Основні мотиви лірики в творчості А. А. Фета

Екзаменаційна реферативна робота

Виконав Учень 9 класу "Б" Ратковскій А.А.

Середня школа № 646

Москва, 2004

Творчість А. Фета

А. А. Фет займає особливе становище в російської поезії другої половини XIX століття. Громадське ситуація в Росії тих років мала на увазі активну участь літератури в цивільних процесах, тобто парадність віршів і прози, а також їх яскраво виражену громадянську спрямованість. Некрасов дав початок цьому руху, заявивши, що кожен письменник зобов'язаний «звітувати» перед суспільством, бути перш за все громадянином, а потім вже людиною мистецтва. Фет цього принципу не дотримувався, залишаючись поза політики, і заповнив, таким чином, свою нішу в поезії тієї епохи, поділивши її з Тютчева.

Але якщо ми згадаємо лірику Тютчева, то вона розглядає людське буття в його трагічності, Фет ж вважався поетом безтурботних сільських радощів, що тяжіє до споглядання. Пейзаж в поета відрізняється спокоєм, миром. Але, можливо, це зовнішня сторона? Дійсно, якщо придивитися, то лірика Фета наповнена драматизмом, філософською глибиною, які завжди і відрізняли «великих» поетів від авторів-одноденок. Одним з головних фетовскіх тим є трагедія нерозділеного кохання. Вірші такої тематики розкривають факти біографії Фета, точніше, те, що він пережив смерть коханої жінки. Вірші, що відносяться до цієї теми, справедливо отримали найменування «монологи до померлої».

Ти отстрадала, я ще страждаю,

Сумнів мені судилося дихати,

І боюся, і серцем уникаю

Шукати того, чого не можна зрозуміти.

З цим трагічним мотивом переплітаються та інші вірші поета, назви яких красномовно говорять про тематику: «Смерть» »,« Життя пронеслася без явного сліду »,« Проста в імлі спогадів ... »Як видно, ідилія не просто« розбавлена »сумом поета, вона відсутня взагалі. Ілюзія благополуччя створюється прагненням поета подолати страждання, розчинити їх в радості щоденного буття, видобутої з болю, в гармонії навколишнього світу. Поет радіє разом з усією природою після бурі:

Коли ж під хмарою, прозора і чиста,

повідає зоря, що минув день негоди,

билинки не знайдеш і не знайдеш куща,

Щоб не плакав він і не сяяв від щастя ...

Погляд Фета на природу схожий з поглядом Тютчева: головне в ній - рух, напрямок потоку життєвої енергії, яка заряджає людей і їхні вірші. Фет писав Льву Миколайовичу Толстому: «в художньому творі напруженість - Велика справа ». Не дивно, що ліричний сюжет Фета розгортається у час найбільшої напруги духовних сил людини. Вірш «На зорі ти її не буди »демонструє саме такий момент» відображає стан героїні:

І чим яскравіше сяяла місяць,

І чим дзвінкіше свистав соловей,

Всі блідий ставала вона,

Серце билося хворий і хворий.

У співзвуччі з цим віршем - вигляд іншої героїні: «Ти співала до зорі, в сльозах знемагаючи ». Але найяскравішим шедевром Фета, що відобразився внутрішнє духовне подія в житті людини-вірш «Шепіт, боязке подих ... »В цьому вірші - ліричний сюжет, тобто на подієвому рівні нічого не відбувається, зате дана докладна розгортка почуттів і переживань героя, зміна станів закоханої душі, фарбують нічне побачення - а саме воно описано у вірші - в химерні кольору. На тлі нічних тіней блищить срібло тихого струмка, і чудова нічна картина доповнюється і зміною зовнішності коханої. Остання строфа метафорично складна, тому що саме на неї припадає емоційна кульмінація вірша:

У димних хмаринка пурпур троянди,

Відблиск бурштину,

І лобзания, і сльози,

И заря, заря! ...

За цими несподіваними образами ховаються риси коханої, її уста, блиск її посмішки. Цим та іншими свіжий віршами Фет намагається довести, що поезія є зухвалістю, яка претендує на зміна звичного ходу існування. У цьому відношенні показовим є вірш «Одним поштовхом зігнати човен живу ...». Його тема-природа натхнення поета. Творчість розглядається як високий злет, ривок, спроба досягти недосяжне. Фет прямо називає свої поетичні орієнтири:

Тоскно сон перервати єдиним звуком,

упиться раптом невідомим, рідним,

Дати життя зітхання, дати солодкість таємним муках ...

