Майстерність у зображенні побуту героїв одного з творів російської літератури XIX століття.

В горохової вулиці, в одному з великих будинків лежав вранці в ліжку, на своїй квартирі, Ілля Ілліч Обломов «Обломов», І. Гончаров

Так починається роман «Обломов». «Дух» першого розділу задано вже перші її пропозицією. Ми ж наче з висоти спускаємося туди, в Горохову вулицю, на квартиру Обломова і мало не до нього в ліжко. Тут, на самому початку роману, вже зачіпається тема побут. Адже, як почули слово «Постіль», ми відразу уявляємо квартиру, кімнату, якийсь інтер'єр ...

Будь-яке майстерність полонить. Майстерність ж Гончарова у зображенні деталей, у тому числі, деталей побуту, мені здається, дуже важко оскаржити. Ось, наприклад, роман складається з чотирьох частин. Цікаво, що перша частина «охоплює» тільки один день, в ній описується один день Іллі Ілліча Обломова, один день, проведений ним будинку. Перша частина - це як би поширив вступ. Що ж, цілком логічно, що, оскільки Обломов провів весь день будинку, вже в першому розділі йдеться про побут, про дім.

Взагалі, всі деталі побуту в романі можна розділити на просто доповнюють картину і на основні, глибокі, що проходять через весь роман. Більше уваги я постараюся приділити другої групи побутових деталей.

Обломовскій халат, його домашній костюм, «халат з перської матерії, справжній східний халат без кистей, без оксамиту, без талії, вельми поместітельний, так що Обломов міг двічі накритися нього ». Тут, це «визначення» халата, ми починаємо замислюватися про те, що із себе представляє наш герой, який його характер. У перший раз ми зустрічаємося з Іллею Іллічем вранці, він лежить ( «лежання» - його нормальний стан), лежить в кімнаті, що служила йому спальнею, кабінетом та приймальні. Така досить незвичайна перша зустріч з героєм. Побачивши Обломова, ми починаємо оглядати кімнату. Вона з першого погляду здається нам «чудово прибраної». Але «досвідчений очей з чистим смаком одним швидким поглядом на все, що тут було, прочитав би бажання дотримати decorum1 неминучих пристойності, аби звільнитися від них ». Ми всі вдивляємося в навколишній нас «побут» глибше і ... Обломов не може знайти носовичок, а пізніше виявляється, що він сам же на ньому лежить. Кинуте з учорашнього дня рушник! , Забута на столі тарілка з шматком хліба. Списана і засмальцьовану зошит, клаптики паперу (це рахунки від м'ясника, від продавця овочів, від Хлєбніков, від прачки), засохла чорнильниця. ... Ось такий він «інтер'єр».

В домі у Обломова працюють дві людини. Це Онися, яка працювала на кухні і «Брала участь у прибиранні кімнат тільки раз на рік, коли мила підлогу. »Все інше робив Захар. «Він і служи Панові, і мети і чисть, він і на побігеньках ». І Онися, і Захар вдягнені неохайно, обидва працюють не дуже охоче. Такі факти знову ж таки «Розкривають» нам характер власника будинку з такими слугами. Обломова адже, як виходить, не цікавить навіть те, що підлога в його будинку миють раз на рік (у прямій сенсі це фрази).

«Пункт» Наступне. Цікаво, що досить велике місце в романі приділяється історії Обломова, історію його формування як особистості. Розглядається тут і історія виникнення «обломовщини», історія розвитку цього явища.

Мають місце бути два «джерела», що розповідають про історію Обломова і «обломовщини».

По-перше, це два розділи першої частини, де ми дізнаємося про сутність Обломова, розглядаючи те, як змінювався і змінювався «побут» навколо нього. Ми дізнаємося, що було з Іллею Іллічем за життя батьків, що було, коли він був молодий .... По смерті батька і матері він став єдиним володарем трьохсот п'ятдесяти душ, став отримувати більше доходу. Він «найняв квартиру більше, додав до свого штату ще кухаря і завів було пару коней ».

Другий безцінний джерело .... Як-то, в черговий раз міркуючи про себе про життя ... Сон зупинив повільний і лінивий потік його думок і миттєво переніс його в іншу епоху, до інших людей, до іншого місця ... »

Обломов побачив у сні своє дитинство. Йому було лише сім років. Він побачив все те, що оточувало його колись, побачив свою няню, давно померлу матір, побачив себе хорошим, червоненьку пустунів .... Побачив він і ту саму «обломовщина», той побут .... У благословенному куточку, в чудовому краї захоплююче літо, «ні страшних бур, ні руйнувань не чути в тому краю ». І там, там все по одному колу: поїли, поспали, послухали оповідання-казки, пов'язали, поміркувати, поїли, поспали ... Дитина ж там завжди поруч дорослого, біля матінки або няні. Дитину там «виходжували», берегли, побоюючись, іноді навіть не давали кроку ступити одному.

Що ж, ось вони і коріння Обломова, коріння «обломовщини» - все за заведеним плану, все робити за розкладом, все ставити в належні місця .... Такий от своєрідний побут. Обломовскій.

Через зображення побуту ми уявляємо собі час, уявляємо обстановку, малюючи її правильно, такою, якою вона була. За допомогою побуту ми, звичайно, глибше проникаємо в героїв. Наприкінці роману повертається халат, він стає, правда, ще більш пошарпаним, дірявим. Повертається диван, хоча дія вже відбувається в новому місці проживання Обломова, в «будинку вдови колезького секретаря Пшеніцина ».

Всі те ж саме, хіба що одна нова деталь - мелькаючі в полуотворенной двері кімнати голі лікті господині, що працюють лікті матері дитини Обломова, матері маленького Андрійка. Спочатку ці лікті були білі, як-то по аристократично білі, але потім шкіра постаріла, лікті стали звичними. А потім нікому стало на них дивитися.

Долю і життя Обломова простежили за єдиними деталей побуту, побачили, що з Іллею Іллічем відбувалося, побачили, зовсім не розглядаючи фактів.

Таке майстерність полонить.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru