Твір-рецензія на розповідь Астаф'єва "Людочка"
«Нам нема чого наші серця холодити; І так вже на вулиці завірюха». (С. Куня)

Кожен письменник у своїх творах намагається відобразити життя тогочасу, в якому він живе. Великі письменники ніколи не прикрашаютьжиття, описану ними у своїх творах. Так в оповіданні Віктора
Астаф'єва «Людочка» описана жорстока реальність життя.
Оповідання «Людочка» В. Астафьев написав у 1989 році. Але цей твірдуже актуально і зараз, у наш час, через десять років. Невеликетвір вмістити в себе багато проблем, що хвилюють письменника:забруднення навколишнього середовища, падіння суспільної моралі ідеградація особистості, а також загибель російського села. У цій розповіді
Астафьев описав життя однієї дівчини, яка приїхала у велике місто з села.
Цю дівчину звати Людочка. Так називається і розповідь Астаф'єва. З самогоназви оповідання ( «Людочка») видно, що в ньому написано про гарну крихкоюдівчині. Людочка все своє дитинство провела у селі, зі своїми батьками:батьком і матір'ю, а після смерті батька - з вітчимом. Її вітчим «ніяк неставився до Людочці: ні добре, ні погано ». Людочка в селі росла «якмлява приморожена трава ». Людочка намагається вирватися з цього почуття.
Вона їде з рідного дому, де залишаються чужі їй люди. І тежсамотні. Дівчина чужа в рідному домі. Чужа серед людей.
Біографія головної героїні дається письменником на самому початку розповіді.
«Людочка народилася в невеликій згасаючої селі» «слабенькою, болючою іплаксивою ».
Епізоди один за одним розкривають моральну суть людських стосунків,поступово готуючи нас до трагічної розв'язки.
Малюючи образ Людочки, автор зобразив портрет звичайної російської дівчини.
Людочка з дитинства не відрізнялася ані особливою красою, ні розумом, але зберегла всвоєї душі доброту і порядність, милосердя і повага до людей. Дівчинабула слабохарактерний, і тому Гаврилівна (жінка, яка її прихистила умісті) звалила на неї всю роботу по господарству. Але Людочка на неї неображалася, а робила все із задоволенням. Жаль і співчуттявідчула вона й до нещасного хлопцеві - лісоруби, який помирав улікарні виключно через халатність лікарів. Людочка відчувалаглибоку провину перед хлопцем, бо вона живе, а він, такий молодий,повинен померти. Астафьев обурюється тим, що люди не здатні відчуватичужий біль, що вони жахливо егоїстичні і лицемірні. Але це не завжди їхвина. Можливо, Людочка гостріше за інших відчула жаль до цьогохлопцеві тільки тому, що сама на собі це перенесла і натрапила нанерозуміння близьких людей. Однак, Людочка тоді не усвідомлювала, що, зробивона крок до вмираючого, можливо, тоді б сталося диво: удвох вонистали б сильніше смерті, повстали б до життя, в ньому, майже померлого,виявився б такий могутній порив, що він смів би все на шляху до воскресіння ».
Героїня опинилася від цього далека. І цілком природно, що, потрапивши в біду,тепер вже вона не зустріла розуміння в інших. Дівчина була так нескінченносамотня у своїй печалі, їй так хотілося комусь виплакатися, розповісти просвою біду. Це жахливе нерозуміння підбило дівчину до трагічногорезультату.
Цинізм, бездуховність - перший сюжетний пласт розповіді. З ним щільнозістикований другий шар - екологічна катастрофа.
Ми бачимо село «задихається в Дикора», прорвалося трубуцентрального опалення, описану так натурально, що немовби відчуваєш її
«Аромати».
Обидва ці символи допомагають ясніше, без прикрас побачити багато біди і реальнінебезпеки. Це певна авторська позиція, це прагнення схвилюватичитача, змусити його озирнутися навколо.
В. Астафьев, безмежно любить людини, всім ходом свого оповіданнядоводить, наскільки необхідна найгостріша боротьба з бездуховністю,розточуючі незначно моральні підвалини суспільства. Але не вистачало уваги доконкретних доль.
Крім Людочки, в оповіданні Віктора Астаф'єва є й інші герої: мати
Людочки, її вітчим, дьорки, Артемка-мило та інші. Коли Людочка вже немогла переносити життя в місті серед ВПВРЗешніков, вона приїхала на час всвоє рідне село, до своєї матері. Мати Людочки, розповідаючи їй тільки просвого життя, навіть не поцікавилася життям своєї доньки. Тому Людочкаїй і не розповіла, що їй довелося пережити в місті, так як порахувала,що її матері немає ніякого діла до неї. Всі залишили Людочку «... тепер ісамої вона мала до кінця випити чашу самотності, відторгнутості,лукавого людського співчуття ... »Про вітчима Людочки ніхто багато і не знає,навіть сам автор. Йому не відома ні його прізвище, ні його ім'я. Він «ніяк неставився до Людочці: ні добре, ні погано ». Але саме він помстився п'ятамиза Людочку. А п'ятами - це такий же мешканець парку ВПВРЗ, як і всіінші, тільки його відмінність від інших - це те, що багато мешканцівміського парку вважали його своїм ватажком. Для дременув, так само як і дляінших ВПВРЗешніков не існувало ніяких рамок, в ньому повністюбуло відсутнє будь-що людське. Після його смерті «пригноблені,пограбовані, дряпається ... мешканці залізничного селища зітхнутьтепер звільнено, і будуть жити тепер більш-менш гаразд до пришестянового дременув, ними ж породженого і вирощеного ». Коли п'ятамигвалтував Людочку ніхто навіть не відгукнувся на крики (Людочки) про допомогу. Вонаопинилася в цілковитій самоті. Відразу ж відсахнулася від неї господиняквартири (своя сорочка ближче). Не до Людочкіной біди виявилося і вбатьківському домі. Всюди головна героїня стикалася з байдужістю. Навітьщо знаходиться в цей час поряд Артемка-мило нічого не став робити дляпорятунку честі Людочки. В образі дременув автор зібрав усі огидне, щоможе тільки бути в людині. Ні, не повертається язик назвати йоголюдиною - це якесь морально здичавіле істота. У сутичці між
Дременув і вітчимом Людочки письменник на боці останнього, хоча тойздійснює самий ужстний гріх - вбивство. Але з такими, як дременув можнаборотися тільки такими методами.
Вона не змогла витримати - зради близьких їй людей. Але відступництвопроявилося раніше. У якийсь момент Людочка усвідомила, що вона самапричетна до цієї трагедії. Вона сама проявляла байдужість, поки біда неторкнулася її особисто. Не випадково Людочка згадувала вітчима, тяжкою долеюякого вона раніше не цікавилася. Не дарма згадався вмирає улікарні хлопець, весь біль і драму якого не хотіли розуміти живі.
Сама Людочка прийняла на себе гріхи дуже багатьох: Стрекоча, матері, школи,
Гаврилівни, радянської міліції, молоді містечка. Це - спокутування безневиннимиі нерозуміючими чиїхось гріхів.
Трагедія дівчини - недовге життя, безпросвітна, одноманітна, сіра,байдужа, без ласки і любові.
Кульмінаційним епізодом розповіді є самогубство (через повішання)
Людочки. Вона повісилася не від поганого життя в міському парку ВПВРЗ, а черезтого, від неї всі відвернулися, навіть її власна мати. Всі її залишили всамоті. Вона не була нікому потрібна. У таких умовах життя, в такомусамоті людина може тільки або стати такою ж істотою, як ці
«Звірі» з парку ВПВРЗ, або, не витримавши цього життя, піти з неї шляхомсамогубства. Адже і Артемка-мило, і дременув, і інші, подібні до них покидькисуспільства - це люди, яких все відкинули, які залишилися одні. Усіх їхзробило такими суспільство в якому вони жили. Їм залишалося тільки стати
«Тваринами», щоб продовжувати своє існування. Людочка перед смертюговорить: «Ніхто ні про що не питав мене - нікому до мене нема діла. Адуша? Та кому вона потрібна, та простенька, в простенькій, у звичайнійплоті ютівшаяся душа ».
Смерть героїні - це її зліт. Тільки після смерті вона раптом сталанеобхідна матері, Гаврилівна, її помітили.
Розповідь надзвичайно зворушливий, тому що читач відчуває, як самвід дивно турботливий і добросердя до цієї дівчини. В уста
Гаврилівни Астафьев вклав велику кількість афоризмів, стійких оборотів
( «Золотко моє», «голубонько сизокрилий», «ластівка», «касаточка»). Цевикористовується автором для характеристики господарки, емоційної оцінки їїіндивідуальних якостей.
Герої Астаф'єва успадковують стиль і дух свого часу й їх мова не простоговірка, а «виразник всіх сил розумових і моральних».
Автор передає нам своє світовідчуття дивним з художньоївиразності, ємним, пластичним мовою. Стійкі обороти надають мовигероїв жвавість, влучність, властиву народної мови ( «втемяшілось вголову »,« гнути спину »,« працювала як кінь »).
Багатий, колоритний, неповторний у своєму мелодійним звучанні мова Астаф'єва.
Крім простих уособлень (таких, як «село задихнулася в Дикора»,
«Важко зітхнувши гумовий дух крокодила Гену») використовується безлічскладних, повних епітетами та метафорами, що створюють окрему картину ( «п'янохитаючись, ходило навприсядки, поплясивало зношене серце »,« срібнізаморські гудзики відстрілювались від фрака »). Тому твірвийшло таким насиченим, яскравим, незабутнім.
Письменник не зосереджує увагу лише на тіньових сторонах життя. У йогооповіданні присутній світле начало, яке, скрашівая багато знегоди,виходить з сердець трудівників.
Художній прийом контрасту, вдало застосований тут письменником,підкреслює духовну близькість людини з природою, яку неможливовідчути в місті, яка загрузла в темряві невігластва, убогості і повноївідсталості.

Оповідання «Людочка» дуже актуальний і в наші дні. У наш важкий часдеморалізувати суспільство продовжує деградувати. І навіть заразіснують такі люди, як Людочка, від яких все вчинками, навіть рідніи друзья (в наслідок чого вони не можуть прожити в повній самоті і їмзалишається тільки накласти на себе руки). Все частіше зустрічаються такі покидькисуспільства, як Артемка-мило і дременув, яких такими зробило суспільство.
Написавши це оповідання, Віктор Астаф'єв описав життя не тільки московськогопарку ВПВРЗ, а й життя всієї Росії. Адже суспільство деградує не тільки в
Москві, а в усій Росії. Своєю розповіддю автор хотів показати, що можестатися з людиною, коли він залишається один (з людей). Таке можевідбутися не тільки з героїнею цієї розповіді, але і з будь-яким іншимлюдиною.
«Людочка» Астаф'єва приваблива тим, що в такому маленькому творіавтор зумів поставити перед читачем ряд найважливіших проблем і в яскравійхудожній формі зобразив картини нашого реального життя. Але думаю,головне завдання письменника - показати, в яку прірву ми йдемо. І якщовчасно не зупинитися, нам загрожує повне виродження. Автор закликає всіхподумати про свою душу і про навколишній світ, спробувати змінити себе,навчитися любити і співчувати ближньому. Побачити красу світу і спробуватизберегти її. Адже краса врятує світ.