Реферат
з давньоруської літератури
на тему
«Історія частівки.
Частівка на етапах російської і радянської історії»
учениці ___ класу
Пироговській школи
Богданівської Марії.
ІСТОРІЯ
ЧАСТУШКИ.
ЧАСТУШКИ НА ЕТАПАХ РОСІЙСЬКОЇ
І РАДЯНСЬКОЇ ІСТОРІЇ.
1.ЧАСТУШКА
Частівка (приспівки, прігудка, коротушка) - самийкоханий і найпоширеніший нині вигляд, або жанр,усної народної творчості. Вона звучить на сільськомувулиці, на гулянці, в домашніх застіллях і знайома,здається, всім без винятку. Її співають просто так, «підмова », або в супроводі балалайки, а частіше - гармонії.
Під неї нерідко і танцюють. Це лірична пісенька,словесно-музична мініатюра, живий відгук на поточніподії або життєві ситуації, поетична їх оцінка,то весела, часом не без лукавства ( «Що ти, милий,задаєшся, як картопля в борозні? »), то сумна, алезвичайно і в цьому випадку не позбавлена гумору, заснованогона почутті людської гідності та оптимістичномупогляді на життя. І розраховані вони не просто наслухачів, а на активно реагують співучасників, топританцьовують і плескати в долоні, то що відповідають накожну частушку хто схвальної реплікою, хто гучнимзапереченням. Але найчастіше на частушку відповідаютьчастівки ж:
Я частушку на частушку,
Як на ниточку, в'яжу.
Ти доказуй, подружка,
Якщо я не докажу.
Іноді такий обмін частівки перетворюється насправжнє змагання. Один голос стверджує:
На столі стоїть
Каша манна,
А любов наша
облудна ... < p> Інший заперечує:
На столі стоїть
Каша гречно,
А любов наша
Нескінченна!
Нерідко частушки утворюють цикли ( «заспівавши»),невпинно змінюють свій склад, при цьому частівкигрупуються навколо зачином ( «Я на бочці сиджу», «З небазірочка упала »,« Ходить кішка з віконця »,« Літаклетить »,« Подружка моя! ") або приспівів (« Золотистий -золотий »,« Волга - матінка-ріка »або« Шарабан мій,шарабан », потіснені з часом більш актуальним
«Еропланчік, ероплан »).
2.ПРОІСХОЖДЕНІЕ
ЧАСТУШКИ
Одні вчені вважають, що частівка народилася дужедавно, що пісеньки, схожі на частушки, співали ітанцювали під них мандрівні актори - скоморохи - ще в 17 -
18 століттях. Інші переконані: частівка, як особливапісенна форма, з'явилася не раніше середини минулогостоліття. Друга точка зору здається більш переконливою.
Перш за все, література, і давня в тому числі,використовує або хоча б згадує всі види усногонародної творчості, які існують абоіснували на даний момент. У літописах зустрічаютьсяімена билинних героїв, переказуються притчі, легенди.
Переказ про смерть князя Олега викладено в «Повістівременних літ »і лягло в основу пушкінської« Пісні провіщого Олега »; Пушкін ж переказав у віршах народніказки. Широко використовував багато жанри фольклору
Некрасов. Але ніхто з них не згадав частушку. Воназ'являється тільки в творах 20 століття: у
«Дванадцяти» Блоку, у віршах Маяковського, Єсеніна та їхсучасників.
У знаменитому чотиритомному тлумачному словнику В. І.
Даля слова «частівка» (в сенсі «коротка пісенька»)немає. Вперше це слово вжив Гліб Успенський унарисі «Нові народні пісні» (1889 р).
У частушки зовсім не відбилося таке важливеподія, як скасування кріпосного права в 1861 році. Затезустрічаються згадки про події наступних, починаючиз 70-х років 19 століття: російсько-турецька, російсько-японськавійни, перша російська революція 1905 року.
Частушки виникли майже одночасно в різнихмісцях Росії, і кожна місцевість не тільки надалазароджується пісеньці свій колорит, але найчастішенаділила її і назвою, то що визначає її характер
(прігудка, коротелька, коротушка, скакуха, Плиска,циганочка, Семенівна, погудка, приспівки, собірушка,вертушка, топтушка), то прямо вказує на місце їїнародження: волзькі матанечкі, уральські тараторкі,саратовські страждання, рязанські іхохошкі, єлєцкая,сибірська Підгірна, новгородське розливне. Одні зцих пісеньки співаються, інші майже викрикують підтанкову мелодію, одні звучать під гармонію або баян,інші під балалайку, третій під ріжок або бубон, іншівзагалі обходяться без музичного супроводу.
