p>
Любов у поезії А. А. Ахматової p>
p>
Виконав: Морозов Олексій 11 "А" p>
Школа № 683 p>
Спб 2003 p>
Любов p>
Те змійкою, згорнувшись клубком, p>
У самого серця чаклує, p>
Те цілі дні голубком p>
На білому віконці воркує, p>
То в інеї яскравому блисне, p>
почувся в дрімоті левкоя ... p>
Але вірно і таємно веде p>
Від радості і від спокою. p>
Уміє так солодко ридати p>
У молитві сумує скрипці, p>
І страшно її вгадати
У ще не знайомої посмішці. p>
Є ценр, який зводить до себе увесь інший світ поезії Ахматової,виявляється її основним нервом, її ідеєю і принципом. Це любов. Стихіяжіночої душі неминуче повинна була почати з такої заяви себе в любові.
Герцен сказав одного разу як про велику несправедливості в історії людствапро те, що жінка "загнана в любовь". Вся рання лірика Ахматової "загнанав любовь ". p>
" Велика земна любов "- ось рушійне початок усій її лірики. Саме воназмусила по-іншому-реалістично побачити світ. В одному зі своїхвіршів Ахматова назвала любов "п'ята порою року". З цього-тонезвичайного, п'ятий, часу побачені нею інші чотири, звичайні. Устані любові світ бачиться заново. Загострили і напружені всі почуття. Івідкривається незвичайність звичайного. Людина починає сприймати світ зудесятіренной силою, дійсно досягаючи у відчутті життя вершин. Світвідкривається у додатковій реальності: "Адже зірки були більшими, Аджепахли інакше трави ". p>
У віршах Ахматової багато епітетів, які народжуються з злитогосприйняття світу, коли око бачить світ невідривно від того, що чує в ньомувухо; коли почуття матеріалізуються, а предмети одухотворяється. "У пристрастірозпеченої дочиста "- скаже Ахматова. І вона ж побачить небо: p>
Жарко віє вітер задушливий, p>
Сонце руки обпекло. P>
Наді мною звід повітряний, p>
Мов синє скло ... p>
Стихи Ахматової-не фрагментарні замальовки, не розрізненіпсихологічні етюди: гострота погляду супроводжується гостротою думки.
Велика їх узагальнююча сила. Вірш може початися якневибаглива пісенька: p>
Я на сонячному сході p>
Про любов співаю, p>
На колінах у городі p>
Лебідь полю. p>
А закінчується воно біблійно: p>
Буде камінь замість хліба p>
Мені нагородою злий. p>
Наді мною тільки небо, p>
А зі мною голос твій. p>
Особисте ( "голос твій") сходить до загального, зливаючись з ним. І так завжди ввіршах Ахматової. Грусть про літо, постає як картина померкнувшего вцьому стані світу. p>
Він весь виблискує і хрумтить, p>
зледенілий сад. p>
Минулий від мене сумує, p>
Але немає шляху назад . p>
І сонця блідий тьмяний лик- p>
Лише кругле вікно; p>
Я таємно знаю, чий двійник p>
припав до нього давно ... p>
Мандельштам мав підставу ще в 20-і роки написати: "... Ахматова принеслав російську лірику всю величезну складність і псіхологічес -дещо багатство російського роману 19-го століття. Не було б Ахматової, не будь
Толстого та "Анни Кареніної", Тургенєва з "Дворянським гніздом", всього
Достоєвського і почасти навіть Лескова. P>
Стільки прохань у коханої завжди! P>
У разлюбленной прохань не буває. P>
Як я рада, що нині вода p>
Під безбарвним льодком завмирає. p>
І я стану-Христос поможи! - p>
На покрив цей, світлий і ламкий, p>
А ти листи мої береги , p>
Щоб нас розсудили нащадки ... p>
Але любов у віршах Ахматової аж ніяк не тільки любов-щастя, тим більше благополучіе.Часто, дуже часто це-страждання, своєрідна антілюбовьі катування, болісний, аж до розпаду, до прострації, злам душі,хворобливий, "декадентський". Образ такий "хворий" любові у ранньої Ахматовоїбув і способом хворого передреволюційного часу 1910-х років і способомхворого і старого світу. p>
Дав Ти мені молодість важку. p>
Скільки печалі в дорозі. p>
Як же мені душу мізерну p>
Багатої Тобі принести? p>
Довгу пісню, улеслива, p>
Про славу співає доля. p>
Господи! я лінива, p>
Твоя скуповуючи раба. p>
Ні Розою, ні билина p>
Не буду в садах Отця. p>
Я тремчу над кожною порошинки, p>
Над кожним словом дурня. p>
Любов у Ахматової майже ніколи не з'являється в спокійному перебування.
