Міністерство освіти РФ

МОУСОШ № 37

РЕФЕРАТ

«Тема війни та моральності в творах сучасних письменників».

Комсомольськ-на - Амурі

2003 рік.

ПЛАН

I. Вступ.

II. Моральність подвигу.

1. «Круглянська міст» - глибоко моральне твір

2. Моральний аспект відіграє важливу роль в творах

«партизанського» циклу.

3. «Обличчя» справжнього героя.

4. Вчинки, гідні справжнього героя.

5. Присутність теми вибору в творах Бикова.

III. В. Кондратьєв «Сашко».

1. Сашка - втілення кращих людських якостей.

2. ... «Люди ж ми, а не фашисти ...»

IV. Ю. Бондарев «Гарячий сніг».

1. «Хто є хто».

2. Антипод Дроздовського Кузнєцов.

3. У чому принципова різниця характерів Дроздовського і

Кузнецова?

4. «Зла правота» Дроздовського.

5. Роль Безсонова в романі.

6. «Еволюція» героїв роману.

V. Висновок.

VI. Список літератури.

Вступ.

Тема моралі, моральних шукань активно розробляється всієї нашоїлітературою. Але особливо, мабуть, тут значні досягнення в прозі провійні. Саме війна з її трагізмом і героїзмом, з її нелюдськи важкоїповсякденність, з граничною поляризацією добра і зла, з її кризовимиситуаціями, в які час від часу потрапляє людина і в яких найбільш яскравовисвічуються його основні людські якості, дає митцям словабагатий матеріал для висвітлення моральних, етичних проблем.

Найбільш запам'яталися мені твори літератури періоду Великої
Вітчизняної війни: Ю. Бондарев "Круглянська міст", В. Кондратьєв
"Сашка", Ю. Бондарев "Гарячий сніг". Я вибрала ці твори, так яквважаю, що вони повною мірою відображають всю правду про війну та її учасників.

Велика Вітчизняна війна зробила на суспільну свідомістьвеличезний вплив. Вплив це було неоднозначним. З одного боку, великаперемога в жорстокій війні сприймалася як свідчення непорушності ідейсоціалізму і комунізму, вірності обраного шляху, мудрості вождя іперевагу радянського ладу. З іншого боку, почуття відповідальностіза долю батьківщини, розкріпачення і свобода перед обличчям небезпеки і смертідозволили подивитися правді в очі і побачити, що не все так добре ісправедливо в країні; з'явилися люди, які знищили в собі "дракона".

Автори-фронтовики, як сказав Твардовський, "бачили піт і кров війнина своїй сорочці "," вище лейтенантів не піднімалися і далі командираполку не ходили ". Вони виступали проти ідеологічних стереотипів,псевдоромантіческіх шаблонів. Вони писали про війну криваву правду, те, щовони самі вистраждали. Колись під час іспанської війни Хемінгуей помітив:
"Писати правду про війну дуже небезпечно і дуже небезпечно дошукуватися правди. ...
Коли людина йде на фронт шукати правду, він може замість неї знайтисмерть. Але якщо їдуть дванадцять, а повертаються тільки двоє - правда,яку вони привезуть з собою, буде дійсно правдою, а не спотворенимичутками, які ми видаємо за історію. Чи варто ризикувати, щоб знайти цюправду, - про це нехай судять самі письменники ".

Моральність подвигу.

... Мене цікавить, у першу чергу, не сама війна, навіть не її побуті технологія бою, хоча все це для мистецтва теж важливо, але, головнимчином, моральний світ людини, можливості його духу.
В. Биков

В. Биков всю свою увагу приділяє внутрішнього світу людини навійні, прагнучи правдиво і художньо вірно показати велич духу людей,витоки їх безмірного героїзму.

Так С. І. Журавльов в книзі "Пам'ять палаючих років" починає своєрозповідь про творчість знаменитого письменника Василя Бикова. Всім добревідомі такі твори Бикова, як: "Знак біди" (1983), "Журавлинийкрик "(1959)," Обеліск "(1972)," Сотников "(1970)," Круглянська міст "
(1969) і інші вони відносяться до повістей "партизанського" циклу.