3.Структура
ЧАСТУШКИ
Традиція і новаторство по-особливому співіснують участівки. З одного боку, строго визначений обсяг:як правило, чотири рядки, в стражданнях - дві:
Давай, Мілка, страждати разом,
Я з гармонією, а ти в пісні!а іноді і всі шість (правда така формапроіснувала недовго - останні два рядки простовідкидалися):
У мене Миленко тридцять,
Я не знаю, куди сховатися.
Піду з горя на річку -
Всі сидять на березі.
Я хотіла у воду пащу -
Закричали на всю пащу!наявність цілого набору усталених зачином і приспівів,стійкість образів і зворотів, заріфмованность парнихстрок (іноді - парна римування), з іншого боку,новизна: кожна талановита частівка - з сюрпризом, зсекретом. В одному випадку опускається перший рядокзачину, звучить тільки гармонія. В іншому, навпаки,несподівано з'являються «зайві» слова і рядки - • вонипроговорюються під музичну паузу, «понад» мотиву.
У третьому, як несподіваний подарунок, - додатковіспівзвучності виникають то всередині рядка (частіше перший: «Якбишалі не заважали »), то між рядками, аж до майжеповного їх звукового збігу:
Вишивала рушник
Каченя і півником.
Витирає, мій хороший,
Вранці і ввечері.
Будучи явищем фольклору, частівка використовувалатрадиції як і устнопоетіческіе, так і літературні. Уліричної протяжної пісні частівка взяла деякіприйоми (наприклад, паралелізм) і образи-символи
(берізка, туман тощо), у пісні частою - веселийнастрій і деякі елементи вірша і поетики (танцювальноїритм, прямі звернення до присутніх - до гармоністові,до подруги), у прислів'я - афористичність,
«Розмовного», прямий зв'язок з життєвою практикою, атакож несподівану, нерідко неточну риму, часом надесятиліття випереджальну практику професійнихпоетів: біла - бігала, заманив - за річку, свято --дражнить, гумові - роти, сперечалися - чи скоро ... Улітератури частівка запозичила строфіка, перехреснуримування, прагнення до індивідуалізації характерів іконкретності ситуацій.
Частівка знає пародію на саму себе - ценескладухі і перевертиши (іноді ці назвизмішуються). Нескладуха разом зі змістом відкидаєі риму:
Я з високого паркану
Прямо в воду упаду.
Ну, кому яке діло,
Куди бризки полетять.
Відсутність рими - це Звело очікування слухача,один із сюрпризів, на які щедра воістинуневичерпна частівка. Перевертиши, теж нерідко втрачаючириму, будуються за принципом небилиці: там співається «просрібно калоші, про гумові годинник », там пилкоюзбираються копати картоплю тощо.
У ряді місць традиції російської частівкивзаємодіяли з досвідом твори коротких ізлободенних пісень сусідніх народів. І зараз в ходучастівки, в яких російські рядки і виразипереплітаються, наприклад, з башкирськими.
4.ЧАСТУШКА - ПЕСЕНКА
МОЛОДІ
Частівка стала широко розповсюджуватися, коли в
Росії почав розвиватися капіталізм, складалисяринкові відносини. Багато чого тепер залежало від самоголюдини, від її волі і здібностей. Можна порівнятистару пісню і частушку: у пісні - покірність долі
( «Не велять Маші на вулицю ходити, не велять Машімолодчика любити ...»), в частушки - бажання посперечатися.
в новому жанрі відбилися і ломка патріархальнихвідносин у всіх сферах людського життя, ілітературний вплив на усну народну творчість, івзаємодія міської та сільської культур. Частушкуцікавить все: особисті стосунки та новини громадськоїжиття, події світового масштабу і місцеві новини.
Більшість частушок - про кохання, проте межа міжчастівки особистою, побутової та суспільної, соціальноїдосить умовна. Відносини закоханих у частушки майжезавжди пофарбовані кольором епохи, часу, дня. Коли в
1908 вийшов перший том «Історії російської літератури»,присвячений «народної словесності», чи не впершев солідному вченій праці знайшлося місце новому жанру.
Думка про те, що в частушки містяться «чистосучасні образи », була підкріплена прикладом:
Не хочу сидіти з лучиною -
Дайте лампу з гасом.
Не хочу сидіти один - < p> Дайте милого сюди.
(Гасова лампа на той час була останнімсловом сільської цивілізації.)
