пн.ш. № 99

Реферат з літератури на випускному іспиті на атестат зрілості

Мастерство Чехова-сатирика

(на прикладі оповідань)

Виконала: учениця 11А класу

Пріхожаева
Світлана

Вчитель:

Наборщікова Н.А.

м. Ростов-на-Дону

2001

ПЛАН

I. Короткі біографічні відомості про А.П. Чехова.
II. Гумор у перший період творчості. Різноманітність жанрів письменника.
III. Творчість Чехова в другий період. Перехід до суспільних тем.
IV. Особливості чеховської сатири.

V. Зв'язок оповідання «Студент» з романом Толстого «Війна і мир».
VI. Толстовство та теорія «малих справ» в зображенні Чехова.
VII. «Палата № 6» - чеховський «фаталіст».
VIII. Висновок.

XIX століття - століття розвитку різних напрямків в літературі. Він подарувавнам багатьох прекрасних письменників, які прославили російську літературу.
Одним з них є Чехов, який вийшов на дорогу творчості у 80-ті роки тогостоліття; його попередниками були Тургенєв, Гончаров, Достоєвський, Толстой.
З цими іменами пов'язана швидке зростання російської прози, розквіт російського роману.
Чехов теж писав прозу, але серед написаного ним немає романів, немає великих заобсягом творів. Область його діяльності - нероманние жанри: повість,розповідь.

Антон Павлович Чехов народився в 1860 році в місті Таганрозі, в сім'їдрібного торговця. Майбутній письменник ще в дитинстві та підлітковому віці захищався віднасильства, брехні і вульгарності тими коштами, які були йому доступні, --невичерпної життєрадісністю, іскрометним гумором, насмішка надзавзятості життя.

Антон володів безсумнівним акторським хистом і з дитинства любивтеатр.

У 1876 році, коли Антону було 16 років, життя його круто змінилася: вінзалишився в Таганрозі один і повинен був сам заробляти. Батько його розоривсяі переїхав з родиною до Москви. Чехов навчався в гімназії, там виявився йогописьменницький талант. Чехов осінь потребував, але не сумував. Закінчуючи курсгімназії, він почав давати уроки.

У ці роки Чехов дуже багато писав: водевілі і драми, нариси длягімназичного журналу, і навіть видавав, спеціально для братів, власнийжурнал «Зайчик», який відправляв до Москви.

З дев'ятнадцяти років Чехов вступив на медичний факультет
Московського університету. У цьому віці він стає годувальником і, засуті, главою сім'ї. Він виступає в ролі вихователя своїх братів.

Через п'ять років він закінчує університет і отримує звання лікаря.
Ще студентом письменник починає співпрацювати з гумористичними виданнями
«Стрекоза», «Осколки», «Будильник». Перше оповідання Чехова був надрукований в
1880 ( «Лист до вченого сусіда»). Чехов вступає на письменницький шляхв епоху, яка відома як пора лихоліття.

Його твори друкуються під псевдонімами Антоша Чехонте, Людинабез селезінки та інші - відомо понад 50 чеховських псевдонімів.

У квітні 1890 А.П. Чехов вирушає на Сахалін в тривале іважке подорож з метою зрозуміти народ і його роботи, його прагнення. НаПо дорозі назад Чехов побував в Індії, Сінгапурі, на Цейлоні, в Порт-Саїда,
Константинополі.

Враження від поїздки були багатими, складними, суперечливими.

У 90-і роки Чехов вже став письменником з європейською популярністю. Уцей час він друкує такі шедеври, як «Палата № 6», «Попрыгунья»,
«Розповідь невідомої людини», «Людина у футлярі», «Про любов»,
«Агрус», «Іонич» та ін

Основна тема оповідань цього періоду - це життя буденних людейсучасників письменника. Чехов пише про помилки, про хибних уявленняхдолі, вибраної героями.

Чехов був реформатором театру. Всі його п'єси були поставлені - це і
«Чайка» (1895), і «Дядя Ваня» (1896), і «Вишневий сад» (). П'єса
«Вишневий сад» була останньою.

Навесні 1904 Чехова здоров'я погіршився і за порадами лікарів Чеховвідправився на лікування в німецький курортне містечко Баденвейлегр, але там вінпомер.

Чехов залишив своєю творчістю великий слід в російськійлітературі.

Чехов увійшов в літературу пародіями і гумористичними розповідями --весело, але не можна сказати, щоб легко. Він дебютував на сторінкахтодішніх журналів, яким були потрібні, у першу чергу, розповіді -мініатюри, оповідання-«сценки», розраховані на миттєвий комічний ефект.
Чеховські гуморески подібні замальовок з натури, його «сценки», говорячисьогоднішнім мовою, ніби зняті прихованою камерою.

Автор «Палати № 6», «Дами з собачкою», наполегливо прагнув достислості, до стиснення, щільному розповіді. Стислість форми італановитість для нього були синонімами. Звичайно, стислість сама по собіаж ніяк не безумовне гідність і не завжди "сестра таланту», похваластислості передбачає вміння небагатьма словами сказати багато про що, насититискупу мова багатим внутрішнім змістом. Ось цим умінням як раз іволодів Чехов. Він міг витягнути головне з якоїсь ситуації і представитицю частину так, щоб читачеві була зрозуміла суть справи. Додаткове меню форм Чеховдосягає за рахунок уникнення великої кількості персонажів. Ця кількістьобмежується двома-трьома особами. Коли тема і сюжет вимагає декількохперсонажів, Чехов зазвичай вибирає центральне особа, яка і малюєдокладно, розкидаючи інших, по фону, як дрібну монету. Цей прийомдозволяє сфокусувати увагу читача на основній частині розповіді.

Випадок у театрі ( «Смерть чиновника»), зустріч на вокзалі ( «Товстий ітонкий »), бесіда у вагоні поїзда (« Загадкова натура »), розмова заобіднім столом ( «Торжество переможця») - це типові для Чехова -гумориста ситуації. У яких він описує повсякденне життя, саміелементарні і звичайні побутові ситуації, які можна побачити кожен день,і, які ми часто не помічаємо. У них він розкриває різноманітні сюжети,представляють різних героїв. А типовий чеховський персонаж - целюдина з натовпу, одна з багатьох. Сміх він викликає не якимисьдивацтвами або примхами, а навпаки, своїми загалом пересічнимивчинками. Ці вчинки: хабарництво, ненажерливість, амбіції «маленькоголюдини », льстівость, - часом доходять до крайності, і викликають не тількисміх, а відразу - намагаємося ніколи не робити їх.

Його твори показують воістину вульгарну життя вульгарного людини.
Найменше впізнають себе читачі в таких твору, коли вульгарністьторкалася до високих явищ людського духу. Адже саме тут йогосміх був особливо отруйний і колючий. Лють автора, надійно прихованої відмасового читача гумористичної формою викладу, народжені багато рядкаЦелян прямо в мішень, і чим менше в людині людського, тим жорсткішепочерк гумориста.

Коли Чехов хоче вказати на бездушність героя він надає йому властивостіманекена, і в гумористичному оповіданні виникають грізні обриси сатири.
Такий герой живе в полоні декількох закостенілу уявлень, вони, якпанцир стягують його живе почуття, глушать думка. Звичка прислужувати,доведена до крайності у таких людей, може прийняти і небезпечну форму; таквиникає постать добровільного наглядача і донощика ( «Унтер Прішібеев»).
Унтер діє всупереч здоровому глузду, він виглядає посміховиськом, ходячоюкарикатурою, але від його тупого старанності виходить реальна загроза. Прішібеев зсвоїм безглуздим поведінкою не оплачуваної поліцією добровільного шпигуна,живе з думкою як би чого поганого не сталося. Предмет, що вселяє страхтут не має меж: адже не для політичних сходок збираються ввечеріселяни, імена яких він вносить у свій список. Як би себе жителі невели він знайде привід взяти їх під варту. Він псує життя не собі, а іншим
- І цим страшний. Але за іронією долі людей, завзято захищає закон
( «Хіба в законі сказано ...» - головний його аргумент), законом ж ікарається. Вже в цій безглуздості - своєрідність чеховської сатири; на відмінувід Щедріна у Чехова немає чистої сатири; вона в нього виблискує гумористичнимиблискітками. У кінцевому рахунку Прішібеев не так страшний скільки смішний. Іколи, заарештований, всупереч здоровому глузду, знову кричить своє: «НарродРозходьтеся! »- ясно, що ця людина - якийсь психологічний курйоз,фігура, близька до гротеску. У Прішібееве, як у кривому дзеркалі, потворновідбилася сама суть поліцейсько-бюрократичного режиму, то як недбалоставляться до своєї роботи службовці: вони витрачають час на дріб'язкові справи, немають жодного значення, коли, між тим, важливіше забувається,залишаючись у незавершеному вигляді. Тільки Чехову було під силу створити такурізнобічну і разом з тим цілісну картину морального збитку,нанесеного епохою 80-х років середньому обивателю. Те, що сталося з
Прішібеевим типовий, але не розповсюджений сюжет. Частіше, як видно зсотень чеховських творів, страх перед владою і сильними світу цьогопримушує обивателя пристосовуватися до обстановки. Так народилася грунт длятипу хамелеона - одного з художніх відкриттів Чехова-гумориста.

Дуже важливу роль в оповіданні Чехова грає діалог. Він, власне, ірухає дію. Портрети героїв даються звичайно лише кількомасловами і основними штрихами. Згадаймо, наприклад, портрети героїв у
«Іонич» або портрет «злочинця» в «зловмисника». Часто те, що входитьу читача у звичне поняття про портрет (очі героя, колір волосся і т.д.),у Чехова абсолютно відсутній.

Пейзаж, як правило, скупий, реалістично точним і в той же часмаксимально виразний. Чехов вимагав від твору, щоб читачміг, «прочитав і закривши очі, відразу уявити собі зображуваний пейзаж».
Тому ось як Чехов малює картину заходу сонця: «За бугром догорялавечірня зоря. Залишилася одна тільки блідо-червона смужка, та й та сталасмикати дрібними хмарками, як вугілля попелом »(« Агафія »).

Композиційною особливістю чеховського розповіді є також прийом
«Оповідання в оповіданні», до якого автор часто вдається. Так побудовані,наприклад, оповідання «Агрус» і «Людина у футлярі». Цей прийом дозволяєавтору домогтися в один і той же час і об'єктивності викладу, і економіїформи.

Чехов намагається писати мовою простим і легким для нас, зрозумілимбудь-якого шару читачів. Простота мови - результат величезної, напруженоїроботи автора. Це розкриває сам Чехов, кажучи: «Мистецтво писати,складається, власне, в мистецтві викреслювати погано написане ». Авторнещадно бореться зі штампами мови і побитими виразами. З іншогобоку, Чехов прагне до створення простих синтаксичних форм. Йогопорівняння і метафори завжди нові, несподівані і сповнені свіжості: письменниквміє звернути увагу на якусь нову сторону предмета, відому всім,але помічені як художній засіб лише особливим зором художника.
Ось приклад образного порівняння, взятий із записника Чехова: «Грунттака гарна, що якщо посадити в землю голоблю, виросте тарантас ».
Словникові багатство Чехова колосально. Він знавець професійногожаргону, і читач безпомилково, навіть не попереджений автором, дізнається змови професію та соціальне становище персонажа розповіді: солдата,прикажчика, моряка, ченця або лікаря.

Чехов яскраво зобразив образ Унтер Прішібеева і по силі сатиричноївиразності, за широтою узагальнення цей герой може бути поставлений поручз кращими сатиричними образами Гоголя і Салтикова-Щедріна. Назва унтерастало загальним.

Взагалі, персонажі чеховських гуморесок міцно запам'ятовуються, а інші,зразок Червякова і Прішібеева, увійшли до основного фонду нашого душевного досвіду.
При осмисленні життя, життєвих процесів на «сценки» Чехова посилаютьсяменш охоче, ніж на романи Достоєвського, Толстого. І не випадково: у
«Сценці» перед нами - повнокровний характер, завершений образ. Зовні --замальовка з натури, а по суті - глибоке художнє узагальнення. Тим
Чехов і відрізняється від своїх численних побратимів. Їх імена сьогоднівідомі вузьким фахівцям, а вони ж були письменниками небесталантлівимі іколись користувалися популярністю. Але, вміючи смішити, вони не вмілиузагальнювати, не вміли говорити з читачем мовою образів-характерів, ітому їх твори не витримали найголовнішого випробування - випробуваннячасу, який витримали чеховські твори, що читаються зараз з такимж інтересом.

Чехов почав з гумору і разом з тим не тільки з гумору. До складу йогоранньої творчості (1880-1887 рр.). входять і розповіді драматичногохарактеру, причому питома вага цих оповідань з року в рік зростає.
Правда, різкої межі між драматичними і гумористичними творамипровести не можна, оскільки перші часом не вільні від комізму, відкомічних моментів. І все ж риса відчувається, і вона істотна. Жанрпародій прижився в ранній творчості письменника. Шаблон, в яку б форму вінні виряджався, зустрічав отруйну насмішку Чехова. Ось як, наприклад, вінвисміював у 1884 році композиційні стандарти белетристики в циклі своїхзаміток «Осколки московського життя» (вони друкувалися в петербурзькомугумористичному журналі «Осколки», з яким активно співпрацював Чехов,починаючи з осені 1882 року): «Читаєш і острах бере Вбивства,людоїдства, мільйонні програші, привиди, лжеграфи, руїни замків,сови, скелети, сомнамбул У зав'язці кровопролиття, у розв'язці тітка з
Тамбова, кузина із Саратова, закладений маєток на півдні і доктор з кризою ».
Ці рядки, що мали на увазі модний тоді жанр кримінального роману, - точнопродовження пародії «Що частіше за все зустрічається в романах, повістях ітощо? »Ті ж нечувані ситуації з надуманим ходом подій і розв'язкою, тіж герої (аж до «тітки з Тамбова») і та ж форма - у вигляді перерахуванняознак «літературної зарази».

Серед пародій Чехова на кримінальні романи - одна з вершин йогогумористичного творчості: оповідання «Шведська сірник» (1884 р.). У ньомувиведений старанний начитався Габор слідчий, який діє завсіма правилами науки - і саме тому потрапляє в халепу. Розшуки «трупа»колишнього корнета Кляузова за допомогою ряду доказів і вирішальною з них - згорілоїсірники, яку зронив «вбивця» в спальні «убитого», - зразоктрафаретного мислення. І тут, як завжди, гумористичний ефект виникаєз невідповідності: серйозні зусилля - і нікчемний до скандальності (вбуквальному сенсі) результат: Кляузова знайшли цілісінька в затишній лазні упрекрасній власниці шведських сірників.

Близькі до пародії іронічні стилізації іноземних романів. Цевеличезний «розповідь» «Непотрібна перемога», в якому Чехов, не маючи на увазівисміяти певний твір, вловив риси романів модного тоді в
Росії угорського письменника романічна складу Мавра (Мора) Іокая, і такзахопився драматичною історією вуличної співачки-циганки, що ввів уоману деяких своїх читачів, дійсно взяли чеховськуріч за роман Іокая.

Всі ці «стилізації», видаючи в Чехові талант пародиста, блискучедоводять, що імунітет до наслідування у нього був вроджений. І почуттягумору - теж.

Гумористичне початок дня Чехова-письменника не було випадковим. Ухудожньому відношенні гумористичні оповідання дозріли раніше, ніж інші йогожанрів. До шедеврів його гумористики, крім «Листа до вченого сусіда» і
«Шведської сірники», відносяться широко відомі розповіді: «Смерть чиновника»,
«Товстий і тонкий», «В цірульке», «Хамелеон», «Хірургія», «Книга скарг»,
«Бродіння умов», «Минь», «Беззаконня», «пересолив» та ін У цьому ж рядуповинно бути названо кілька чудових оповідань про дітей, що стоятьособняком в спадщині Чехова-гумориста: «Дітвора», «Гриша», «Куховаркаодружується »,« Хлопчик »- нехитрі історії, розказані автором з доброюпосмішкою. Хоча гумористичні оповідання Чехова відносяться в основному до першогоперіоду, невірно було б весь цей період назвати гумористичним. У ті жроки, коли Чехов писав веселі розповіді, складав смішні підписи домалюнків, складав каламбури і т.д. Він писав великі повісті, де було місцеі ліриці і смутку (наприклад, «Квіти запізнілі», 1882 р.), розповіді протяжку долю різних людей міста і села ( «Хорістіка», «Горе»,
«Тоска»). У таких оповіданнях є чому посміхнутися, над чим засміятися, але вцілому вони висвітлені думкою автора про несправджених надії і не відбувсялюдське щастя.
А взагалі, багато творів Чехова націлене педагогічних - в кращому сенсіцього слова. Переконливо показати травмуючу дію безтактності,нестриманості, безсоромність, моральний шкоду, в'ївся в буденнеспілкування, фальші - хіба це не педагогіка? І тим вона результативніше, щоукладена, як правило, в об'ємних образах-картинах, весьма далеких відпрямого повчання. Чехов завжди шукав можливості «воспітивающе впливати» начитача. «Вплив» це ми відчуваємо і сьогодні.

Сміх Чехова спрямований проти людських вад незалежно від чину,культури і стани героя. Чехов виходив з уявлення про абсолютнуцінності людської гідності, і ніщо в його очах не виправдовувало
«Відхилення норми», тобто морально збиткового, негідної поведінки.
Ніщо - значить, ні положення людини, ні рівень його розвитку, ні тискобставин. У світі Чехова ні для кого не робиться виключень: з усіходнаковий попит.

дрібності душі і ницість спонукань він зневажав і в «маленькомулюдину », пригніченому чиновника. Звернувши погляд до того дурному, що в
«Маленьку людину» пробуджувало жорстокий час, молодий Чехов сміявся надним. Цим визначався велике суспільне значення його гумористичноготворчості, і з висоти нашого часу це видно особливо чітко. Такірозповіді як «дрібнота», «Орден», «Скасували», написані художником,нещадним до тих, хто жалюгідний по суті, та ще й принижує сам себе.
Нікчемність людини Чехов підкреслював тим, що показував величезне значенняв його житті дрібниць, дрібниць.

«Как-то й поваги до себе більше відчуваєш» - думає вчитель
Дрібниць, начепивши на себе чужий орден, щоб йти на бал до купця Спічкіну
( «Орден», 1884 р.). І коли «дрібниці» загрожує небезпека, життя втрачає сенс.
Дрібниць на балу зустрічає товариша по службі, це дає привід для мук моральних
(сором) і фізичних (як прикрити правою рукою орден, сидячи за бенкетнимстолом?). Але, коли виявляється, що і той його боїться - за тією жпричини! - Герой перестає мучитися, а авторський голос стає різкіше:як, по суті, жалюгідні ці добродушні, нікому не роблять шкоди люди!

І безглузді випадки, і психологічні казуси носять загальнолюдськийхарактер: з ким не може такого трапитися? Згадаймо хоча б, як п'ятерочоловіків ловили і упустили знову у воду миня ( «Минь», 1885 р.). Тут всесмішно. Навіть горб тесляра Андрія обігрується як гумористична деталь:як не боявся він при своїй «низької комплекції» лізти у воду, пристрастьрибалки взяла верх, але при першій же спробі стати у воді на ноги вінзанурився в неї з головою, пускаючи бульбашки. Досить зухвалий літературнийприйом. Але, що в іншого письменника могло прозвучати знущанням над потворністю
«Маленької людини», тут нас веселить самим невимушеним чином. Іяк колоритні обидва тесляра, не поспішають будувати купальні для пана, ікучер Василь ( «Який тут Минь? Я його січас ...»), і старий пастух, віднетерпіння не встиг роздягнутися до кінця і лезущій в річку «прямо впортах », і сам пан, який, навпаки, дає спочатку охолонути своємувипещеному тілу. Як вони точно окреслені в своїй соціальній психології ііндивідуальної неповторності.
Настроюючи на веселий лад читачів своїх оповідань, Чехов запрошував їхпосміятися над подіями, подібними до випадку з Налимов. І вони сміялися,не помічаючи підступності автора. Сміялися над дурним Червякова, тремтячими відстраху перед дідусем генералом, на лисину якого він чхнув ( «Смертьчиновника »), над поліцейським наглядачем Очумеловим (« Хамелеон »), надбожевільних з оповідання «Випадки mania grandiosa» (один з цих хворих,наприклад, боявся обідати разом з сім'єю і не ходив на вибори, тому щознав: «зборища забороняється»). Сміялися і над членами санітарної комісії влаві, закушували гнилими яблуками, які вони конфіскували зважаючинебезпеки зараження холерою ( «Належні заходи»), над героєм оповідання «Продамі », який перериває розмову про Шекспіра, щоб відшмагати племінника, іпотім говорить про процвітання мистецтва та гуманності. Сміялися і не помічали,що, по суті, сміються над собою. Тому що всім цим була обплутана життястаранного читача гумористичної преси.

Особлива властивість чеховського сміху - так звана внутрішня іроніяабо об'єктивна, не висловлена автором прямо, тобто іронія самого життя, --проявилася вже в ранніх оповіданнях. Хіба не посміялася життя над унтером
Прішібеевим та іншими героями.

Сміх Чехова - то веселий, то з відтінком ліричної смутку, то легкийі світле, те що межує з сатирою, - воістину невичерпний.

У другій його період (1888-1904 рр.). сміх не зникає, алеперетвориться - з самостійної художньої величини в доданокбагатопланового зображення. Перебудову зазнає і сам жанр, йогокордону хоч і коливаються, але не в значних межах; пізній чеховськийрозповідь за розмірами більше ранньої «сценки», і все ж таки це розмірипідкреслено малої прози. Але інший стає внутрішня ліра твори --ліра його змісту. Другий період відмінний розмиканням кордонів: явнеперевагу отримує розповідь, що представляє собою життєпис.
Зображується вже не момент з біографії героя, а сама біографія, у її більшабо менш тривалої протяжності, про такій розповіді говорять: «маленькийроман ». У чому художньо вагоме поєднання протилежного: скромнірозміри, але широко розгорнутий, многоохвативающій сюжет. Зразки такогооповідання - «Учитель словесності», «Дама з собачкою», «Душечка», «Іонич»,
«Наречена», «Студент». Епізод вбирає в себе оглядові, підсумовуючіхарактеристики, висвічуються весь уклад життя, що сполучає сьогодення зминулим. Життєписи як такого немає, але видно біографічнаперспектива, видно напрямок життєвого шляху.

У пізніх оповіданнях головує проблема сенсу життя, йогонаповненості, її стриманості. Тепер розглядаються різні форми
«Відхиляється» життєустрою, різні прояви повсякденному житті. Надлюдиною з «боязкою кров'ю» молодий Чехов відверто сміявся, тепер жепереважає інший тон, інший підхід, продиктований прагненням пояснитивтрати, знайти зв'язок причин і наслідків, встановити міру біди і міру провини.
Пізні чеховські розповіді одночасно іронічні і ліричні, приховують в собіі посмішку, і сум, і гіркота.