Аналізуючи критичні статті про твори Бикова, особливо слідпоговорити про повість "Круглянська міст", творі надзвичайно важливомудля розуміння творчості Бикова.

А. Адамович, наприклад, даючи чудовий аналіз "Круглянськамоста ", переконливо говорив про" моральному аспекті "як головному для
Бикова, про те, що у автора повісті "суперечку з Бритвина і Бритвина не прооднієї лише військової доцільності - про самі принципи, основи нашоїморалі, соціалістичного гуманізму ".

Зважаючи лише з" військовою доцільністю ", Бритвін посилає наміст випадкового зустрінутого "хлопчину на один день", сина місцевого поліцая
Митю (мріяв піти до партизанів і вважав їх найбільш сміливими ісправедливими людьми).

Міст підірваний, операція виконана. Можна повертатися загін. Але що -то не викликає радості такий "успіх" ні у читача, ні у головного герояповісті, вісімнадцятирічного партизана Степко Толкач, якому спочатку
Бритвін навіть сподобався. Сподобалася його жорстокість, рішучість. Він
"Майже вже повірив у Бритвина, в його вольову рішучість і бойовий досвід і вжесхилявся в душі до того, щоб віддати йому перевагу над Маслаковим ".

Але, дізнавшись про подробиці, як все трапилося з Митею, Стьопка стріляєв Бритвина. Навіть для нього, що не встиг за свої вісімнадцять років (з нихмайже три роки він воює) як слід пізнати життя й серйозно задуматися надїї проблемами, вчинок Бритвина неприйнятний, бо противний тим нормам мораліі моральності, які формувалися у Степко в середовищі народнихмесників.

Для розуміння своєрідності творчості Бикова повість "Круглянськаміст ", як уже говорилося, надзвичайно важливо, бо кладе початок
"Партизанському" циклу творів Бикова. Саме у "Круглянська мосту"моральний аспект вперше так максимально загострений і займає головнемісце, саме там ставляться питання, відповіді на які ми знаходимо внаступних речах Бикова.

Журавльов хоче сказати про те, що всі твори, що входять до
"Партизанський" цикл, доповнюють один одного. Вони як би пов'язані між собоюневидимою ниткою.

"Споконвічна тема" вибору "в партизанській війні і на окупованійтериторії стояла гостріше і вирішувалася різноманітніше, вмотивованістьлюдських вчинків була ускладнене, долі людей багатшими, найчастішетрагічніше, ніж у будь-якому з самих різних армійських організмів. І взагалі,елемент трагічного, завжди є істотним елементом війни,проявився тут у всю свою страшну силу ", - писав В. Биков.

Крок за кроком веде Биков своїх героїв через ланцюг жорстокихобставин, поступово оголюючи те головне, що в них закладено, - силудуху, непохитність переконань, етичну безкомпромісність в одних,легкодухість, безпринципність, душевну черствість, жорстокість в інших.

постали перед проблемою вибору вирішального герої Бикова, як правило,можуть зберегти собі життя. Але якою ціною? Їм для цього деколи не треба навітьставати на шлях зради. Потрібно лише трохи, "трохи" відступитивід власних принципів, піти проти власної совісті. Але в тому-то йсила Биковський героїв, що вони не визнають моральний компромісів,якими б дрібними і незначними вони на перший погляд не здавалися.

Є в "Круглянська мосту" два невеликих вставних епізодів, сюжетноніяк не пов'язаних з основним змістом повісті, але тим не менше дужеважливих для розуміння. Недарма моральні ситуації, що лежали в основі цихепізодів, знайдуть свій розвиток і продовження у наступних творах
Бикова - "Сотников" і "Обеліск". Ці рядки зайвий раз підтверджують, щодеякі твори пов'язані один з одним.

Перший епізод - про нього розповідає Маслаков Бритвина, Стьопки і
Данила по дорозі до моста - ця історія про те, як уже немолодий партизанів попрізвище Преображенський, комбриг, що потрапив в оточення в 41 році, під часзавдання зупинився з двома товаришами на нічліг у глухому селі.
Раптово наскочили німці (потім з'ясувалося, що приїхали вони за доносомсусідки). Партизани встигли сховатися, але німці знайшли забуту
Преображенським гімнастерку. Вигнав на вулицю всю сім'ю, вони сталидопитуватися, де сховалися партизани. Убили маленьку дівчинку, приставилипістолет до лоба хлопчаки. Але тут сталося те, чого ніхто не очікував.
Комбриг встав з картопляники і пішов до німців.

Я вважаю, що цей вчинок по-справжньому героїчний, гіднийсправжнього російського людини. Преображенський зробив вибір між своєюжиттям та життям сторонніх йому людей. Це говорить про моральність йоговчинку. Як же назвати цей вчинок? В "Круглянська мосту"
Биков не дає прямої відповіді на це питання. Здається навіть, що він поки доя не готовий. Что-то ще не додумався. Что-то не вирішено.

Все про що письменник не сказав в даному випадку, ми знайдемо в повісті
"Обеліск", в основу якої покладена та ж сюжетна моральна ситуація.

Якби партизани воювали, як Бритвін з його "тверезим" розрахунком івійськової "доцільністю", а не як Преображенський, то навряд чи воникористувалися б такою справді всенародною підтримкою.

Другий епізод з Ляховичем, в якому він не визнає влади фюрера. Іне дивлячись на те, що його можуть убити, Ляхович не міняє свого рішення. Ізнову те ж питання. Як назвати цей вчинок?

Так само як в епізоді з Преображенським, Биков тут не дає нампрямої відповіді на це питання. Зате в іншому творі - "Сотников",висловлюється прямо і недвозначно, показав, до чого приводить в ційжорстокій безкомпромісній боротьбі, що вів з фашистами радянський народ,найменша поступка, найменший моральний компроміс, найменший відступ відморальних норм нашого суспільства.

З кожним, прочитаним твором Бикова, я все більше переконуюся вте, що його герої не визнають компромісів. У роки війни чоловік показуваввсю свою сутність, своє справжнє обличчя.

"Нікому не хотілося втрачати своєї єдиної і такої потрібної йомужиття, - писав Биков, - і тільки необхідність до кінця залишатисялюдиною, змушувала йти на смерть .... В цей же час перебували люди,які намагалися поєднати непоєднуване - зберегти життя і не схибитипроти людяності, що в певних трагічних обставинвиявлялося неймовірно важким, якщо не зовсім безнадійних ".

У роки війни не було будь-яких компромісів, люди повинні буливибирати, і не завжди цей вибір був на користь їх власних життів.

"Природа зради, - писав В. Биков, - у всіх видахвідразлива і негідне, якими б мотивами це зрада нікерувалося і які б благі цілі не переслідувало ".

Про Ляхович, наприклад, ми знаємо лише те, чого він не зробив, колиперебував у партизанському загоні: не застрелили фашистського прислужника,якого йому доручили ліквідувати, (той тримав в руках і годувавмаленької дитини), не дозволив відкрити вогонь по німцях, застряглим разомз машиною неподалік від одного невеликого селища, боячись, що в помстуфашисти знищать всіх мешканців. Ці вчинки ще яскравіше висвічуютьморальне обличчя героя і допомагають глибше зрозуміти його поведінку на допитів поліції. Але що конкретно Ляхович зробив, перебуваючи серед народнихмесників, ми не знаємо зовсім.

Цей епізод говорить про те, що Ляхович думав, перш за все, про людей,жителів тієї села, а не про виконання наказу. Він зробив вибір на користьпорятунку чужих йому людей.

Я поділяю точку зору Журавльова про Ляхович, про те, що він зробиввчинок, який гідний глибоко моральної людини.

І Ляхович, та Преображенський розкриваються повністю лише в тоймомент, коли залишаються один на один з ворогом і власною совістю. Колизбройного супротивника вони, беззбройні, можуть протиставити лишемужню твердість і моральну безкомпромісність, що стає втих жорстоких умовах справжнім героїзмом.

І в повісті "Обеліск", як і в "Круглянська мосту" і "Сотникова",головний герой показаний переважно у моральній площині, в сфері
"Духу". Герої, сильні духом, близькі автору за своїми поглядами, виявляютьсяслабкими фізично (немічний "очкарик" Ляхович, літній Преображенський,страждає кашлем, обморожених Сотников, інвалід Мороз). А їх моральніантиподи - Бритвін, Рибалка, Ксендзов - при всій своїй моральної убогості і
"Душевної короткозорості" показані людьми фізично сильними і рішучими.

Як би драматично не складалися обставини, як би неповерталася життя, герої Бикова завжди слідують моральним народнимнормам, переступити через які для них все одно, що переступити черезсебе, через власне, все безглуздою життям вистраждане людськегідність.

Коли "можливості людського життя сходять, на ні", герої Биковавідкрито кидають виклик своїм ворогам, вважаючи за краще мученицьку смерть жалюгідноюі ганебної долі раба.

Гинуть Ляхович та Преображенський. Але за видимою "марно"жертв потрібно вміти - як робить це Василь Биков - побачити і зрозуміти морально -вчительське їх значення, вищий, нехай, може бути, і віддалений у часірезультат.

Померти з чистою совістю або залишитися жити, заплямувавши себе передлюдьми, перед самим собою, - ось дилема, яку вирішують герої В. Бикова.

Биков: "Так чи інакше, в основі всього написаного мною про війну лежитьособистий досвід, пам'ять про ті роки, незабуте відчуття боротьби і смертельноюнебезпеки. Також звідти всі образи - бачені, пізнані, причетних домені, що відчуваються мною. Але сюжети ... Сюжети - це вже не обов'язково зпережитого, нерідко вони "зроблені", складені на основі знання і пам'яті ".

Повісті В. Бикова з їх загостреністю кризових ситуацій, які виштовхуютьлюдини до вибору, які перевіряють його духовну, моральну фортеця, виходятьв своїх основних, відправних засадах з проблеми людяності, тойморальності народу, що, за словами самого письменника, "не почалася з
Великої Вітчизняної війни і не закінчилася нею ". Як раз проблема добра ізла, їх жорстоке і абсолютне протистояння, досліджуваний письменником врізних вимірах, дозволяє виявити глибоко сучасне моральнезвучання прози В. Бикова. "... Мені здається, - говорив він, - що моральніпроблеми ми повинні засвідчити в нашому мистецтві і найбільш наочнимі самим змістовним чином.

Найважливіша з цих проблем, і не тільки під час війни, - цепроблема вибору, хоча вона з найбільшою виразністю і виявляється вперіод війни. Нерідко від вибору залежить уся сутність людини, хоча цейвибір здійснюється всякий раз по-іншому. Мене це приваблює тому, щодає можливість досліджувати не саму війну, а можливості людськогодуху, які проявляються на війні ".

Вибір, про який говорить Биков, - поняття, пов'язане з процесомсамовизначення особистості, з її готовністю взяти свою долю у власніруки. Як категорія етична і як морально-психологічна проблема,вибір завжди цікавив і продовжує постійно привертати увагуписьменника.

Можна сказати, що повісті Бикова - це дуже людянітвори, а його герої - це дуже сумлінні люди, які зуміли зберегтив собі чисті моральні уявлення про життя. "Знаєш, тут справа совісті, --говорить Маслаков Бритвина в повісті "Круглянська міст", коли Бритвін,вислухавши розповідь Маслакова про поранених комбриг, добровільно віддається врук німців, щоб врятувати тих, хто ховав його, іронічно зауважує:
"Жалісливі комбриг". - Одному хоч весь світ крізь землю, аби самомувикрутитися. А іншій людині треба, щоб по совісті було ... "

В. Кондратьєв" Сашка "

Те, що Кондратьєв почав писати про війну, було не тільки літературноїзавданням, а глуздом і виправданням його нинішнього життя, виконанням боргуперед загиблими на Ржевский землі однополчан.

Повість "Сашка" відразу звернула на себе увагу і критика, ічитачів і поставила автора в перший ряд військових письменників.

Сашко видобуває валянки для ротного; поранений Сашко повертається вроту попрощатися з хлопцями і віддати автомат; Сашко веде до санітарівпораненому; Сашка бере в полон німця і відмовляється його розстрілювати;зустріч з Зіною; Сашка виручає Лейтенанта Володю. Ці епізоди розкриваютьособистість Сашка з різних сторін, він як би проходить випробування навитривалість, на людяність, на вірність в дружбі, в коханні, випробуваннявладою над іншими людьми.

К. Симонов писав у передмові до "Сашка" В. Кондратьєва: "Це історіялюдини, що опинилася в найважчий час в самому скрутному місці та нанайважчою посади - солдат ".

Письменницький погляд рухається не від події до події, а скоріше,СОСР?? оточена на тому, що заповнює звичайні дні між подіями.

Час повісті - рання весна 1942 року, місце - під Ржевом, де йдутьзапеклі бої. Герой повісті, якого навіть на прізвище не кличуть, всі
Сашка да Сашка, так він молодий, вже два місяці знаходиться на "передку".

Сашка захопить "мови", буде поранений, відмовиться розстрілюватиполоненого, потішить, тяжко пораненого солдата і призведе до нього санітарів,врятує від трибуналу гарячого лейтенанта Володьку. Ця нехитра фабулаповісті, проте, дала можливість авторові показати дивний характеррадянського солдата і створити твір глибоко ідейно-художньогозмісту. Автору вдалося створити привабливий образ людини, втілиланайкращі людські якості. Розум, кмітливість, етична визначеністьгероя проявляються так безпосередньо, відкрито, що відразу викликають до ньогодовіра, співчуття і розуміння читача. Сашка розумний, кмітливий, спритний.
Про це свідчить епізод взяття в полон німця. Він постійно в дії, врусі, багато що бачить навколо себе, думає, розмірковує.

Один з головних епізодів повісті - відмова Сашка розстрілюватиполоненого. Коли у Сашка запитують, як же він зважився не виконатинаказ - не став розстрілювати полоненого, хіба він не розумів, чим це йомузагрожувало, він відповідає просто: "Люди ж ми, а не фашисти ..." У цьому віннепохитний. Прості його слова сповнені найглибшого сенсу: вони говорять пронездоланності людяності.

Сашка викликає повагу до себе своєю добротою, гуманністю. Війна непокалічила його душу, не знеособити його. Дивно величезне почуттявідповідальності за все, навіть за те, за що він не міг відповідати. Соромно йомубуло перед німцем за нікудишній оборону, за дітей, яких не поховали:він намагався вести полоненого так, щоб не бачив той наших убитих і непохованих бійців, а коли натрапляли на них, соромно було Сашкові, немоввін у чомусь винен. Сашко шкодує німця, не уявляє, як зможепорушити дане йому слово. "Ціна людського життя не знищити в йогосвідомості ". І не виконати наказ комбата теж неможливо. Сашко ведеполоненого німця на розстріл, з усіх сил тягне час, і автор розтягуєїхній шлях, змушуючи читача переживати: чому ж це скінчитися? Наближаєтьсякомбат, і Сашко не опускається перед ним погляд, відчуваючи свою правоту. "Івідвернув очі капітан ", скасував свій наказ. Сашка ж відчуваєнезвичайне полегшення, бачить, ніби вперше і "зруйновану церкву", і
"Синіючий бор за полем, і нешібко блакитне небо" і думає: "коли живийзалишиться, то з усього, їм на передку пережитого, буде для нього випадокцей самим пам'ятним, самим незабивним ... "

Характер Сашка - відкриття Кондратьєва. Допитливий розум і простодушність,життєстійкість і діяльна доброта, скромність і почуття власноїгідності - все це поєдналося в цілісному характері героя. Кондратьєввідкрив характер людини з народної гущі, сформований своїм часом івтілила найкращі риси цього часу. «Історія Сашка - це історіялюдині, яка показала в найважчий час в самому скрутному місці нанайважчою посади - солдатської ». «... Не прочитай я« Сашка », мені чогосьне вистачало б не в літературі, а просто-напросто в житті. Разом з ним умене з'явився ще один друг, полюбився мені людина », - писав К. Симонов.
І ось що дивно. Обстановка окопу, фронту, постійної небезпекинароджується у героїв Кондратьєва почуття життя, а значить, фронтової дружби,братства, людяності, доброти.

У Сашка Кондратьєва втілилися найкращі риси народногосвітосприйняття: мужність, розум, бадьорість духу в самих критичних ситуаціях,витривалість, працьовитість, гуманізм і глибока віра в перемогу.

Ю. Бондарев "Гарячий сніг"

Не можна не погодитися з думкою критика А. Лащікова: "Герої
Ю. Бондарева істинно і щиро вимогливі до себе і трохи безумствослабкостей інших, що повідомляє їм ту м'якість характеру, яка такприваблює людей. Вони мужні в бою і до останньої краплі кровівідстоюють кожну п'ядь рідної землі. Вони неслухняні, у своїй делікатності іделікатні у своїй завзятості і до останнього подиху відстоюють свій духовнийсвіт високих моральних цінностей свого народу ".

Обставини бою зажадали від всіх його учасників вищогонапруги фізичних і духовних сил, а критична ситуація до межіоголила сутність кожного і визначила, хто є хто. Не всі витримали цевипробування. Але все, що залишилися в живих вийшли, з цього горнила змінившись,через страждання відкривши для себе нові моральні істини.

Звичайно, найбільше читачів цікавить, у романі "Гарячий сніг",проблема зіткнення характерів Дроздовського і Кузнєцова. Якщо гуманнаправота Кузнецова приймається читачами відразу, доля лейтенанта
Давлатяна, кришталево чистого юнака, живого пориву в що б то ністало підбити хоча б один танк противника і нещасного від цього, що щедо бою був смертельно поранений, викликає почуття щемливої жалю і страждання,то ставлення читачів до Дроздовському неоднозначно. Одні зовсім небрали Дроздовського і не до кінця усвідомили авторське до нього ставлення,інші бачили в ньому так багато позитивного, що не погоджувалися з авторомвзагалі, знаходячи цей тип командира не тільки прийнятним, але і необхідним увійськовій обстановці, посилаючись на Бессонова, який теж був суворий івимогливий, вважаючи, що за службовим обов'язком він не має права шкодувати нісебе, ні інших.

У чому принципова різниця характерів Дроздовського і Кузнєцова? Уте, що в Кузнецова живе ясне усвідомлення високої відповідальності,відчуття спільної долі, жадання злитості і тому так радісні для Кузнецовамиті, коли він відчуває силу згуртованості і єдності.

Я поділяю точку зору критика який писав цю статтю, тому, що
Кузнєцов був дуже відповідальний і глибоко моральною людиною.

Дроздовський побачив у Сталінграді перш за все можливість длянегайного зльоту. Він квапить солдатів, не даючи їм перепочинку. Стріляючи політаку, жадає особисто потрапити, виділитися вже до головного бою, не упустити
«Шанс».

Ці рядки говорять про те, що Дроздовський у всьому бачив вигоду длясебе. Він був розважливим людиною, яка у всьому шукав вигоду.

Наведемо думку критика Віктора Чалмаева про Дроздовський. «Письменникбачить у Дроздовського, в його водних процедурах на палюче вітрі, у ційнавмисної чіткості ще невизначений індивідуалістичне розумінняподій, часу. Герой поспішає взяти від війни свою частку успіху, він щировірить: перший бій, якого він чекав, багато означатиме в його долі абож цей бій стане для нього останнім. І надалі він сильнопришпорюють долю, втручається в хід бою егоїстично, з азартом гравця,ведучого «діалог» з удачею, губить даремно Сергуненкова, Зою Єлагіна. «Злаправота »Дроздовського - це правота незрілого школяра, честолюбця,порушеної близькістю удачі ».

Я згодна з Чалмаевим в тому, що Дроздовський легковажний,невідповідальний людина, яка шукає вигоду в усьому.

Духовний світ Дроздовського не витримав напору війни. Її напруга невсім під силу. І тепер його чекає або остаточний розпад, або повільневажке становлення. Але наприкінці бою він, пригнічений смертю Зої, починаєсмутно розуміти найвищий сенс що сталося на його ж рубежі. Війнапостає перед ним як величезний чорновий працю народу, армії. Багато хто,засуджують Дроздовка, жаліють його і, проникаючи в авторське ставлення догероєві, доводять, що з часом і він зуміє перебороти себе, зрозуміє, щоі в жорстких умовах війни такі цінності, як людяність,моральність, братерство, не втрачають свого сенсу, не забуваються,навпаки, вони органічно поєднуються з поняттями боргу, любові до батьківщиниі стають у долі людини і народу вирішальними.

Проникаючи в нові глибинні межі людського існуваннявідкриваються через образ генерала Безсонова.

Віктор Чалмаев каже, що характер Петра Олександровича Безсонова
- Відкриття Бондарева - романіста: «Письменник показав цього немолодого вжевоєначальника, кожну мить усвідомлює покладену на нього відповідальність,в складному різнобічному рух душі ».

Спілкування з Весніних і його смерть відкрили генералу Безсонову іншерозуміння свого призначення.

Драматизм положення Безсонова, відповідального за життя тисяч людей,йому підлеглих, за долю операції, посилюється тим, що його син,воював в армії, який командував зрадник Власов, пропав без вісті.

Те непереборне, що встало на шляху Майнштейна до Сталінграда, щоми називаємо радянським характером, було сховано в суворому Бессонова і добром
Весніна, в молоді артилеристи батареї Дроздовського, в тих розвідників,що упертим, всупереч обставинам, тягнуть полоненого німця до штабу.

У міру читання роману, я спостерігала «еволюцію» героїв, які зкожним боєм ставали сильнішими духом і морально удосконалилися.

Гарячий сніг - це не в буквальному сенсі горить під ногами ворогаземля, це та незламна духовна сила, втілена в Бессонова,командирів і солдатів, джерела якої в гарячій любові до країни, яку вони мають намір захищати до кінця.

Сенс епітета «гарячий» в романі багатозначний. Це не тільки місце палінняземля, сніг - це сніг, просочений кров'ю солдатів і сльозами.

Висновок.

Чотири десятиліття минуло з дня закінчення Великої Вітчизняноївійни. Але скільки б не минуло років, не потьмяніє, не зітреться в пам'ятівдячного людства здійснений нашим народом подвиг.

Нелегким була сутичка з фашизмом. Але навіть у найважчі дні війни,в самі критичні її хвилини не залишало радянської людини впевненість уперемоги.

І сьогоднішній день, і наше майбутнє багато в чому обумовлені травнем 1945року. Салют Великої перемоги вселив в мільйони людей віру у можливість світуна землі.

Не переживши того ж, що переживали бійці, переживав що боретьсянарод, - не можна було правдиво і гаряче розповісти про це ...

Тема Великої Вітчизняної воїни не йшла з роками з російськоїрадянської літератури. Нове осмислення військової теми припадає на період
«Відлиги». Пов'язано це з літературним поколінням, чия юність припала навоєнні роки. І з кожною сотнею хлопчиків, що народилися в 23-24-х роках уживих залишилося тільки троє. Але ті, кому пощастило повернутися з війни,мали колосальний душевний досвід, вони немов жили за ціле покоління,говорили від імені покоління. Через 20 років після війни Юрій Бондарєв писав:
«За довгі чотири роки війни, щогодини відчуваючи біля свого плечазалізне подих смерті мовчки проходячи повз свіжих горбків з написамихімічним олівцем на дощечках, ми не втратили в собі колишній світюності, але ми подорослішали на 20 років і, думалось прожили їх так докладно,так насичено, що цих років вистачило б на життя двом поколінням ». Цейдушевний досвід, творча енергія фронтового покоління дуже істотновплинув на повоєнну вітчизняну культуру. Письменники-фронтовики зновуі знову поверталися до теми війни, головної події свого життя і життякраїни, по-новому, з висоти прожитих років і свого життєвого досвіду висвітлювалиподії воєнних років.

Проблема війни актуальна і сьогодні. Не можна з упевненістю сказати,що війна 1941-1945 років була останньою. Таке може повторитися дезавгодно, коли завгодно і з ким завгодно. Я сподіваюся, що всі ті великітвори, написані про війну, застерігатимуть людей від таких помилок, ібільше не повториться такої масштабної та нещадної війни.

Список літератури:

1. Журавльов С.І. «Пам'ять палаючих років» 1985 г.

2. Коган А. «Уроки пам'яті» 1988 р.

3. Тесемніціна М.С. «Твори про Велику Вітчизняну війну» 1985 г.

4. Шаламов А. «Силою боргу та совісті» 1988 р.

5. Польовий Б.Н. "Повість про справжню людину" Київ 1983р.

6. Карєв Г.А. "Палаючий берег", Одеса 1983р.