РЕФЕРАТ p>
"Незвичайна історія" p>
І. А. Гончарова учня 10 класу 577 школи p>
Коренівского Сергія p>
ЗМІСТ:
1) Про І. А. Гончарова p>
2
2) "Звичайна історія"
3
3) Список використаної літератури 8 p>
Про І. А. Гончарова p>
"Звичайна історія", опублікована в 1847 році в "Современник", p>
була першим художнім твором І. А. Гончарова, появи- p>
шімся у пресі. p>
Над "Звичайна історія" письменник працював на протязі трьох років. p>
У статті автобіографічного характеру "Незвичайна історія" (1875 - p>
1878) він писав: "Роман був задуманий у 1844 році, писався в 1845, і в 1846 p>
мені залишалося дописати кілька голів ". Гончаров кілька вечорів p>
підряд читав Бєлінському свою "Нобикновенную історію". Бєлінський був p>
в захваті від нового таланту, що виступав так блискуче. До того, p>
як віддати свій твір "на суд" Бєлінського, Гончаров кілька p>
раз читав його в дружньому літературному гуртку Майкова. Перед тим, як p>
з'явитися у пресі, роман зазнав багато виправлень і переробок. p>
Згадуючи пізніше 40-і роки, темну пору миколаївського царствова p>
ня коли величезну роль у боротьбі з феодально-кріпосницької реакцію p>
єю грала передова російська література, Гончаров писав: "Кріпосне p>
право, фізичні покарання, гніт начальства, брехня забобонів громадськості p>
ної і сімейного життя, грубість, дикість звичаїв в масі - ось що стояло p>
на черзі в боротьбі і на що були спрямовані головні сили російської ін- p>
теллігенціі тридцятих і сорокових років ". p>
" Звичайна історія "показала, що Гончаров був чуйним до інте- p>
сам свого часу письменником. У творі знайшли відображення зраді p>
ня та зрушення, які відбувалися в житті кріпосницької Росії 1830 - p>
1840 гг.Прізивая до боротьби з "всеросійським застоєм", до праці на благо від- p>
чізни, Гончаров пристрасно шукав навколо себе ті сили, тих людей які p>
могли б здійснити що стоять перед російською життям задачі. p>
"Звичайна історія" p>
Сутність псевдоромантіческого світогляду, властивого значною p>
ної частини ідеалістично налаштованою, відірваною від дійсності p>
дворянської інтелігенції 30-х років, розкрита Гончаровим в образі ос- p>
новних героя роману - Олександра Адуева. Грунт, на якій вирас- p>
Тало це явище, художник бачив у дворянсько - помісному, кріпаків p>
зації ладі життя, в панському поміщицькому вихованні. p>
Романтичне сприйняття життя, піднесені абстрактні мрії p>
про славу і подвиги, про незвичайний, поетичні пориви - хто не про p>
ходив в якій - то мірою через все це в молодості, в "епоху юнацьких p>
хвилювань ". Але заслуга Гончарова як художника в тому, що він показав, як p>
перекручують і спотворюють ці юнацькі мрії та ілюзії панськи - фортеці p>
технічне виховання. p>
Молодий Адуев про горе й про біди знає тільки "по слуху" - "життя від пе- p>
льон посміхається йому ". Ледарство, незнання життя "передчасно" розви p>
Чи в Адуеве "сердечні схильності" і надмірну мрійливість. Перед p>
нами одна з тих "романтичних лінивців", паничів, які звикли p>
безтурботно жити за рахунок праці інших. Мета і щастя життя молодої Адуев p>
бачить не в праці і творчості (трудитися йому здавалося дивним), а в "віз- p>
височини існування ". У маєтку Адуевих панують "тиша .. нерухомий- p>
ність ... благодатний застій ". Але в маєтку він не знаходить терени для сіль p>
бе. І Адуев їде "шукати щастя", "робити кар'єру і фортуну - в Петер- p>
бург ". Вся фальш життєвих понять Адуева починає розкриватися в ро- p>
мане вже в перших сутичках розбещеного лінню і панство пле- p>
Мянник - мрійника з практичним і розумним дядьком, Петром Івани- p>
ніж Адуевим.В боротьбі дядька з племінником відбилася і тодішня, толь- p>
до що починалася ломка старих понять і моралі - сентіментальнос- p>
ти, карикатурного перебільшення почуття дружби і любові, поезія празд p>
ності, сімейна і домашня брехня напускне, по суті небувалих p>
почуттів, марна трата часу на подорожі, на непотрібне гостинність і p>
т.д. Словом, вся дозвільна мрійлива і аффектаціонная сторона ста- p>
яких правов зі звичайними погривамі іності - до високого, великого, витончений- p>
ному, до ефектів, з жагою висловити це в тріскучої прозі, всього понад p>
у віршах. p>
Адуев-старший на кожному кроці безжально висміює напускну, p>
безпідставні мрійливість Адуева-молодшого. "Твоя дурна восторжен- p>
ність нікуди не годиться "," з твоїми ідеалами добре сидіти в селі ", p>
"Забудь ці священні та небесні почуття, а придивляйся до справи". Але p>
молодий герой не піддається моралі. "А хіба кохання не справа? "- P>
відповідає він дядечка. Характерно, що після першої невдачі в коханні p>
Адуев-молодший скаржиться "на нудьгу життя, порожнечу душі". Сторінка ро- p>
мана, присвячені, описом любовних пригод героя, - викрити- p>
ня егоїстичного, власницького ставлення до жінки, незважаючи на p>
всі романтичні пози, які приймає герой перед обраницями p>
свого серця. p>
Вісім років возився з Олександром дядечко. Зрештою племінник p>
його стає діловою людиною, його чекає блискуча кар'єра і вигод- p>
ний шлюб з розрахунку. Від колишніх "небесних" і "вогзвишенних" почуттів і p>
мрій не залишилося й сліду. Еволюція характеру Олександра Адуева, p>
показана в "Звичайної історії", була "звичайної" для годину- p>
ти дворянської молоді того часу. Засудивши романтика Олександра p>
Адуева, Гончаров протиставив йому в романі інше, безперечно за p>
ряду рис більш позитивне, але аж ніяк не ідеальне особа - Петра Іва- p>
вич Адуева. Письменник, не був прихильником революційного преоб- p>
разованія феодально-кріпосницької Росії, вірив у прогрес, заснований- p>
ний на діяльності освічених, енергійних і гуманних людей. Одна- p>
до в творі знайшли відображення не стільки ці погляди письменника, коли- p>
косуществовавшіе в реальній дійсності суперечності, які ніс p>
Чи з собою що йшли на зміну "всеросійському застою" буржуазно - капіталістичного p>
лістіческіе відносини. Відкидаючи романтизм адуевского толку, письменник p>
разом з тим відчував неповноцінність філософії та практики буржуазія- p>
ного "здорового глузду", егоїзм і жорстокість буржуазної моралі пеклі- p>
евих-старших. Петро Іванович розумний, діловий і по-своєму "порядна чоло- p>
століття ". Але він надзвичайно "байдужий до людини, до його потреб, інте- p>
ресам "." Дивляться, що в людини в кишені та в петлиці фрака, а до Залишився- p>
ного і справи немає ",-говорить про Петра Івановичу і йому подібних його дружина Ліза- p>
ВЕТА Олександрівна про свого чоловіка :".... що було головною метою його тру- p>
дов? Працював він для загальної людської мети, виконуючи поставлене йому p>
долею урок, або тільки для дріб'язкових причин, щоб придбати між p>
людьми чиновні і грошове значення, чи для того, нарешті, щоб його не p>
гнули в дугу нужда, обставини? Бог його знає. Про високі цілях він раз- p>
казав не любив, називав це маячнею, а говорив сухо і просто, що на- p>
до справу робити ". p>
Олександр і Петро Іванович Адуеви протиставлені не тільки як про- p>
вінціальний дворянин-романтик. і ділок-буржуа, але і як дві психоло- p>
ня протилежні типу. "Один восторжен до сумабродства, дру- p>
гой - Лєдяєв до озлоблення ", - говорить Лисавета Олександрівна про племян- p>
ніку та чоловіка. p>
Гончаров прагнув знайти ідеал, то є нормальний тип людини не в p>
Адуеве-старшого і не в Адуеве-молодшого, а чомусь іншому, третьому, в Гарм - p>
панії "розуму" і "серця". Ясний натяк на це міститься вже в образі Лізаве- p>
ти Олександрівни Адуевой, незважаючи на те, що "вік" її "заїв", за спра- p>
ведлівому зауваженням Бєлінського, Петро Іванович. p>
До числа цих чудових образів слід віднести не тільки Лисавета p>
Олександрівну, але і Надійку. p>
Дочка кількома кроками - попереду матері . Вона без дозволу полюбила p>
Адуева і майже не приховує цього від матері або мовчить тільки для приплив- p>
чия, вважаючи за собою право розпоряджатися по-своєму своїм внутрішнім ми p>
ром і самим Адуевим, яким, вивчивши його добре, опанувала і командує. p>
Це її слухняний раб, ніжний, безхарактерним-добрий, щось обіцяє, p>
але дрібно самолюбний, простий, звичайний хлопець, яких скрізь - купа. p>
І вона прийняла б його, вийшла б заміж - і все пішло б звичайним ходом. P>
Але явіласчь фігура графа, свідомо-розумна, спритна, з блиском. Надійка p>
побачила, що Адуев не витримує порівняння з ним ні в умі, ні в характе- p>
ре, ні у вихованні. Надійка у своєму побуті не придбала свідомості ні про ка- p>
ких ідеалах чоловічої гідності, сили і якої сили? Її дістало разгля- p>
діти тільки, що вона бачила тисячу разів під всез інших юнаків., з якими p>
танцювала, трохи кокетувала. Вона на хвилину прислухалася до його віршів. P>
Вона чекала, що сила, талант криються там. Але виявилося, що він тільки пі- p>
Шет стерпні вірші, але про них ні хто не знає, та ще дметься просебе на p>
графа за те, що цей простий, розумний і тримає себе з гідністю. Вона переше- p>
ла на бік останнього: в цьому поки і складався свідомий крок російської p>
дівчата - безмовна емансипація, протест проти безпорадного для неї p>
авторитету матері. p>
Але тут і скінчилося це емансипація. Вона усвідомила, але в діюсвого p>
свідомості не звернула, зупинилася в невіданні, так як і самий момент p>
епохи був моментом невідання. p>
"Звичайна історія" відразу ж поставила Гончарова в перший ряд p>
прогресивних письменників-реалістів. В "Звичайної історії" повною p>
мірою позначився сильний і оригінальний талант Гончарова, покликаного ма- p>
стера російського реалістичного роману. p>
Список використовуваної літератури:
1) Зібрання творів І. А. Гончарова
2) Зібрання творів В. Г. Бєлінського
3) "Творчість І. А. Гончарова" А. Рибасов p>