«Маленький роман», зрозуміло, не є зменшену подобу великогороману. У тому-то й справа, що розповідь, наближений до розповіді, з особливоюнаполегливістю і енергією реалізує свої власні ресурси --образотворчі і виразні. Розповідь поглиблено виявляє свою жанровуспецифіку. Неважко помітити: завдяки стислості життєпису рельєфнопроступає схема біографії, її «креслення»; різко позначаються раптові абостадіальні зміни в зовнішності, в долі героя, в його стані. Можливістьстворити ступінчастою, стадіальність біографічного сюжету, - єдинимпоглядом охопить життя людини як ціле і як процес - і складепривілей малого жанру. Чехов, у своєму зрілому творчості, дав томунеоспоренние докази.

У другій половині є яскрава гумористична сторінка - цеодноактні жарти, або водевілі: «Ведмідь» (1887 р.); «Пропозиція» (1888р.), «Весілля» (1890 р.), «Ювілей» (1891 р.). Водевіль Чехова не маєвідповідності в російській літературі. У ньому немає танців і куплетів, він повнийіншого руху: це діалог в одному акті, що розвивається з іскрометноюсилою. Тут життя схоплена в гострі моменти: святкове торжество,переміжне бурхливими скандалами. У «ювілей» скандал піднімається до рівнябуфонади. Все відбувається одночасно: жінконенависник Хірін готуєдоповідь для ювілею банку, Мерчуткіна виклянчувати у глави банку Шіпучінагроші, дружина Шіпучіна дуже докладно й нудно розповідає про те, що вонапережила у матері, і йде словесна перепалка між Мерчуткіной ічоловіками. Кожен каже своє, ніхто нікого не хоче навіть слухати. Івиходить те, що Чехов сам собі ставив умовою для гарного водевілю:
«Суцільна плутанина» (або «дурниці»), «кожна рожа повинна бути характером іговорити своєю мовою »,« відсутність довготами »;« безперервний рух ».

Плутанина і безглуздість у« ювілей »досягає найвищої точки в хвилину,коли розлючений Хірін накидається, не розібравшись, на дружину Шіпучіна
(замість Мерчуткіной), та верещить, помилка з'ясовується, всі стогнуть - і входятьслужбовці: починається ювілей, ретельно підготовлений ними. Знесиленийювіляр перестає що-небудь говорити, міркує, перериває мова депутатів,бурмоче нескладні слова, і дія припиняється: п'єса скінчилася.

Несостоявшийся ювілей, фактичне топтання на місці при суєтливомурух основних і метушні випадкових осіб (а за кулісами, якз'ясувалося, йде справжнє дію - підробки, казнокрадство і т.д.) - цеобраз тієї ж життя, яку ми знаємо за чеховськими розповідями 1880-х років,але в гуморі він уже більше жорсткості. Тому що за спиною автора
«Ювілею» був вантаж свіжих спогадів про Сахалінському «пеклі» (поїздка на
Сахалін відбулася в 1890 р.).

Іронія характерна для зрілої чеховської прози, і особливо Чеховдорожить потаємним, прихованої іронічністю - дорожить тим, без чого йому необійтися при зображенні життя начебто звичайної, нормальної, але засуті уявної, фіктивною. В оповіданні Чехов здійснює поглибленийпсихологічний аналіз, що оголяє протиріччя між звичним і бажаним,між бажаним і здійсненним, що розкриває явища внутрішньої несвободи.
Тонко передані настрою, стану, зсередини заповнюють сюжет оповідання.
Героїв таких творів наздоганяють не одні лише гіркі думки, він приходитьне тільки до сумних висновків, йому відкриваються й інші узагальнені думки,різноякісні висновки.

Після «Ювілею» ні водевілів, ні інших веселих творів Чеховбільше не писав. Три «осколкових» оповідання 1892 (перерва у гумористикибув п'ятирічний - з 1887 р.) - «уривок», «Із записок старого педагога»,
«Риб'яча любов» - не повернули прозі Чехова її колишнього гумористичного тону.
Але навряд чи знайдеться твір Чехова 1890-1900 років, у тому числі ідраматичне, в якому не блиснули б усмішка автора, смішний епізод,каламбур.

За свідченням близьких, улюблених розповіддю самого Чехова є
«Студент» (Ялта, 1894 р.). «Студент» - один з найкоротших, але йнайбільш досконалих за формою оповідань Чехова. Сюжет його простий і чіткий.
Іван Великопольский, студент духовної академії, увечері в страсну п'ятницютримає шлях додому. По дорозі замислюється про сенс життя, про сумісністьминулого і сьогодення, про те, що за всі ці роки також є і біднота, іголод, і т.д. По дорозі він зустрічає двох вдів, мати і дочка. Гріється з нимибіля вогнища, при цьому розповідає їм євангельську історію. Слухаючи цейрозповідь, одна з селянських жінок заплакала, а в іншої на обличчіз'явився вираз сильної стримуваної болю. Потім, продовжуючи свій шлях,студент думав про те, що не тільки жахи життя, як тільки що йомудумалося, а й правда, і краса, які направляли людське життя, завждискладали головне в ній і взагалі в землі, і мало-помалу, життя здавалосяйому чудовою.

