Сенс назви одного з творів російської літератури XX століття.

Всі добре ... Все спокійно ... Міф про повне умиротворення руйнується, як тільки мої очі мимоволі зупиняються на другій полиці бабусиної стелажа. Безсумнівно, мені заважає заснути червона книга, нещодавно опинився серед старих, зачитали "багатотомника" Пушкіна, Лермонтова, Толстого ... Дивно те, що мені зовсім не цікавить, звідки вона взялася.

Навпаки, тривожить моє стомлене свідомість зовсім інше питання: "Чому В. Распутін прирік її на назву "живи і пам'ятай? "Це заголовок не може залишити себе без моєї уваги. "Живи і пам'ятай" - тут таїться який - то таємничий, життєво важливий сенс. Кому і навіщо були призначені ці слова? Не знаю. Тому й я сідаю біля вікна, беру в руки "Живи і пам'ятай" Распутіна і забуваюся на довгі години в сторінках цієї повісті ... Її головний герой, Андрій Гуськов, до війни був славним, працьовитим хлопцем, слухняним сином, надійним чоловіком. На фронт він відправлений в сорок першому році. "Упоперек інших не ліз, але і за чужі спини не ховався ", - каже про нього автор. Чи не з числа боязких був Андрій - воював три року справно. Правда, вмирати йому не хотілося. А ще було присутнє величезне бажання побачити рідних, зустрітися з улюбленою дружиною настінний. І вийшло так, що після важкого поранення в груди він потрапляє в новосибірський госпіталь, від якого до будинку "рукою подати". Але комісія не дає йому навіть короткої відпустки - визначає відразу на фронт. Тоді-то і приймає солдатів необачні рішення - пробує "Рвонути" без дозволу начальства у самовільну тимчасову відсутність додому. Лише загрузнувши в повільних військових поїздах, Андрій усвідомив, що "справа пахне" гауптвахтою за "Самоволку", а трибуналом за дезертирство. Будь поїзд швидше, повернувся б він вчасно. І адже не за "шкуру він трусився", а хотів побачити рідних - може! бути востаннє.

Чим ж обернувся його вчинок, що став вибором всього життя? І взагалі, чи було у нього право на виконання такого, нехай навіть самого скромного, бажання - побачити дружину? Ні. А Андрій забув про те, що не можна влаштувати собі щастя в особіцу спільної долі народу.

Вся ж його важка душевна ноша "лягла" на настінні. Автор зауважує: "... в звичаї російської баби влаштовувати своє життя лише одного разу і терпіти все, що в ній випаде ". І вона терпить. Коли оголошується утікач, вона навіть вину чоловіка бере на себе. "Без вини, а повинна", - говорить Распутін. Настена "взяла" хрест Андрія, який поки що смутно розуміє, чим обернеться його рішення повернутися додому. Але за цю провину він буде злісно покараний долею. І незабаром починають простежуватися жахливі наслідки відступництва, перш за все для самого людини. Відбувається неминучий розпад, втрата особистості. І кара людини в ньому самому.

Навчився Андрій від Броди біля хатинки звіра вити по-вовчому і з злорадної мстивістю думав: "Стане в нагоді добрих людей лякати". Пристосувався красти рибу з чужих лунок і не від крайньої потреби, а з бажання досадити тим, хто, не в приклад йому, живе відкрито, не ховаючись, не боячись. Потім підходить до чужого селі і вбиває теляти, так і не зрозумівши, що зробив це не тільки заради м'яса, а і в догоду якійсь своєї примхи, що оселився в ньому міцно і владно. Так порушуються зв'язку з тим, що дорого і свято кожного, з людьми, з природою, в повагою у чужої праці та майну.

Не Андрій перевірку на людяність, розпадається його душа, а Настена перетворюється на Загнаний істота. Сором, що не проходить і жалять, "висушує" її сумлінні натуру. Подвійне життя крок за кроком відбирає найпростіші і потрібні радості.

Вже немає щирості, простоти та довірливості у спілкуванні з подругами, вона не може тепер ні говорити, ні плакати, ні співати разом з людьми. Вони за звичкою приймають її за свою, а вона їм вже чужа, стороння. Немає радості від любові, від материнства, якого так чекала, від Перемоги. До Великого свята Перемоги "Ніякого відношення не має. Самий остання людина має, а вона ні ". Дитина теж обернувся трагедією. Яка доля чекає його? Як пояснити людям його поява? І не позбутися чи від нього? Виходить, що і любов-то випала Настінні крадена, крадене материнство, крадена життя.

"Солодко жити, страшно жити, соромно жити ", - зауважує Распутін. Усталое відчай затягує настінн у стрімкий вир. І в одну з ночей, коли їй не вдалося перепливти до Андрія, тому що насторожений її вагітністю односельці стали доглядати за нею, вона, почувши неподалік погоню, втомлена, понівечених, кидається у воду, не рятуючи Андрія, а ставлячи крапку над своєю часткою.

Чиста перед світом і людьми Настена, що йде до води Ангари. Своєю здатністю на жертву, прийняттям на себе, винну, провини чоловіка, вона втілює істинні цінності. Навіть страшний цивілізований світ не зламав її, не озлобив аніскільки. А ось Андрій не витримав випробувань життя. Руйнуються його моральні засади. І немає тепер його втечі виправдання, яке він бачив у майбутню дитину. Він думав, що народові життя замінить загублену, позбавить його від болісних уколів совісті за марно згоріле існування.

Смертю дружини і не народжену дитину, тих, хто був Андрію доріг, ніж пояснював він, виправдовував своє дезертирство, карає від героя: "Живи і пам'ятай. Живи і пам'ятай! " Буває покарання смертю, а буває - життям. Так ось Андрій змушений жити. Але жити порожнім, загнаним, озвірілим.

Будь-яка смерть краще такого життя. А вина Андрія в тому, що він у важкий час "відбився" від народу, людей. І Распутін жорстоко карає його за це: "Живи і пам'ятай." Живи і пам'ятай! "- Письменник звертається до свого читача, щоб ми пам'ятали про те, що не можна прожити нарізно від народної долі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru