Ярославський державний педагогічний університет імені К. Д. Ушинського

ФАКУЛЬТЕТ РОСІЙСЬКОЇ ФІЛОЛОГІЇ ТА КУЛЬТУРИ

Студент групи № 756

Корнілов Денис Олександрович

ДИПЛОМНА РОБОТА

сповідальна поема М. Некрасова «Зневіра» (1874): проблематика, поетика, історія сприйняття.

Науковий керівник: доцент кафедри російської літератури

пайків Микола Миколайович

Ярославль

2003

Зміст

Введення. 3

Глава 1. Сповідальність як принцип лірики Н. А. Некрасова. 8

§ 1. «Лірична епічність» як феномен лірики Некрасова. 8
§ 2. Автобіографізмі у творчості Некрасова. 18

Глава 2. Віхи «духовної біографії» Некрасова. 32

§ 1. Набуття сповідальності як «ліричної позиції і ліричного матеріалу». 32
§ 2. Іроніко - аналітичний тип Некрасівській сповідальності. 41
§ 3. Життєвий криза 1853-1856 років. Тип «сповідальності безплідних підсумків». 44
§ 4. Духовна криза 1862-1867 років. Тип «покаянної сповідальності і самосуду». 52
§ 5. «Останні пісні» і тип «сповідальності останніх підсумків» 1874-1877 року. 67

Глава 3. Поема «Зневіра» як квінтесенція сповідальний проблематики Н. А.
Некрасова. 77

§ 1. Обставини написання поеми. 77
§ 2. Сприйняття; оцінка та інтерпретація мотивів і поетики поеми публікою, критиками та вченими. 80

1874-1901 року. 81

1902-1917 року. 83

1917-1940 року. 85

1941-1955 року. 88

1960 - наші дні. 93
§ 3. Основні елементи сповідальності в поемі Н. А. Некрасова «Зневіра».
96

Висновок. 105

Бібліографія. 108

Покажчик віршів Н. А. Некрасова. 111

Введення.

Сповідь - відверте зізнання, повідомлення своїх думок, поглядів, покаяння в гріхах.

(Ожегов С. І. Словник російської мови)

У вітчизняному літературознавстві і критиці дослідженню творчості
Н. А. Некрасова присвячена значна частина робіт. Фахівці звертаютьсядо цієї тематики вже не один десяток років. Здавалося б, проблема Некрасоває дослідженою «вздовж і впоперек» і знайти що-небудь нове вже непредставляється можливим. Але це на нашу думку не так. Правда, що до
Некрасову звертаються дослідники вже багатьох поколінь. Але ось саме
«Багатьох поколінь» - саме це є ключовим словосполученням. Нашажиття розвивається: змінюються уявлення про навколишній світ, міняєтьсякультура, ідеологія, свідомість, і на підставі цього змінюється наука --методи, підходи, точки зору. Саме тому кожне «покоління» маєвласний підхід до, здавалося б, давно дослідженої проблеми. Кожне
«Покоління» має свою точку зору на основі своєї культури, ідеології,рівня знань про навколишній світ. Саме в контексті цього обставинираціонально звернення до вже неодноразово вивченої теми з нової позиції.
Головне в цій «нової позиції» - зміна підходу, зміна тенденції сприйняттятворчості. У літературознавстві проблема розуміння літературнихтворів, безперечно, є безпосередньо пов'язаної з культуроюсуспільства, суспільною свідомістю, менталітетом, які знаходяться впостійній зміні. Такий історико-функціональний підхід до матеріалупредставляється нам актуальним. Тому ми вважаємо обгрунтованим, ще раззвернутися до творчості Некрасова - людини, що зробила величезний внесок уросійську літературу. Але звернення це буде відмінним від попередніхдосліджень. Як ми вже відзначали, в області некрасоведенія існуєбезліч підходів до творчості поета. Наше завдання спробувати поглянути знової точки зору на цю проблему.
Проблема. У нашій роботі ми поглянемо на творчість Некрасова з точки зорусповідальності як одного з принципів його лірики. Щодо цього, якдовів наш аналіз інших досліджень, в науці існує мало робіт. Уособливості мало торкнуться останній період творчості поета, в тому числіпідсумкова поема «Зневіра», яка, на наш погляд, є вершиною,квінтесенцією сповідальний проблематики творчості Некрасова. Говорячи пропоемі «Зневіра», також слід зазначити, що цей твір усе щенедостатньо і повно розглянуто в науковій літературі, і по ньому фактичнонемає узагальнюючого матеріалу. Згадки про поему в більшості наукових працьє «непрямим».

У контексті нашої роботи, ми збираємося звернутися до проблеми мотивусповідальності у творчості Некрасова. Ми розглянемо розвиток цьогомотиву, починаючи з ранньої творчості Некрасова і закінчуючи творамиостаннього періоду. Розглядаючи розвиток мотиву сповідальності, мизвернемося до причин активізації даного мотиву в той чи інший періодтворчості поета, а так же причин і характеру зміни, еволюції цьогомотиву.
Гіпотеза. Ми припускаємо, що наростання сповідальності у творчості
Некрасова тісно пов'язано не тільки з відомими біографічнимиобставинами або з змужнінням таланту поета, а і з формуванням унього деяких компонентів творчого світогляду.
Метою нашої роботи ми бачимо довести, що поема Некрасова «Зневіра» єквінтесенцією, вершиною, постійне розвиваються сповідальний мотивів утворчості поета.
Завдання. Досягти поставленої мети нам представляється можливим шляхомрішення наступних завдань:
1. Досліджувати феномен «ліричної епічності» у творчості Некрасова в декількох аспектах: По-перше, - з точки зору особливостей інтимної позиції суб'єкта Некрасівській лірики, по-друге, - шляхом розгляду масштабності охоплення матеріалу в ліриці Некрасова, поєднання в ній об'єктивного і суб'єктивного початків, а також з точки зору проблеми

«з'єднання» автора і героя в ряді некрасовські творів; по-третє - з точки зору формування в творчості поета особливого, індивідуального ліро-епічного «жанру»; по-четверте, -- з точки зору «автобіографізмі» Некрасівській лірики, наявності в ній особливого суб'єкта свідомості.
2. Розглянути тенденції та особливості у розвитку сповідувального мотиву у творчості Некрасова у зв'язку з біографічними подіями і змінами у внутрішньому світі поета, виділити ряд ключових «духовних віх» - етапів у біографії та духовного життя поета, які вплинули на розвиток Некрасівській сповідальності.
3. Визначити «типи сповідальності», послідовно сформіровивавшіеся в творчій свідомості і художньому втіленні.
4. Виявити систему художньо-тематичних і формальних компонентів у поемі Некрасова, які стали предметом подальшої критичної рефлексії.
5. Звернутися до поеми Н. А. Некрасова 1874 «Зневіра» як до підсумку

«сповідувального творчості» Некрасова, знайти в ній риси сповідальності мотивовані фактами біографії і духовним станом поета.
6. Сформувати уявлення про логіку зміни історико-культурного сприйняття тексту поеми «Зневіра» як шляху осягнення авторської думки і художнього новаторства тексту.
Методологія та технологія дослідження. Науковою основою нашого дослідженнястали принципи історико-функціонального, проблемного, формально -естетичного і «автоцентріческого» прочитання художніх текстів,порівняльного аналізу наукової літератури ..
Практична значимість дослідження. Даний матеріал представляєтьсяможливим використовувати для подальших досліджень в даній області вяк джерело або зразка літературної технології. Також можливовикористання результатів дослідження в рамках лекцій, спецкурсів потворчості Некрасова у вищих навчальних закладах, уроків і факультативнихзанять у старших класах школи.
Структура роботи. Наша робота складається з трьох основних розділів, якіобгрунтовані трьома основними проблемами, які на наш погляд слідрозглянути в контексті нашої роботи.

Перший розділ містить загальну характеристику сповідальності якпринципу лірики Некрасова у зв'язку з автобіографічність його творів,їх ліричної епічністю, особливостями автора і героя.

Другий розділ присвячено дослідженню еволюції, зміни сповідальниймотивів у творчості Некрасова у зв'язку з біографією і духовним світом поета.
На підставі цього нам представляється можливим виділення п'яти основнихперіодів:
1. Зародження сповідальний мотивів в ранній творчості Некрасова, його збірці «Мрії і звуки», їх зв'язок з автобіографічною початком.
2. Присутність сповідувального початку у творчості Некрасова 1840-х років, з'єднання його з іронією в сатиричних творах цього періоду.
3. Посилення сповідальний мотивів внаслідок важкої хвороби Некрасова в середині 1850-х. Зв'язок цих мотивів з прагненням підвести підсумок життя.

Розвиток ідеї «безплідність» власного життя у Некрасова.
4. Різка зміна сповідальності у творчості поета з 1866 року внаслідок засудження Некрасова своїми соратниками після опублікування мови Муравйову. Сильні потрясіння поета. Розвиток ідеї «сповіді перед судом» - судом ближніх, судом над собою.
5. Вершина розвитку мотивів сповіді в творах останніх років життя.

Характер Некрасівській сповіді як сповіді зверненого до читача, ідея читача як головного судді.

У третьому розділі має місце монографічне розгляд поеми Некрасова
«Зневіра» як, приміром, максимального розвитку сповідувального мотиву втворчості поета. Для цього наводяться обставини написання поеми:духовний, фізичний стан Некрасова, його ідеї, погляди, на підставіспогадів близьких людей поета. Також нами аналізуються дослідження ввідносно поеми «Зневіра» з часу її публікації до сьогоднішніх днів зметою виявити основні напрямки цих досліджень, основну трактуванняцього творів вченими.

Дипломна робота містить 97 сторінок основного тексту і включає 52джерела Некрасівській бібліографії.

сповідальність як принцип лірики Н. А. Некрасова.

1 «Лірична епічність» як феномен лірики Некрасова.

Одним з феноменів поезії М. Некрасова, що прямо цікавийв контексті нашої роботи, є феномен «ліричної епічності». Цейфеномен безпосередньо проходить через усю творчість поета, Зароджуючись ще вранньому збірнику «Мрії і звуки».

Звертаючись до традиції дослідження поетичної творчості Некрасова,слід сказати, що основною канвою більшості робіт єбіографічна та соціально-ідеологічна, політична проблематикатворчості поета. Традиція особливої уваги до «ідеологічної» основітворчості поета міцно закріпилася з періоду «народницької критики» 19століття. У той же час проблеми ліричні, сповідальні, духовні, їхвзаємодія в поезії Некрасова досліджені досить мало.

Говорячи про історію звернення дослідників до даної проблеми, першза все, слід відзначити діяльність Д. С. Мережковського в кінці 19 століття.
Відмінною рисою робіт даного дослідника є абсолютназречення від ідеї «Некрасов - громадянин». Він одним із перших виділив
«Вічну бік» (34:67) у творчості поета. Говорячи про попереднідослідженнях, він зазначав: «Вони абсолютно випустили з уваги, що єінший Некрасов - великий і вільний поет, який, окрім своєї волі,творив «не для життєвого хвилювання, не для користі не для битв». Некрасов --ідеаліст ... вірує в божественний і страдницький образ ... святе втіленнядуху народного ». (34: 64). Мережковський вперше вказав на дану сторонутворчості Некрасова, повз яку так благополучно пройшла «народницькакритика », для якої твори поета були тільки зборами соціально -політичних ідей. Особливе бачення проблеми Мережковським зумовило йогоособливе поетичне, «символічне» світосприйняття. Мережковський тонковідчув специфічний, неповторно особистісний характер ліричного сприйняттяв Некрасова, особливу спробу освоєння світу.

Говорячи про феномен «ліричної епічності» Некрасова слідзіставити його творчість з творчістю інших поетів, що є якпопередниками, так і сучасниками. Некрасов поєднує в своємутворчості відчужену, фатальну інтонацію мовлення світових істинуспадковану від Тютчева з приголомшеною інтонацією понад чуттєвості,невимовність відчуттів Фета. Звертаючись до відмінності поезії Некрасова від поезіїсучасників і попередників, нам представляється можливим зазначити
«Особливу позицію суб'єкта» (40:23) у віршах Некрасова. Звертаючись довіршів поета, можна відзначити відсутність у них штучності,надуманості. Характерним явищем для лірики 19 століття, особливо періоду,попереднього творчості Некрасова, є штучне створенняролей, проблем, тематики віршів. Багато авторів діяли зазразком, за традицією, за певним зафіксованому сценарієм. Звертаючисьдо творчості Некрасова з цих позицій, нам представляється обов'язковимвиділити кардинальна відмінність його віршів від цього явища. Вірші
Некрасова не є надуманими, штучними, ніж грішило більшістьйого попередників і сучасників. Починаючи з ранньої поезії, твори
Некрасова наповнені крайней суб'єктивністю.

Вже в ранньому поетичній збірці поета «Мрії і звуки» проявляєтьсяця тенденція. Незважаючи на нібито «строкатість» цієї збіркипредставляється можливим виділення особливих позицій суб'єкта в рядівіршів. Прояв суб'єкта в збірнику в першу чергу помічаєтьсяна рівні вираження настроїв. На цей факт вперше звернув увагу О.
Краснов (31). Надалі цю ідею розвинув В. Євгеном-Максимов. Одним зпровідних суб'єктивних розпочав у цій збірці є наявність двох настроїв
«Споглядального» і «песимістично - викривального» (16:154). На думку
М. Барро цей факт є проявом, того, що вже в першійНекрасівській книжці «... відбилося поступова зміна його ідейних ітворчих уявлень ... під час роботи відбувся певний духовний перелом,сведшій колишнього мрійника з захмарних висот на землю ». (23:14 .).