«Студент» досить виразно асоціюється з одним відомимуривком епопеї «Війна і мир», тим епізодом, де відбуваються двазнаменні зустрічі Андрія Болконського зі старим дубом.

Епізод з дубом увійшов в ідейно-художню тканину роману-епопеї яквставна новела про набуття толстовських героєм втраченого сенсу життя,про повернення його до відчуття молодості, надіям про щастя і віри ввласні сили. Він сприймається як прообраз новели про набуттястудентом Іваном Великопольським того, що буде визначено Чеховим, як
«Головне в людському житті». В душі толстовського героя переворот бувздійснений «красою і любов'ю», в душі чеховського - «правдою і красою»,незмінних протягом багатьох століть людських почуттів, які сталидоступними юнакові, тільки стоїть на порозі життя. Але дотик до
«Головному» - правді, красі і любові - подарувало і князя Андрія і Чеховськийстуденту, людям з таким непорівнянним життєвим досвідом, абсолютно подібніпочуття: силу, молодість, віру в можливість щастя. Навіть структурачеховського «Студента» слідує основним моментом толстовського епізоду:спочатку - коло безнадійних думок героїв; потім - непередбачена зустріч,розриває його і що дає новий напрямок думок; виникає інше відчуттябезперервності, вічності кращих людських спонукань, а в результаті --вічності життєвої правди і краси; нарешті, стверджується почуттяоновлення та просвітлення в душах героїв, причому в обох випадках воносупроводжується оновленням і проясненням самої природи: в романіз'являються блиск сонця і молодість листя, в оповіданні серед вечірньої темрявинесподівано відкривається погляду яскрава смуга зорі.
Ідейно-композиційні переклички між «Студентом» і епізодом роману «Війнаі світ »свідчать, що до середини 1890-х років Чехов відмовився самевід «моралі Толстого», а не від усього «толстовського». Оскільки художнєвплив знаменитої епопеї виявляється в чеховському творчості аждо самих останніх років, навіть у творах, що відносяться до іншоголітературного роду.

вписавшись в класичну традицію XIX століття, «Студент», у своючергу, склав літературну традицію XX століття. Через багато десятиліть вінвідгукнувся на сторінках письменника, для якого була безумовно важлива якросійська класична традиція в цілому, так і її чеховська струмінь - у К.Г.
Паустовського.

У Паустовського є такі слова: «Є чотири місця в Росії,які сповнені величезної ліричної сили і пов'язані з справжньої народноїлюбов'ю - будинок Чехова в Ялті, будинок Толстого в Ясній Поляні, могила Пушкіна в
Святих горах і могила Лермонтова в Тарканах. У цих місцях - наше серце,наші надії, в них як би зосереджена вся принадність життя ».

вдумуємося до переліку цих славетних вітчизняних імен, дорогихблизьких і далеких місць ... Всі вони - теж ланки тієї самої єдиної безперервноїланцюги, яка одного разу привиділася герою перший ялтинського оповідання Чехова,написаного холодним березнем 1894 року.

Багато інтелігентів в 90-ті роки проповідують відмова від великих ідей,від «героїзму». Вони зводять до ідеалу «середньої людини», який прагневиконувати «малу справу» - поширювати культуру, влаштовуючи аптечки табібліотечки, допомагаючи бідним селянам, відсталим учням. Тим самимвідволікали від великих суспільних проблем, від завдань докорінної зміниросійського життя.

А.П. Чехов засуджував цю проповідь «малих справ». В оповіданні «Будинок змезоніном »з'єднані дві теми - тема праці і тема народу. Художник, від іменіякого ведеться розповідь, зустрічає в дворової садибі двох сестер -красунь. Старша сестра, Лідія Волчанікова, вирішила для себе бутидіяльної і доброю, допомагати бідним і хворим, поширювати знання середселян. Ліда відмахується від почуттів, мистецтва, адже на її думку, вони неприносять користі народові. Вона навіть втручається в особисте щастя Жені тахудожника.

заперечення все тієї ж проповіді «малих справ», осуд застою,присвячені оповідання «Людина у футлярі», «Агрус», «Про любов», створені в
1898 році.

В окремих оповіданнях письменник сперечається з аскептіческой ідеєютолстовської «Крейлеровьей сонатою» (товстої засуджує «чуттєву» кохання,негативно ставиться до ідеї рівноправності жінок). У знаменитому оповіданні
«Дама з собачкою» показав людей повсякденних (Турів і Ганна Сергіївна), але в тойВодночас це люди з багатим душевним миром. Ця розповідь викликав у читачіввідраза до сірої повсякденному житті.

