Особливості поетики роману М. А. Булгакова «Біла гвардія »: зображально - виразна функція кольору

С. В. Храмцова

«Біла гвардія» - перший роман М. Булгакова про громадянську війну. Для письменника це подія була не тільки історичним, що визначив корінний перелом у російського життя, але і перевернуло його життя. Ця катастрофа сформувала М. Булгакова як людини і художника. Відмінною рисою стилю «Білої гвардії» є «наївне довіру до буття, дивовижна незахищеність, ненавмисний і повсякчасна дитячість сприйняття життя »[6. С. 333]. Безпосередність, «дитячість» сприйняття життя завжди дуже суб'єктивна і гранично емоційна. Часто емоції, відчуття не можна точно передати словом. І поети, за словами Ф. Сологуба, вдаються до «поняттю кольору тому, що випробовувані ними хвилі невідомих відчуттів найбільше наближаються по кількості коливань до даного кольору »[5. С. 220].

Конкретний колір оточений асоціативним ореолом. «Виразні колірні поєднання несуть у собі відлуння людських почуттів, настрою, динаміку почуттів, несуть в собі, однак, і дещо інше - елементи пізнання життя, особливо важливі для людини »[4. С. 129]. Тому в «Білій гвардії» концептуальну функцію виконують колірні епітети, утворені як за допомогою прикметників, так і за допомогою субстантівірованних іменників. 1. Кольорові епітети використовуються М. Булгаковим для створення портретів персонажів на основі психологічних і фізіологічних спостережень (традиції психологічної прози XIX століття). Червоний та білий - зазвичай чільні кольору в літературних творах при зображенні людини. У М. Булгакова червоний становить половину всіх згадок при зображенні людських осіб і дещо менше -- білий. Кольорові плями ємко і виразно передають головні риси характеру героїв, їхній емоційний стан в певний момент часу. Надзвичайно широка амплітуда психологічної виразності червоного і рожевого кольору в романі. Перш за все, треба зазначити, що у М. Булгакова практично немає випадків використання червоного і рожевого як мажорного, як кольори здорових, веселих людей. Найчастіше цієї фарбою «пишуться» особи збентежений і схвильованих героїв. Так Олена, яка чекає чоловіка, «рожевіє» від радості скорого побачення при дзвінку в двері: «- Слава Богу, ось і Сергій, - радісно сказав старший.

-- Це Тальберг, - підтвердив Миколка і побіг відчиняти. Олена порожевіла, встала »[1. С. 69]. Ще частіше червоний з'являється в образі розсерджених, охоплених гнівом людей. Полковник Малишев, віддаючи наказ про розпуск юнкерів, наштовхується на заперечення капітана Студзинский. «Пане полковнику тут же, і дуже швидко знайшов нову властивість - чудовим чином сердитися. Шия його і щоки побуріли, і очі загорілися »[1.С. 127]. Малишев вичитує капітана, а той «зігрітися» у відповідь образою і роздратуванням. «І тут обидва вип'ятили один на одного. Самоварним фарба полізла по шиї і щоках Студзинский, і губи його затремтіли »[1. С. 128]. Червоний для М. Булгакова в вигляді людини ще й ознака вульгарності, брутальності і тварини. Огидний ординарець Козиря-Лешко, полковника петлюрівської армії: «Але слово розпухло, вліз в хату разом з бридкими червоними прищами на обличчі ординарця  Смерділо махоркою від власника червоних прищів, що вважав, що курити можна і при Козирєв ... »[1. С. 145]. Повтор і одночасно емоційно-оцінний епітет «огидні» «малює» нам портрет вже не тільки з відтінком іронії, але з явною антипатією до цього персонажа.

Рум'яні особа в одного з грабіжників Василини: «Рум'яний гігант нічого не сказав, тільки соромливо подивився на Василину і скоса, радісно - на сяючі калоші » [1. С. 239]. Рум'яні особа в даному випадку говорить не стільки про здоров'я і силі гіганта, скільки про його дурості або ідіотизм. Подібне використання кольору можна зустріти у Ф.М. Достоєвського. Наприклад, у Лізаве-ти Смердючий з «Братів Карамазових»: «двадцятирічне обличчя її здорове, широке і рум'яне було цілком ідіотське »[3. С. 217].

