ВСТУП

Мова, як відомо, є найважливішим засобом людськогоспілкування, за допомогою якого люди обмінюються думками і домагаютьсявзаємного розуміння. Спілкування людей за допомогою мови здійснюється двомашляхами: в усній і в письмовій формі. Якщо спілкуються володіють однієюмовою, то спілкування відбувається безпосередньо, однак, коли люди володіютьрізними мовами, безпосереднє спілкування стає вже неможливим. Уцьому випадку на допомогу приходить переклад, який багато дослідниківвизначають як передачу засобами однієї мови думок, висловлених наіншою мовою. Переклад, отже, є важливим допоміжнимзасобом, що забезпечує виконання мовою його комунікативної функції втих випадках, коли люди висловлюють свої думки на різних мовах. Перекладвідіграє велику роль в обміні думками між різними народами і служить справірозповсюдження скарбів світової культури. Недарма А.С. Пушкін називавперекладачів "поштовими кіньми цивілізації".

У нашій роботі ми будемо розглядати переклад, який має своюспецифіку. Проблемам адекватності перекладу, а також його мистецтву іприсвячена ця робота.

1. Проблеми перекладу.

Переклад існував з незапам'ятних часів. Коли два народи живуть засусідству, вони між собою або воюють, або торгують. В обох випадкахвиникає потреба в перекладачі, Тлумач - словом в людині, який володіє
(хоча б трохи) мовами обох народів і переводить деякий сенс зоднієї мовної форми в іншу.

Що значить перекладати? На перший погляд - все просто. Те, про щоговорилося у вихідному тексті, потрібно викласти словами іншої мови,побудувавши при цьому правильні пропозиції. Але є старий анекдот просемінаристові, якому треба було перевести з латині пропозиція «Spiritusquidem promptus est, caro autem infirma ». Ця євангельська вислів «Духбадьорий, плоть же немічна »семінарист переклав:« Спирт гарний, а м'ясо засмерділася ».
І переклад цей правильний у тому сенсі, що кожне з слів можна такперевести, і пропозиція вийшло нормальне. Тільки сенсу вихідноготексту воно, звичайно, не передає.

Чим складніше, багатогранніше зміст вихідного тексту, тим важче він дляперекладу. Але й сама проста на перший погляд фраза може міститипідводні камені. Припустимо, потрібно перекласти на англійську мову Мама милараму. Неважко придумати добрий десяток абсолютно правильних переказів ційфрази: російському пройшов часу тут можуть відповідати, по крайнеймере, три англійські дієслівні форми. Але для цього потрібно відтворитиситуацію, необхідний контекст.

Значить, щоб перевести пропозицію, потрібно перетворити його ввисловлювання, тобто зрозуміти, в якій ситуації і з якою метою воно булосказано або написано. Не обов'язково, щоб вислів-переклад дослівнозбігалося з оригіналом. Головна вимога: воно повинно означати дляносіїв мови перекладу те ж саме, що означало оригінал висловлювання дляносіїв своєї мови.

ПЛАН.

Введення

1. Проблеми перекладу

1. Чи можливий переклад

2. Фіалки в тиглі

1.3. Тернистий шлях перекладача

2. Визначення адекватності та загальні вимоги до художнього перекладу

3. Проблеми віршованого перекладу та віршування

Висновок

1.1.Возможен чи переклад?

Питання здається дивним - адже переклад існує! Проте ось щописав великий німецький лінгвіст Вільгельм фон Гумбольдт: "Кожен перекладздається мені безумовної спробою розв'язати нездійсненне завдання. Бокожен перекладач неминуче повинен розбитися об один з двох підводнихкаменів, дуже точно дотримуючись або оригіналу за рахунок смаку та мовивласного народу, або своєрідності власного народу за рахунокоригіналу. Щось середнє між тим і іншим не тільки важко досяжною, алеі просто неможливо ». Його погляди поділяють багато вчених. Доводи їхтакі: по-перше, говорять вони, слова, які ми приймаємо за еквіваленти,насправді викликають різні уявлення у носіїв різних мов. Так,в кожній мові є слово зі значенням 'дім', 'житло'. Але уявлення пройого зовнішній вигляд і внутрішньому оздобленні в росіянина, англійця, узбека інегра з Південної Африки буде сильно відрізнятися: слова різних моввикликають різні асоціації.

У систему мови cлово можуть бути вбудовані по-різному: вонипоходять від коренів з різним змістом, мають різний граматичний рід,інакше пов'язані зі своїми синонімами. Так, по-русски корабель - чоловічогороду, а англійці замінюють ship займенником жіночого роду, і це багато вчому визначає почуття, які відчуває англійський моряк до свогосудну. Тому точно передати значення навіть тих слів, для яких начебтоє відповідники в іншій мові, неможливо.

Як, наприклад, сказати по-англійськи взбутетенівать? Як передатирізницю між померти і наказати довго жити? Як перевести лапті, щі,хата, бублик? Або як буде по-Якутськ абсолютний, молекула? У різнихмов - різний словниковий запас, і деякі поняття, виражені в одномумовою, в іншому можуть просто бути відсутнім.

Але різниця не тільки в словах - одна мова виділяє десяти до часів,інший обходиться двома, в одному потрібно завжди вказувати кількість предметів, віншому - не обов'язково. Мови по-різному "бачать" світ, по-різному формуютьсвідомість своїх носіїв. Хіба бачення світу можна перекласти?
Нарешті, звернімося до практики. Існують десятки різних перекладів одноговірші. Чи не свідчить це про те, що переклад - лише спробадобитися неможливого? Перекладіть з англійської будь-який переклад російськоїтексту, а потім порівняйте з оригіналом: добре, якщо текст буде впізнати.
Чи не означає це, чо можливість перекладу уявна?

З цими доводами складно сперечатися: мабуть смислові втрати при перекладінеминучі. Але бувають випадки, коли відступ від оригіналу не заважаютьперекладача. Такий переклад - рівноцінний, еквівалентний (від лат. Aequus -
«Рівний» і valens - «має значення»). Цього перекладу цілком достатньо впобуті (коли треба дізнатися час, спитати дорогу, довідатися про ціну,домовитися про зустріч). Приблизно також оцінюється технічнийПереклад українською: переводік інструкції до телевізора має дбати про те, щоб употрібних випадках читач російської тесту натискав ті ж кнопки, що і читачоригіналу, 0 іншим можна і знехтувати. Вимоги до перекладу ділових іполітичних документів, для яких дуже важлива точність, більш високі.
Але тут виручає багато загальних формулювань, їх значення в різнихмовах майже однаково, і це дозволяє уникнути непорозумінь.

Найскладніше - переводити філософські, релігійні та особливохудожні тексти. Кожне слово в них буває так «навантажено» глуздом,що перекладачеві доводиться не стільки відтворювати текст на іншій мові,скільки створювати його заново.

1.2.Фіалкі в тиглі.

Коли мова йде про художню літературу, доводи тих, хтонаполягає на неможливості перекладу набувають особливої сили. Персі Біш
Шеллі, англійський поет-романтик, сказав: «Прагнути передати створенняпоета з однієї мови на іншу - це ж саме, як якби ми кинули втигель фіалку з метою відкрити основний принцип її фарб і запаху ».

До художнього перекладу висувають безліч суперечливихвимог. Їх підсумував американський філолог Т. Сейворі в книзі
«Мистецтво перекладу".

А. Переклад має передавати слова оригіналу.

В. Переклад має передавати думки оригіналу.

А. Переклад повинен читатися як переклад.

В. Переклад повинен читатися як оригінал (тобто у читача не повиннобути відчуття, що перед ним переклад).

А. Переклад повинен відображати стиль оригіналу.

В. Переклад повинен відображати стиль перекладача.

А. Переклад повинен читатися як текст, сучасний оригіналу.

В. Переклад повинен читатися як текст, сучасний перекладачеві.

А. Перекладач не має права додавати щось до оригіналу або зменшувати.

В. Перекладач має право додати щось до оригіналу або відняти від нього.

А. Стихи слід переводити прозою.

В. Вірші слід перекладати віршами.

Одні вважають важливим відповідність духу рідної мови і звичкамвітчизняного читача, інші наполягають, що важливіше привчити читачасприймати інше мислення, іншу культуру - і для цього йти навіть нанасильство над рідною мовою. Виконання першої вимоги (дивіться тези
В) веде до вільним перекладу, виконання другого (тези А) - до перекладудослівному, буквальному.

В історії культури два типи переказів змінюють один одного. Першимперекладом, глибоко змінили європейську культуру, був переклад Біблії
(Старого заповіту, Новий тоді ще не існувало) на грецьку мову.

Зрозуміло, що вільний переклад для священного тексту неприйнятний: щосьдодавати або викидати з оригіналу було б блюзнірством. Томуперекладачі намагалися перекладати слово в слово, зберігаючи навіть деякіспецифічні конструкції староєврейського мови. Тоді в грецькомуз'явився особливий біблійний стиль, а звідти він перейшов в латину та іншімови Європи. І тепер ще за деякими ознаками (повторюваний союз і впочатку пропозиції, положення присудка перед підметом) ми легкорозпізнаємо біблійну фразу або наслідування їй: «І пішов Авраам ... і сказав
Господь до Авраама ... ».

Коли через тисячоліття святі Кирило і Мефодій перекладали Біблію згрецької на слов'янську, вони вчинили так само: їх переказ можна записатипід грецьким текстом слово за словом.

Майже одночасно з появою першого перекладу Біблії римляни сталиосвоювати грецьку культуру, і освоювали вони її за допомогою переказів. Алеперекладали вони зовсім по-іншому. Перекладачі Біблії точно передавалисвященний текст і не дуже дбали про враження, яке їх стильсправить на читача, ніби знаючи, що сама доля зробить цей стильвисоким і урочистим. Римських ж перекладачів точність не дуже турбувала
- Їм було важливо, щоб непідготовлена римська публіка зрозуміла, де потрібносміятися, а де сумувати. Тому вони посилювали в трагедії трагічне, ав комедії комічне: спрощували характери, огрубляє гумор, могли вставити впереклад однієї п'єси сцену з іншої ... Виходили не переклади, а наслідуванняабо перекладання, але це всіх влаштовувало.
Приблизно так само перекладали і в епоху класицизму, в тому числі і в
Росії XVIII ст. Перекладач Шекспіра, наприклад, намагався, щоб перекладвідповідав його власним (а не Шекспіровим) уявленням протрагедії. На догоду цим уявленням він міг поміняти віршований розмір,викинути деякі репліки або цілі сцени, навіть змінити сюжет - все цебуло в порядку речей.
У різні епох і в різних культурах перемагають то одні, то іншіуявлення про перекладах. Тому переказів «на всі часи» дуже мало
(хоча чудеса бувають: такий, наприклад, переклад «Іліади», виконаний російськоюпоетом Миколою Івановичем Гнєдича). Зазвичай кожне нове звернення до
Гомера, Вергілія, Данте, Шекспіром приносить нові переклади. Наскільки вонибувають різними, легко побачити: ось один і той же чотиривірш французькогопоета Поля Верлена, перекладене трьома відомими російськими поетами.

Небо над містом плаче,

Плаче і серце моє.

Що воно, що воно означає,

Це смуток моя?

Переклад В. Я. Брюсова

На серці сльози впали,

Немов на вулиці дощик.

Що це, що за печалі

У серці глибоко впали?

Переклад Ф. К. Сологуба

І в серці розправа,

І дощик з ранку ...

Звідки б, право,

Така хандра?

Переклад Б. Л. Пастернака

В оригіналі ж сказано приблизно так: «У моєму серці - плач,/Якнад містом-дощ;/Що ж це за печаль/пронизала моє серце?

1.3.Терністий шлях перекладача.

Кажуть, на одній конференції з проблем перекладу доповідач почав своюмова так: «Мистецтво - важка проблема взагалі. А мистецтво перекладу взагаліважка проблема ». Так воно і є: труднощі, що стоять перед перекладачем,незчисленні. І перша з них - розуміння оригіналу. Якщо перекладач невдалося передати міць, різноманітність або гармонію оригіналу - це не ганьба.
Про диво можна мріяти, але вимагати його не можна. Помилка ж, викликананерозумінням тексту, - серйозний удар по репутації перекладача

У багатьох помилках винні так звані помилкові друзі перекладача --слова однієї мови, схожі за звучанням на слова іншого, але мають іншезначення. Так, англійське paragraph, наприклад, означає не 'параграф', а
'абзац'.

Друга причина численних помилок - нерозуміння ідіом,фразеологічних зворотів. Не можна перекладати англійське to catch coldбуквально ( «зловити холод») - це випаженіе значить 'втрутитися'.

Безліч помилок викликано й тим, що перекладач не знає культури тієїкраїни, з мови якої він перекладає. У перекладах з англійської заразможна зустріти Джона Баптіста (John the Baptist - це Іван Хреститель) і
Святу Вірджинію (а це свята Діва, Saint Virgin). У художніхтекстах часто зустрічаються цитати з Біблії та Шекспіра, з дитячих примовокі віршів, які вчать напам'ять у школі. Якщо перекладач не пізнаєцитату, може вийти ляпсус на кшталт «Спирт гарний, а м'ясо засмерділася».

Оскільки в результаті перекладу художнього тексту і перекладмає вийти художнім, важливо вміти писати рідною мовою. Чи невипадково найкращими перекладачами часто бувають хороші поети і письменники, навітьякщо вони не знають мови оригіналу досконало.

Є випадки, коли перекладачу потрібні не тільки знання, але й особливемайстерність. Письменник часто грає словами, і цю гру буває непростовідтворити. Ось англійська жарт, побудована на каламбурі. Людинаприходить на похорон і запитує: I'm late? І у відповідь чує: Not you, sir.
She is. Англійське слово late значить і 'пізній' і 'покійний'. Геройзапитує: Я запізнився? А йому відповідають: Ні, покійний не ви, сер, а вона. Якбути? По-русски гра не виходить. Але перекладач вийшов з положення: Всіскінчилося? - Не для вас, сер. Для неї.

Такі пастки підстерігають перекладача на кожному кроці. Особливоважко передати мовної вигляд персонажів. Добре, коли говорить старомоднийджентльмен або навіжена дівчина - легко уявити, як вони говорили бпо-русски. Набагато складніше передати мова ірдандского селянина по-русскиабо одеський жаргон по-англійськи. Тут втрати неминучі, і яскраву мовнузабарвлення мимоволі доводиться приглушати. Недаремно фольклорні, діалектні іжаргонні елементи мови багато визнають абсолютно неперекладними.

Особливі труднощі виникають, коли мови оригіналу та перекладуналежать до різних культур. Наприклад, твори арабських авторіврясніють цитатами з Корану і натяками на його сюжети. Арабська читачрозпізнає їх також легко, як освічений європеєць відсилання до Біблії чиантичним міфів. У перекладі ж ці цитати залишаються для європейського читачанезрозумілими. Розрізняються і літературні традиції: європейцеві порівняннягарної жінки з верблюдко здається безглуздим, а в арабській поезії вонодосить поширене. А казку "Снігуронька", в основі якої лежатьслов'янські язичницькі образи, на мови спекотної Африки взагалі незрозуміло, якперекладати. Різні культури створюють чи не найбільше складнощів, ніжрізні мови.
Однак прагнення людей зрозуміти одне одного змушує перекладачів знову іяк намагатися зробити чудо. І іноді воно виходить.

2. ВИЗНАЧЕННЯ АДЕКВАТНОСТІ І ЗАГАЛЬНІ ВИМОГИ
До художнього перекладу.

Чи можливо зовсім точно і повно передати на одній мові думки,виражені засобами іншої мови? З цього питання в науковому середовищітрадиційної склалися дві протилежні точки зору.
1. "Теорія не перекладається". За цією теорією повноцінний переклад з однієї мови на іншу взагалі неможливий внаслідок значної розбіжності виразних засобів різних мов; переклад є лише слабким і недосконалим відображенням оригіналу, що дає про нього дуже віддалене уявлення.
2. Інша точка зору, якої дотримується більшість дослідників, що лягли в основу діяльності багатьох професійних перекладачів, полягає в тому, що будь-який розвинений національна мова є цілком достатнім засобом спілкування для повноцінної передачі думок, висловлених на іншій мові. Це тим більш справедливо відносно російської мови - одного з найрозвиненіших і найбагатших мов світу.
Практика перекладачів доводить, що будь-який твір може бути повноцінно (адекватно) перекладено на російську мову зі збереженням усіх стилістичних та інших особливостей, властивих даному авторові.

Прийнято розрізняти три види письмового перекладу:
1. Послівнийпереклад (буквальний або підрядковий). Це механічний переклад слів іноземного тексту в тому порядку, в якому вони зустрічаються у тексті, без урахування їх синтаксичних і логічних зв'язків. Використовується в основному як база для подальшої перекладацької роботи.
2. Дослівний переклад. Дослівний переклад, при правильній передачі думки тексту, що перекладається, прагне до максимально близькому відтворенню синтаксичної конструкції і лексичного складу оригіналу. Незважаючи на те, що дослівний переклад часто порушує синтаксичні норми російської мови, він також може застосовуватися при перших, чорновому етапі роботи над текстом, тому що він допомагає зрозуміти структуру і важкі місця оригіналу.
Потім, за наявності конструкцій, чужих російській мові , дослівний переклад має бути обов'язково оброблений і замінений літературним варіантом.
3. Літературний, або художній переклад. Цей вид переказу передає думки оригіналу у формі правильної літературної російської мови, і викликає найбільшу кількість розбіжностей у науковому середовищі - багато дослідників вважають, що найкращі переклади повинні виконуватися не стільки за допомогою лексичних і синтаксичних відповідностей, скільки творчими здобутками художніх співвідношень, по відношенню до яких мовні відповідності відіграють підлеглу роль.

Інші вчені, наприклад, загалом, визначають кожний переказ, у томучислі й художній, як відтворення твору, створеного на одномумовою, засобами іншої мови. У зв'язку з цим виникає питання точності,повноцінності або адекватності художнього перекладу, який миспробуємо висвітлити нижче.

За даним думку, художній переклад в більшості випадківколивається між двома крайніми принципами: дослівно точний, алехудожньо неповноцінний переклад і художньо повноцінний, але далекийвід оригіналу, вільний переклад. Ці два принципи знайшли відображення в двохосновних точках зору: визначення перекладу з лінгвістичної ілітературознавчої позицій.

Лінгвістичний принцип перекладу, перш за все, припускаєвідтворення формальної структури оригіналу. Однак проголошеннялінгвістичного принципу основним може призвести до надмірного слідуванняу перекладі тексту оригіналу - до дослівному, в мовному відношенні точному,але в художньому відношенні слабкому перекладу, що було б саме по собіодним з різновидів формалізму, коли точно переводяться чужі мовніформи, відбувається стилізація за законами іноземної мови. У тих випадках,коли синтаксична структура перекладного пропозиції може бути і вперекладі виражена аналогічними засобами, дослівний переклад можерозглядатися як остаточний варіант перекладу без подальшоїлітературної обробки. Однак збіг синтаксичних засобів у двохмовах зустрічається порівняно рідко; найчастіше при дослівному перекладівиникає те або інше порушення синтаксичних норм російської мови. Утаких випадках ми стикаємося з відомим розривом між змістом іформою: думка автора ясна, але форма її вираження чужа російській мові.
Дослівно точний переклад не завжди відтворює емоційний ефекторигіналу, отже, дослівна точність і художністьвиявляються в постійному протиріччі одна з одною. Безперечно, що переведенняспирається на мовний матеріал, що поза перекладу слів і словосполученьхудожній переклад не може існувати, і сам процес переведення тежповинен спиратися на знання законів обох мов і на розуміннізакономірностей їх співвідношення. Дотримання мовних законів обов'язково якдля оригіналу, так і для переказу. Але художній переклад аж ніяк невишукування тільки лише мовних співвідношень.

Дослідники визначають мову як матеріал художньоготвору, і художній переклад, згідно з його думку, так само як іоригінал, віддає належне його закономірностям. Але розуміння художньогоперекладу, як тільки лише зіставлення мовних засобів означаєігнорування його естетичної сторони. З точки зору критеріювідповідності художності перекладу художності оригіналу мовневідповідність служить лише художньому відповідності. Отже, длявизначення якості художнього перекладу загальний критерій лише мовноговідповідності не застосуємо, і повноцінність може і не вимагати однаковоюступеня словесної близькості до оригіналу на всьому протязі перекладу.

Інші вважають, що художній переклад потрібно розглядати якрізновид словотворческого мистецтва, тобто не з лінгвістичної, а злітературознавчої точки зору.

Згідно з цією теорією, головною рушійною силою перекладача повиннабути ідея, навіяна оригіналом, яка змушує його шукатиадекватні мовні засоби для відображення в словах думки, тобтохудожній переклад є адекватне відповідність оригіналуне в лінгвістичному, а в естетичному розумінні.

Ми не піддаємо сумніву твердження, що кожен переклад, яктворчий процес, повинен бути позначений індивідуальністю перекладача, алеголовним завданням перекладача все-таки є передача в перекладіхарактерних рис оригіналу, і для створення адекватного оригіналухудожнього й емоційного враження перекладач повинен знайти найкращімовні засоби: підібрати синоніми, відповідні художніобрази і так далі.

Звичайно, всі елементи форми і змісту не можуть бути відтвореніз точністю. При будь-якому перекладі неминуче відбувається наступне:
1. Яка - то частина матеріалу не відтворюється і відкидається.
2. Якась частина матеріалу дається не у власному вигляді, а у вигляді різного роду замін/еквівалентів.
3. Привноситься такий матеріал, якого немає в оригіналі.

Тому кращі переклади, на думку багатьох відомих дослідників,яке ми цілком підтримуємо, можуть містити умовні зміни попорівнянні з оригіналом - і ці зміни абсолютно необхідні, якщо метоює створення аналогічного оригіналу єдності форми і змісту наматеріалі іншої мови, однак від обсягу цих змін залежить точністьперекладу - і саме мінімум таких змін передбачає адекватнийпереклад.

Отже, метою адекватного перекладу є точна передачазмісту і форми оригіналу при відтворенні особливостей останньої,якщо це дозволяють мовні засоби, або створення їх адекватнихвідповідностей на матеріалі іншої мови.

Таким чином, ми бачимо, що точна передача змісту оригіналу нерідко пов'язана з необхідністю відмови від дослівно, але з вибором адекватнихсмислових відповідностей.

Підводячи підсумок і з огляду на все вищесказане, справді адекватним мивважаємо переклад, який вичерпно передає задум автора у цілому, всесмислові відтінки оригіналу і забезпечує повноцінне формальне істилістична відповідність йому. Такий переклад може бути створений шляхомтворчого застосування реалістичного методу відображення художньоїдійсності оригіналу, має відбуватися не простий підбірвідповідностей, а підбір найкращих мовних засобів для відтворенняхудожніх елементів оригіналу.

На закінчення ми можемо привести основні вимоги, яким повинензадовольняти адекватний художній переклад:
1. Точність. Перекладач зобов'язаний донести до читача повністю всі думки, висловлені автором. При цьому повинні бути збережені не тільки основні положення, але також нюанси і відтінки висловлювання. Піклуючись про повноту передачі висловлювання, перекладач, разом з тим, не має нічого додавати від себе, не повинен доповнювати і пояснювати автора. Це також було б спотворенням тексту оригіналу.
2. Стислість. Перекладач не повинен бути багатослівним, думки повинні бути наділені в максимально стислу і лаконічну форму.
3. Ясність. Лаконічність і стислість мови перекладу, однак, ніде не повинні йти на шкоду ясності викладу думки, легкості її розуміння. Слід уникати складних і двозначних оборотів, що ускладнюють сприйняття. Думка повинна бути викладена простою і зрозумілою мовою.
4. Літературність. Як уже зазначалося, переклад повинен повністю задовольняти загальноприйнятим нормам української літературної мови. Кожна фраза повинна звучати жваво і природно, не зберігаючи жодних натяків на чужі російській мові синтаксичні конструкції оригіналу. Зважаючи на значний розбіжності в синтаксичній структурі англійської та російської мов, як зазначалося вище, рідко виявляється можливим зберегти при перекладі форму вираження оригіналу. Більше того, в інтересах точності передачі змісту часто буває необхідним при перекладі вдатися до зміни структури перекладного пропозиції відповідно до норм російської мови, тобто переставити або навіть повністю замінити окремі слова і вирази, хоча заміна навіть одного слова іншим досить істотна. У перекладі ж не одне, а всі слова замінюються іншими, що належать, крім усього, до іншої мовної системи, яка відрізняється своєю особливою структурою мови - порядок слів у реченні, слова, що належать до одного синонімічному ряду, як правило, суттєво відрізняються в різних мовах смисловими відтінками.

Такі основні вимоги, що пред'являються до художньогоперекладу.

У наступному параграфі ми розглянемо особливості віршованогохудожнього перекладу.

3. ПРОБЛЕМИ віршований переклад та віршування

"Переклад віршів - висока і важка ис-кусство. Я висунув бдва - на вигляд пара-доксальних, але по суті вірних поло-ження:

Перше. Переклад віршів неможливий.

Друге. Кожного разу це виняток. "
С. Я. Маршак

"Не слова треба перекладати, а силу і дух."
І. Бунін

Поетична організація художнього мовлення, тобто віршуваннянакладає відбиток своєї специфіки і на принципи поетичногохудожнього перекладу. Правда, в даному випадку також потрібно враховувативищевказані вимоги до адекватного художнього перекладу, однак вонирегламентуються суворими рамками поезії. У зв'язку з цим деякітеоретичні принципи тут практично реалізуються в іншому порядку івимагають уточнення і конкретизації.

Відомий перекладач М. Лозинський вважає, що, переводячи іншомовнівірші своєю мовою, перекладач також повинен враховувати всі їх елементи увсій їх складною і живого зв'язку, і його завдання - знайти в плані свого рідногомови таку ж складну і живий зв'язок, яка по можливості точно відбилаб оригінал, мала б тим же емоційним ефектом. Таким чином,перекладач повинен як би перевтілитися в автора, приймаючи його манеру імова, інтонації і ритм, зберігаючи при цьому вірність своєї мови, і в чомусьі своєї поетичної індивідуальності. Необхідно пам'ятати, що переведеннявидатного літературного твору сам повинен бути таким.

На думку С. Л. Сухарева-Муришкіна, перекладач повинен встановитифункціональну еквівалентність між структурою оригіналу і структуроюперекладу, відтворити в перекладі єдність форми і змісту, під якимрозуміється художнє ціле, тобто донести до читача найтоншінюанси творчої думки автора, створених ним думок і образів, що вже знайшлисвоє гранично точний вираз у мові оригіналу.

Згідно з визначенням М. Лозинського, існує два основних типивіршованих перекладів:
1. Перебудовувати (зміст, форму).
2. Відтворять - тобто відтворює з можливою повнотою і точністю зміст і форму.

І саме другий тип вважається майже єдино можливим.

Але зміст не може існувати до тих пір, поки для нього незнайдена потрібна форма.

Таким чином, нам представляється доцільним загальний розглядхарактеру і способів побудови віршованого тексту, тобто йогоформальної структури.

Форму вірша становить комплекс взаємопов'язаних івзаємодіючих елементів, таких, як ритм, мелодія, архітектоніка,стилістика, смислове, образне, емоційний зміст слів і їхсполучень.

Формальна структура віршованого твору є основою длястворення його ритму, який вважається "самим глибинним, наймогутнішиморганізуючим початком поезії "(М. Лозинський).

Ритм вірша заснований на правильному чергуванні у віршованій рядкуударних і неударних складів (тонічний принцип).

тонічна система підрозділяється на чисто тонічну, силабічнихі силабо-тонічну.

Важливою ознакою віршованої мови є впорядкованаповторюваність організують її ритмічних одиниць, а саме стоп, рядків,строф.

Відрізок віршового рядка, що містить в собі один ударний і одинабо два неударних складу, називається стопою.

В основі класичної системи віршування закладено поняття метра
(або розміру) - канонічно заданої схеми співвідношення стоп, їх характеру ікількості, незалежною від конкретних ритмічних варіацій. Метр членуємовний потік на чітко обмежені паузами і співмірні між собоювідрізки - рядки або вірші. Як правило, вірш витримується водному і тому ж розмірі, однак суворі формули віршованого розміру можутьзазнавати деяких модифікацій конкретного словесного матеріалу,що входить до віршовану рядок. Однією з таких модифікацій єпірріхій - стопа, що втратила необхідну розміром наголос через те, що нанеї довелося або ненаголошеній службове слово, або ненаголошені складибагатоскладових слів. Пірріхій надає віршованій мові природне живезвучання.

У ритмічної організації віршованого рядка істотну роль можеграти так звана цезура - обов'язковий слогораздел на певномумісці усередині рядка, то є певна пауза.

Далі, схема рим (порядок, в якому вони розташовані) має вирішальнезначення і для стилістичної, і для музичної організації строфи.
Еквівалентно важливий і характер рим: незалежно від метра вірші з різнимчергуванням рим будуть мати різну стилістику, так як у віршахосновою стилістики є звукопис, або мелодія вірша.

У цьому ж аспекті також дуже важливий характер переносів (enjabement),які виникають тоді, коли словосполучення може бути синтаксично НЕзакінчено до кінця рядка, і його завершення переноситься на наступний рядок.
Вони великою мірою визначають інтонаційний рух вірша, допомагаютьпередати протягом поетичної думки, підкреслюють смислові наголоси.

Група віршів, взаємно пов'язаних схемою чергування розмірів і рим,звичайно правильно повторюється протягом всього твору, утворюєстрофу - ритмічну одиницю метричного членування віршованого тексту.
Строфа лежить на стику метрики і композиції: у більшостівипадків строфа має не тільки ритмічної й інтонаційно-синтаксичноїзакінченістю, що викликає паузу сильнішу, ніж паузи між окремимивіршами всередині строфи, але і певної семантичної завершеністю, такяк найчастіше розвиває окрему мікротом.

