«І СВІТ РОЗЧИН ЯК ДВЕРІ ...»

Того літа серпень аж пашів спекою. Від неї рятували хіба що ночі. У
Хості, в будинку відпочинку письменників, коли на небі рясно виступализорі, по саду блукали білі постаті-примари, закутані в простирадла. Вонизривали солодкі сливки і до ранку смакували ними ... А 27 серпня був деньнародження Юрія Івановича Яновського. З нерозлучна парою Яновськийсусідувалі ще актриси театру «Березіль»-до чого ж дотепні дівчата!
Сперечалися, як привітати улюбленого письменника. Зрештою, сплели вінок ізлаврових листків і на ниточках підвісили у їдальні якраз над місцеміменинника. Коли він сів, вінок урочисто опустився на голову. Всім буловесело ...

Цей епізод згадав його безпосередній учасник письменник В. Гжицького.
Якось уміли люди тих непростих часів дитинно радіти життю, не боялисядарувати ту радість один одному, щиро вірили в красу довколишнього світу,вміли її бачити, сприймати відкритим серцем. Не маємо того тепер.

Сама епоха, хоч і кроїлася залізними ножицями, що залишали кривавийслід на нашій історії, первісне була задумана для радості та благополуччя.
Тому й народжувала таких романтиків і мрійників-фанатів, як Юрій Яновський,
Олександр Довженко, Микола Хвильовий. Дива оновлюваного світу вонизустрічали із світлими пориваннями, щирою вірою в непогрішністьпроголошуваних ідеалів. Вони були дітьми свого часу - і не найгіршими. Здитиною щирістю жили на своїй землі, яку з самозречення збиралисьочистити й уквітчаті. Парадокс - але в цьому була їхня трагедія.

Згадує В. Гжицького: «Йшов тридцять третій рік у нашому домі (йдетьсяпро письменницький будинок "Слово" у Харкові). Щокілька днів, а то й щоднякогось не дораховувалісь. Це вже після самогубства Хвильового, щозагострило становище, після чого стало ще трівожніше.

Якось я наздогнав Юрія Івановича на Сумській. Він ішов. поволі,роздумуючи про щось своє. Я наздогнав його тому, щоб не почуватися такимсамотнім. Хотілося ближче до людини, хотілося говорити, щоб розв'язативласну тривогу, що не покидала ні вдень, ні вночі. Заговорили зразу ж проте, що нас усіх тривожило. Я спитав, що він думає про арешти Ялового,
Річіцького. Це ж були комуністи з революційним минулим. Річицький бувголовним редактором Української радянської енциклопедії. "Чи за діло їхузяли? "- спитав я.

Яновський гірко посміхнувся:" Ми були б щасливі, коли б за діло брали.
Тоді ми могли б спати спокійно ...».

Cпокійно, мабуть, йому спалося лише в дитинстві на хуторі у діда.

Життевий шлях

Народився майбутній письменник 27 серпня 1902 р. в селі Майєровому на
Єлісаветградщіні (тепер село Нечаївка Компаніївського району
Кіровоградської області) в заможній селянській родині. Там до п'яти роківжив у діда Миколи Яновського, який мав 180 десятин землі, великий будинок,розкішний вишневий сад. Там пізнавав нехитру науку жити на цій землі. Дідлюбив онука страшенно. А ще першими вчителями були сільський коваль ітесля, який «розповідав чимало пригод-власних і чужих», «знав безлічказок », навчив« любити дерево і людські руки біля нього »-як запише
Яновський у своїх «коментарях до книжок ...» пізніше.

Коли підріс, віддали до школи. Добру освіту здобув у Єлисаветградськомуреальному училищі. На той час це був досить солідний середній навчальнийзаклад як на повітове місто. Його закінчили Є.. Чікалєнко, П. Саксаганський,
Г. Юра, Є.. Маланюк ...

Жив у родичів Вільчінськіх, аж поки батько купив у Єлисаветградібудиночок. Були то часи революційних подійв Україні. Перед очима Юріяпройшло чимало: мітинги на майдані, тачанки батька Махна, загони Шкуро,
Григор'єва, Марусі Нікіфорової, червоні прапори, свист куль, залита кров'юбруківка. Навіть довелося юнакові брати участь у санітарній дружині,організованій у класі. Ці події навіки вкарбуваліся в пам'ять, ожили вповісті «Байгород».

З десяти років почав писати вірші російською мовою. Знала цю Юркова
«Таємницю» мама, але наволочка, в якій були сховані перші дитячі рукописи,не збереглася.

Після закінчення з золотою медаллю «реалкі» хлопець служив у різнихустановах Єлізаветграда: статистичному бюро, робітничо-селянськійінспекції, управлінні народної освіти. То було не дуже цікаво. Але з циммістом пов'язана і приємна подія: перше кохання.

3 1922 р.. Юрій Яновський жив у Києві. Два роки провчився наелектромеханічному факультеті політехнічного інституту - «Хотів бутиморським інженером. Будувати кораблі і пароплави ». «Пріробляв собі я тим,що з Подолу до Єврейського базару возив на собі дрова. Санчата, двадцятьп'ять пудів соснових півторааршінок, нас двоє і веземо ми, як коні. З
Глибочиці до Лук'янівського базару було під гору, це найважча частина путі,і я ніколи не забуду тих почуттів, котрі були в мені тоді на Глибочицькаспускові. Ті роки не було в мене білизни і простінь, укрівався я дранікожухом, жодного разу в кімнаті НЕ топив, а скільки жило й народжувалося вмені гордості. Я входив у життя в драні австрійських черевиках, у котрихвзимку бувало повно снігу, міцно Затиснувши олівець у руці, широкорозплющив очі на всі чуда світу, котрі малювала мені моя дурна уява », --читаємо в записниках. Інженером не судилося стати. Зате вже там, уполітехнічному, почався його шлях у велику літературу.

1 травня 1922 р. в газеті «Пролетарська правда» надруковано першоговірша «Море» (російською мовою, за підписом Георгій Ней). Радості не буломеж. Михайло Семенко, відомий київський поет, лідер футуристів, завідувачлітчастіні газети «Більшовик», помітив нове ім'я, захотів познайомитись ...
Так і був Юрій Яновський залучений до літератури. У 1924 р. «Більшовик»видрукували його українськупоезію «Дзвін», автор став позаштатним кореспондентом цієї газети.
Там будуть видрукувані нариси письменника.

Звичайно ж, брав участь у футуристичному русі, як член «Комункульту» і
«Жовтня» відвідував різні зібрання й дискусії. Саме тоді вчився відходитивід стереотипів і шаблонів, шукати власної стежки, вносити в оповідання івірші свіжий дух, фантазувати, мріяти - вічний неспокій передаючи йому відпатрона Михайля Семенка. В ті роки запріятелював з Миколою Бажаном - разомпрацювали репортерами.

Невдовзі М. Семенко виїхав до Харкова, очолив там сценарний відділ
ВУФКУ. Як і обіцяв, «перетягнув» туди М. Бажана та Ю. Яновського. Саме в
Харкові, тодішній столиці, вирувало літературно-мистецьке життя. Там були
В. Еллан-Блакитний, Остап Вишня, П. Тичина, М. Куліш, там близько зійшовсяз О. Довженком, відчув у ньому споріднену душу. У 1925 р. з'являється першакнижка оповідань Юрія Яновського «Мамутові бівні». Він стає редактором
ВУФКУ. Мистецтво кіно, яке щойно зароджувалося в Україні, вабить багатьохписьменників. За сценарії засідають і Яновський з Бажаном. У 1926 р. навітьз'являється фільм «Гамбург» за сценарієм Юрія Івановича. Але життя кличевперед.

Того ж року він уже в Одесі, на посаді головного редактора кінофабрікі.
Через його редакторський портфель пройшли фільми «Тарас Шевченко» і «Тарас
Трясило »П. Чардініна,« Борислав сміється »Й. Рони,« Вася-реформатор »,
«Сумка діпкур'єра» О. Довженка і багато інших. Власне, Ю. Яновський бувхудожнім керівником Одеського «Голлівуду». Він переймався проблемами новогодля української культури мистецтва - недарма його назвуть «добрим геніємукраїнського кіно ». Така творча яскрава особистість. як він, вирізнялася натлі загальної маси. Це стало однією з причин звільнення його з посади всерпні 1927 р..

Юрій Іванович їде до Харкова. Журнал «ВАПЛІТЕ» відруковує повість
«Байгород» (1927 р.). У 1928 р. з'являється книжка поезій «Прекрасна УТ»
(Україна трудова), роман «Майстер корабля», який наробив чимало галасусеред критики, особливо офіційної, партійної. Цей твір, а також циклнарисів «Голлівуд на березі Чорного моря» (1930) створено на основі досвідуроботи редактором кінофабрікі.

Тоді ввійшла в його життя Тамара Жевченко, актриса театру «Березіль»
Леся Курбаса. Через нелегкі випробування долі пронесли вони чистоту ініжність перших зустрічей, оберігаючи їх від сторонніх очей під зовнішньоюстріманістю і трохи дивним звертанням на «Ви». І хто знає, наскільки ранішезупинилося б серце Юрія Яновського, якби поряд не було Тамари Юр'ївні ...

У 20-х рр.. Ю. Яновський належав до тієї харківської молоді, щогрупувалися довкола Миколи Хвильового, підтримувала його сміливі закликиорієнтуватися на «психологічну Європу», прокладати самостійний шлях новійпролетарській літературі, плекати в собі творців, над усе цінуватимистецькі якості. Він стає членом ВАПЛІТЕ, а після її ліквідації -
Пролітфронту. Тим часом журнали друкують його новели-поступово до нього
«Пріклеюється» тавро «попутники», «націоналіста», «хвільовіста». До ВУСППйого не приймають, на перший з'їзд він потрапить лише з гостьових квитком.