Важливим елементом «ліричної епічності» (40:24) Некрасова єособливий масштаб охоплення матеріалу в ліричних творах. Продовжуючизіставлення Некрасова з поетами попередниками і сучасникаминеобхідно відзначити, що, наприклад, у творчості Фета, зміст лірикизамикається на внутрішній стан суб'єкта, і немає скільки-небудь видимоговиходу «у зовнішній світ». Некрасов займає в цьому відношенні принциповоіншу позицію. Його творчість не замикається на «зовнішньому» або «внутрішньому»аспекті. Його позицію в цьому питанні можна охарактеризувати як «середню».
Некрасовська лірика вбирає в себе весь простір навколишнього івнутрішнього світу. У його віршах тісно переплетені соціальні мотиви,внутрішній стан, світогляд, пейзажі і опису. Звертаючись до, що цікавить нас поемі «Зневіра», як приклад, можна виділитинаступні рядки:

Який захват! За перелітним птахом

женуся з рушницею, а вільний вітер нив

змітає сміття, навіяний столицею,

З моєї душі. Я духом бадьорий і живий,

Я тілом здоровий. Я думаю ... мрію ...

Не відчувати над думкою молотка

Я не можу, як сильно ні бажаю,

Але якщо він піднятий хоч злегка,

Але якщо я про нього позабували

На півгодини, - і тим я дорожу.

Я сам себе, читачу, знаходжу

А це все, що потрібно для поета.

(Зневіра)
Продовжуючи відзначати факти особливої «ліричної епічності» віршів
Некрасова не можна обійти і факт особливих рис лірики Некрасова, використання
Некрасовим особливої жанрової системи.

Ліричні твори Некрасова різноманітні, захоплюють самірізні сторони життя. Це і відгуки на політичне життя країни, і темиз життя селянства, і нариси міської дійсності, і любовналірика, і картини природи, і їдка осміяння світу чиновної і дворянськоговерхівки.

Лірика Некрасова, втім, як і вся його творчість, не вкладаєтьсяу звичні жанри і форми. Його лірика тяжіє до епічності, що порушуєуявлення про жанрову замкнутості. За рідкісним винятком лірика йоговиходить за межі не тільки традиційних жанрів, але і за межі самогопоняття лірики, як воно склалося у звичайному поданні, що обмежувалилірику «самовираженням», «саморозкриттям» поета, його внутрішнім світом.

Як ми вважаємо, Некрасов не тільки відмовився від дотримання жанровоїдиференціації, успадкованої від поезії класицизму та романтизму, а й відточного розмежування ліричних і епічних принципів поезії. Існуєпитання визначення жанрів таких творів Некрасова, як «Лицар начас »,« Селянські діти »,« Тиша »,« Зневіра ». Їх можна назвати поемами, алевони позбавлені сюжету, висловлюють,перш за все, або душевний стан самогопоета, або його роздуми, а в «Селянських дітей» - ряд зустрічей івраження автора. Поєднання в одному творі ліричного і епічногопочав, - особливо характерно для Некрасова. У цьому новаторський принцип йогопоезії.

Можна звичайно покласти в основу розмежування лірики й епосу у
Некрасова чисто кількісний принцип: «дрібні вірші» і великітвори - але це не буде вирішенням питання, оскільки в цьому випадкуігнорувався б питання про внутрішнє, структурному принципі.

У роботі А. Гаркаві «Становлення реалістичних жанрів у поезії Н. А.
Некрасова »справедливо зазначено, що« Некрасов створив новий жанр,здійснений вже у віршах 40-х років, що одержав потім подальшерозвиток ». (26:125)

Використовуючи досвід «фізіологічного нарису» прозаїків «натуральноїшколи », Некрасов створив« зовсім інші, нові віршовані жанри, вяких провідну роль відігравало авторська розповідь »(46:67). У такихтворах, як «Селянські діти», це особливо наочно.
Вірш будується за принципом нарису, в якому фактичні спостереженняі міркування автора займають основне місце, а авторська мова, звключає в неї діалогами персонажів, визначає весь стіховой лад.

Некрасов відмовився від традиційного поділу жанрів (хоча, звичайно,це не виключає поділу на такі «види» поезії, як поема, ліричнийвірш). У некрасовські віршах зливалися воєдино і сатира, ілюбовна лірика, і публіцистична інвектива, і елегійне роздуми. Яквизначити «жанр» таких віршів, як «Роздуми біля парадногопід'їзду »,« Лицар на час »,« Прекрасна партія "? Жанрової замкнутостіпоетів «чистого мистецтва» Некрасов протиставив відмова від жанровихрамок, залучення в поезію художніх принципів іншого «роду» мистецтва
- Перш за все прози.

Поезія та проза зовсім не протистоять один одному. У російській літературіє чимало прикладів «поетичної прози» і «прозаїзація» вірша. В якостіприклад можна навести Гоголя, який писав прозу, в якій орієнтація напоетичні, віршовані форми безсумнівна. Багато сторінок романів
Тургенєва також наближаються до його «віршів у прозі», а останнінаписані не віршами, а «прозою». У свою чергу, Некрасов переносить методипрози в свої вірші, аж ніяк не знижуючи і не порушуючи їх поетичності. Адже самеперенесення принципів прозового оповідання: сюжетності, розмовноїфразеології, ще не робить його вірші «прозовими», вони залишаються,незважаючи на це, справжньою поезією, як це було і з пушкінським «Євгеном
Онегіним », що намітив розвиток російського роману XIX століття. Тим не менше,самий художній метод, манера, стиль набувають у них інше, новеякість.

Міркування Некрасова про співвідношення прози та поезії надзвичайно важливідля розуміння його художнього методу. «Синтез» структурних особливостейпрози та поезії, взаємопроникнення «образу» і «думки», - така задачапоета. Від «прози» поезія запозичує, перш за все, думка, відтворенняжиття - і в той же час поет одним чином, одним словом здатний передатите, для чого прозаїку потрібно «цілий ряд рис». Це «вимога примату
«Думки» як у прозі, так і в поезії особливо важливо, оскількипояснює основну особливість поезії Некрасова: незмінну наповненістьйого творів «думкою», пряму і точну співвіднесеність слова і сенсу »
(46:68). Ця вимога думки, «утримання», їх значущості постійновисловлюється Некрасовим та оцінювання чужих віршів.

Принципи прози не механічно переносяться в поезію, а набувають уній особливу форму, іншого звучання, перш за все, оскільки саме слово ввірші несе незмірно велику образну, ритмічну і інтонаційнунавантаження.

Від прози перейшла у вірші Некрасова сюжетна організованістьрозповіді. Його вірші в більшості випадків сюжетних або наповнені поручподій. Але сюжет в прозі і сюжет у вірші багато в чому різні речі. Увірші і навіть поемі він є тим логічним, розповіднимкаркасом, який визначає як розвиток дії, так і відбір матеріалу.
Природно, що словесне вираження тут не може бути настількинеобмежено вільним, як у прозі. Так само від прозової манери впоезію Некрасова перейшла і любов до точної, виразної деталі, строгореалістичної і в той же час глибоко поетичною. Адже якщо б ця детальперебувала в контексті прозового оповідання, можливо, що вона й невиділялася б, загубилася у загальному потоці.

Зв'язок поезії Некрасова з прозової культурою його часу булаглибоко плідна для розширення можливостей традиційних поетичнихжанрів, для поглиблення реалізму в його творчому методі.

Некрасов, «як в поемах, так і в ліриці спирається на художніпринципи сучасного реалістичного роману »(46:68), висхідні допушкінського «Євгенія Онєгіна», «Мертвих душ» Гоголя, «Герою нашогочасу »Лермонтова і поглиблені в прозі письменників 40-60-х років -
Тургенєва, Толстого, Достоєвського, Гончарова. Це, перш за все зображеннялюдини в її соціальному середовищі, настільки послідовно проведене Гоголем;по-друге - поєднання в характері типових і індивідуальних рис. Самеці властивості означали «торжество реалізму в російському романі» (46:68).

Однак Некрасов не механічно переносить у вірші ці художніпринципи, вироблені прозою. Природно, що в поетично віршованомутворі вони здобувають свої особливості.

Широке охоплення життєвих явищ, їх глибокий соціальний аналізвизначали звернення Некрасова до епосу. У його творчому доробку поемизаймають основне місце. У них він міг повніше і поглиблені показати всерізноманіття життя, соціальні умови, в яких формувалисязображувані їм характери. «Саша», «коробейники», «Мороз, Червоний ніс»,
«Залізниця», «Сучасники» і епопея «Кому на Руси жить хорошо» даютькартину російського життя починаючи з 50-х і закінчуючи 70-ми роками XIX століття.

У поемах Некрасов виступає як художник-новатор, що створив новийсоціальний і реалістичний жанр поеми. Тяжіння Некрасова до епічноїформі, до поеми починається ще на початковому етапі його творчого шляху.
Вже в таких віршах, як «В дорозі» або «Чиновник», Некрасовстворював широку життєву картину на основі розповідного досвідунарисовій прози «натуральної школи», з гострою соціальною тенденцією.

Поеми Некрасова «протистояли канонами романтичної поеми,що одержала широке поширення в російської поезії з часів південних поем
Пушкіна і романтичних поем Лермонтова »(46:69). Патетичноїемоційності цих поем, їх незвичайним героям, їх сюжетної і драматичноїнапруженості - Некрасов і послідовники «натуральної школи»
«Протиставили події, взяті з повсякденного життя, використовували досвідпрозових жанрів і певною мірою «Євгенія Онєгіна» і таких поем
Пушкіна, як «Будиночок в Коломиї» і «Граф Нулін», що знаменували звернення допобуті, відхід від принципів романтичної поеми »(46:71).

Підводячи своєрідний підсумок вищесказаного можна зазначити, що втворчості Некрасова склався особливий тип ліро-епічного жанру. У цьому типідуже тісно поєднуються епічне начало - те, що явлено очима, що булохарактерно для реального життя і ліричний початок - почуття, біль поета.
Саме в поєднанні цих засад і криється літературне новаторство, відкриття
Некрасова. Твори Некрасова ліроепічни в своїй основі, за своєюприроді.

Також проблемою, пов'язаною з «ліричної епічністю» творів
Некрасова є проблема поєднання суб'єктивного та об'єктивного,видимого з'єднання героя і поета. Некрасов використовує своїх героїв,опис обстановки для вираження власних почуттів, моральних ідеалів.
Поет не просто «вдягає маску» певного героя, а, як правило, він
«Вживається» в його образ, бачить, мислить, аналізує з точки зору цьогогероя. І це часто призводило до ототожнення автора з ліричним героємвіршів. І на це не впливає, що часто про героя висловлюється втретій особі. Особливо це відбилося на «покаянної» ліриці останніх роківжиття Некрасова, його «останні пісні» сприймалися як сповідьреальної людини, поза опосередкування і абстракції. Виходячи з цього,склалося особливість у сприйнятті та аналізі даних віршів на багатороки. Як причину цього можна назвати, перш за все «недосвідченістьопубліковано в питаннях творчості »(40:63). Все від пересічних читачів допрофесійних критиків «грішили» цим. Критик В. Зайцев, звертаючись довіршів Некрасова, говорить: «Я починаю його творам з тими жвимогами, з якими приступаю до творів критика, історика,публіциста, белетриста. Від усіх їх одно кожен читач вимагає, першза все, чесною, свіжої думки, вірного погляду на предмет ... ... і ясноговикладу своєї думки ». (11:391).

Повертаючись до творчості Некрасова, слід з'ясувати, що саме всамих його віршах подає привід до ототожнення поета і його героя.
Одна з причин, - це тісний зв'язок духовного змісту лірики Некрасовазі становленням особистості поета. Показовим з цієї точки зору єнаявність у творчості Некрасова точок дотику, «опорних віх» з йогореальною біографією. Подібна тенденція пронизує всю творчість, іприсутній у Некрасова, починаючи з його першої збірки «Мрії і звуки».
Сама рання точка дотику ліричної творчості і реальному житті
- Відгук на передчасну смерть старшого брата Андрія.

Ми вже відзначали велику увагу Некрасова до періоду його життя,пов'язаному з переходом його до самостійного, незалежного життя,становленню його як поета у записах його сучасників. Не менше, а навітьнабагато більшу увагу до цього періоду біографії простежується і в йоголіричних творах.

Як ми бачимо вірші першого Некрасівській збірки «Мрії ізвуки »виразно вказують не така важлива подія в житті Некрасова, якзалишення їм рідних місць і переїзд його до Петербурга. Протягом усьогосвоєї творчості Некрасов багато разів звертався до теми дитинства, батьківщини.
Це можна простежити в ряді творів абсолютно різних років: «Батьківщина»
1846, «Нещасні» 1856, «На Волзі» 1860, «Зневіра» 1874, «Мати» 1877.