Образом Полознева з оповідання «Моя жизнь» Чехов засуджував теоріютолстовства і «малих справ». Мало змінити своє життя, мало ходіння в народ,а потрібні докорінні зміни в житті суспільства. Чехов не тільки сперечається з
Толстим, але і кличе до соціальної боротьби.

Ще одна характерна особливість Чехова: його проза по досконалостіобробки порівнянна з прозою поетів. Така проза неодмінно несе в собіпоезію. Чехов, не будучи поетом, навчався майстерності саме на прозі поетів іє послідовником не своїх старших знаменитих сучасників - Л.
Толстого і Достоєвського, а своїх «дідів» - Пушкіна і Лермонтова.
Свідчення цього - явне продовження їх традицій у зрілому його творчості:філософська основа творів; лаконізм, зосередженість розповідіна головному, відсутність «балакучості» (вельми характерної для белетристів
XIX-XX століть); увагу до обсягу, не перетворюйте читання одноготвори, написані часом під тиском критиків, будується «блоками»,що дають читачеві можливість відпочити, на час перервати читання ( «Степ»,
«Людина у футлярі», «Про любов»); нарешті, досконалість в обробці форми
(лексика, ритм, єдина методика твори).

По суті, «Палата № 6» - це чеховський «фаталіст», «фаталіст» кінця
XIX століття. Полеміка з Левом Толстовим в делікатний?? ой, непрямій формі проходитьчерез багато творів Чехова, а найбільш різкі його виступи проти
«Толстовства» містяться саме в «Палати № 6», та ще й у «Агрус».

У «Палати № 6» і «Фаталісти» перевіряється одна й та сама філософськатеорія; при цьому не тільки способи її перевірки життям прямо протилежні
(підвищена активність Печоріна і повна пасивність доктора Рагіна) --прямо протилежні і результати: герой «Фаталісти» виграє вкрайнебезпечну сутичку - герой «Палати № 6» повністю програє життєву битву,в яку і не вступав: її вели інші, вміло й нахабно, користуючись йогопасивністю. Чехов, звичайно ж, творчо відштовхується відлермонтовського «Фаталісти» і зайвий раз показував своїм сучасникам, якнизько вони попадали в самому підході до філософських систем в порівнянні здіячами золотого століття.

Багато говорилося в минулі роки про атеїзм Чехова-лікаря, «матеріаліста»вже в силу своєї першої професії. Твори Чехова спростовують цюгрубу натяжку. Так, в уста художника в «Будинку з мезоніном» письменник вклавнайгарячіші свої мрії про загальну захопленості релігією: «Раз людинаусвідомлює своє справжнє покликання, то задовольняти його можуть тільки релігія,наука, мистецтво, а не дрібниці »- не« книжки з жалюгідними настановами іпримовками ». Обмежено для Чехова і перехід від суто земних проблем дозагадок світобудови, і сприйняття Землі як частини неосяжного космосу, ісерцево-тепле ставлення до євангельських образів (все це - в пушкінсько -Лермонтовської традиції). Ось, наприклад, оповідання «Студент», з його яскравимпереживанням подій в Гефсиманському саду. Або репліка Петі Трофимова пробезсмертя - репліку, пройняту гарячим авторським почуттям (Чеховнеодноразово віддавав свої заповітні думки героям, до яких ставивсякритично; та в нього, власне, і немає героїв бездоганних). У йоготворах періодично звучать думки про безсмертя душі, напевно, такдумав і Чехов.

Для Чехова щоб бути фаталістів діяльним, треба бачити влюдського життя більш високі цілі і завдання, ніж матеріальнеблагополуччя, безпеку, спокій, ніж мистецтво "жити, щоб жити» і якможна довше. «З якою метою я народився?». Це питання хвилювало та Чехова.
Відсутність високих цілей в інтелігенції його часу пригнічувало його, як і
Лермонтова. Шукати шляхи для соціального прогресу, не забуваючи за земнимитурботами про Бога, про вищу правді - ось заклик звучить у творах
Чехова. І, мабуть, найбільш безпосередньо, щиро виражає себеписьменник у монолозі Івана Івановича ( «Агрус»): «- Павло Константінич, --промовив він благальним голосом, - не заспокоюється, не давайте присиплятисебе: поки молоді, сильні, добрі, не втомлюйтеся робити добро! Щастя немає, іне повинно його бути, а якщо в житті є сенс і щастя, а в чомусь більшрозумному і великого. Робіть добро! »Іван Іванович говорив це,« як нібипросив особисто для себе ». Те ж хочеться сказати і про сам Чехові: його заповітнам, його гаряча прохання «особисто для себе»: «Не втомлюйтеся робити добро!»

При пе