Твір.
«Найстрашніше в утопіях те, що ої збуваються ...» Н. Бердяєв
Роман «Ми» був написаний Замятін у 1920-му році, у той складний для
Росії час, коли вона відмовлялася від старої моделі життя і будувала
«Нове життя», в якій, на думку багатьох людей, на них чекає світлемайбутнє ...
Про ідеї побудови "ідеального суспільства», або утопії, міркувалибагато філософи, письменники, які вважали за можливе таке суспільство, девсі живуть щасливо, де ніхто ні в чому не має потреби і всі рівні, мрійтаким чином майбутнім, кваплячи хід часу. Але було чимало й таких, хтосумнівався в праві людини втручатися у природний плин життя,підпорядковувати її будь-якої теорії будівництва суспільства загального блага ».
Письменники-антиутопіст, у тому числі і Замятін, показували трагічнусторону побудови такого суспільства, доводячи можливі його результати доабсурду, фантастики.
У романі «Ми» Замятін вирішує, яким шляхом розвитку підеподальше формування народу, що може чекати на нові покоління. Так вфантастичному стилі автор показує можливий варіант майбутнього світу.
Перед нами розгортається «математично досконала життя» Єдиногодержави. На початку роману дається символічний образ «вогнедишногоінтеграла », дива технічної думки і в той же час жорстокого знаряддяпоневолення людей. Людина за допомогою техніки перетворюється на бездушнийпридаток машини, яким можна легко маніпулювати, у нього відібралисвободу, зробивши з нього добровільного раба. Людині - «Нумер», у якогонемає навіть власного імені, вселяється, що несвобода, «життя заради всіх» --це і є «щастя». У Єдиному Державі немає ні любові, ні співчуття, нідумок, ні мрій - все це тут вважається чимось диким і жахливим,які вносять дискомфорт у повсякденне життя, а красивим вважається тільки
«Розумне і корисне»: машини, одяг ... Навіть інтимне життя «Нумер» --це державний обов'язок, яку необхідно виконувати ввідповідно до «табеля сексуальних днів». Над життям суспільства панує
«Однотипність», що забезпечується технікою і «хранітеляміт».
Один із самих яскравих символів роману - образ Зеленої стіни, якавідокремлює Єдиний Держава від «жахливого» і «чужого» навколишнього світу
Природи. «Стіна» - це символ спрощення життя, відсторонення людини відреального світу з його різноманіттям і складністю.
Своїм романом Замятін попереджає людство про небезпеку, що загрожує
- Диктатурі держави і влади. Як показали подальші події історії,побоювання письменника не були безпідставними. Російський народ пережив безлічгірких уроків, серед них і колективізація, і загальна «зрівнялівка», ісліпа віра в «всезнаючого» вождя. Багато сцен в книзі мимоволізмушують проводити паралелі з недавнім минулим: одноголосні вибори,маніфестація на честь Благодійника, життя в ім'я руху до спільної мети ... Зісторії можна згадати ще багато чого, наприклад, як людям «промивали» мізки,постійний контроль за особистим життям, караність ініціативи, не кажучивже про те, що багато свободи існували лише формально. Навіть «стіна» --символ «ідеального світу», існувала насправді, якщо згадати ту ж
Берлінську стіну чи «залізна завіса», що відокремлювали соціалістичнесуспільство від «розкладаючого впливу Заходу». Як все це нам знайоме знедалекого минулого, і як жахливо усвідомлювати, що все це було передбаченеписьменником, але нічого суттєвого не було зроблено, щоб цього невідбулося.
Як відомо, СРСР не витримав перевірки часом, але, на жаль,люди не вчаться на колишніх помилках, і ще існують «держави загальногоблагоденства »... Так, наприклад, можна згадати ті ж США. Тут людистають заручниками своїх же свобод і вважають це «щастям». Вони хочутьпринести це «щастя» всьому світу у вигляді «глобалізму», «американськоїмрії ». Ті ж держави, які чинять опір натиску США, зараховуютьсяними до «Осі зла», відносно якої можна навіть нехтувати нормамиміжнародного права ...
Як показує історія, всякі системи в крайності своїй небезпечні, будьто тоталітаризм, або демократія, і як ми бачимо, утопії не так вженеможливі насправді, і це, дійсно, дуже страшно, що вонизбуваються ...