Безпосередньо конкретні факти біографії, пов'язані з часом
«Петербурзьких поневірянь» і «літературної поденщиною» в ліриці Некрасова невідобразилися. Основна маса віршів, які так чи інакше, присвяченихцього періоду містить настрої духовної кризи, перелому, якийзбагнув поета.

Більша частина некрасовські віршів відображає почуття авторапов'язані з А. Панаєвим. Дані вірші можна розглядати якпсихологічну історію людей, що люблять, твір із власноюкомпозицією - зав'язкою, розвитком дії, кульмінацією, розв'язкою,епілогом. Основний зміст цих віршів - ліричні визнання:

... Але коли, відпочивши від хвилювання,

Ти зрозумієш його сумний недуга,

І дочекається хвилини прощенья

Твій божевільний, але люблячий друг -

Забудь ненависне слово

І докором своїм не буди

докорів болісних знову < p> У воскреслого одного в грудях !..

(Якщо, Мучений пристрастю бунтівній ...)

У творчості Некрасова відзначається наявність особливого суб'єкта свідомості --що базується на з'єднанні автор-герой. Суб'єкт творів Некрасоваможе бути носієм різного свідомості, що залежить від того, хто жє героєм - його соціальний статус, освіта, особливостісвітосприйняття. Діапазон суб'єктів - колосальний, він охоплює безлічнекрасовські персонажів.

Підбиваючи деякий підсумок вищесказаного, слід сказати, що втворчості М. О. Некрасова склався особливий феномен «ліричної епічності»як наявність у творах поєднання суб'єктивного свідомості автора, йогосвітогляду, душевного стану з показом реальних героїв, подій.
Суб'єктивне наповнення тісно переплітається з епічним, нерозривно з ним.
Феномен «ліричної епічності» розвивався паралельно творчому шляхупоета, починаючи з раннього збірки «Мрії і звуки» і закінчуючи «Останнімипіснями ».

2 автобіографізмі у творчості Некрасова.

Тематика сповідальності, безумовно, має безпосередній зв'язок зособистим життям автора, його духовним станом. Виходячи з цього особливийінтерес, в контексті проблематики нашої роботи, а саме при дослідженнісповідувального початку у творчості Некрасова, займає проявавтобіографії у творчості. Слід зазначити, що серед автобіографічних,в тому числі так званих «покаянних», «сповідальний» віршів
Некрасова майже немає таких, які були б позбавлені соціального значення.
Постійно що відзначається нами особливість Некрасівській реалізму - уміннянадавати своїм образам характер широких узагальнень соціального порядку --призводить до того, що, говорячи, як здається, тільки про себе, Некрасовпривертає своїх читачів до висновків, що відносяться до типовихпредставникам епохи. При цьому ліричні мотиви не перестають виразнозвучати. Це надає образам Некрасова надзвичайну проникливість, аразом з тим і життєвість.

Сказане, між іншим, пояснює, чому, аналізуючи сповідальні -біографічні вірші Некрасова, важко обійтися без внесення образуліричного героя. Адже швидше за все не варто ставити знак рівності міжліричним героєм таких віршів як, наприклад, «На Волзі» і «Лицарна годину »,« Зневіра »і самим автором, бо образ ліричного героя, разом зрисами особистими, властивими саме Некрасову, втілив риси спільного,типового характеру.

«Чи може« російська душа »залишатися байдужою до оповідання проте, як людина, що випробував на собі вплив найбільш похмурих сторінтодішньої дійсності - кошмарно-важкі враження дитинства,проведеного серед оточували його батька «кріпаків коханок і псарів»,кошмарно-важкі спогади юності, проведеної у запеклій боротьбі заіснування, - долає вплив цих вражень. А, що подолали його,піднімається до вершин культури, тим самим, даючи яскравий доказвеликої духовної сили, властивої кращим синам великого народу! »(16:162)

Некрасов усвідомлював це, але не був упевнений, чи вистачить у ньогогромадянської мужності для практичної участі в революційнихорганізаціях. На цьому грунті у свідомості його виникала потреба пекучаякщо не виправдань, то в поясненнях, чому він не в силах рішуче ібезповоротно вступити на той шлях, на який готові були вступити, анезабаром вступили, його «друзі шляхетні» - Чернишевський, Михайлов іінші. Пояснень цього, - а пояснення нерідко брали характервиправдань, сповіді - Некрасов шукав у своєму минулому, у тих звичках,якими нагородив його минуле. Це своєрідний психологічний джерелойого чудових поем - «На Волзі», «Лицар на час», «Зневіра».

Багато поколінь читачів звикли їх розглядати як окремітвору. Існує гіпотеза, що вони є частинами - «На Волзі» --першою, «Лицар на годину» - четвертою задуманої Некрасовим великої поеми,задуманої, але, на превеликий жаль, не завершеною. До цієї проблеми мибудемо неодноразово повертатися в роботі. І «На Волзі» і «Лицар на годину» і
«Зневіра», безумовно, належать до тієї групи творів Некрасова, взміст яких центральне місце займають враження автора відповернення на батьківщину, причому, зрозуміло, не тільки батьківщина в широкомусенсі цього слова, а й у більш вузькому значенні, тобто ті місця, якіпоет вважав своїми «рідними місцями». До цієї ж групи віршіввідносяться «Батьківщина» ( «І ось вони знову, знайомі місця ...»), поема «Тиша»,такі вірші, як вірші 1864 - «Повернення», «Початокпоеми », як вірш 1874 -« Зневіра »і деякі інші.

« Тишу »можливо навіть пов'язати з поемами« На Волзі »і« Лицар начас »,« Зневіра ». У «Тиша» повернувся до Росії з мандрівок закордоном автор говорить про своє намір оселитися в «рідній глушині», «На
Волзі »,« Лицар на годину »і« Зневіра »малюють враження та настрої його підчас перебування саме в «рідній глушині». Однак зазначена зв'язок носитьскоріше зовнішній, ніж внутрішній характер. У «Тиша», перед нами рядграндіозних образів надзвичайно широкого соціального охоплення, а в поемах «На
Волзі »,« Лицар на час »,« Зневіра »увагу автора, а слідом за ним ічітателей зосереджено на розкритті внутрішнього світу автора, враженоїболісним свідомістю, що його «душі болісно лякливо рішучості боротисяне дано »... Це вірші, у змісті яких значне місцеприділяється природі. Некрасов пристрасно любив рідну природу, зокрема -
Волгу, на берегах якої провів дитинство ( «Про Волга! .. Колиска моя ...»), зописами природи в його творах ми зустрічаємося постійно, і багатоякі були створені пейзажів неповторно гарні. Тим не менш, він аж ніяк неналежить до тих поетів, які в описах природи бачать якусьсамоціль. Природа ніколи не дається їм у відриві від людини, від світулюдських стосунків, причому вивчення стосуються сюди його творівприводить до висновку, що опису природи в інших випадках перебувають уорганічний зв'язок із зображенням внутрішнього світу автора, в інших випадках
- В не менш тісному зв'язку з зображенням народу. Природна картина, якубачить або згадує поет, з'єднується з його внутрішнім світом, свідомістю,його почуттями, болем. Природна картина не є «фотографічнимвідбитком », вона заломлюється через свідомість. Природа для Некрасова --спосіб вираження накопичилися у душі почуттів. Пейзажі Некрасова кардинальновідрізняються від пейзажів Фета:

... Бог знає, що сталося зі мною?

Я не впізнав річки рідний:

Насилу ступає па пісок

Моя нога: він так глибока,

Чи не вабить на острови

Їх яскраво-свіжа трава,

прибережних птахів знайомий крик

зловісно, пронзітелен і дикий,

І гомін тих самих милих хвиль

іншою музикою полн!

О, гірко, гірко я ридав,

Коли того ранку я стояв

. На березі рідної річки,

І в перший раз її назвав

рікою рабства і туги!. .

(На Волзі)

У ряді проаналізованих нами джерелах, дається точка зору, щоописи природи потрібні Некрасову лише як рамка для зображення людиниі світу людських відносин. Ця думка потребує дуже серйознихзастереження. Некрасов дуже добре знає, занадто глибоко любить природу і ввисокому ступені наділений, до того ж даром майстерно описувати природу, щобкраєвид зображувався їм тільки як фон. Але, з іншого боку, як нечудові часто-густо некрасовські опису природи, пронизані до тогож почуттям найглибшої і піднесеного патріотизму, центральне місцев поезії Некрасова все-таки належить не їм, а людини і світу людськихвідносин.

Особливе місце в проблемі автобіографічного початку творчості
Некрасова займає місце задум створити велику поему, пов'язану звласною біографією. Початкові задуми цієї поеми належатьсередині 50-х років. Саме на цей час приходить хвороба горла у
Некрасова, що приносила йому сильні страждання. У цей момент станпоета було практично безнадійним, і він жив в очікуванні смерті. Данийзадум підтверджується листуванням Некрасова і Тургенєва:

«Мені прийшло в голову писати для друку, але не за життя моєї, своюбіографію, то є щось на зразок зізнань або записок про моє життя --досить обшир