Частівка - пісенька молоді. Тому її основнимзмістом є відносини між молодими людьми:кохання, розлука, зустрічі, зради, глузування дівчат надхлопцями, хлопців над дівчатами. Улюблених в частівкиназивають особливими словами: Дроль, Шурочка, беляночка,пріхехенюшка, статеечка, залетка. Частівка не обходитьувагою і батьків, згадує при нагоді начальство:
Думу (стару), царя, а за радянських часів - бригадира,голови колгоспу, вождів комуністичної партії. Інад своєю бідністю жартували, і багатіям спуску не давали.
5. Частушки в
ІСТОРІЇ.
У частушки відбилася вся россійская історія заостаннє сторіччя,
але по-своєму, з точки зору молодої людини.
Революція, громадянська війна ... Червоні і білі - ті жросійські люди - на смерть борються за свої ідеї, за
Поради або проти Рад. А сільська дівчина,сумує на самоті, думає про своє, про своюкороткої молодості та любові:
Червоно-білі, сложьте рушниці,
Замирився війною,
Відпустіть наших миленьких
Неранених додому!
В роки громадянської війни поширився по всій
Росії знамените «Яблучко», за своїм походженнямпов'язане з українським фольклором. Червоні співали:
Ех, яблучко, куди котішься,
У Вечека потрапиш - не вернешся.
(Вечека - ВЧК.)
Білі відповідали на той же мотив:
Пароплав йде
Повз пристані,
Будем рибу годувати
Комуністами.
Був і танець такий матроський «Яблучко».
Говориться в частівки і про колективізацію, пророзкуркулювання, про колгоспи. Одним нове життя подобається,іншим - ні. Хтось співає про Леніна із захопленням, хтосьнад ним сміється.
А потім потрапив в частівки і Сталін:
Їде Сталін на корові,
У корови один ріг.
Ти куди, товаришу Сталін?
«Розкуркулювати народ».
Коли остаточно з'ясувалося, що колгосп майженіколи не призводить до заможного життя, то так і співалиправду:
Як Лавровська село
Починає багатіти:
Вікна ганчіркою затикають,
Щоб ворони не влетіти.
Частівка часів Великої Вітчизняної війнирозповідає про величезні нестатки, про напівголодної життянароду, про важку працю:
Мій міленок на війні
Управляє ротою,
А я теж не гуляю,
На бику працюю .
І звичайно, по всій країні звучали частівки промилом, який десь далеко воює:
Невже куля-дура,
Ягодіночку вб'є?
Куля вліво, вправо куля,
Куля, зроби поворот!
6.ЧАСТУШКІ І
ІНТЕЛІГЕНЦІЯ
Частушки створювалися і в середовищі інтелігенції.
Інтелігентські частівки, віршики, пародії, на жаль,ніколи ніким не збиралися. Проте вони існуютьздавна і супроводжують всю російську історію 20-госторіччя. А не збирали їх тому, що це ненешкідливі пісеньки, а гостра політична сатира.
Незабаром після революції була створена знаменита ВЧК
- Всеросійська надзвичайна комісія (майбутній НКВС, аще пізніше - КДБ). Ця комісія наводила жах налюдей. Але вони все-таки не мовчали:
Ех, раз, ще раз,
заспівав би, та що-то,
На Горохову, 2,
їхати не хочеться.
(На Гороховій, 2, перешкодила Петроградська ВЧК.)
17 січня голодного 1920 Корній Іванович
Чуковський записав у
свій щоденник частушку, яку повідомив його дев'ятирічнийсин:
Нема хліба, нема борошна,
Не дають більшовики.
Нема хліба, нема масла,
Електрика згасло.
Чимало бешкетних, що викликають частівок, куплетівскладалося і в роки сталінського терору:
«Ідуть року,
змінюються генсеки», -
Сказав інтелігент
На лісосіці.
Або:
Народився в селище Горі
Мені, тобі і всім на горі
У шевця Васо
Тричі сучий син Сосо.
(Васо і Сосо - грузинські зменшувальні імена від
Віссаріон і Йосип.)
А ще:
Ах огірочки мої,
Помідорчики:
Сталін Кірова пришив
У коридорчику.
Президента Югославії Тіто в останні роки життя
Сталіна в СРСР називали не інакше як «кривава собака»
(не бажав Тіто, хоч і був комуністом, плазувати перед
Сталіним на череві!). Але ось помер Сталін, і відносини з
Югославією почали налагоджуватися. Люди старшого поколінняне можуть не пам'ятати:
Дорогий товариш Тіто,
Ти тепер наш друг і брат!
Як сказав нам сам Микита,
Ти ні в чому не винен.
