш «Зоряний жах». Як у «Поемипочатку »ми бачимо, що тільки земним життям може відродитися життя інша, аотже, те, що несе в собі людина, унікально, неповторно, - так і в
«Зоряному жаху» відкривається єдиність людського я, яке не всилах.
Виникла і переоцінка ставлення до творчості. Це вже не повторенняготової формули Теофілія Готі з «Мистецтва», це усвідомлення, що «Сонцезупиняли словом, Словом руйнували міста ». А тому й одкровення,яке повною мірою можна зрозуміти, тільки пам'ятаючи попередні маніфести
Гумільова, - одкровення:
Але ми забули, що осяяло
Тільки слово серед земних тривог
Сказано, сто слово - це Бог.
Гріх не те, що забули, а те, що не згадали. У «Огнен -ном стовпі »йде якраз лавінонарастающій процес таких« згадування »,які часто геть заперечують колишні визнання, підносячи автора над собоюнедавнім.
Я не ображаю їх неврастенії,
Не принижую душевною теплотою,
Не набридаю багатозначними натяками
На вміст виїденого яйця.
Але коли навколо свищуть кулі,
Коли хвилі ламають борту,
Яучу їх, як не боятися,
Не боятися і робити що треба.
І коли жінка з прекрасним обличчям,
Єдино дорогим у Всесвіті,
Скаже: «Я не люблю Вас», < p> Я вчу їх, як посміхнутися,
І піти, і не повертатися більше.
А коли прийде їх останній час,
Рівний, червоний туман застелет погляди, -
Я навчу їх одразу пригадати
Всю жорстоку, милу життя,
Всю рідну, дивну Землю
І, представ перед лицем Бога
З прстимі і мудрими словами,
Чекати спокон його суду.
Прості й мудрі слова, якими написаний цей свого роду нерукотворнийпам'ятник, безумовно стали закономірним наслідком іншого світорозуміння,до якого все ближче й ближче підходив поет. Не випадково замість колишньоїдумки про те, що вірші - ремесло, яким може оволодіти будь-який, в «Шостомупочутті »з'являється інше визначення:« Що робити нам з безсмертнимивіршами? »І-інше ставлення до творчості, остаточна відмова відманіфесту Готьє:
Як колись в розрослися хвоща
ревла від усвідомлення безсилля
Тварь слизька, почуя на плечах
Ще не з'явилися крила , -
Так вік за віком - скоро ли, Господь? -
Під скальпелем природи і мистецтва
Кричить наш дух, знемагає плоть,
народжуючи орган для шостого почуття.
Посередині подорожі земної прийнято ставити питання. Поет поставив їх --своєю творчістю, своєю долею: життям і смертю.
3 серпня 1921 Микола Гумільов був заарештований за підозрою в участів змові, приголомшила багатьох. Походи в ЧК нічого не дали - поета невідпустили. Довгі роки питання про так званий «таганцевском змову» (попрізвища нібито керівника, В. Н. Таганцева) і про саму петроградської бойовоїорганізації залишався відкритим.
24 серпня 1921 Петроградська Губчека прийняла поста -Постановою про розстріл учасників «таганцевского змови» (всього 61чоловік).
1 вересня 1921 був розстріляв.
Тридцять п'ять років прожив поет; зараз настала друга його життя-йогоповернення до читача. Так, без Гумільова та вітчизняні-
Жавна література - не тільки поезія, а й критика, і проза - не повна. Йоготвочество не тільки в Срібній столітті російської поезії мало великезначення, а й вплинуло на подальший розвиток літератури.
Список використаної літератури:
Микола Гумільов.
