А.Н.
Толстой, його внесок в дитячу літературу. Казка "Золотий ключик"
Контрольна
робота з дитячої літератури
Виконала
студентка III курсу факультету педагогіки і методики початкового навчання Шішіна
Галина Анатоліївна.
Північний
міжнародний університет
Кафедра
літератури
р.
Магадан
2000
р.
"Дитяча література є одним із дієвих
засобів виховання підростаючого покоління, тому знання її необхідно
майбутнім педагогам ". Такими словами починається базовий підручник з курсу
дитячої літератури [1]
. Це дуже вірні
слова, але що ж стоїть за ними?
Світ друкованого слова, літератури, відкриває перед
дитиною величезний світ - світ самого життя. Педагоги і батьки повинні намагатися,
щоб з самого дитинства діти були оточені кращими зразками вітчизняної та
зарубіжною літературою, а також творами усної народної творчості.
Це не тільки виховує гарний літературний смак, але і збагачує життєвий
досвід дитини. На прикладі поведінки літературних героїв він дізнається, "що
таке добре і що таке погано "- осягає етичні норми; в
уявних ситуаціях ставить себе на місце головного героя - "а як би я
надійшов на його місці? "...
Не можна забувати, що дитяча література вирішує також
не тільки естетичні, а й чисто педагогічні, дидактичні завдання:
розширює уявлення про світ, знайомить з природою та речей, що оточують
дитини; допомагає оволодівати мовою, відчувати красу і виразність
рідного слова.
Специфіка дитячої літератури повинна виражатися не
стільки у виборі спеціальних "дитячих" тим, скільки в особливостях
композиції і мови творів [2]
.
Сюжет дитячих книг зазвичай має чіткий стрижень, не
дає різких відхилень. Для нього характерні, як правило, швидка зміна
подій і цікавість.
Розкриття характерів персонажів має здійснюватися
наочно і зримо, через їхні справи і вчинки, так як дитини більше всього
залучають дії героїв.
Вимоги до мови книг для дітей пов'язані із завданням
збагачення словника юного читача. Літературна мова, точний, подібний,
емоційний, зігрітий ліризмом, найбільше відповідає особливостям дитячого
сприйняття. Недарма висловлювання Ю. Олеши "Для дітей треба писати так само,
як і для дорослих, тільки набагато краще ", став хрестоматійним.
Можна сказати, що всі зазначені особливості і
вимоги до творів дитячої літератури повною мірою властиві
творчості Олексія Миколайовича Толстого.
Вклад А.Н. Толстого в дитячу
літературу.
Письменник широкого діапазону, Олексій Миколайович
Толстой (1883-1945) залишив глибокий слід в нашій літературі як прозаїк,
драматург, публіцист.
Художник "великого, цінного, веселого
таланту ", за визначенням Горького, А. Н. Толстой не тільки писав спеціально
для дітей, але неодноразово ділився своїми думками про завдання дитячої літератури.
А.Н. Толстой брав активну участь у створенні
радянської літератури для дітей. Прагнучи розкрити перед дітьми величезна
ідейно-естетичне багатство творів усної народної творчості, А.Н. Толстой
підготував збірку російських народних казок. Він включив у нього 7 чарівних
казок та 50 казок про тварин. Творча обробка народних казок була
пов'язана з довгої та кропіткої підготовкою матеріалу. "Із численних
варіантів народної казки вибираю найбільш цікавий, корінний, і збагачують його
з інших варіантів яскравими мовними зворотами і сюжетними подробицями ",
- Казав письменник передмові до збірки.
У дитячу літературу А.Н. Толстой увійшов з книгою
"Сорочих казки" (1910). Кілька казок з неї були опубліковані в
дитячих журналах "Стежка" і "Галча". У книзі
розкривається своєрідне чарівність дитячого спілкування з природою, світом звірів і
птахів, рослин та іграшок - все, що було предметом завороженого і
зосередженого спостереження та переживання в ранньому дитинстві. Люди ще не увійшли до цього
світ, тим більше не увійшли до нього події, що залишилися за межами
безпосередніх інтересів дитини, героя повісті.
У 1920-1922 рр.., в еміграції, А.Н. Толстой пише
повість "Дитинство Микити". У першому виданні вона називалася
красномовно - "Повість про багато чудових речі". Ось такий бачить
з еміграції Толстой свою Батьківщину - землею "багатьох чудових
речей "...
