Парсіваль
Парсіваль (франц. - Perceval, німець. - Parzival, англ.
- Percyvelle) - герой куртуазного епосу, що утворює одну з гілок оповіді про
короля Артура і його лицарів і вхідного так. обр. в цикл романів Круглого столу.
Найважливішими з обробок сюжету є: французька віршований роман
«Perceval le Gallois, ou Le conte del Graal», розпочатий, але не закінчений
Кретьєном деТруа (помер бл. 1180) і продовжений поетами XIII ст. Wauchier de
Denain, Manessier і Gerbert de Montreuil; німецька переробка сюжету --
«Parzival» Вольфрама фон Ешенбаха (бл. 1210); пізніші прозові
французькі романи XIII-XIV ст. - «Perceval li Gallois» або «Perlesvaus»;
Середньоанглійська метрична обробка XV ст. - «Sir Percyvelle of Galles»; один
з валлійських - Мабіногіон XIII ст. - «Peredur ар Efrawc». Значне
число що дійшли до нас рукописів і що відносяться до тієї ж епохи переказів на
інші європ. яз. (голландська, ісландська) свідчить про величезну
популярності сюжету.
Уже в першій з дійшли до нас обробці --
незакінченому «Оповіді про Грааль» Кретьєна де Труа - роман являє складне
многочленів фабульні ціле, в якому поєднуються дві сюжетні лінії: 1 --
історія «простеца» П., вихованого в лісовому самоті, юнаки, обдарованого
лицарськими чеснотами, але позбавленого лицарської куртуазіі, що переживає ряд
полукоміческіх пригод і насилу засвоюють «вежество» справжнього
лицаря, і 2 - історія пошуків Грааля - загадкового талісмана, що зберігається в
таємничому замку, з володаря якого
П. судилося зняти закляття, тяжіє над ним. Саме
ця остання сюжетна лінія, в якій схрещуються елементи кельтських
дохристиянських міфів з мотивами християнської містики, одержує особливий розвиток
в подальшій історії роману; вже у Вольфрама вона використовується для прославлення
організації лицарських орденів (у першу чергу храмовників), надалі ж
ця частина сюжету отримує самостійний розвиток, зливаючись з апокрифічної
історією Йосипа Аримафейського і розростаючись у величезний цикл романів про св.
Грааль (найважливіші обробки: вже згаданий вище прозовий роман «Perceval
li Gallois »XIII ст., прозовий« Perceval »з колекції A. Firmin-Didot,
прозаїчна ж «Queste de St. Graal »,« Le grand St. Graal »і пізніші їх
переробки на різних європейських мовах), в якому П. грає вже
другорядну роль або зовсім поступається місцем лицареві-аскет - невинність
Гілеад, синові грішного, але найбільшого з лицарів - Ланцелота. У XIX ст. історію П. драматизував у своїй
однойменній музичній драмі Ріх. Вагнер.
Літ-pa про П. величезна, що збігалося в значній своїй
частини з літературою про все циклі романів Круглого столу. Складна структура
сюжету П. при панували в медієвістики методи дослідження --
філологічному та порівняльно-історичному - не могла не викликати запеклих
спорів, основними пунктами яких є: питання про джерела окремих елементів
сюжету, особливо питання про первинному значенні Грааля, питання про
первинній формі сюжету (зокрема про співвідношення франц. і нім. версій) і
питання про місце зародження сюжету. Як не корисні ці дослідження для з'ясування
окремих джерел П., зокрема для з'ясування взаємини кельтських і
французьких, дохристиянських і християнських елементів у його цілому, вони все ж таки
відводять нас від справжніх пам'яток з їх складним, актуальним для лицарства
XII-XIV ст. вмістом в область схематичний. реконструкцій;
засвідчений цикл П., з його сублімацією лицарства як Спасителя
людства, з його густим нашаруванням позацерковних, внерітуальной апокріфіч.
містики, з його пафосом аскези, поступово витісняються спочатку проникаюче
сюжетну лінію П. більш мирське прославляння лицарської куртуазіі, чекає ще
своєї історії.
Список літератури
З величезного літератури питання наводяться тільки
найбільш важливі праці: Birch-Hirschfeld A., Die Sage vom Gral, Lpz., 1877
Heinzel R.., Ueber
die franz. Gralromane, Wien, 1891
Nutt A., Studies on
the Legend of the Grail, L., 1888
Його ж, The Legends of the Holy
Grail, L., 1902
Weston J. L., The
Legend of Sir Perceval, 2 vv., L., 1906-1909
Hertz W., Parzival
von Wolfram von Eschenbach, Stuttgart, 1914 (коментарі)
Wechssler E., Die
Sage vom heiligen Gral, Halle, 1902
Baist, Parzival u.
der Gral, Freiburg, 1909
Staerk W., Ueber
den Ursprung der Grallegende, T
