Перська література

Л. Жирков

Література епохи феодалізму

Власне П. л. називається література, що існує з IX ст. нашої ери до наших днів, написана перською (іноді точніше який визначається як новоперсідскій) мовою. У широкому сенсі однак іноді говорять про П. л., маючи на увазі сукупність трьох послідовно змінялися на території сучасної Персії різних літератур на трьох різних мовах: авестійськой літератури на авестійськой мовою (див. «Авеста»), Пехлеві літератури на мові пехлеві і П. л. перською мовою. Крім цих трьох літ-p ми маємо ще писемні пам'ятки від VI до IV ст. до нашої ери у вигляді гол. обр. монументальних написів перських царів династії Ахеменідів (див. «Перська мова»).

Виникнення П. л. відносять до IX ст., причому, за відомостями легендарного характеру, називають першим перським поетом Аббаса з Мерва1, вітав віршами халіфа Мамуна, сина Харун-ар-Рашида при його переможному вступ до міста Мерв в 809. Можливо, що цей Аббас - дійсно існувало особа, тому що арабський географ Ібн-Хордадбех (бл. 846) також цитував вірш якогось Аббаса-бен-Тархан. Нарешті можливо, що і в західних областях Персії виникала П. л. в ту ж епоху; арабський історик Табари згадує про перських віршах еміра міста Марагі в Азербайджані.

Більш достовірні цитати і уривки з ранніх перських поетів збереглися тільки від другої половини IX ст., а X ст. ми вже повинні визнати епохою блискучого розквіту літератури в ліричних і епічних жанрах. Ця лит-pa за своїм змістом, тону та формами ніяк не може вважатися продовженням і розвитком Пехлеві літератури, а тим більше авестійських або клинописних пам'ятників. У цьому відношенні ми відчуваємо зяючий розрив, коли від сухих, формально не оброблених що дійшли до нас Пехлеві уривків переходимо до повної живого почуття, ніжною і витонченої лірики першого перських поетів. Цей розрив пояснюється тим, що П. л. є лит-pa нового, абсолютно іншого товариства, не того, де культивується в монархії Сассанідов літературу мовою пехлеві. На жаль епоха переходу від сассанідской монархії до арабському пануванню і епоха виділення слідом потім самостійних держав на території східної Персії не тільки в достатній мірі, але навіть у якійсь б то не було мірі не вивчені історично на основі марксистської концепції розвитку суспільства. Тим часом як розвиток літератури, так і розвиток мови в цю епоху говорять про наявність стрибків революційного характеру. Стара лит-pa зникає, нова виникає відразу у формах, принципово відмінних від старої. Старий мову зникає, новий виникає у вигляді мови, майже відразу ж змішаного типу з величезним відсотком внесених до нього арабських лексичних елементів. За живого перською мовою. за 200 років, протекшіх з часів арабського завоювання до появи на ньому літератури, ми нічого не знаємо, хоча літературна творчість персів за цей період було дуже рясно. Ці автори писали арабською мовою., Який тоді був державною мовою халіфату й набуло міжнародного значення як мова науки і культурній діяльності (див. «Арабська література»). Персами за походженням були багато арабських поети, в тому числі і Абу-Нувас, найвизначніші історики (у тому числі Табари), персам ж належить головна частка праці в розробці арабської граматики (Сібавейхі і ін). З іншого боку, і після появи літератури перською мовою в Персії тривала традиція арабської літературної діяльності, яка ослабла тільки після епохи монгольського завоювання, коли сфера використання арабської мови була обмежена теологією і юриспруденцією.

Поява П. л. пов'язане з появою в східних областях тодішньої Персії - в Хорасані з областю Мерва, Мавера-ан-Нахр (Бухарі) і частково на території нинішнього Афганістану - самостійних державних утворень, що виділялися в боротьбі проти центральної влади халіфату, яка перебувала в далекому Багдаді. Ще раніше саме пересування халіфату з Дамаску в Багдад (750) вказувало на зростання значення перських провінцій, і нову династію багдадських халіфів Аббасидов підтримували в її боротьбі проти Дамаска і Омейядов саме перси східних околиць. Визискування цих околиць викликала до життя бунтарське опір і відсіч, причому вдалими організаторами цього відсічі з'явилися військові губернатори, що використовували енергію експлуатованих мас для того, щоб утвердитися у доручених їх нагляду областях як спадкових правителів. Подати і побори, замість того щоб відправлятися в Багдад, надходили до місцевих скарбниць. Для трудових мас один гніт змінився іншим, але в країні виникли центри накопичення багатств, накопичення їх оживив торгівлю цих центрів між собою та з іншими країнами, міста росли, і в містах формувався клас людей, які стали потребувати блиску витончених продуктів культури і могли бути споживачами творів мистецтва, у тому числі і поезії.

Поезія відразу стала провідною формою П. л. і такий залишалася аж до нового часу. Це частково пояснюється сказаним вище про ролі арабського яз. в ту епоху як міжнародної мови наукової прози. Перська ж проза ніколи не могла змагатися з перської поезією і довго поступалася в значенні арабської прозі. Крім перських історичних і біографічних творів зрідка з'являються описи подорожей, а художня проза в прямому сенсі цього слова існувала тільки у вигляді особливого жанру коротких оповідань у значному змішуванні з віршованими вставками. Та й самий прозаїчний мова мала в Персії багато рис мови поетичного навіть у істориків (особливо пізніших). Ця мова відрізнявся ритмічним поділом фраз, з великою кількістю рим і асонансів, що поступово призвело до крайньої химерності і манірності стилю і навіть до важкого розуміння тексту. Навпаки, віршований мова поезії майже у всіх значних поетів досягає найбільшого формального досконалості і залишається, незважаючи на витончене майстерність, ясним, зрозумілим, сильним, чудово виражає настрої і думки поета. Такий загальний високий рівень перської поезії (Фердоусі, Хайям, Румі, Сааді, Хафіз, Джамі та ін.) Формальні вимоги, яким повинен був підкорятися перський поет, дуже суворі. Оди - касіда, більш довга, і газель, більш коротка і звичайно з любовної тематикою, - писалися двустишия на одну риму, витриману в усьому вірші, причому в першу двовірш римувати обидва вірша, а в подальших лише друга вірші кожного двустишия (формула: aa ba ca da ...). Іншу форму представляли собою епічні поеми (месневі); тут римувалися попарно вірші в кожному полустішіі (формула: aa bb cc dd ...). Інші строфічні форми в перської поезії менш розвинені; найпоширенішою з них є чотиривірш, або роба'і, що представляє собою дві двустишия, римуються так, як римуються два початківців газель двустишия (формула: aa ba). Порівняно рідкісні нарешті строфічні форми з приспівами, яких є кілька різних типів. Вірш - метричний, заснований на чергуванні довгих і коротких складів. У перської метриці довгим може бути склад і з коротким голосним, тому що при цьому враховується і кількість що входять до складу складу приголосних. Кожен приголосний і короткий голосний приймаються за одну мору, а довгий голосний - за два мори; в результаті за будовою перського складу перський поет може розташовувати складами в 2, 3, 4 і 5 мор (приклади: to, t