Безперечно, все це болісно сприймалося та було підгрунтям дляпридушення в собі власного «Я». Особливо пригнічувала різка, засудлівакритика роману «Чотири шаблі» (1930). «Вчуся писати" під Кириленка ", тонаука дуже тяжка. До нудоти. Спробуйте писати примітивно, швидко, нетурбуючись глибиною психологічних і духовних мотивацій вчинків героїв, іпобачите, як то тяжко. Звичайно, коли ви писали колисьінакше ...»,- признається він Г. Костюкові про свій тодішній душевний стан.
Ще говорив про «безстілля часу», панування агітки, втрату істиннихвартостей ...

Ю. Яновський працює над новим романом-майбутніми «Вершники». А в
Україні тим часом лютує голод. У червні-липні 1933 р.. подорожує нанавчальному вітрильнику «Товариш» по Чорному морю. Але невесела та подорож,його супроводжують «біль неминучості і творча тоска», мучать спогади просамогубство М. Хвильового - рана ще свіжа.

1935 рік. Роман «Вершники» завершено, але його ігнорують в Україні,бач, він же написаний «попутником», «націоналістом», Яновським, дарма щовже були спроби самореабілітації-до 15-річчя Жовтневої революції виданоп'єсу «Завойовники».

«Вершники» друкуються уривками в перекладі П. Зенкевич російськоюмовою в Москві, а вже потім і в Україні. У столиці СРСР влаштовуєтьсяспеціальний вечір для обговорення роману. Письменника визнають нарешті
«Своїм».

Невдовзі Ю. Яновський створює п'єсу «Дума про Британку», теж приуроченудо «видатного ювілею»-20-річчя Жовтневої революції. Вона навіть із успіхоміде на сценах московських, ленінградських, харківських та інших театрів.
Він багато подорожує по Україні - внаслідок спостережень передвоєнногосела, але в межах дозволеного ідеологічного контексту з'являється збіркановел «Короткі історії» (1940).

У 1939 р. Юрій Яновський переїздить до Києва, оселяється вписьменницькому будинку, одержує орден Трудового Червоного Прапора.
Офіційно визнаному письменнику довіряють посаду головного редактора журналу
«Українська література» (з 1946 р. «Вітчизна»), який під час війнивидавався в Уфі. Залучає до співпраці найкращу творчу інтелігенцію, друкуєнові твори П. Тичини, М. Рильського, О. Довженка, І. Кочерги і свої. У 1947р. ЦК КП (б) У ухвалює постанову «Про журнал" Вітчизна "». Яновськогоувільнено з посади за «націоналізм, міщансько-обівательські погляди,аполітичність, друк помилкових і порочних творів ». Чи не догодив. Перед цим,
1946 р. як кореспондент «Правди України» він брав участь у Нюрнберзькомусудовому процесі - тоді його ще підтримувала «добра рука» тодішнього
«Хазяїна» на Україні першого секретаря М. Хрущова, але то було востаннє ...

Відгрімілі бої. На спустошене українську землю прийшов довгожданасвіт. Прості наші люди тяжкою працею відроджують життя, на їхню частку випадаєаж надто багато труднощів і випробувань, але надія на краще додавала їмсил. Такою була тема нового роману Ю. Яновського «Жива вода». В ньомусвітла віра письменника-романтика в перемогу життя над смертю пронизалаправдиві реалістичні картини складної повоєнної дійсності. Здавалось би,все складається якнайкраще. У 1947 р. часопис «Дніпро» друкує роман, повнийтекст передається по радіо. Але невдовзі партійні рецензенти знаходять уньому чимало хиб і вад. Збирається пленум Спілки письменників. У засіданнібереучасть перший секретар ЦК Л. Каганович. На пленумі, як писав Яновськийу щоденнику, «поховали" Живу воду "метрів на десять під землю»-твірзасуджено як «ідейно хибний», націоналістичний, наклепницьких.

Зробив «за порадами товаришів» до 200 виправлень - і від роману нічогоне залишилося. Тільки після смерті автора його надруковано під назвою
«Світ». А поки що Яновський зазнає морального та матеріального тиску
(позбавлений усяких засобів до існування, змушений продавати речі, книжки,щоб не голодувати).

Після всього цього знаходить у собі сили, пише цикл «Київськіоповідання », які знову, як колись« Вершники », спочатку друкуються в Москві.
У них оспівано героїзм радянських людей під час війни, що його вселяла вних комуністична партія на чолі з Й. Сталіним ... За «Київські оповідання»
Яновського 1948 р. дали Державну премію СРСР. «Після премії я повиненборотися за право писати, я повинен виправдати довір'я і премію »,-занотуєвін у щоденнику. Ці слова були щирими-художник давно став невільникомсистеми, правлячої ідеології, ним керували за принципом «батога і пряника».
Так безкінечно тривати не могло ...

