Тема волі та її відображення в одному з творів російської літератури

Максим Горький увійшов в російську літературу як письменник, на власному досвіді пізнав життя з похмурих і непривабливих боків. Він у свої двадцять років побачив світ в такому розмаїтті, що здається неймовірною його світла віра в людину, в його душевне благородство, у його силу можливості. Молодому письменникові було притаманне прагнення до ідеалу. Він гостро відчував зростаюче в суспільстві невдоволення укладом життя.

Ранні твори М. Горького овіяні романтизмом. У них письменник постає перед нами як романтик. Він виступає один на один зі світом, підходить до дійсності з позиції свого ідеалу. Романтичний світ героїв протистоїть реальному.

Велике значення відіграє пейзаж. Він відбиває душевний стан героїв: "... що оточувала нас імла осінньої ночі здригалася і, лякливо відсуваючись, відкривала на мить ліворуч - безмежну степ, праворуч - нескінченна море ... ". Ми бачимо, що духовний світ героїв знаходиться в конфлікті з реальністю. Один з головних героїв оповідання Макар вважає, що "людина раб - як тільки народився ". Спробуємо довести це або спростувати.

Герої Горького - обдаровані вольнолюбівци. Не приховуючи темних сторін життя своїх героїв, автор опоетизував багатьох з них. Це сильні духом, красиві і горді люди, у яких "сонце в крові".

Лойко Зобар - молодий циган. Для нього найвищою цінністю є свобода, відвертість і доброта: "Він любив тільки коней і нічого більше, і то недовго - поїздить, та й продасть, а гроші, хто хоче, той і візьми. У нього не було заповітного - треба тобі його серце, він сам би вирвав його з грудей, так тобі й віддав, тільки б тобі від того добре було ". Радда настільки горда, що її не може зламати любов до Лойко: "Ніколи я нікого не любила, Лойко, а тебе люблю. А ще я люблю волю! Волю-то, Лойко, я люблю більше, чим тебе ". Для цих героїв характерний пафос свободи. Нерозв'язне протиріччя між Радд і Лойко - любов'ю і гордістю, на думку Макара Чудра, може вирішитися тільки смертю. І самі герої відмовляються від кохання, щастя і вважають за краще загинути в ім'я волі і абсолютної свободи.

Макар Чудра, перебуваючи в центрі оповіді, отримує можливість самореалізації. Він вважає, що гордість і кохання несумісні. Любов змушує змиритися і підкоритися коханій людині. Макар, говорячи про людину, з його точки зору, невільне, скаже: "Відомості йому воля? Шир степова зрозуміла? Гомін морської хвилі веселить йому серце? Він раб - як тільки народився, і все тут! "На його думку, людина, народжений рабом, не здатний зробити подвиг. Ця думка перегукується з заявою Ужа з "Пісні про Сокола". Він сказав: "Народжений повзати - літати не може ". Але з іншого боку, ми бачимо, що Макар захоплюється Лойко і Радд. Він вважає, що саме так повинен сприймати життя справжня людина, гідний наслідування, і що тільки в такій життєвій позиції можна зберегти власну свободу.

Читаючи розповідь, ми бачимо зацікавленість автора. Він, оповідаючи нам про Радд і Лойко Зобаре, намагався дослідити їх слабкі та сильні сторони. І авторське ставлення до них - захоплення їхньою красою і силою. Кінець розповіді, де письменник бачить, як "Кружляли у темряві ночі плавно і безмовно, і ніяк не міг красень Лойко порівнятися з гордою Радд ", виявляє його позицію.

В цій розповіді Горький на прикладі Лойко Зобара і Радд доводить, що людина не раб. Вони гинуть, відмовляючись від любові, щастя. Радда і Лойко жертвують своїм життям заради свободи. Саме цю думку Горький висловив устами Макара Чудра, який свою історію про Лойко і Радд передує наступними словами: "Ну, сокіл, хочеш скажу одну бувальщину? А ти її і запам'ятай, -- як запам'ятаєш, - вік свій будеш вільним птахом ". Горький прагне своїм твором схвилювати і надихнути читача, щоб він, як і його герої, відчув себе "вільним птахом". Гордість робить раба вільним, слабкого - сильним. Герої оповідання "Макар Чудра" Лойко і Радда вважають за краще смерть невільною життя, тому що самі горді й вільні. В оповіданні Горький виступив з гімном прекрасного і сильній людині. Він висунув нове мірило цінності людини: його волю до боротьби, активність, здатність перебудувати життя.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru