Освіта, наука, педагогіка в розумінні персонажів комедії «Лихо зрозуму ».
Н. Шмельова.
Після війни 1812 року російське суспільство переживало небувалийпатріотичне піднесення, що породив великі очікування з боку прогресивнихдворян і, в кінцевому підсумку, що призвів до розколу російського дворянства надва табори: консерваторів і реформаторів. Консерватори не бажали змін ібули цілком задоволені старими порядками. Прогресивні дворяниусвідомлювали необхідність ліберальних реформ. Грибоєдова, звичайно, хвилювалопротистояння реакційного і передового дворянства. Будучи прогресивноналаштованим людиною і розділяючи багато в чому переконання майбутніх декабристів,він написав комедію, де і порушив проблеми, актуальні для російськогосуспільства першій чверті XIX століття. Однією з таких проблем єпроблема, пов'язана з питаннями освіти, науки, педагогіки.
Консервативне дворянство, представлене в комедії фамусовскоесуспільством, негативно ставиться до будь-якого освіти, і домашньому, і внавчальних закладах.
З приводу виховання дочки засланні "каже, що не требаіншого зразка, коли в очах приклад батька ». Він не бачить сенсу в тому,щоб наймати вихователів і гувернерів і обурюється, що багато дворяниберуть «побродяг і в будинок, і по квитках, щоб наших дочок всього вчити,всього - і танців, і співу, і ніжностей! І зітхань! »Незважаючи на це він усеж зумів «прінанять в мадам Розьє друга мати». Однак очевидно засланні "дуже мало їй платив, економлячи на виховання доньки, тому що «за зайвих урік п'ятсот рублів »гувернантка пішла до інших. Сам засланні "не дужеосвічений, від російських книг йому «боляче спиться». Він дуже негативновідноситься до освіти, вважаючи науку - «чумою», а вченість - причиноюбожевілля. Він не самотній, Хлєстової говорить, що «і справді з глузду встанешвід цих від одних від пансіонів, шкіл, ліцеїв ... ». Засланні "пропонує« зібративсі книги би та спалити ». Загорецький налаштований менш радикально, він пропонуєпозбавитися від байок, тому що в них «глузування вічні над левами, надорлами! »Консервативне дворянство не влаштовують існуючіпедагогічні методи. Фамусовское оточення демонструє бажання ввестисистему муштри в школах. Цю ідею висловлює Скалозуб, говорячи про те, щонібито «будуть навчати по-нашому: раз, два, а книги збережуть так, для великихоказій ». Навчання представляється «століття минулий» не тільки не потрібне, а йнебезпечним, загрозливим звичного способу життя. Так, Тугоуховская каже, щов педагогічному інституті професори «вправляються в розколи і безвір'я».
фамусовское суспільство дуже негативно ставиться до наук. Чацький зауважує,що стоїть якому-небудь «ворогові шукань» зайнятися наукою, «Вони зараз --розбій! пожар! ». Тугоуховская з обуренням розповідав про свогоплемінника, який хімію і ботаніку віддав перевагу здійснення кар'єри.
Представники фамусовское суспільство дуже неосвічені, інтелектуальнообмежена. Наприклад, княжни Тугоуховскіе розмовляють тільки про моду.
Графиня бабуся плутає слова «фармазон» і «франкмасон».
Чацький, на відміну від представників «віку минулого» єосвіченою людиною. Засланні "говорить про нього, що він« гарно пише,переводить »і« говорить як пише ». Він з іронією говорить про «те сухотним»,який служив у «вченому комітеті» і «з криком вимагав присяг, щобграмоті ніхто не знав і не вчився ». Говорячи про домашнє навчання, вінобурюється тим, що багато дворяни «клопочуться набирати вчителів полкичислом поболее, ціною дешевше ». Він з іронією говорить про свого ментора, все
«Ознаки вченості» якого зводилися до «ковпака, халату, перствказівного ». У комедії «Лихо з розуму» показані і однодумці Чацького,наприклад, двоюрідний брат Скалозуба здивував свою рідню тим, що «чинслідував йому, він раптом залишив службу, в селі книги став читати ».
Отже, в комедії показані дві діаметрально протилежний позиції попитань, пов'язаних з освітою, наукою і педагогікою. Представникифамусовское суспільства є мракобісся, у той час як Чацький і йогоприхильники з числа прогресивних дворян демонструють високий ступіньосвіченості і інтерес до наук. У своїй комедії Грибоєдов відбивреальну ситуацію, що склалася в російському суспільстві першій чверті XIXстоліття.