У віршованому творі строфа виступає як істотнийструктурний фактор, як важлива ланка, яка зв'язує план вираження іплан змісту художнього цілого.

Багатьом дослідникам і поетам представляється за необхідне підкреслитицілісність строфи як "смисловий конструкції". Строфа можерозглядатися як складне синтаксичне ціле, що служить формоювираження закінченого авторського висловлювання, що відображає рухпоетичної думки. Однак поняття єдиної теми, більш-менш повнорозкриває будь-який бік характеризується явища, залишається провіднимознакою складного синтаксичного цілого.

Строфіка - форма послідовності віршів, архітектонікавірші, і недотримання строфіки оригіналу призводить до порушень загальногостилю твору. Вимога відтворити строфічні побудову змаксимальною відповідністю оригіналу не припускає простого копіюваннястрофічних схем, а відображає прагнення до встановлення функціональноїеквівалентності між структурою оригіналу і структурою перекладу.

Однак, навіть якщо в оригіналі і в перекладі використовується однаковасистема віршування, як в окремому випадку, наведеному в даній роботі,багато чого також залежить і від таких особливостей слова, як його величина ізвучання.

Англійська мова в основному моносіллабіческій, у ньому значно більшеодноскладових слів, ніж у російській мові. Тому англійська віршованарядок вміщає більше слів,і, отже, думок, понять,художніх образів. Цей фактор також впливає на ритм, і його потрібновраховувати в перекладі.

Очевидно, що при віршованому перекладі завжди потрібно як можнабільш точне відтворення всіх перерахованих вище елементів.

Проте основним своєрідністю поетичного перекладу, як це непарадоксально, є його умовно-вільний характер, і якщо євідступу, викликані мовними відмінностями, які характерні і дляпрозового переказу, тобто відступу, характерні саме длявіршованого перекладу - ті, яких вимагає форма.

Справа в тому, що вільна композиція і умовний характер вірша незавжди дають можливість знайти не тільки прямі мовні, а й пряміметричні відповідності, хоча своєрідність композиції в поезії спирається настійкий ритмічний лад, так що в першу чергу для відшуканнястилістичного ключа віршованого оригіналу слід розібратися в ритміі метрі.

Ритм узгоджений зі змістом твору і з відповідноюзмісту інтонацією і побудовою - всі ці елементи і створюють стильметричної організації вірша.

Так що в першу чергу перекладач повинен перенести співвідношенняміж ритмом і інтонацією, а не розмір з усіма його метричними одиницями.

Цілком можливі випадки, коли віршований розмір оригіналу іперекладу виявляється одним і тим же, і в цьому разі дотримання тих чиінших формальних прийомів виявляється важливим і як ціль, і як засіб,що дозволяє досягти найбільшою мірою естетичної рівноцінностіоригіналу.

Однак практика показує, що навіть дотримання всіх або майже всіхформальних елементів у перекладі не робить його адекватним.

Висновок.

Художній переклад, як поетичний, так і прозовий, --мистецтво. Мистецтво - плід творчості. А творчість несумісне збуквалізмом. Це вже чітко усвідомлювала російська література XVIII ст. Вонавідмежовують точність буквальну, підрядковим від точності художньої.
Вона розуміла, що тільки художня точність дає читачеві увійти в колодумок і настроїв автора, наочно уявити собі його стильову системуу всій її своєрідності, що тільки художня точність не прикрашаєі не спотворює автора. Цей погляд на переклад російська вісімнадцятого століттязалишив у спадок дев'ятнадцятого, дев'ятнадцятий - двадцятий. У статті
А. С. Пушкіна про Мільтон і про Шатобріановом перекладі «Втраченого раю» читаємо:
«... Російська мова ... не здатний до перекладу підрядковим, до перекладання слово вслово ... »

А Б. Л. Пастернак у« зауваженнях до перекладів Шекспіра »висловився так:« ...переклад повинен справляти враження життя, а не словесності ».

Але раз переклад - мистецтво, нічого спільного не має збуквалістіческім ремеслом, значить, перекладач повинен бути наділенийписьменницькою задарма. Мистецтво перекладу має свої особливості, і все ж уписьменників-перекладачів набагато більше рис подібності з письменникамиоригінальними, ніж рис відмінності. Про це чудово сказано в «