Інша надзавдання поезії - закріплення світу в вічності, відображення випадкового, невловимого ( «Чуже вмить відчути своїм»). Але щоб образи досягали свідомості читача, потрібна особлива, не схожа ні на що музикальність. Фет застосовує безліч прийомів звукопису (алітерація, Асонанс), і Чайковський навіть сказав: «Фет у кращі свої хвилини переходить з меж, зазначених поезією, і сміливо робить крок у нашу область ».

Так що ж нам явила лірика Фета? Він ішов з темряви смерті коханої людини до світла радість буття, освітлюючи собі шлях вогнем і світлом у своїх віршах. За це його називають самим сонячним поетом російської літератури (кожному відомі рядки: «Я прийшов до тебе з привітом, розповісти, що сонце встало»). Фет НЕ боїться життя після потрясінь, він вірить і зберігає в собі віру в перемогу мистецтв над часом, в безсмертя прекрасної миті.

Вірші А. Фета - це чиста поезія, у тому сенсі, що там немає ні крапельки прози. Звичайно він не оспівував жарких почуттів, розпачу, захвату, високих думок, ні, він писав про найпростіше - про картини природи, про дощ, про сніг, про море, про гори, про ліс, про зірки, про найпростіші рухи душі, навіть про хвилини враження. Його поезія радісні і світла, їй притаманне почуття світла і спокою. Навіть про свою загублену любов він пише світло і спокійно, хоча його почуття глибокі і свіжі, як у перші хвилини. До кінця життя Фету не зрадила радість, який перейняті майже всі його вірші.

Краса, природність, щирість його поезії доходять до повної досконалості, стих його надзвичайно виразний, образна, музикальний. Недарма до його поезії зверталися і Чайковський, і Римський-Корсаков, і Балакирев, і Рахманінов, і інші композитори.

«Поезія Фета - сама природа, дзеркально дивляться через людську душу ...»

У традиційній світовій і російській ліриці тема природи є однією з основних, обов'язково торкається тем. І у Фета також ця тема відображається у багатьох його віршах. Тема природи в його творах тісно переплітається і з любовної лірикою, і з характерною для Фета темою краси, єдиною і неподільною. У ранніх віршах 40-х років тема природи виражена не явно, образи природи общи, не деталізуються:

Чудова картина,

Як ти мені рідна:

Біла рівнина,

Повний місяць ...

Поети 40-х років при описі природи спиралися, в основному, на прийоми, характерні для Гейне, тобто замість зв'язного опису давалися окремі враження. Багато поезій раннього Фета ставилися критикою до "гейневскім". Наприклад, "Шуміла опівнічний завірюха ", де поет висловлює настрій без психологічного аналізу його і без прояснення сюжетної ситуації, з якою воно пов'язане. Зовнішній світ як би забарвлюється настроями ліричного "я", пожвавлюється, одушевляється ними. Так з'являється характерне фетовское олюднення природи; часто з'являється емоційна експресія, порушується природою, немає такого характерних пізніше яскравих і точних деталей, що дозволяють судити про картину в цілому. Любов Фета до природи, знання її, конкретизація і тонкі спостереження за ній виявляються в його віршах в повній мірі в 50-і роки. Ймовірно, на захоплення їм пейзажної лірикою в той час вплинуло його зближення з Тургенєвим. Явища природи стають детальніше, конкретніше, ніж у попередників Фета, що характерно і дня прози Тургенєва. У Фета зображується не взагалі береза, як символ російської пейзажу, а конкретна береза біля ганку власного будинку, не взагалі дорога з її нескінченністю і непередбачуваністю, а та конкретна дорога, яку можна оцю хвилину побачити з порогу будинку. Або, наприклад, в його віршах зустрічаються не тільки традиційні птиці, що мають чітке символічне значення, а й такі птахи, , як молоко, сич, чорниш, кулик, чайок, стриж та інші, кожна з яких показана у своїй своєрідності:

За хмарою до половини прихована,

Місяць світити ще не сміє днем.

От жук злетів і прожужжали сердито,

От лунь проплив, не ворушачи крилом.

Пейзажі Тургенєва і Фета подібні не тільки у влучності і тонкощі спостережень над явищами природи, а й у відчуттях, образах (наприклад, образ заснула землі, "почіющей природи"). Фет, як і Тургенєв, прагне зафіксувати, описати зміни в природі. Його спостереження легко можна групувати або, наприклад, в зображенні пір року чітко визначити період. Зображена чи пізня осінь:

збиратися вмирати останні квіти

І чекали з сумом дихання морозу;

червоніли по краях кленові листи,

Горошок відцвітають, і обсипалася троянда, -

або кінець зими:

Ще весни запашної нега

До нас не встигла нізойті,

Ще яри повні снігу,

Ще зорею гримить віз

На замороженому шляхи ...

Це легко можна зрозуміти, тому що опис дається точно і чітко. Фет любить описувати точно визначений час доби, прикмети тієї чи іншої погоди, початок того чи іншого явища в природі (наприклад, дощу в "Весняні дощі"). Точно так само можна визначити, що Фет по більшій частини, дає опис центральних областей Росії.

Саме природі середньої смуги Росії присвячений цикл віршів "Снігу" і багато віршів з інших циклів. На думку Фета, ця природа прекрасна, але не кожен в змозі вловити цю неяскраву красу. Він не боїться багато разів повторювати визнання в любові до цієї природи, до грі світла і звуку в ній »до того природному колі, що його поет багато разів називає притулком: "Люблю я притулок ваш сумний і вечір села глухий ...". Фет завжди поклонявся красі; краса природи, краса людини, краса любові - ця самостійні ліричні мотиви зшиваються в художньому світі поета в єдину і неподільну ідею краси. Від повсякденності він іде туди, "де грози пролітають повз ..." Для Фета природа - об'єкт художнього захоплення, естетичної насолоди. Вона - Кращий наставник і мудрий радник людини. Саме природа допомагає вирішувати загадки, таємниці людського буття. Крім того, наприклад, у вірші "Шепіт, боязке подих ..." поет прекрасно передає миттєві відчуття, і, чергуючи їх, він передає стан героїв, в співзвуччя природи душі людини, і щастя кохання:

Шепіт, боязке дихання,

Трели солов'я,

Срібло та коливання

Сонного струмка ....

Фет зумів передати порухи душі і природи без дієслів, що безперечно, було новаторством в російській літературі. Але є у нього і картини, в яких головними опорами стають саме дієслова, як, до Наприклад, у вірші "Вечір"?

Пролунало над ясною рікою,

Продзвенів в померкшем лузі "

прокотилася над гаєм немою,

засвітилася на тому березі ...

Така передача відбувається, говорить про ще одну особливості пейзажної лірики Фета: головну тональність задають важковловимий враження звуків, запахів, неясних обрисів, передати які в словах дуже важко. Саме поєднання конкретності спостережень зі сміливими і незвичайними асоціаціями дозволяють чітко уявляти описувану картину природи. Можна говорити і про імпресіонізмі поезії Фета; саме з ухилом до імпресіонізму пов'язане новаторство у зображенні явищ природи. Точніше кажучи, предмети і явища зображені поетом так, як вони постали його сприйняття, якими вони йому здалися в момент написання. І опис фокусується не на самому зображенні, а на враження, що виробляють ім. Здається Фет описує як реальне:

Над озером лебідь в очерет потягнув,

У воді перекинувся ліс,

Зубцями вершин він у зорі потонув,

Між двох вигинаючись небес.

Взагалі, мотив "відображення у воді" зустрічається досить часто в поета. Ймовірно, хитке відбиття надає більше свободи фантазії художника, ніж сам відображаюча предмети. Фет зображує зовнішній світ у тому вигляді, який йому додало його настрій. При всій правдивості та конкретності опис природи перш за все служить засобом вираження ліричного почуття.

Звичайно А. Фет у своїх віршах зупиняється на одній фігурі, на одному повороті почуттів, і в той же час його поезію ніяк не можна назвати одноманітної, навпаки, - вона уражає розмаїттям і безліччю тем. Особлива принадність його віршів крім змісту саме в характері настроїв поезії. Муза Фета легка, повітряна, у ній начебто немає нічого земного, хоча говорить вона нам саме про земне. У його поезії майже немає дії, кожен його вірш - це цілий рід вражень, думок, радощів і печалей. Взяти хоча б такі з них, як «Луч твой, летящий далеко ...»,« Недвижно очі, божевільні очі ...», «Сонце промінь поміж лип ...», «Тебе в мовчанні я здіймаю руку ...» та ін

Поет оспівував красу там, де бачив її, а знаходив він її всюди. Він був художником з винятково розвинутим почуттям краси, мабуть, тому такі прекрасні в його віршах картини природи, яку він брав такою, яка вона є, не припускаючи ніяких прикрас дійсності. У його віршах зримо проглядає краєвид середньої смуги Росії.

У всіх описах природи А. Фет бездоганно вірний її найменшої рисочки, відтінків, настроїв. Саме завдяки цьому поет і створив дивні твори, ось вже стільки років вражають нас психологічною точністю, філігранною точністю, До числа їх належать такі поетичні шедеври, як «Шепот, боязке дихання ...»,« Я прийшов до тебе з приветом ...», «На зорі ти її не буди ...»,« Заря прощається з землею ... ».

Фет будує картину світу, що вона бачить, відчуває, відчуває, чує. І в цьому світі все важливо і значимо: і хмари, і місяць, і жук, і лунь, і деркач, і зорі, і Чумацький шлях. Кожен птах, кожна квітка, кожне дерево і кожна травинка не просто складові загальної картини - всі вони володіють тільки їм властивими прикметами, навіть характером. Звернемо увагу на вірш «Метелик»:

ти маєш рацію. Одним повітряним обрисом

Я така мила.

Весь оксамит мій з його живим миготінням -

Лише два крила.

Не питай: звідки з'явилася?

Куди поспішаю?

Тут на квітку я легкий опустилася

І ось - дихаю.

надовго, без мети, без зусилля,

Дихати хочу?

Ось-ось зараз, блиснувши, розтягну крила

І полечу.

«Почуття природи» у Фета носить універсальний характер. Практично неможливо виділити суто пейзажну лірику Фета, не порвавши при цьому зв'язків з її життєво важливим органом - людською особою, підпорядкованої загальним законам природного життя.

Визначаючи властивість свого світовідчуття, Фет писав: «Тільки людина, і тільки він один у всьому всесвіті, відчуває потребу питати: що таке навколишня природа? Звідки все це? Що таке він сам? Звідки? Куди? Навіщо? І чим вище людина, ніж потужніший за його моральна природа, тим щире виникають в ньому ці питання ». «Природа створила цього поета для того, щоб саму себе підслухати, підглянути і саму себе зрозуміти. Для того щоб дізнатися, що думає про неї, природу, людина, її дітище, як він сприймає її. Природа створила Фета для того, щоб провідати - як сприймає її чуйна душа людини »(Л. Озеров).

Відносини Фета з природою - це повне розчинення в її світі, цей стан трепетного очікування дива:

Я чекаю ... Солов'їний луна

гін з блискучою річки,

Трава при місяці в діаманти,

На кмину горять светляков.

Я чекаю ... Темно-синє небо

І в дрібних, і у великих зірок,

Я чую биття серця

І трепет в руках і ногах.

Я чекаю ... От повіяло з півдня;

Тепло мені стояти і йти;

Зірка покотилася на захід ...

Прости, золота, прости!

Звернемося до одного з найбільш знаменитих віршів Фета, яке свого часу приніс авторові чимало прикростей, викликавши своїм появою захоплення одних, розгубленість інших, численні глузування прихильників традиційної поезії - загалом, цілий літературний скандал. Це маленьке поезія стала для критиків демократичного спрямування втіленням думки про беззмістовності і безідейності поезії. Більше тридцяти пародій було написано на цей вірш. Ось воно:

Шепіт, боязке дихання,

Трели солов'я,

Срібло та коливання

Сонного струмка

Світло нічний, нічні тіні,

Тени без кінця,

Р?? д чарівних змін

Милого особи,

У димних хмаринка пурпур троянди,

Відблиск бурштину,

І лобзания, і сльози,

И заря, заря! ...

Відразу ж створюється відчуття руху, динамічних змін, що відбуваються не тільки в природі, а й у душі людини. А тим часом у вірші немає жодного дієслова. А скільки радісного захвату любов'ю і життям у цьому вірші! Не випадково улюбленим часом доби Фета була ніч. Вона, як і поезія, - прихисток від метушні і маете дня:

Вночі якось вільніше дихати мені,

Якось просторней ...

зізнається поет. Він може говорити з ніччю, він звертається до неї, як до живої істоти, близьким та рідною:

Привіт! тисячі разів мій привіт тобі, ніч!

Знову і знову я люблю тебе,

Тиха, тепла,

Серебром облямована!

Несміливо, свічку потішив, я підходжу до вікна ...

Мене не видно, зате сам я все бачу ...

Вірші А. А. Фета улюблені у нас в країні. Час беззастережно підтвердило цінність його поезії, показало, що вона потрібна нам, людям XX століття, тому що зачіпає найпотаємніші струни душі, відкриває красу навколишнього світу.

Естетичні погляди Фета

Естетика - наука про прекрасне. І погляди поета на те, що є прекрасне в цьому житті, складаються під впливом найрізноманітніших обставин. Тут все відіграє свою особливу роль - і умови, в яких пройшло дитинство поета, сформувало його уявлення про життя і красу, і вплив вчителів, книг, улюблених авторів та мислителів, і рівень освіти, і умови усього подальшого життя. Тому можна сказати, що естетика Фета - це відображення трагедії роздвоєності його життєвої та поетичної долі.

Так Полонський дуже вірно і точно визначив протистояння двох світів - світу життєвого та поетичного світу, яке не тільки відчував поет, а й декларував як даність. «Ідеальний світ мій зруйнований давно ... »- зізнавався Фет ще в 1850 році. І на місці цього зруйнованого ідеального світу він спорудив інший світ - суто реальний, буденний, наповнений прозовими справами і турботами, спрямованими до досягнення аж ніяк не високої поетичної мети. І цей світ нестерпно обтяжує душу поета, ні на хвилину не відпускаючи його розум. У цій роздвоєності існування і формується естетика Фета, головний принцип якої він сформулював для себе раз і назавжди і ніколи від нього не відступав: поезія і життя - несумісні, і їм ніколи не злитися. Фет був переконаний, жити для життя - значить померти для мистецтва, воскреснути для мистецтва - померти для життя. Ось чому, занурюючись у господарські справи, Фет на довгі роки йшов з літератури.

Життя - це тяжка праця, гнітюча туга і

страждання:

Страждати, весь вік страждати, безцільно, безоплатно,

Намагатися порожнечу наповнити і дивитися,

Як з кожною новою спробою глибше безодня,

Знову божеволіти, прагнути і страждати.

У розумінні співвідношення життя і мистецтва Фет виходив з вчення свого улюбленого німецького філософа Шопенгауера, книгу якого «Світ як воля і уявлення »він переклав на російську мову.

Шопенгауер стверджував, що наш світ - найгірший з усіх можливих світів », що страждання невідворотно властиве життя. Цей світ не що інше, як арена закатованих і заляканих істот, і єдино можливий вихід з цього світу - смерть, що народжує в етиці Шопенгауера апологію самогубства. Спираючись на вчення Шопенгауера, так і до знайомства з ним, Фет не втомлювався твердить, що життя взагалі низинна, безглузда, нудна, що основна її зміст - страждання і є тільки одна таємнича, незрозуміла в цьому світі скорботи і нудьги сфера справжньої, чистої радості - сфера краси, особливий світ,

Де бурі пролітають повз,

Де дума пристрасна чиста, -

І присвяченим тільки зримо

Цвіте весна і краса

( «Яка грусть! Кінець алеї ...»)

Поетичне стан - це очищення від усього занадто людського, вихід на простір з тіснин життя, пробудження від сну, але перш всього поезія - подолання страждання. Про це говорить Фет у своєму поетичному маніфесті «Муза», епіграфом до якого бере слова Пушкіна «Ми народжені для натхнення, Для звуків солодких і молитов ».

Про себе як про поета Фет говорить:

чарівні сни плекаючи наяву,

Своєю Божественною владою

Я до насолоди високому покликом

І до людського щастя.

Ключовими образами цього вірша і всієї естетичної системи Фета стають слова «Божественна влада» і «насолоду високе ». Володіючи величезною владою над людською душею, воістину Божественної, поезія здатна перетворити життя, очистити душу людську всього земного і наносного, тільки вона здатна «дати життя зітхання, дати солодкість таємним муках ».

споконвічним об'єктом мистецтва, на переконання Фета, є краса. «Світ у всіх своїх частинах, - писав Фет, - так само прекрасний. Краса розлита по всьому світобудови. Весь поетичний світ А. Фета розташовується в цій галузі краси і коливається між трьома вершинами - природа, любов і творчість. Всі ці три поетичних предмету не тільки стикаються між собою, але і тісно взаємопов'язані, проникають один в одного, утворюючи єдиний злитий художній світ - фетовскую всесвіт краси, сонцем якої є розлита в усьому, прихована для звичайного ока, але чуйно сприймається шостим почуттям поета гармонійна сутність світу - музика. За словами Л. Озерова, «Російська лірика знайшла в Фете одного з найбільш музично обдарованих майстрів. Написане на папері літерами, його лірика звучить, подібно нотах, правда для тих, хто ці ноти вміє читати

На слова Фета складали пісні Чайковський і Танєєв, Римський-Корсаков та Гречанінов, Аренський і Спендіаров, Ребіков і Віардо-Гарсіа, Варламов та Конюс, Балакирев і Рахманінов, Золотарьов і Гольденвейзер, Направник і Калінніков і багато, багато інших. Число музичних опусів вимірюється сотнями ».

Мотиви кохання в ліриці Фета.

На схилі життя Фет «запалив вечірні вогні», жив мріями юності. Думки про минуле не залишали його, причому відвідували в найнесподіваніші моменти. Досить було найменшого зовнішнього приводу, скажімо, прозвучати словами, схожим на давно сказані, майнути на греблі або в алеї сукні, схожим з тим, що в ті дні бачив на ній.

.. Сталося це тридцять років тому. У херсонському глушині він зустрів дівчину. Звали її Марія, їй було двадцять чотири роки, йому - двадцять вісім. Батько її, Козьма Лазич, за походженням серб, нащадок тих двохсот своїх одноплемінників, які в середині XVIII століття переселилися на південь Росії разом з Іваном Хорватії, який заснував тут, в Новоросії, перший військове поселення. З дочок генерала у відставці Лазич старша Надія, витончена і жвава, прекрасна сцену, володіла яскравою красою і веселим вдачею. Але не вона полонила серце молодого кірасира Фета, а менш помітна Марія.

Висока, струнка брюнетка, стримана, щоб не сказати сувора, вона у всьому, проте, поступалася сестрі, зате перевершувала її розкішшю чорних, густого волосся. Це має бути і змусило зверніть на неї увагу Фета, ценівшего в красі жінок перш за все волосся, в чому переконують багато рядки його віршів.

Зазвичай не брала участь у гучних веселощів в будинку свого дядька Петковича, де часто гостювала і де збиралася молодь, Марія вважала за краще грати для танцюючих на роялі, бо була чудовою музиканткою, що відзначив сам Ференц Ліст, почувши одного дня її гру.

Заговоривши з Марією, Фет був вражений, наскільки великі її пізнання в літературі, особливо в поезії. До того ж вона виявилася давньої прихильницею його власної творчості. Це було несподівано і приємно. Але головним «полем зближення» послужила Жорж Санд з її чарівним мовою, натхненними описами природи і абсолютно новими, небувалими відносинами закоханих. Ніщо не зближує людей так, як мистецтво взагалі-поезія в широкому сенсі слова. Така одностайність саме по собі поезія. Люди стають більш чуйними і відчувають і розуміють те, для повного пояснення чого ніяких слів недостатньо.

«Не підлягало сумніву, - згадуватиме Афанасій Опанасович на схилі життя, - що вона давно зрозуміла задушевний трепет, з яким я вступав у симпатичну її атмосферу. Зрозумів я і те, що слова і мовчання в цьому випадку равнозначітельни ».

Одним словом, між ними спалахнуло глибоке почуття, і Фет, сповнений їм, пише своєму другові: «Я зустрів дівчину - прекрасного будинку, освіти, я не шукав її-вона мене, але доля - і ми дізналися, що були б дуже щасливі після різних життєвих бур, якщо б могли жити мирно без будь-яких претензій на що-небудь. Це ми сказали один одному, але для цього треба як-небудь і де-небудь? Мої кошти тобі відомі-вона нічого теж не має ...»

Матеріальний питання і став головним каменем спотикання на шляху до щастя. Фет вважав, що сама млосно скорботу в даний момент не дає їм права йти до неминучого горя всієї решти життя-раз не буде достатку.

Тим не менше, бесіди їх тривали. Бувало все розійдуться, час вже за північ, а вони ніяк не можуть наговоритися. Сидять на дивані в алькові вітальні і говорять, говорять при тьмяному світлі кольорового ліхтаря, але ніколи не промовляли про своїх взаємних почуттях.

Їх бесіди в затишному куточку не залишилися непоміченими. Фет відчував себе відповідальним за честь дівчини - адже він не хлопчик, який захоплюється хвилиною, і дуже боявся виставити її в несприятливому світлі.

І ось одного разу, щоб разом спалити кораблі їх взаємних надій, зібрався духом і відверто висловив їй свої думки щодо того, що шлюб вважає для себе неможливим. На що вона відповіла, що їй подобається розмовляти з ним, без будь-яких посягань на її свободу. Що стосується людської поговору, то тим більше не має наміру із-за пересудів позбавляти себе щастя спілкування з ним.

«Я не одружуся з Лазич, - пише він другові, - і вона це знає, а тим часом благає не переривати наших відносин, вона передо мною чистіше снігу - перервати неделікатним і не перервати неделікатним-вона дівчина - потрібно Соломона ». Необхідно було мудре рішення.

І дивна річ: Фет, сам вважав нерішучість головною рисою свого характеру, тут несподівано виявив твердість. Втім, так Чи вже це було несподівано. Якщо згадати його власні слова, що школа життя, що тримала його весь час в дужих руках, розвинула в ньому до крайності рефлексію і він ніколи не дозволяв собі кроку ступити необдумано, то стане зрозуміліше і це його рішення. Ті, хто добре знав Фета, наприклад, Л. Толстой, відзначали цю його «прихильність до життєвому», його практицизм і утилітаризм. Точніше буде сказати, земне і духовне боролися в ньому, розум воював з серцем, часто возобладая. Це була нелегка, глибоко схована від чужих очей боротьба з власною душею, як говорив він сам, «насильство ідеалізму до життя вульгарною ».

Отже, Фет вирішив припинити відносини з Марією, про що сам написав їй. У відповідь прийшло «саме дружнє і заспокійливе лист». Цим, здавалося, і закінчилася пора «весни його душі». Через деякий час йому повідомили жахливу звістку. Марія Лазич трагічно загинула. Вона померла страшною смертю, таємниця якої до цих пір не розкрита. Є підстави думати, як вважає, наприклад, Д. Д. Благой, що дівчина наклала на себе руки. Він бачив її з якоюсь особливою силою любові, мало не з тілесної і душевної близькістю і все чіткіше усвідомлював-щастя, яке тоді пережив, було так багато, що страшно і гріх бажати і просити в Бога більшого.

В одному з найулюбленіших своїх віршів Фет писав:

Востаннє твій образ милий

Дерзай подумки пестити,

Будити мрію серцевої силою

І з млістю боязкою і похмурою

Твою любов згадувати.

Природна та людське в злитті дають гармонію, почуття краси. Лірика Фета вселяє любов до життя, до його витоків, до простих радощів буття. З роками, рятуючи від поетичних штампів часу, Фет стверджується у своїй ліричної місії співака любові і природи. Ранок дня і ранок року залишаються символами фетовской лірики.

Образ кохання-спогади в ліриці Фета

Любовна лірика А. Фета являє собою вельми унікальне явище, тому що практично вся звернена до однієї жінки -- передчасно пішла з життя коханої Фета Марії Лазич, і це додає їй особливий емоційний колорит.

Смерть Марії остаточно отруїла і без того «Гірку» життя поета-про це говорять нам його вірші. «Захоплений співак любові і краси не пішов за своїм почуттям. Але почуття, випробуваний Фетом, пройшло через все його життя до глибокої старості. Любов до Лазич мстиво прорвалася в лірику Фета, повідомивши їй драматичність, сповідальну розкутість і знявши з неї відтінок ідилічності та молитви ».

Марія Лазич загинула в 1850 році, і більше сорока років, що поет прожив без неї, були наповнені гіркими спогадами про його «Згорілої любові». Причому ця традиційна для позначення пішов почуття метафора у свідомості і ліриці Фета наповнювалася цілком реальним і тому ще більш страшним змістом.

Востаннє твій образ милий

Дерзай подумки пестити,

Будити мрію серцевої силою

І з млістю боязкою і похмурою

Твою любов згадувати ...

Те, що не змогла поєднати доля, з'єднала поезія, і в своїх віршах Фет знову і знову звертається до своєї коханої як до живому, слухали його з любов'