"Дитинство Микити" - повість
автобіографічна. Це підтверджується тим, що багато "реалії"
повісті взяті з дитинства самого письменника. Але автобіографізмі повісті має і
більш глибокий характер, пов'язаний з ідейно-художньою своєрідністю
повісті. Твір А.Н. Толстого сприймається в ряду повістей про дитинство,
створених в російській літературі Н.М. Гаріним-Михайлівським, С. Т. Аксаковим, Л.Н.
Толстим, М. Горьким. В "Дитинстві Микити" позначилося чудове мистецтво
перевтілення письменника в дитину, позначилося вільним диханням, незвичайною
рельєфністю кожної показаної речі, позначилося палкою і стриманою любов'ю до
природи, до всього живого, точним дорослим знанням їх і точним їх дитячим
сприйняттям, осягненням дитячого характеру.
Казка була невід'ємною частиною життя А.Н. Толстого.
Найбільшу славу придбала казка "Золотий ключик, або Пригоди
Буратіно ".
Казка "Золотий ключик".
Історія створення.
Практично перед поверненням з еміграції А.Н.
Толстой спільно з М. Петровської в берлінському журналі публікує переклад, а по
суті, свою першу переробку повісті італійського письменника К. Коллоді (К.
Лоренціні) "Пригоди Піноккіо" (1924). З цього часу починається
Толстого робота над повістю-казкою "Золотий ключик, або Пригоди
Буратіно ". Багаторічна робота над цим твором була завершена в 1936
році.
Необхідно відзначити, що в це десятиліття ввійшло таке
явище радянської літератури та педагогіки, як "боротьба з казкою".
Казка як жанр дитячої літератури безумовно заперечувалася. За активної участі
Харківської педагогічної школи вийшов основний збірник статей "Ми
проти казки ". Натиск педагогічної та раппівсько критики на казку був
так нищителі, успіх ворогів казки виглядав таким міцним, що здавалося,
ніби це вже назавжди. Майбутнє літератури малювалося поетові "очищеною від
казок: "Тут не бродити вже туфельки Попелюшки, на САМОБРАНКЕ не є",
- З меланхолійної сумом писав Ілля Сельвінський.
З перших кроків у літературі Толстой заявив себе
пристрасним прихильником рідного фольклору; пізній період його творчості відзначений
грандіозними фольклористичних задумами. Інтерес письменника до фольклору був
різноманітний і гарячий, але можна виявити в ньому пробіл, що співпадає і пов'язаний
саме з перервою в роботі над казкою про Піноккіо - Буратіно. І не дивно:
адже в центрі фольклорних інтересів Толстого знаходився саме казковий жанр,
а десятиліття аж ніяк не сприяв цьому жанру.
Але не минуло й місяця після Постанови ЦК ВКП (б) від
9 вересня 1933, де казка була зарахована до різних жанрів, необхідним
радянській літературі для дітей, як Толстой, згадавши свою берлінську
переробку, підписав з Детгиз договір на книжку про Піноккіо, ще не знаючи, що
це буде інша книжка - про Буратіно. Справа тут, звичайно, не в особливостях
пам'яті письменника, а в суспільну ситуацію: "Піноккіо" сплив, коли
буйство гонителів казки виявилося пройденої віхою.
М. Петровський [3]
убачає і
наполягає на прямому зв'язку створення казки "Золотий ключик ..." і
роману-трилогії "Ходіння по муках". "Письменник може відкласти
одну роботу і взятися за іншу, але відкласти тягар задумів і образів художнику
не дано ... Толстой почав писати "Золотий ключик", відклавши роботу над
останньою частиною трилогії "Ходіння по муках". За дитячу казку він
взявся з тими ж думками і тривогами, які турбували письменника
"дорослого", і хоча було б надмірністю стверджувати, що
"Пригоди Буратіно" - це "Ходіння по муках" для дітей,
але для композиції, для деяких сюжетних ліній та персонажів казки таке
затвердження дуже грунтовно ", - пише Петровський.
Особливості композиції, сюжету та системи образів.
Буратіно і Піноккіо, Буратіно і Петрушка.
Як відомо, казка починається передмовою, в
якому Толстой пише: "Коли я був маленький [...] я читав одну книжку [...]
