МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РЕСПУБЛІКИ КАЗАХСТАН

Політехнічний коледж "Прогрес"

Спеціальність:

РЕФЕРАТ на тему: «Природа в романі Мухтара Ауезова" Шлях Абая "»

Виконав студент

1 курсу, гр.

п. Отеген Батир - 2005
Природа в романі Мухтара Ауезова "Шлях Абая"

Напевно, однією з важливих тем в романі «Шлях Абая» є темаприроди. Але ж це почасти зрозуміло - сам автор Мухтар Ауезов народився наземлі Абая, в краю Шингистау. Вже тому це місце є дорогим ісвятим для казахів.

Родина Абая, не тільки Шингистау, вся казахська земля - батьківщина Абая.
Звичайно ж, не один лише Абай є у казахів. Говорячи про Росію Пушкіна,
Англії Шекспіра чи Німеччини Гете, ми ні в якому разі не виключаємо іншихвеликих людей цих країн. Ні. Але це імена, які уособлюють своюкраїну, свій народ, вони ніби зрослися у свідомості людей воєдино іневіддільні один від одного. Так само і ім'я Абая.

проникливі слова, забарвлені в сумні і сумні тони, немоввітальний лист майбутнім поколінням; в них слід його непростому житті,повної творчості і творення. У цих рядках друк тернистого шляху, поякому йшов Абай. Такий же слід зберігся і на тигрячому хребті гори
Шингис, на його строкатих схилах, в яру, схожому на різнокольоровий килим.
Цей слід в бурхливих весняних водах річки Карауил, на берегах Ащису, наочеретах, що купаються в кучерявих хвилях озера Сариколь і в холоднійджерельній воді річки Каскабулак. Цей слід в печері Конир ауліе, насвященному камені Танбали, біля могили Ниса Абизов та інших, подібних доісторичні пам'ятки. Вулиці Шім'ї - Семипалатинська, води Іртиша, березина його берегах зберігають спогади про Абае, доносять до нас дух його часу.

Природа Шингистау, чотири пори року надихала своїми пейзажами
Абая. Чистим повітрям дихав поет, свіжому вітру підставляв свої груди,повірять природі свої потаємні думки. Природа і поет - поняттянероздільні.

Степ. Від Шім'ї на захід тасьмою тягнеться дорога. Це та сама дорога,за якою їде з міста в рідний аул юний Абай, нетерпляче поганяючи коняі кваплячи своїх супутників в епопеї "Шлях Абая". З цієї дороги видно мирніжовті сопки, зелені луки, неосяжний простір сріблястого ковили ... Зніжністю і хвилюванням дивиться Абай на навколишній світ - на безкрайнійстеп, на простір, на сопки, де він народився і де провів дитинство ". Не раздорогою вирушали у Семипалатинськ у пошуках знань Шакар і Мухтар,не раз поверталися до рідного Шингис, сумуючи за домівкою і близьким.

Рухаючись по Шингисскім горах за перевалу до перевалу, поринаючи вблакитні міражі, глиниста дорога весь час піднімається вгору. Не відразупомічаєш, що піднявся на тисячу метрів, виїжджаючи з Семипалатинська в центр
Абайська району Карауил. Найперший перевал на нашому шляху - ущелина
Кушікбай. Історія життя Абая, його поезія, мудрі повчання починаютьсязвідси.

На найвищому пагорбі під кам'яними насипами похований сам Кушікбай.
Коли на маленький аул напав ворог, прославлений батир хворів віспою.
Загарбники не припускали, що буде запропоновано опір. Але гордий ісміливий воїн, незважаючи на свою хворобу і відкриті рани, гнав переможеноговорога далеко від своєї землі. Кушікбай продовжив цей шлях до ущелини, де іпомер, виснажений боротьбою і своєю хворобою.

Але давайте спочатку ми підем туди, де народився Абай, - в Каскабулак.
З двох схилів пагорба, на тій стороні, що дивиться в бік Шім'ї,розкинулася долина Каскабулак. А річка, що тече у бік Шингистау,іменується річкою Каскабулак Абая. Саме тут 10 серпня 1845 вказахської юрті народився Абай. Щороку навесні і восени аул Кунанбаяперекачевивал на береги цієї річки. Бабуся Зере, мати Улжан співаликолискові пісні над Бесік - дитячої ліжком, в якій лежавмаленький Абай. З вуст бабусі Зере почув Абай перші казки, народніоповіді Бухара-жирау, Шортанбая, Дулата, Шоже, Сабирбая, трагічнуісторію кохання Енлік і Кебек, про походах і битвах Абилая і Кенесари.

Тим Шингистау і Каскабулаком розкинулася долина Ерали, вкритагустою зеленню чагарників. По ній протікає річка Ащису, що впадає в Іртиш,що несе свої води в океан. Найбільш важливою подією цих місць була першоютеатральна постановка 7 червня 1917 в Ойкудуке. В аулі Айгер, з їїдозволу, до юрти, в якій вона жила з Абаем, добудували ще одну юрту, іна такий імпровізованій сцені була поставлена п'єса "Енлік-Кебек",написана двадцятирічним М. Ауезова. Ролі в п'єсі грали онуки і правнуки
Абая і Ауезов. Історія закоханих Енлік і Кебека також народилася в цьому краю.
Жертви родової чвари, які полюбили один одного, Енлік і Кебек не побажалирозлучитися, як того вимагали закони пологів, і тоді їх прив'язали мотузкамидо хвостів коней і тягли по землі. Минулий кров'ю, їх кинули у пагорба
Великий Акшоки. Пізніше на цьому місці люди поставили пам'ятник їхбезстрашної і відданого кохання. Народна легенда розповідає, що на цьомуж місці помер їхній маленький син, який лежав у Бесік і довго кричав іплакав, поки не замовк назавжди. Народжена в Ойкудуке п'єса "Енлік-Кебек"стала перлиною казахської драматургії.

Багато пісень, вірші Абая народилися в Акшоки. Мухтар Ауезов писав:
"Пісні та поеми, народжені в Акшоки, листувалися і заучувати миттєво.
Овіяні новизною і щирістю, вони розтікалися по всій Арку. Ранішетаких пісень не чули її простори. Століттями мовчазна і загадкова, степзазвучала новими словами і мотивами, що розноситься вітром по всіх її куточках,наче весна прийшла в ці краї. Це були звуки нової ери ..."

Недалеко від Акшоки знаходиться могила Кунанбая, батька Абая, викладену зчорного гірського каменю. Ось що писав про це непростому людину польськамандрівник і географ А. Янушкевич: "Абай ... велика знаменитість встепу. Син простого казаха, обдарований від природи здоровим глуздом,дивовижною пам'яттю і даром мови, ділова, турботливий про благо своїходноплемінників, великий знавець степового права та приписів корану,прекрасно знає всі російські статути, що стосуються казахів, суддянепідкупною чесності і зразковий мусульманин ... Абай здобув собі славупророка, до якого з найдальших аулів поспішають за порадою молоді істарі, бідні і багаті ... Обраний на посаду волосного управителя,виконує її з рідкісним умінням і енергією, а кожне його наказ,кожне слово виконується за кивком голови. Колись він був красивимчоловіком, нині на його обличчі сліди віспи, кілька років тому мало не забравйого в могилу, як Мірабо; під час натхненною промові він змушуєслухачів забути про свій страшний спотвореному обличчі. Ці жорстокінаслідки хвороби щоразу пробуджують у енм солодкі спогади просочувтвіе земляків, яке може дати тобі докази його заслуг ізначення ... А все баї негідні розв'язати ремінець на взутті Кунанбая ".

Але повернемося до схилів Какскабулака. Зі сходу видно хребти Байгабила,
Аралтобе і Борло. Саме тут знову сходиться коренастий раніше дорога.
Борло - це місце, де народився 28 вересня 1897 великий письменник івчений Мухтар Ауезов. Безмежно радісний, Ауезов насамперед відправився ваул Абая повідомити про народження онука і просити суінші. Цю радість два аулусвяткували разом. У будинку, який нині став музеєм, пройшли дитячі таюнацькі роки Мухтара. Сюди він привів свою наречену Райхан. Тут народилисяйого діти Мугліма і Чокан. Тут написані перші оповідання і п'єси "Енлік-
Кебек "," Байбіше-струму "," На могилі Сибана ". Історії, почуті від діда
Ауезов, від бабусі динасів в дитячі роки, лягли в основу сюжету епопеї
"Шлях Абая". На поблизу лежачих пагорбах Борло поховані його батько Омархан, мати
Нуржамал, бабуся динасів, старший брат Касимбек і інші родичі
Мухтара. А ось дід Ауезов похований поруч з Абай, адже за життя вонизавжди були разом.

По сусідству з Борло розташовані селища Аралтобе, Тишкан, Байгабил.
На Аралтобе зимував Абай, в Тишкане - Акилбай, в Байгабиле - Магауія. Всітроє займалися наукою і поезією і тому жили неподалік від міста.

Але ось перед нами, нарешті, величезна, наче слон, сива, як старець,гора Шингис. З її схилів стікають гірські річечки, чиї прозорі, дзюркотливіводи губляться в заростях альпійських лугів.

Кожна річка тут має свою назву: Шет, Карауил, Кос, Буза,
Кундизди, Мукир, такири, Бокенші, Колденен, Каражартас, Шаган. На схилах
Шингистау багато видів дивовижних рослин. Багатий тваринний світ: сайгаки,архар, косулі, лисиці, вовки живуть тут у великій колічесве. Високо вгорах, куди рідко ступає нога людини, бродять кулани, рисі, на вершинахгніздяться беркути, яструби. На озерах можна зустріти білих лебедів, гусей,диких качок. Тут часто полювали Абай, Шакар, Ауезов. Всі троє булипристрасними мисливцями, цінителями скакових коней, ловчих птахів, мисливськихсобак. Останні, важкі роки життя Шакар прожив, входив до кімнати, в горах,проводячи дні на полюванні, харчуючись тим, що давала природа.

Кожен камінь у цих місцях може розповісти про цікаві ізначні події, що відбувалися за довгу історію казахів. Всіперекази переказати неможливо. Розповімо про найбільш цікавих.
Додатково відомо, що у гір Орда розташовувалися білі юрти Чингісхана.
За словами А. Янушкевича, по дорозі до Бухари великий хан двічі зимував уцьому місці. Свідки цього - зруйновані кам'яні стіни зимівлі,побудованих його воїнами.

На одній з вершин Шингистау - горі Хан казахські родоначальники підчолі з Майком біем піднесла на білій кошмі великого кагана на знак визнанняйого ханом казахів.

І все ж ці місця в основному пам'ятні тим, що пов'язані з ім'ям Абая,
Шакар, Ауезова. На пам'ятнику, який знаходиться в центрі Абайськарайону, в Варти, написані такі слова:

Безсмертні слова ти залишаєш світу, -

То чи можна сказати: "Ти перетворився на тлін!"

Річка і пагорби Варти були улюбленими місцями Абая. З ними пов'язані найкращіроки його життя, повні і радісні, і печалі. Недалеко звідси, у містечку
Тойеоркеш перебувала зимівля аулу Тогжан. Його перша юнацька любов жилав ньому до самої смерті, як ностальгія за світлого і романтичному образупрекрасної жінки.

Ти - зіницю очей моїх

полум'я душ золотих.

Серцю мук НЕ ізбить,

Настільки глибокий шрам від них .

Балашакпак - місце смерті Абая. 23 червня 1904 його поховалинедалеко від Шингисскіх гір у Жідебае. Абай ніби передбачав свою швидкукончину і незадовго до смерті писав: "Коли помру, хай не буде землясирий ".

Відомо, що Абай ніколи не залишав рідний край і все своє життяпровів у Шингистау. Самими далекими місцями, куди вирушав Абай, були
Каркарали, Аякоз, Шім'ї. Однак завдяки широті знань думка Абая спіткалавсі області людського життя, проникла в тайник людської душі. Абайбув одним із самих начитаних людей свого часу; вільно володівросійською, арабською, перською, чагатайська мовами.

Весь освічений світ був доступний зору Абая завдяки йогонепересічній інтелекту, природної допитливості, глибокому знаннюмов. Енциклопедичні знання, прогресивного світогляду, рідкіснийдар володіння словом відрізняють нев'янучу поезію, мудрі повчання, тонкіпоетичні переклади Абая.
Список літератури:

1. Ауезов Мухтар. Роман-епопея «Шлях Абая».

2. На землі Абая. З життя Абая, Шакаріма, Мухтара Ауезова.

3. Янушкевич О. Щоденники й листи з подорожі по киргизьким степах.