2. За допомогою колірних епітетів Булгаков «маркує» героїв, передає їх сутнісні характеристики. Білий при зображенні мешканців тур-бінской квартири перш за все асоціюється з аристократичної красою: «... голова Віктора Вікторовича Мишлаев-ського була дуже красива, дивною і сумною і привабливою красою давньої, цієї породи і виродження. Ніс з горбинкою, губи горді, лоб бел і чистий ... »[1. С. 60]. Епітет «білий», позначає чистоту і красу, був широко поширений в народних піснях. У М. Булгакова цей колір наповнюється новими смислами при зображенні людських рук. У канонічному тексті «Білої гвардії» засмучений і розгублений Олексій Турбін приходить за підтримкою до отця Олександра. Отець Олександр каже «Соромливо», і навіть не говорить, а «бурмоче». «Потім раптом поклав білу руку, випручавши її з темного рукава ряски, на пачку книжок і розкрив верхню, там, де вона була закладена вишитій кольоровий закладкою. - Зневіри допускати не можна, - соромливо, але якось дуже переконливо промовив він »[1. С. 53]. А в ранній редакції Олексій Турбін, втікши від петлюрівців, повернувся додому, і перший час у квартирі чекали, що прийдуть з обшуком. Але час йшов, ніхто не з'являвся, і всі стали заспокоюватися. М. Булгаков підкреслює, що відчуття спокою виходить від рук Олени: «пухову хустку обіймав Олену, і її білі руки лежали на зеленій рівнині столу, і Шервінський, не відриваючись, дивився на них. У довгих пальцях була жіноча потужність і якась впевненість, примирення і спокій »[2. С. 423]. Ще з античності білий колір має символічне значення «чистоти», відчуженості від мирського, спрямованості до духовної простоті. І в наведених вище прикладах «білий» в портретах батька Олександра та Олени є символом «вищої духовної простоти і чистоти» героїв.

Кольором Булгаков передає безвихідь і страх захисників Міста, особливо Миколки і молодих юнкерів: «Юнкера його [Миколки], трошки бліді, але все ж хоробрі, як і їхній командир, порозлягалися ланцюгом на сніжній вулиці Ватажок ж їх був повний настільки важливих і значних думок, що навіть осунувся і зблід »[1. С. 176]. Створюється надзвичайно сильна емоційна картина: юнкери не усвідомлюють серйозність всього, що відбувається і навіть смерть сприймають як певну гру. Але тим трагічніше звучить білий колір на блідому тлі - як знак приреченості і смерті цих дітей.

Явно антипатичні, аморальні і бездуховні герої маркуються у М. Булгакова жовтим кольором. Це, перш за все, Лисовичі і безпринципні, вульгарні, вульгарні пристосуванці, які заполонили Місто. Ці люди відштовхують своєю «сальністю і гниллю »:« ... за гетьманськими столами сідали до двохсот олійних проділів людей, блискучих жовтими гнилими зубами з золотими пломбами »[1. С. 92]. У цьому описі практично втрачаються людські риси: перед нами вже не люди, а проділи, кічу блиском (волосся і золота). І жовтий колір тут не просто звичайний ознака старості або нездоров'я, це ознака «морального гниття». Чи не тому «жовтенькі іскорки» з'являються і в очах Тальберга? У просторі Міста негативно сприймається і рудий колір. У Будинку переважаючим значенням епітетів «рудий», «золотий» стає значення причетності божественного світла, тому що рудий колір використовується при створенні портрета Олени - «стрижня» турбін-ської квартири, берегині домашнього вогнища, тепла і затишку. Але і в образі Олени рудий має негативну символіку. Олена ( «Рудувата», як міфологічна Олена Троянська) стає причиною розладу в сім'ї, вийшовши заміж за кар'єриста Тальберга. У той же час треба зазначити, що в ранньої редакції роману більш чітко простежувався мотив зради Олени з Шервінський. А в рудому кольорі закладена семантика зради (Так, Л. Андрєєв створює образ Іуди в рудих і жовтих тонах). У канонічному ж тексті амбівалентні образ Олени тяжіє більше до позитивного полюса (рятівниця, берегиня домашнього вогнища). Напевно, тому М. Булгаков при створенні її портрета жодного разу не дозволяє собі використовувати жовтий колір, що асоціюється у письменника виключно з негативними емоціями. А от у портрет «рудобородий двірника »художник вносить жовтий відтінок. Жовтий, як і чорний колір, в просторі Міста асоціюється з обманом і оборотнічеством, а значить, і з чином «антихриста» (образ рудобородий двірника, лірники на площі). Треба відзначити, що жіночі образи у М. Булгакова завжди амбівалентні і пов'язані з образами місяця (смерті) і Богородиці (життя), тому і колористичне гамма жіночих образів інверсіруе-ма. Найчастіше в жіночих портретах зустрічаються золотий, червоний і чорний тони. Майже у всіх булгаковських героїнь «чорні очі». У «Білій гвардії» всі жінки без виключення чорноокий: «Олексій в темряві, а Олена ближче до віконця, і видно, що очі її чорно - іспуганни »[1. С. 57]; «чорноока Анюта» [1. С. 110]; «чорні очі Юлії Рейсс Чи не розбереш, що в очах. Здається, переляк, тривога, а може бути, і порок »[1. С. 219]; очі Ірини Най-Турс «надзвичайно великі, як чорні квіти» [2. С. 393]. Всі жіночі очі «надзвичайно красиві і таємничі (« Ах, зліпив Господь Бог іграшку - жіночі очі !...» [1.С. 103]), вони притягують до себе, манять якоюсь загадкою. Вони одночасно зворушливо - беззахисні і тривожно -- хибні.