16 лютого 1954 р. на сцені Київської російської драми ім. Лесі Українкивідбувається прем'єра (п'єси Ю. Яновського «Дочка прокурора». Нестандартнетрактування проблеми виховання, морально-етичні колізії, майстерно виписаніхарактери - це забезпечило успіх на сценах багатьох театрів.

Скоро після прем'єри, бенкетів та поздоровлень ішли вони вдвох із
Тамарою Юр'ївною на гостину до Романова, головного режисера театру. Дорогоюйому зробилося погано. Кілька днів лікарі боролися за його життя. Помер Ю.
Яновський 25 лютого 1954 р.

ТВОРЧІСТЬ

За типом світобачення він був романтиком. Світ бачив безмежним,загадковим і Манлива. «До безуму люблю степ, - зізнавався в" Автобіографії "
1925 р .- Кожен свій день устаю з бажанням їхати за море і за сині обрії.
Лягаю теж із цим. Люблю багато ходити. Всі мої бажання скеровані на: як бипобачити побільше світу! Мандри мене тягнуть ». А в «міркуваннях про себе»писав: «Мета цілого життя-об'їхати землю по одному з меридіанів і наекваторі погріти спину ».

З дитинства Юрій багато хворів, переніс шість тяжких операцій-шістьразів був на грані смерті. Звідси його палке життєлюбство, нестримний потягдо краси довколишнього світу, вміння ту красу віднайти і передати - йогоромантика вітаїзму суголосна поширеній у 20-х рр.. світоглядній позиції.

Отже, ріс мрійлівім, тендітнім, ніжним, задумливий. Над усе хотівпобачити море. Вперше зустрівся з ним, коли мама повезла на операцію до
Одеси. Згодом він в українській літературі «відкриє і завоює нам море, морев значенні НЕ географічному чи навіть геополітичному, а в значенні,психологічному, як окремий духовний комплекс, який був або послаблення унас, або й цілком спаралізованій ». Всі жітгя йому буде огидно "буденнапровінціальщіна », яку він вважає« одвічним прокляттям української нації »,напівінтелігентщіна (нехтування знаннями і культурою, бездумне, споживацькихставлення до життя). Він не міг уявити себе автором «земної, повзучоїпрози ». Він був поетом: мислив образно, світ бачив образно. І вірші писавусе життя, хоча дедалі рідше.

На широту його світогляду впливали книжки, прочітанів юності, тікультурно-мистецьке оточення, в яке пощастило потрапити молодим. «Любив яанглійців та американців, їхні твори правили мені за вікно до великогосвіту. Тоді я захопився морем, не побачивши ще його »,-писав у відкритомулисті до М. Хвильового, надрукованому 1929 р.. в «Літературному ярмарку». Р.
Кіплінг, Д. Лондон, О'Генрі, М. Твен, Теннісон, Д. Конрад-ось неповнийперелік «володарів романтичного слова», які зваблював юного мрійника внебезпечні, але такі загадкові прерії, екзотичні землі, незвідані ще моря.
Імпонували і сильні, дужі, сміливі герої, які завжди перемагали і досягалимети,-допитливий хлопчина і собі мріяв стати таким, адже був від природихоровітім, вразливим, тонкосльозім.

А мама вечорами читала «Тараса Бульбу» М. Гоголя, дід Микола розповідавбагато цікавого - перед очима поставало минуле народу, його споконвічнаборотьба за волю. Там, у степу під Компаніївкою, де зійдуться в бою брати
Половці, його внутрішній світ наповнювався духом рідних просторів.

Усе життя любив подорожувати. Був епіцентром письменницької команди,яка часто мандрувала Україною на автомашині. Тільки дорогу в нікуди несприймало його серце, а вона з плином років нанайближчих і, нарешті, сталанеминучою реальністю. О. Довженка, з яким доля теж жорстоко повелася,запише в щоденнику: «нещасливий мій друг. Скільки й пам'ятаю я, весь часвін мучився, страждав і фізично, і душевно. Все життя його було скорботна.
Навіть писати перед смертю почав по-руськи, очевидно, з огиди дообвинувачень у націоналізмі, з огиди до дурнів безперечно, злих гайдуків ікар'єристів. Чоловік талановитий, чесний, тонкий, ображений до краюжиттям ...».

Ні, в нього не стріляли в підвалах НКВС, не відправляли етапом на
Колиму чи Соловки. Може, то було б і не найгірше? Його переслідували всежиття, послідовно, наполегливо вітруювалі живий дух художника, поета.
Духовна смерть наставала значно раніше фізичної. Смерті таланту, даного
Богом, зазнало багато українських митців. Його завзято критикували зановаторський роман «Майстер корабля», злісно цькували за «Чотири шаблі». У
1929 р. слідом засфабрикованих процесом СВУ посунеться лавина репресій. Його теж могли
«Забрати». «Ідеологічно правильні» «Вершники» на якийсь час змінили йогостановище на краще. Ганебна, жорстока критика «Живої води» змусила писати
«Київські оповідання» з фальшивим пафосом і оптимізмом.

Ю. Яновський залишив нам багатожанрову спадщину: 70 новел, оповідань,чимало поезій, повість, чотири романи, сім п'єс (деякі успішно ставилисятеатрами), а ще кіносценарії, публіцистика. Не всі, звісно, цікаве для нас,хоча далеко не все було художньо вартісним. Ранні новели, оповідання,
«Байгород», «Майстер корабля», «Чотири шаблі», кілька розділів «Вершників»
-Оце, власне, і все, що встиг створити вільно Юрій Яновський. Але й цезасвідчує величезні потужні можливості його таланту.

Далі істинне обличчя митця, цього тонкого лірика, проникливомислителя, уроджений інтелігента, витонченого романтика, вихованого накращих традиціях світової класики, набрало виразу конвульсівної гримаси.
Перетворити вільного письменника на красиву воскову ляльку, вставити їйштучне серце, яке забілося б відповідно до партійних вказівок,-чи не вцьому полягало «культурне будівництво» в пролетарській державі? Апочиналося все так обнадійливо ...

Юрія Яновського справедливо називають сміливим новатором в українськійлітературі XX ст. Він-один із найяскравіших представників неоромантічноїтечії в ній. У царині як змісту, так і форми художніх творів ніколи непрагнув ходити чужими стежками, відкидав усталені схеми, банальності,трафарети.

Вже перші збірки новел Ю. Яновського «Мамутові бівні» (1925), «Кровземлі »(1927) разом із творами М. Хвильового, Г. Косинки, В. Підмогильногота ін. потвер дили відхід нової хвилі української літератури віднародницьку-просвітницьких традицій XIX, а почасти і початку XX ст. Позасумнівом, на них позначився вплив футуризму й кіностілістікі нової музи, щовабила до себе і Яновського. Сюжетами новел «Мамутові бівні», «Історіяпопільніці »,« Роман Ма »,« Туз і перстень »,« Кров землі »керує сміливаавторська думка, хоч у цілому вони досить банальні й поширені на ті часи.
Скажімо, героїка громадянської війни, любов більшовика до білогвардійськоїшпігункі і що з того вийшло. Динамічна зміна картин, зміщення різнихчасових площин, несподівані повороти, загадкові ситуації, екзотичні імена
(Рубан, Ма, Матті), раптове втручанняголосу автора в текст-усім цимписьменник хоче здивувати читача, шокувати його уяву.

рівночасно проблематика цих оповідань пов'язана із спробою молодого щеписьменника осмислити, зрозуміти специфіку громадянської війни в Україні,звернути увагу на повстанську стихію, отаманство, партизанську вольниці.
Його герой романтичний, він стоїть перед'вібором, в якому перемагаєреволюційний обов'язок. Він-сильна, вольова натура, яскрава особистість,ним насамперед керує революційна ідея. Особисте відступає на другий план.
Цей мотив був провідним у тогочасній прозі. Але Юрій Яновський вже тутсміливо порушує проблему чистоти червоного прапора і робить тененав'язливо.

Згадаймо з цього приводу оповідання «Роман Ма».

Коли Матті вирішує прив'язати шпігунку Ма (свою кохану) до крилвітряка, бійці, показуючи на Понівечені тіла червоних розвідників,запитують його: «Хіба вони на це согласні? .. Сонце не хоче бачити такихділ ». Зовсім не випадково наприкінці твору з'являється і така картина:оповідач сидить на могилі страченої Ма, поряд «сонце сідало великою раною»
-Та рана в душі автора, він підсвідомо сумує над долею маленької людини,дитини цього світу, яка так трагічно намагається віборсатіся з життєвоговиру.

Усе це говорить про потужність таланту митця. У світобаченні Яновськоговід самого початку творчого шляху була закладена висока духовність,пріоритет загальнолюдського, християнського.

Серед ранніх творів Ю. Яновського треба звернути увагу на новелу
«Поворот» (1927), надруковану вперше тільки 1967 р.. Вона абсолютно випадаєіз загальної тональності його романтичної поетики, свідчить про постійнізмістово-стилістичні пошуки митця. Це сюрреалістична новела, зіткана змарень, видив, снів простого солдата, який дуже стомився і змучівся відвійни, мріє повернутися додому, до плуга, до білобокої хати в садку. Єдине,що його єднає з іншими героями Ю. Яновського,-це бажання вівільнітіся віднатиску зовнішніх обставин і втілити свою заповітну мрію в життя.

У романтичному стилі написана повість «Байгород», яка створювалася 1927р. в Одесі, «коли спогади юнацтва авторового підступили клубком до йогогорлянки. Авторові нашому здавалося тоді, що море витікає з берегів іширокою водою тече в степи, переламуючісь, перегінаючісьчерез обрій », - так пояснено задум у« коментарях до книжок ...». А спогадиті були про реальні події-жорстокі сутички вояків отаманші Марусі
Нікіфорової з червоноармійськім загоном Полупанова в Єлізаветграді та першаюнацька любов майбутнього автора до Галі Москалець, що так нещасливазакінчилася.

Над містом гуркочуть снаряди, свистять кулі, небезпека чигає за кожнимрогом-на цьому тлі розцвітає романтичне кохання Кіхані (знову незвичнеім'я) до Лізи. «Злива почуттів», емоцій, вражень переважає в творі,загадкові ситуації (особливо довкола Лізіного чоловіка) наповнюють описиромантичною таємничістю, нестримний авторський голос проривається черезліричні відступи. Герої показані в хаосі почуттів, психологічних роздумівпро себе і довколишні події. Здається, сюжетні колізії мало цікавлятьписьменника. В центрі мистецького зображення романтичний конфлікт міжжиттєвим початком і війною, смертю, актуальна тогочасна колізія між любов'юі революційним обов'язком.

Яновський був далекий від вирішення якихось ідеологічних проблем,навіть не прагнув щось оспівати чи когось возвелічіті, що хотіла бачити в
«Байгороді» тогочасна критика. Насамперед упадає в око наскрізна ідеявизволення індивідуальності, особистості, людини, живої, чутливої,вразливої та, можливо, не готової сприймати належним чином випробуваннядолі, звільнитися від тягарів, накинути іззовні, чужих для чистої душі. Асаме такий Кіхана. В цьому образі чимало від автора, який був не лише йогопрообразом, а й натхненником всеперемагаючої ідеї торжества життя надсмертю, любові над війною та розруху. І хоч Кіхана загинув, любов, якнайпріродніше почуття, перемогла смерть, вона продовжує жити в пам'яті.
Коли його знайшли, «... сходило сонце. З міста нісся великодній дзвін, тихийі нерівний ». Автор над усе любить життя, яке описує, і своїх героїв, як
«Дітей, що вчилися ходити». «Гогою! Як весело йти вперед »-так оптимістичнозакінчується повість.

Роман «Майстер корабля» (1928) з'явився о тій порі, коли багатоукраїнських письменників, слідом за М. Хвильовим, який відверто поставивпитання «Камо грядеши?», «Україна чи Малоросія?», шукали відповіді на них.
Яким шляхом розвиватиметься тепер українська нація і культура зокрема? Саметоді з'являються романи В. Підмогильного «Місто», «Невеличка драма», М.
Івченка «Робітні сили», Є. Плужника «Недуга», В. Винниченка «Сонячнамашина », М. Хвильового« Санаторійна зона »,« Вальдшнепи », в яких провіднемісце відводиться творчій інтелігенції, власне, еліті суспільства. Цеабсолютно не збігалося із нав'язування більшовицькою ідеологією правлячоюроллю робітничого класу як гегемона. У цьому ж ряду і роман «Майстеркорабля »Юрія Яновського.

Це був абсолютно новаторський (за змістом і формою) твір в українськійлітературі. Вплив зарубіжної романтичної класики відчувається тільки нарівні світоглядному, що лише розширило художні обрії роману.

У його основі - власний досвід перебування на Одеській кінофабріці в
1925-1927 рр.. Можна також провести паралель між героями і реальнимипрототипами: То-Ма-Кі (Товариш Майстер Кіно)-сам Юрій Яновський, Сев --режисер О. Довженко, Професор-художник, знавець старовини професор В.
Кричевський, Директор - Павло Нечеса (очолював кінофабріку), Тайах-відомабалерина ІТА Пенза, пізніше репресована, подобалася Довженкові та
Яновського, Богдан-актор Григорій Грічер, Місто - портова Одеса, тодішній
«Голлівуд на березі Чорного моря».

Незвичний, новий для української літератури сюжет.

Режисер Сев знімає фільм про матроса Богдана. Для зйомок будуєтьсявітрильник. Але це не бутафорна споруда-на ньому плаватімуть учнімореходної школи. Тому майстри дуже стараються.

Композиція досить вільна, роман ніби розбудовується на очах. Незвичнаформа оповіді-монолог-сповідь сімдесятілітнього То-Ма-Кі, який згадує своюдалеку молодість, пов'язану з кіномістецтвом. Читач мандрує разом ізгероями з майбутнього в минуле. Таємничі, часом небезпечні пригоди змінюютьодна одну. Дія відбувається то в Одесі, то в Італії, Румунії, навіть наострові Ява. Маріністічній колорит Міста, що з'явився в українськійлітературі чи не вперше в такому обсязі, змінюється екзотика чужих країн.
Екзотичні також імена героїв: Тайах, Сев, То-Ма-Кі, його сини Майкл і
Генрі. Автор сміливо став в опозицію до літературних трафаретів. Усе це несподобалося тогочасній критиці.

У романтичному творі обов'язково має бути любовна колізія і Прекрасна
Дама. Тут це загадкова танцівниця Тайах, в яку закохані Сев, То-Ма-Кі та
Богдан. Усі вони готові впасти їй до ніг. Це сильні, вольові натури, якимиі мають бути романтичні герої. Любовна сюжетна лінія у творі є втіленняметичного кредо митця, який сповідує культ жіночності, вірної дружби, красилюдських взаємин.

«Майстер корабля» написаний відчайдушним романтиком, залюблений у море,життя, людей, письменником, що вміє «горіти» над твором. Тут утверджується
«Романтика вітаїзму», непереможне життєлюбство, до якого закликав у статтях
М. Хвильовий і яке наснажувало багатьох митців 20-х рр.. Ю. Яновськийопоетизував вільне творче начало в українській людині, розбудженій донового життя. (Це символізує будівництво вітрільніка.)

Майстер на носі корабля-дерев 'яна фігурка із профілем жінки, яка ведейого вперед, оберігає від рифів. Що повинна взяти з собою в подальшу дорогуукраїнська нація? Який багаж духовності, які морально-етичні вартості? Щобуде оберігати її в майбутньому? Ці проблеми і порушуються в романі.

Так сталося, що саме цей твір засвідчив апофеоз духовного зростанняромантика Юрія Яновського. «Чотири шаблі» проклали місток до духовногозгасання, самозречення заради ... фізичного виживання.

Після з'яви 1935 р.. роману в новелах «Вершники» письменник став доситьвідомим. Цей твір узагалі протягом довгого часу вважався вершиннимздобутком митця. «В цій невеликій книжці закладено три роки роботи, трироки всіляких думок і самовідчувань, усяких життєвих умов », - читаємо взаписниках автора. Що за цими словами?

Насамперед «Вершники» були своєрідним компромісом із самим собою,способом реабілітувати себе перед офіційною критикою, «виправити» помилки
«Чотирьох шабель», що за них було розіп'ято письменника. Роман цей з'явивсясвоєчасно. Вже були арештовані М. Куліш, В. Підмогіль ний, Є.. Плужник, М.
Зеров, М. Драй-Хмара, розстріляний Г. Косинка ...

«Вершники» написані ідеологічно правильно, є в них і провідна рольбільшовицької партії, і перемога червоного прапора, і оспівування
«Непорушного» союзу робітників і селян, героїзм комуністів. Роман бувданиною своєму часові, але, на відміну від подібних творів, усе такиталановитою. Кажемо так завдяки кращим новелах: «Дитинство», «Подвійнеколо »,« Шаланда в морі », які нагадують обережний рух корабля між рифами.
Цей корабель пливе - вони споріднені з народно-пісенною традицією, в нихавтор апелює до загальнолюдських цінностей. Він показує трагедіюукраїнського народу-розпад роду, родини заради якихось нових цінностей. Всітри новели зв'язані між собою цією болючою та актуальною проблемою.

Новела «Подвійне коло» (коло інтересів класових і родинних)-класичнийзразок художнього втілення болючих роздумів митця про непростий час вісторії свого народу, коли брат убиває брата. Той «умовний» бій у степу під
Компаніївкою символізує собою всю складну ситуацію в Україні під часгромадянської війни. І хоча врешті-решт перемагає інтернаціональний загін
Івана Половці, але емоційний акцент зовсім на іншому-автор не підтримує цюкриваву різню, хоча вона і задля нового життя. Звернімося до тексту.

Махновський загін Панаса б'ється з петлюрівцями, яких очолює брат
Оверко. Куля Панаса «вибила Оверкові мозок на колесо, блискавка розкололахмару, слідом ударив грім »-символічна картина. І ось похорон. У його описівирізняється така суітєва деталь: «По обличчю Панаса Половці бігли дощовікраплі, збоку здавалося, що він слізно плаче коло готової могили. У всьогозагону текли дощові сльози, це була страшна річ, щоб отак плакав гіркоцілий військовий загін, а дощ не вгавав ». І наче не буде кінця і краю дощу,бо «залізна жорстокість» панувала над людьми. Чи ж віміє дощ - услов'янській міфології символ очищення від усякої нечисті-цю грішну землю?
Автор не може вважати закономірним, нормальним вирішення конфліктів,наведення ладу через братовбивства. Дощ на обличчі Панаса і всьогозагону-то його німий докір, бо вголос, відверто він уже не міг висловлюватисвоїх думок і виражати свої істинні почування. «... І думав я не тільки те,що написав у книжках », - занотує Ю. Яновський у щоденнику. Передусім ціслова стосуються «Вершників».

«Чотири шаблі»

Що це за твір у долі Яновського і в українській літературі 20-30-х рр..?

За визначенням автора, найбільш «багатостраждальний» у його біографії.
Він «дуже багато поклав туди роботи», «живої крові і нервів». Написаний у
1926-1929 рр.. Окремі розділи з'являлися в періодиці, найчастіше «Рейд»
(третя пісня), що виходив і окремим виданням. Уперше роман надруковано 1930р., тоді ж опубліковано розділ у російській «Красной нови». Його прочитав
Максим Горький і досить високо оцінив: якщо це написане молодим автором, тоз нього «буде толк».

На основі чого виник задум роману?

