Казанський державний
педагогічний університет
«Дитячий
фольклор»
Керівник: Карпеева Т.А.
Виконав: ст. 104 гр. ФРФ
Фаттахова Д.І.
ВСТУП
Казка поняття узагальнююче. Наявність певних жанрових ознакдозволяє віднести те чи інше прозовий твір до казок. Життяказки - це безперервний творчий процес. В кожну епоху відбуваєтьсячасткове або повне оновлення казкового сюжету. І на прикладі казки П.П.
Єршова «Коник-Горбоконик» ми простежимо прояв народних традицій влітературної казки.
аналіз
П.П. Єршов ще будучи гімназистом захоплювався фольклором. «Середлюдей похилого віку він уважно прислухався до розповідей про повір'ях, звичаї,життя російського народу ». У 1834 році казка Єршова з'явилася на судвимогливої публіки і до сих пір є зразком літературної обробкинародної казки. У чому ж її особливість? На мій погляд щодописьменника до форми оповіді: тут відчувається закоханий у свою справуросійський казкар, а не просто письменник, що інтерпретують казку.
Крім того, «Коник-Горбоконик» складається з ряду казкових сюжетів,які з'являються в народних казках. Наприклад:
V Батько доручає трьом синам оберігати своє добро, а виконує це молодший син (у народній казці це варіація конфлікту головного героя з соціальними силами - зрада старших братів чи тема несправедливого розподілу майна).
V Чудовий кінь допомагає позитивного героя.
V Перо чудесного птаха приносить горе і т.п.
Всі ці мотиви зустрічаються в казках «Сівка-бурка», «Свинка -- золотащетина »,« Жар-птиця і Василина-царівна ».
Єршов у казці дивно точно передає міфічна світовідчуттянароду. Вже з перших рядків ми бачимо не неосвічений російський народ, зобмеженим кругозором, а розум здатний мислити піднесено, велично.
Єршов не просто говорить, що в такий-то родині живе такий-то мужик, авиносить оповідання за рамки буденності на якийсь вселенський простір:
За горами, за лісами,
За широкими полями,
Проти неба - на землі,
Жив старий в одному селі.
Село - це частинка всесвіту, але автор показує і більш реальнуселянського життя народу:
Брати сіяли пшеницю
Так возили в град-столицю:
Знати, столиця та була
недалеко від села .
У казці по народному показані та святкові боку селянськогопраці
Чистити коней починає,
умиває, прибирає,
Гриви довгі плете,
Різні пісеньки співає ... < p> А прибравши їх в обидва чана
наточити ситі медовий
І насипав дополн
Белоярого пшона
Казковий світ Єршова органічно злилися з селянської повсякденністю інавіть чарівні, казкові образи володіють земної красою, земними рисами.
Наприклад, Жар-птиця - це вітер, хмара, блискавка плюс жар вселянської печі, рудий півень за селом. З нею пов'язаний і образ зірниці
(коли над хлібним полем спалахують вогники).
Цар-дівчина живе в казковому золотому палаці, цей мотив теж взято знародного фольклору, точніше періоду язичницьких повір'їв про палац бога -
Ярили.
під'їжджають при брамі
З стовпів кришталевий склепіння;
Всі стовпи ті завиті
Хитро в змійки золоті,
На верхівках три зірки,
Навколо терема сади,
На срібних там гілках
У роззолочених у клітинах
Птахи райські живуть.
Ершовскій Івашко - типовий персонаж російського фольклору. Він дуритьоточуючих, розігрує з себе дурня. Він не жадібний, йому не потрібні гроші,почесті і слава. Серед інших героїв Іван-дурник, найбільш волелюбнийчоловік. Він простодушний, але правдивий. У спілкуванні з царем він вільний і сміливий:
Дивно справа! Так і бути,
Стану цар тобі служити.
Тільки цур зі мною не битися
І давай мені висипатися,
А не то я був такий.
Образ Конька-Горбунка, можна сказати «двійник» Иванушки-дурника.
Іван-дурник під своєю дурість ховає якості, які властивіросійській богатирю, Коник-Горбоконик - «Паршивенький» лоша, який такожтаїть всі ознаки могутнього коня. Коник-Горбоконик не тільки чудовий помічник
(як у народній казці), а ще і вірний друг і товариш.
Єршов зберігає традиційні повтори в казці (брати йдуть вартуватихліба), поєднує народні і літературні традиції того часу.
Єршов вловив і втілив у своїй «чарівній казці» саму сутьнародної культури, яка пов'язана з ранніми язичницькими і з більш пізнімихристиянськими уявленнями.
Біографічна довідка
Єршов Петро Павлович - відомий письменник (1815 - 1869), уродженець Сибіру;освіту здобув у Петербурзькому університеті, був директором Тобольськоїгімназії. Друкував вірші у "Бібліотеці для Чтения" Сенковського і в
"Современник" Плетньова. Популярність доставила Єршову казка "Коник-
Горбоконик ", написана ним ще на студентській лаві і вперше надрукованауривком в 3 т. "Бібліотеки для Чтения" 1834 р., з похвальною відкликанням
Сенковського; перші чотири вірша казки накидав Пушкін, який читав її врукописи. "Тепер цей рід творів можна мені і залишити", - сказав тоді
Пушкін. Великому поетові сподобалася легкість вірша, з яким - говорив він -
Єршов "звертається як з своїм кріпаком мужиком". Услід потім вона вийшлаокремою книжкою і за життя Єршова витримала 7 видань; починаючи з 4-говидання, в 1856 р., вона виходила з відновленням тих місць, які вперших виданнях замінені були точками. "Коник-Горбоконик" - твірнародне, майже слово в слово, за повідомленням самого автора, взяте з вустоповідачів, від яких він його чув: Єршов тільки привів його до більшстрункий вигляд і місцями доповнив. Простий, гучний і сильний вірш, чистонародний гумор, велика кількість вдалих і художніх картин (кінний ринок,земський суд у риб, городничий) доставили цій казці широкепоширення; вона викликала кілька наслідувань (наприклад, Коник-Горбоконикіз золотою щетинки).
-----------------------< br>Град небесний у Єршова явно виражені російські риси. Ілюстрація
Милославського В.А.