Я часто розповідав моїм товаришам [...] цікаві пригоди Буратіно. Але
так як книжка загубилася, то я розповідав кожен раз по-різному, вигадував
такі пригоди, яких в книзі і зовсім не було. Тепер, через багато-багато
років, я пригадав мого старого друга Буратіно і надумав розповісти вам, дівчатка
і хлопчики, надзвичайну історію про цього дерев'яного чоловічка ".
Здавалося б, усе ясно: і те, чому герой Толстого
носить інше ім'я, і те, чому пригоди Буратіно так мало схожі на
пригоди Піноккіо. Названа книга Коллоді і зазначено, що зв'язок з нею
опосередкована дитячим сприйняттям. Ясен і художньо достовірний образ дитини
- Майбутнього письменника, що віддається творчості, тоді ще майже несвідомому.
Такий епізод - хлопчик, вільно фантазує на тему прочитаної книжки, - цілком
міг би зайняти місце в якомусь оповіданні чи повісті А.Н. Толстого про
дитині, наприклад в "Дитинстві Микити".
Але Петровський відзначає деяку містифікацію,
зроблену автором [4]
. Італійським мовою
Толстой не володів ні в дитинстві, ні пізніше, а російські переклади Коллоді стали
виходити з 1906 року, коли Толстому йшов двадцять четвертий рік, так що ні про
яке "читанні в дитинстві" не може бути й мови. Це передмова,
"пояснює" походження казки, - частина цієї казки, а
правдивість казкових подій не перевіряється на побутовому мовою, прямим
накладанням на реальні події. Передмова Толстого до "Золотому
ключику "- це авторське тлумачення жанру, розгорнуте жанрове
визначення, авторська установка. Подвійна адресація казки (і дітям, і
дорослим, адже початковий підзаголовок твору був "роман для
дітей і дорослих ") закладена в ній як творчий метод.
Більш того, Петрівський наполягає на тому, що
передмова, наполегливо що переносить дату виникнення казки в кінець XIX століття,
в дитинство Толстого, служить чудовою маскуванням шару казки, що пародіює
... Блоковскую епоху, символізм.
Справді, якщо розглянути композиційне
побудова казки і систему образів, ми бачимо, що Толстой, як він про себе сам
казав, "... людина цього суспільства символістів", висміяв і наповнив
новим змістом багато образів символістського ужитку.
Наприклад, образ П'єро. Ні в італійському
першоджерелі, ні в берлінському перекладі-переробці ніякого П'єро немає. Це
чисто толстовських створення, тому образ П'єро заслуговує, щоб до нього
придивитися попрістальней. Ніщо так не характеризує творчу манеру
перекладача (оповідача і т.п.), як "домінанта відхилень від
оригіналу "[5]
.
Роман П'єро і Мальвіни - істотна відмінність
"Пригод Буратіно" від "Пригод Піноккіо". Цей
роман дає П'єро можливість прочитати вірші, переживати, плакати ... А Толстому,
на думку М. Петровського - пародіювати вірші, "переживання і сльози"
епігонів Блоку. (Навіть сімейна драма Блоку осмислювався їм самим в образах трьох
театральних масок - П'єро, Арлекіна, Коломбіни).
Коли Буратіно потрапляє в лісовій будиночок Мальвіни, вона
відразу ж приступає до виховання бешкетника, змушує його вирішувати завдання і
писати диктування, причому текст диктанту такий: "А роза упала на лапу
Азора ". Звідки потрапив у казку знаменитий Паліндром А. Фета? Перетворити в
навчальну пропис поетичну рядок - в цьому, безсумнівно, є якась
насмішка. Це загадка знову ж таки відкривається блоковскім ключем. Відповідь
сатирично спрямована на драму О. Блока "Троянда і Хрест". Толстой
пародіює драму Блоку, перегорнувши фетовскій Паліндром ще раз - у смисловому
відношенні: троянда, що впала з рук Ізори, стає трояндою, яка впала на лапу Азора.
Звукове збіг імен є основою для пародійного зіставлення, а
платонічний обожнювання - темою пародії.
"Укладач збірника російської пародії ХХ ст.
повинен буде включити вірші П'єро з "Золотого ключика" Олексія
Толстого як невраховану досі пародію на поезію О. Блока. А дослідник
проблеми "Толстой і російська символізм" повинен буде разом з іншими
творами письменника розглядати казку для дітей "[6]
.