Працюючи головним редактором Одеської кінофабрікі, Ю. Яновськийпознайомився і потоваришував із легендарним військовим діячем українськогопартизанського руху під час визвольних змагань 1917-1920 рр.. Юрієм
Тютюнником. Саме він розповів письменнику чимало цікавого з тих героїчнихчасів, із яскравими подробицями, деталями. Юрій Тютюнник теж мав героїчнубіографію і міг стати прообразом котроїсь із дійових осіб майбутньогороману. Юрій Яновський серйозно вивчав також історичні факти, фольклорніджерела.

Твір був різко засуджений ортодоксальної вульгарно-соціологічноюкритикою як націоналістичний, неправдивий, наклепницьких стосовнотріумфальних дій Червоної Армії під проводом комуністів. Авторові дорікализа оспівування анархії та отаманства. За ці серйозні «вади» «Чотири шаблі»надовго були вікреслені з української літератури, перші видання заховані доспецфондів. Митця змусили виправдовуватися за переклади роману чеською танімецькою мовами, з'яву їх за кордоном, а невдовзі й прилюдно засудитироман як свою гірку помилку.

Певно, треба було мати в серці багато мужності, щоб витримати всізвинувачення за цей по-справжньому щирий, чесний і правдивий твір, щобнасильно змінити свої ідейно-художні орієнтири, власне, відректися відсвого "Я". «Чотири шаблі» стали останнім твором, у якому Яновський був щесамим собою.

З молодеча пристрастю і сміливістю тут показано могутню стихіюнаціонально-визвольного руху в Україні у революційний час та його трагічнінаслідки. Така тема в українській літературі була порушена Юрієм
Яновськімуперше. Маємо і її оригінальне вирішення, на якому позначилосяромантичне сві?? овідчування молодого Яновського.

Епіграф «пустимо стрілку, як грім по небу;

пустимо кіньми, як дрібен дощик;

блисне шаблями, як сонце в хмарі »(взятий іззбірки «Народньїе південноруські песни» А. Метлинського)-своєрідна заявкаписьменника на поетізацію стихії народної боротьби і символдуховного піднесення цієї боротьби.

Твір складається з семи розділів (пісень). Окремими новелами вонидрукувалися в часописах і мали назви: «Козак Швачка», «Успенівськаоперація »,« Рейд »,« Загибель бригади »,« Маршал Остюк »,« Ми на золотомуручаї »,« Китайська шахта »(або ще« Шаха помер »). Таким чином, Ю. Яновський
«Чотирма шаблями» започаткував в українській літературі новий різновидроману-роман у новелах (пізніше то будуть «Вершники», «Тронка» О. Гончара).

Кожен розділ має обов'язковий пісенний зачин, який звучить як авторськетлумачення дальшої оповіді, обіцянка певного настрою. Ці пісні-зачин укомпозиції роману, а ще більше в його загальному ідейно-художньомуспрямуванні, мають велике значення. Вони підсилюють визвольний пафос вікамипоневоленого українського народу, передають його як частину свідомостіцього народу, його заповітних бажань і мрій, його невід'ємний духовнийсвіт, пріспаній довгою неволею. Ось уривок до третьої пісні ( «Рейд »):

Приходь іздалеку, одчаю труби,

Великої військової тривоги!

Летіть, летіть весняної доби

Земля і кінь, списи і корогові!

Про вітре мандрів, весну розвівай,

Підкінь до неба пил полків кінноти!

Земля лежить -- щасливий теплий край,

І коливаються її висоти.

Народ пробудівся, його глибинне єство, серцевина свідомості виходить наповерхню. Прикметно, що, роман починається весіллям Шахая, ватажкапартизанських загонів. Такий зачин символізує початок нового шляху, новогожиття, початок, боротьби. «Груди їм розпірало чекання» - красномовнаметафора. Ось Шаха іде по осінньому ярмарку. Опис його романтізованій,деталі «ожівлені» метафорика. Разом із подібними описами письменниквносить у твір національно-фольклорний колорит, так само як і тимипіснями, що звучать на весіллі. Взагалі вся поетика роману, а надто першихчотирьох пісень, де показано стихію визвольної боротьби, близька доукраїнської народнопоетічної традиції. Експресія вираження настрою,почуттів домінує над зображенням. Це відчутно і в розкішних батальнихсценах, подібних яким не було в тогочасній українській прозі: «Кулеметникрозбіглися з тачанками на фланги, і Галат без шапки лаявся коло підводи зпатронами, не сміючі підвести голос. Тільки ворожі гармати стукали далеко.
Все робилося в такій страшній і нервовій тиші, що всім здавалося-нічого наземлі немає: ні міст, ні сіл, ні людських звичаїв, тільки вони самізійшлися тут на герць, самі на ввесь світ-вони та їхній ворог ...».

Прагнучи увіковічнити в слові визвольний рух рідного народу, Ю.
Яновський втілив його насамперед у героях «Чотирьох шабель». «Присвячуюпартизанам України »- ці слова стоять біля автографа твору, однак неввійшли в жодне його видання. Шаха, Остюк, Галат,