Рассохина Настя, 11 А. [email protected]
Рецензія на поему А. А. Ахматової "Реквієм"
30-і роки для Анни Ахматової були часом найбільш важких випробувань.
Через десять років почнеться друга світова війна. Але і в той час у Росіїйшла війна. Війна між державою і народом. Хвиля репресій поглинулачи не всіх друзів і знайомих Ахматової, торкнулася її родини: спочаткубув заарештований і засланий син, а потім і другий чоловік Н. Н. Пунін. Сама Ахматоважила в постійному очікуванні арешту. Сімнадцять місяців вона провела в довгихтюремних чергах, сподіваючись потрапити до сина.
Анна Ахматова розуміла, що і її власне життя висить на волосині. Івона, як і мільйони людей в той час, з тривогою прислухалась до кожногостуку у двері. У ті роки писати було немислимо. Тому вона не записуваласвоїх віршів, щоб не створювати проти себе доказів, і вже тим більше недрукувалася. Але, незважаючи ні на що, саме в ті роки у Анни Ахматової бувнайбільший творчий підйом.
У цей час Ахматову починають залучати біблійна образність іасоціації з євангельськими сюжетами. Протягом цих років вона працюєнад віршами, що склав поему «Реквієм», де образи Матері та казнімий
Сина співвіднесені з євангельською символікою.
Біблійні образи і мотиви в поемі дають можливість розширитичасові та просторові рамки, щоб показати, що сили зла, які взяли вкраїні верх, цілком співставні з найбільшими загальнолюдськими трагедіями.
Всесильний морок каторжних таборів уособлює кошмарний світ сталінськихрепресій.
Масштаби трагедії задані вже першими рядками присвячення в поемі:
"Перед цим горем гнутися гори, Не тече велика ріка ...". Перші рядки --це знаки апокаліптичного світу, біблійний масштаб змушує мірятиподії найбільшою мірою. У поемі йдеться не тільки про нещастя одногогероїні, а й про сплюндровану долю всього народу, про мільйони безвиннихжертв.
Початок - жорстко, тривожно. Простір звучання розсовуєтьсязавдяки координатами, які дає автор: гори і спрямованість вгору - ікаторжні нори, як позначення низу (пекла). У звучання ми чуємопротиставлення двох світів: благополуччя і трагедії ( "світлий день" і
"кам'яні нори"). Всі почуття героїні загострення і слух її вловлюєзвуки, які не чути іншого світу.
Виникає образ загальної біди: "піднімалися як на службу ранньої, Постолиці здичавілої йшли, Там зустрічалися, мертвих бездиханний, Сонце нижче і
Нева туман, а надія все співає в дали ". Трагедія, про яку йде мова впоемі, викликає в пам'яті найстрашніше із злочинів, які знаєлюдство - розп'яття Христа. І тут Ахматова зуміла розгледіти горіматері, про який навіть страшно сказати:
Магдалина билася і ридала,
Учень улюблений кам'янів,
А туди, де мовчки Мати стояла,
Так ніхто глянути й не посмів.
Сама Мати не плаче, точніше, не плаче її обличчя, тому що воно плакатистомлено. Особа виражає страждання, а плаче душа. Тому що душа ніколи незможе забути цього горя. Вона буде ридати вічно. Вся глибина стражданнявисловилася на обличчі Матері, тому ніхто і не посмів на неї поглянути.
Плач по страченому синові - це не тільки плач Жінки над сином, це плач
Марії над Ісусом, це плач всіх матерів над своїми синами.
Характерною особливістю твору є його звучання. Ахматоваписала, що в "Реквіємі" єдиним акомпанементом може бути тількитиша і різкі окремі удари похоронного дзвону. Ця тиша звучить: піснярозлуки, плач дітей, жіночий вої, кадильне дзвін, хор ангелів і т.д.
У другій частині «Вступу» чується колискова:
Тихо ллється тихий Дон,
Жовтий місяць входить в дім.
Входить в шапці набакир.
Бачить жовтий місяць тінь.
Ця жінка хвора,
Ця жінка одна.
Чоловік в могилі, син у в'язниці,
Помоліться про мене.
Але тільки замість лагідних слів «спи, моя радість, засни », ми чуємозовсім інші, пронизані болем слова. Тому що ця колискова не насон, а на смерть.
У Ганни Ахматової нікого не залишилося. Вона одна, їй нема чого жити, і вонакличе смерть:
Ти все одно прийдеш - навіщо ж не тепер?
Я чекаю тебе - мені дуже важко.
Я погасила світло і відчинила двері
Тобі, такий простий і чудернацький.
І смерть їй не страшна, а навіть приємна. А може це вже божевілля?
Вже божевілля крилом
Душі накрило половину,
І поїть вогненним вином,
І манить у чорну долину.
Смерть і безумство - близькі один одному стану. Але божевілля страшнішесмерті, тому що божевільний людина здатна на все, навіть на самогубство.
А Анна Ахматова-сильна людина, вона не може дозволити собі зійти з розуму,вона повинна продовжувати жити і творити.
Щоб забути нічний кошмар - людина прокидається. А щоб забутикошмар реальний? Напевно, потрібно заснути. І, напевно, тому поемазакінчується в стилі колискової:
І нехай із нерухомих і бронзових століття,
Як сльози, струмує підталий сніг,
І голуб тюремний гуліт вдалині,
І тихо йдуть по Неві кораблі.
Коли людині стає погано і самотньо - він замикається в собі. Іпоступово починає все сприймати по-іншому, у нього з'являються іншіцінності. Смерть йому вже не страшна. А це означає, що людина духовнодорослішає, бачить у житті і смерті зовсім інший сенс.
Як правило, заключна частина реквієму - це благання про даруваннявічного спокою. Це радісний і світлий мотив, що йде від сповненогонадією серця. Надією на блаженство, на вічне життя в раю. Анна
Ахматова ж навпаки, не хоче цього. Вона просить поставити їй пам'ятник,щоб не забувати жахи цьому житті. Щоб вона і люди пам'ятали про це іпісля її смерті.
Потім, що і в смерті блаженної боюся
Забути громиханіе чорних Марусь,
Забути, як нелюба хлюпала двері
І вила стара як поранений звір.
Вона боїться забути це, тому що в даний момент це - сенс їїжиття. Щоб не прожити життя даремно, щоб залишити пам'ять про себе і про своєчасу в серцях людей, вона звертається до мотиву пам'ятника. Вона проситьпоставити собі пам'ятник у Тюремної Стіни, "де стояла я триста годин і дедля мене не відкрили засув ". Значить, це пам'ятник не Ахматової, не її музи, а пам'ятник усім жертвам репресій, закатованих у 30-ті і інші страшні роки.
В епілозі, образи, що зустрічаються в поемі раніше , набувають звуковухарактеристику. Звуки посилюються алітерацією (звук "р": страх, сторінки,страждання) і анафорою ( "і ту", "про них"). Звучання вірша нагадує звучаннядзвони, поступово наростаюче і перетворюється на сполох. Досягаючикульмінації, звук обривається. У тиші, виникає мотивтимчасової віддаленості: страждання змінюється скорботою.
"Реквієм" Анни Ахматової - справді народне твір, не тільки втому сенсі, що він відбив і висловив велику народну трагедію, але й посвоїй поетичній формі, близьке до народної мови. «Витканий» з простих,
«Підслуханих», як пише Ахматова, слів, він з великою поетичною іцивільної силою висловив свій час і страждає душу народу.
Не дивлячись на те, що «Реквієм», та інші твори Ахматової 30-хроків не були відомі читачеві, вони мають велике значення в історіїрадянської поезії того часу. І свідчать про те, що в ті важкіроки література, пригнічених бідою і приречена на мовчання, продовжувалаіснувати наперекір режиму.
І не важливо, що в Росії поема була надрукована тільки в 1987 році.
Головне, що цей твір все-таки побачило світло й завоювало серцябагатьох читачів.