Більш того, Толстой висміяв навіть захоплення
спіритичні захоплення сучасників своєї молодості в сцені у харчевні, коли
Буратіно "завивають голосом промовив з глибини глечика" ...
Запозичена ж у Коллоді сцена перетворення поліна в хлопчиська переосмислена
Толстим як пародія на "магічне дійство". Практично це
перетворення - єдине справді чарівне, чудове, нереальне дію в
всій казці (якщо прийняти як даність, що ляльки і тварини можуть жити і
говорити).
Якщо говорити про інші композиційних особливостях,
службовців творчим завданням казки, то слід відзначити і кільцеподібною
сюжету розповіді. Буратіно вирушає з дому на пошуки щастя, і,
переживши всі ті лиха і нещастя, що напророчив Цвіркун тому, хто
залишає отчий кров (згадаймо, що роботу над казкою Толстой почав ще в
еміграції), знаходить те, що шукав - щастя і дверцята, що відкривається Золотим
ключиком, під рідною стріхою і в рідного вогнища. (М. Петровський у зв'язку з цим
згадує "Пер Гюнт" Г. Ібсена та "Синього птаха"
Метерлінка.) Таке рішення питання про те, де шукати щастя буде потім у
Толстого і в "Ходіння по муках".
Багато робіт присвячені відмінностям "Пригод
Піноккіо "від" Пригод Буратіно "- і сюжетним, і
композиційним, і смисловим. Якщо говорити про систему образів казки
"Золотий ключик", то слід зазначити вже згадуваний введений
Толстим образ П'єро, якого не було в Коллоді, і образ "дівчатка з
блакитним волоссям ", Мальвіни.
У Коллоді є фея, чарівниця з блакитним волоссям.
Вона весь час наставляє Піноккіо на шлях істинний, а коли приходить час,
дає йому головну нагороду - перетворює Піноккіо в живого хлопчика. Герой
Толстого не має потреби в такому перетворенні спочатку - по-перше, він досить
живий і реальний хлопчисько, незважаючи на свою "дерев'яні", а
по-друге, таке перетворення було б чуже сюжетної тканини цієї на рідкість здоровою
та реалістичною, за задумом Толстого, казки.
Мальвіна ( "залізна дівчинка", на думку
дерев'яного хлопчика) - не чарівний, а побутової, причет сатирично освітлений
персонаж. І нічого спільного з чарівницею з казки Коллоді, крім кольору волосся, у
вона не має.
У Коллоді є смішна обмовки, проникла в
берлінський переказ Толстого: Піноккіо не потрапляє до школи і, отже,
залишається неписьменним, тим не менше, в одній з наступних сцен він зі сльозами на
очах читає напис на могилі чарівниці. Бути може, помітивши цього кумедного
неув'язку, Толстой і придумав сцену навчання свого героя грамоти?
Педагогічний темперамент, пристрасть давати уроки при будь-яких обставин,
чисто учительський педантизм, надмірна і часом відверто недоречна
вихованість, наполеглива і дріб'язкова рігорістічность стали визначальними
рисами образу Мальвіни. Абстрактні міркування і умовні цінності Мальвіни
явно програють від найближчого сусідства з життєвою винахідливістю і
простодушної розсудливістю Буратіно. Йде перевірка персонажів на
життєздатність, і стає ясно: життєздатність - найбільша і все
вирішальна цінність в художньому мисленні Толстого.
При змалюванні образів велика роль художньої
деталі. Наприклад, безвольно звисають довгі рукави балахона, в який одягнений
П'єро, протиставляються задерикувато стирчать носі Буратіно, безвольна
рефлексія одного протиставлена м'язистої енергійності іншого. Довгі
рукави суто італійського балахона стають у Толстого реалізацією російського
фразеологізму "як-небудь".
Всі писали про казку відзначали елемент розвитку в
характер героїв; змінюється і П'єро, і ця зміна показано все тими ж
рукавами балахона. За прикладом Буратіно, П'єро вплутується у бійку з
поліцейськими псами, які обривають горезвісні рукава, і в результаті П'єро
приходить до заключній сцені в ненавмисно подобі спортивної безрукавки.