Почуття, саме по собі гостре і надзвичайне, отримує додаткову гостротуі незвичність, проявляючись в граничному кризовому вираженні-зльоту абопадіння, перше будить зустрічі або зробити розриву,смертельної небезпеки або смертної туги. Бо ж Ахматова так тяжіє доліричної новелі з неожиданним, часто примхливо примхливим кінцемпсихологічного сюжету і до незвичайність ліричної балади, жахливе ітаємничої ( "Місто згинули", "Новорічна балада "). p>
Місто згинули, останнього будинку p>
Як живе глянуло вікно ... p>
Це місце зовсім незнайоме,
Пахне гаром, і в полі темно. p>
Але коли грозову завісу p>
нерішучий місяць розсік, p>
Ми побачили: на гору, до лісі p>
Пробирався кульгавий чоловік. p>
(Уривок з вірша "Місто згинули") p>
Стихи Ахматової, і справді, часто сумні: вони несуть особливу стихію любові -жалю. Є в народному російською мовою, в російській народній пісні синонімслова "любити" - слово "жаліти"; "люблю" - "шкодую". Вже в самих перших віршах
Ахматової живе не тільки любов коханців. Вона часто переходить в іншу,любов-жалість, чи навіть їй протиставляється, або навіть нею витісняється: p>
О ні, я не тебе любила, p>
Паліма солодким вогнем, p>
Так поясни, яка сила p>
У сумному імені твоєму. p>
Ось це співчуття, співпереживання, співчуття в любові-жалю робитьбагато віршів Ахматової справді народними, епічності, ріднить їх з настількиблизькими їй і улюбленими нею некрасовські віршами. І відкривається вихід зсвіту камерної, замкнутою, егоїстичної любові-пристрасті, любові-забави досправді "великої земної любові" і більше-вселюбві, для людей і до людей.
Любов у Ахматової в самій собі несе можливість саморозвитку. P>
І можливо тому ж майже від самих перших віршів увійшла в поезію
Ахматової ще одна любов-до рідної землі, до Батьківщини, до Росії. P>
Мені голос був. Він кликав утешно, p>
Він говорив: "Іди сюди, p>
Залиш свій край глухий і грішний, p>
Залиш Росію назавжди. P>
Я кров від рук твоїх отмою, p>
Із серця вийму чорний сором, p>
Я новим ім'ям крою p>
Біль поразок і образ ". p>
Але байдуже і спокійно p>
Руками я замкнула слух, p>
Щоб цієї промовою негідною p>
Не занечистивсь скорботний дух. p>
"Замкнув слух" - не від спокуси, не від спокуси, а від скверни. Івідкидається думка не тільки про зовнішній, скажімо, від'їзді з Росії, а йймовірність якої б то не було внутрішньої еміграції по відношенню до неї.
Це вірші 1917 року. А ось-1922 року: p>
Не з тими я, хто кинув землю p>
На поталу ворогам, p>
Їх грубої лестощів я не почуй, p>
Їм пісень я своїх не дам. p>
Такі вірші не були епізодичними емоційними сплесками. Цезаявлялась життєва позиція. Недарма рядки вірша 1922 сталиепіграфом до віршів 1961-"Рідна земля". p>
Любов до Батьківщини у Ахматової не предмет аналізу, роздумів.
Буде вона-буде життя, діти, вірші. Немає її-нічого немає. Ось чому
Ахматова писала під час війни, вже Великої Вітчизняної: p>
Не страшно під кулями мертвими лягти, p>
Не гірко залишитися без даху над головою, - p>
І ми збережемо тебе, російська мова, p>
Велике російське слово. p>
У відчутті долі, яке з'явилося вже у ранньої Ахматової і яке сталоодним з головних запорук становлення Ахматової зре -лій, є дійсно чудова властивість. Воно засноване на споконвічнійнаціональної особливості-почуття причетності світу, сопережіваемості зсвітом і відповідальності перед ним: моя судьба-доля країни, доля народу-історія. p>
Анна Ахматова прожила довге і щасливе життя. Як щасливий -ву? Чи не блюзнірство Чи можна сказати так про жінку, чоловік якої був розстріляний ічий подрасстрельний син переходив з тюрми на заслання і назад, якугнали і цькували і на чию голову обрушувалися нескінченні негоди, якамайже завжди жила в бідності і в бідності померла, пізнавши, можливо, всепозбавлення, окрім позбавлення Батьківщини-вигнання. p>
І все ж-щасливе. Вона була-поет: "Я не перестовала писати вірші.
Для мене в них-зв'язок моя з часом, з новим життям мого народу. Коли яписала їх, я жила тими ритмами, які звучали в героїчній історії моєїкраїни. Я щаслива, що жила в ці роки і бачила події, яким не булорівних ". p>
p>