А коли почалася перебудова, заговорили прогоспрозрахунку і ... нічого не робили. Спорожніли магазини.
Перебудова - мати рідна,
Госпрозрахунок - батько рідний.
Чим батьки такі,
Краще буду сиротою!
Комуністичне керівництво провалилося,компартія була розпущена. І посипалися частівки пропартії:
Повз наш райкому
Я без жартів не ходжу:
То їм серп у віконце Суну,
То їм молот покажу .
Деякі інтелігентські віршики і куплети посвоєю формою близькі до цієї частівки ( «Повз Тещиногодома я без жартів не ходжу ... »і« Повз нашрайкому ...»), деякі зовсім далекі від неї. Але немаєсумніву, що все це індивідуальні твори. Всітут: і ритм, і рима, і словесна тканина - відлітератури. Можливо, і автори цих куплетів комусь івідомі. Однак на відміну від звичайного літературноготвори текст все-таки прагне до анонімності,поширюється усно подібно до текстів анекдотів.
В останні десятиліття міське безіменнетворчість проникає і в село. А ось сільська посвоїм походженням частівка, навпаки прийшла в місто.
6. »підроблені» ЧАСТУШКИ
На початку 20 століття, і особливо в роки Радянськоївлади, на сцені, в кіно, у книжках і навіть у підручникахнерідко з'являлися підробки під народні частівки,складені на замовлення поетами або учасниками різниххорів. Такі самодіяльні частушки не почуєш навулиці, народ їх не підхоплює.
Перш бабам життя яка -
Замужем століття мучитися;
А тепер мої три дочки
В інститутах навчаються.
«Замужем століття мучитися» - як і перший рядок,просто не заспівати. Частівка пісенька молодіжна. А тутгероїня - жінка похилого віку (у неї три дорослі дочки!).
Не частівка це - ні за формою, ні за змістом. Затевід похвалив радянську владу! Похвалив якийсь одинчоловік. Але можна було сказати, що це, мовляв, думкасамого народу. Адже такі вірші друкувалися безпрізвища, в ряду справжніх частушок.
7.ЧАСТУШКА
ЗАРАЗ
У сучасній селі співають чимало старовиннихчастушок: вони не втратили для співаків свого сенсу, якне втратила сенсу любов і все, що з нею пов'язано. Алежиття міняється - міняються, переробляються і частівки.
Раніше було: «Без скіпки, без вогню запалив серденько вмене », сьогодні співають:« Без бензину, без вогню ...». Увідміну від пісні, частівка переробляється легко. Хтосьзаспівав:
Ох, ох, не дай Бог,
У солдата закохуватися:
Вуса Капко, як голки,
Лізе цілуватися .
А хтось, дивлячись на який приїхав заводського хлопця, тут жедодає:
Ох, ох, не дай Бог,
З робочими знатися:
Руки у дьоготь, сам в вару,
Лізе цілуватися.
Однак постійно створюються і зовсім новічастівки, в яких старе - тільки мелодія, тількизвична форма і невичерпний народний гумор:
Як у наших у хлопців
Голова з трьох частин:
Карбюратор, вентилятор
І коробка швидкостей.
Або:
У міленочка в будинку
Була конференція:
Йому наречену вибирала
Вся інтелігенція!
Співають частівки і школярі:
Кажуть, я учениця,
Учениця - не ганьба!
Ученицю міцніше люблять
За весела розмова.
Є дуже багато жартівливих приспівок, веселихнескладух, нісенітниць «На березової осиці рукавицярозцвіла ... »- чи не звідси вийшли сучасні шкільнінісенітниці?
Разом з частівки нерідко друкуються тежкоротенькі, теж молодіжні пісеньки, але чомусь івідрізняються від частушки - наспівом,
особливою побудовою, зачин.
І в колишні роки, і в наші дні, коли розгораєтьсясправжня російська танець, самі вмілі танцюристи ітанцівниці, виробляючи неможливі колінця, ще й веселовигукують «Сам граю, сам гуляю, чоботи з дірокношу! ». Або «Слава тобі Христу, що гарненько росту !».
Виникнувши не без впливу письмовій, поезії,частівка, у свою чергу, вплинула налітературу. А. А. Блок, В. В. Маяковський, С. А. Есенинввели її у велику поезію, на їх шляху пішли А. Т.
Твардовський, М. В. Ісаковський, В. С. Висоцький, Б Ш.
Окуджава та багато інших.
Список літератури:
Дитяча енциклопедія Аванта + (том 9, частинаперший)
«Російська література: від билин і літописів до класиків
19 століття »
Словник юного літературознавця