Лялькові герої казки наділені характерами не дуже
складними (складні суперечили б законами жанру), але вираженими надзвичайно
інтенсивно. "Людський" характер тата Карло виявляється блідіше і
навіть "Ляльковий" - в ньому переглядають шаблонні риси театрального
амплуа (щось на зразок "благородного батька ").
Більше пощастило парі лиходіїв - доктору лялькових наук і
продавцю п'явок. У Карабас якимось дивом поєдналися в нерасчленімий образ
риси плакатного буржуя і казкового злого чарівника. П'яниця, ненажера і
лихослов, один сильних світу цього, нещадний експлуататор лялькового
народом, вчений-мистецтвознавець, естетична програма якого складається з 7
пунктів - 7 хвостів його батоги, - Карабас не дарма користується послугами продавця
п'явок: він сам жирна п'явка, паразитує на театрі. Його друг Дуремар --
казковий варіант Смердякова, лакейській душонка, чия професія наводить жах
навіть на Карабаса, - нікчемність, що продається за вечерю, донощик і зрадник.
У створенні образів беруть участь імена казкових героїв.
Буратіно - стало власним родову назву маріонетки, П'єро - партнер
Арлекіна в народній італійської комедії, Дуремар - дурень, виголошений на
іноземний манер, а кіт Базиліо - вимовлений подібним же чином Васька;
що ж до лисиці Аліси, її ім'я сходить чи то до персонажа блоковской п'єси,
чи то до персонажа керроловской казки, але в будь-якому випадку побудовано з російської
фольклорної моделі: "лиса Аліса" співзвучно "лисиці-олісаве"
народних казок. Складніше осмислюється ім'я Карабаса Барабаса. Аналогічний
персонаж казки Коллоді носить ім'я Манджофоко, що означає "пожирач
вогню "." Барабас "співзвучно італійським словами зі значенням
"негідник, шахрай" (barabba) або "борода" (barba) - і те,
і інше цілком відповідає образу [7]
.
Даючи своєї лялькової красуні ім'я Мальвіна, Толстой
спирався на давню традицію, добре відому йому, знавця російського XVIII століття.
Назва Мальвіна потрапило до Росії разом з поемами шотландського барда Оссіана. Ці
твори, як потім з'ясувалося, були грандіозної містифікацією. Назва
Мальвіни - супутниці похилого Оссіана і подруги його загиблого сина Оскара --
придбало величезну літературну популярність і стало найбільш привабливим
знаком романтичної коханої.
Але головний герой казки, зрозуміло, Буратіно.
Тільки-но з'явившись на світ, Буратіно починає
пустують і пустуй. Такий безтурботний за частиною високих матерій, але
повний здорового глузду і невтомно діяльний, перемагає своїх ворогів при
допомоги дотепності, сміливості і присутності духу, він запам'ятовується читачам як
відданий друг і серцевий, добрий хлопчина. У Буратіно - риси багатьох улюблених
героїв О. Толстого, схильних швидше до дії, ніж до роздумів, і тут, в
сфері дії, знаходять і втілюють себе. У Буратіно є щось від
удачливою пройдошлівості Олексашка Меншикова, бойовий напористості Гусєва,
пустощів Микити. У відомому сенсі "Золотий ключик" - ключ до цих
толстовських образів, що відкриває їх фольклорну основу, зв'язок з не мудрує
лукаво і невпинно активним героєм казкової традиції. Задорнов стирчить ніс
Буратіно (у Коллоді ніяк не пов'язаний з характером Піноккіо) у Толстого став
позначати як раз героя, не вішай носа.
Буратіно нескінченно чарівний навіть у своїх гріхах
"малого чину": і в своєму цікавість (в дусі російської фразеології
"сунути ніс не в свою справу"), і у своїй наївності (проткнув носом
полотно, не здогадується, що за дверцята там видніється, тобто "не бачить
далі власного носа "), і в порушує благопристойність
природності своєї поведінки. Цікавість, простодушність, природність ...
Письменник довірив Буратіно вираз не тільки своїх найзаповітніших переконань,
але й самих симпатичних людських якостей, якщо тільки дозволено говорити про
людські якості дерев'яної ляльки. Буратіно ближче до російського Петрушки,
ніж до італійського Піноккіо - і характером, і навіть елементами сюжету (наприклад,
один з неодмінних атрибутів дійства з Петрушкою - його зустріч з представниками
влади, городовим або двірником).
Одне з головних відмінностей казки Толстого від казки
Коллоді - відсутність моралізаторства. "Пригоди Піноккіо" --
твір відверто і насичено моралізаторські. Чи не кожен епізод
супроводжується просторовими моральними сентенціями. Моралізує автор,
моралізує його герої - і Карло, і чарівниця з блакитним волоссям, і цвіркун,
і білочка, і собака Алідоро (прообраз Артемона), і сам Піноккіо. У Коллоді
моралізує все, у Толстого - ніхто.
Характер Буратіно показаний в постійному розвитку;
героїчне начало в дерев'яному хлопчика часто проглядається через зовні
комічне, мнімоотріцательное. Так, після відважної сутички з Карабасов
Мальвіна змушує Буратіно писати диктант, але він вмить придумує відмовку:
"Письмових приладдя не взяли". Буратіно тому і користується
любов'ю хлопців, що він не тільки по-казковому щасливий, але й має справді
людські слабкості і недоліки.
І ще одне з головних відмінностей: в італійській казці
немає головного образу казки про Буратіно, немає її ключової метафори і найбільш
значущого символу - саме золотого ключика.
Висновок.
Отже, ми бачимо, що повість-казка А.Н. Толстого
є практично самостійним твором, хоча і має в якості
літературного джерела казку італійського письменника Коллоді "Пригоди
Піноккіо "." Золотий ключик "побудований як історія розгадки
"таємниці - таємниці каміна в комірчині папи Карло, секрету золотого ключика. А в
підсумку в казці відбувається з'ясування того, хто є хто: хто герой, а хто
лиходій ... Детективний сюжет допомагає дитині глибше бачити життя, вдивлятися в
особи та обставини, активно думати і відчувати, переживати випробування
разом з героями і самому приймати рішення.
Малюючи лялькових чоловічків, їх ворогів і друзів, Толстой
створює казкові і одночасно реальні образи з тонким психологізмом,
показуючи їх у розвитку, у взаємодії.
Найбільша удача казки - характер Буратіно. Це живий
і обдарований хлоп'ячий характер, традиційно російська і в той же час сучасний,
демократичний і людський. Багато в чому протилежний йому П'єро, що носить
маску смутку та меланхолії. Тут відчувається відлуння полеміки Толстого з
сімволістіческой і декадантской поезією і типом поетичної особистості,
затверджується нею.
літературознавцям давно відома одна особливість
толстовського творчого процесу: свою думку письменник спочатку відпрацьовував на
творах малих жанрів, перш ніж втілити її у великій речі. Навіть
попередній аналіз показує, що, працюючи над казкою, Толстой
прокладав шлях завершення роману "Ходіння по муках", будував,
випробував, випробовував "романну модель" - композицію, яка дорівнює
концепції. Та обставина, що після поневірянь у далеких краях герої казки
знайдуть мету своїх пошуків у "рідний комірчині", у чому вогнища, було
з'ясовано автором не в 1941 році, коли було поставлено крапку у "Хмурое
ранку ", а набагато раніше - навесні 1935 при закінченні казки
"Золотий ключик, або Пригоди Буратіно". У синхронному плані казка
примикає до історико-культурної та ліричної темами трилогії майже в такому ж
сенсі, в якому повість "Хліб" примикає до історико-революційної
темою "Ходіння по муках".
Список літератури
Бегак Б. Золотий ключик дитинства.// Бегак Б. Правда
казки. - М., 1989
Дитяча література./Под ред. Зубарєва Е. - М., 1989
Зиман Л. Товариш Піноккіо та індустріальний магнат
Карабас Барабас.// Дитяча література. - 1991. - № 3. - С. 62-65
Петровський М. Що відмикає "Золотий ключик"?
//Піотровський М. Книги нашого дитинства. - М., 1986
Радянська дитяча література./Под ред. Разова В. Д.
- М., 1978
Шамаева С. Трагедия советской казки.// Народна
освіта. - 1998. - № 5. - С. 141
[1]
[2,
стор 5]
[2]
[2,
стор 9]
[3]
[4,
стор 172]
[4]
[4,
стор 151,152]
[5]
по
термінології К. Чуковського.
[6]
[4, стор 181]
[7]
[4, стор 208]