Самая таємнича героїня роману - Юлія Рейсс - маркування контрастним поєднанням кольорів: спочатку Турбін бачить «світлі завитки волосся і дуже чорні очі близько »[1. С. 215], потім - «абсолютно невизначені волосся, не то попелясті, пронизані вогнем, не те золотисті, а брови вугільні та чорні ока »[1. С. 219]. Вже фонетична близькість імен «Олена» і «Юлія» говорить про зв'язку цих жіночих образів. Але якщо в портреті Олени переважають все-таки «Світлі тони» (золотий, рудий), то в портреті Юлії частіше використовується чорний колір. У той же час, як і Олена, ця жінка - рятівниця Олексія: «І тут побачив її в самий момент чуда в чорній мшиста стіні »[1. С. 221]. Повторюється мотив чуда. Юлія миттєво все змінила, ніби й не було жахливої погоні, не було перестрілки з «сірими». «Хвіртка під руками жінки в чорному влипнула в стіну, і клямка зачинилися. Очі жінки опинилися у самих очей Турбіна. У них він прочитав рішучість, дія і чорноту »[1. С. 211].

Жінка для булгаковських героїв - втілення життєвої сили, вона наділяється рішучістю і силою характеру, вона здатна відродити до життя, врятувати від неминучої загибелі, дати затишок і спокій, дати любов. Жінка має якусь первісної (несвідомої, окультної) мудрістю, в той же час вона пов'язана і з потойбічними силами, і з образами Місяця. Можна з достатньою підставою говорити, що чорний колір у романі вибірково відрізняється і асоціюється для Булгакова саме з жіночими амбівалентним образами. 3. Кольорові епітети виконують у романі і експресивну функцію.

Вчені давно відзначають зв'язок кольору і музики, засновану на емоційному впливі. Питання про синтез звуку і кольору, музики і живопису було актуальним на початку ХХ століття. В. Кандинський шукав «співаючу вібрацію високих звуків жовтого, резонанс глибокого синього, жорстких контрастів червоного з повітряним фіолетовим і нерухомим зеленим, контрастів мелодії, ритму і контрапункту »[4. С. 139]. М. Булгаков у масовій сцені на Софійській площі створює не тільки багатобарвний, строкатий образ натовпу, але і примушує звучати фарби: контрастні тони «Складаються в дику какофонію звуків»: «Сотні голів на хорах громадилися один на іншу, давлячи один одного ... звисали з балюстради між стародавніми колонами, розписаними чорними фресками сотні голів, як жовті яблука, висіли тісним, потрійним шаром Важка завіса сіро-блакитна, скриплячи, полізла по кільцях З бічних алтарскіх дверей, по гранітних витертих плитах сипалися золоті ризи Лізли з круглих картонок фіолетові камилавка Корогви кланялися в дверях, як переможені прапори, пливли коричневі лики і таємничі золоті слова, хвости мело по підлозі  Товстий, багряний Тол-машівський погасить рідку воскову свічку і камертон засунув у кишеню. Хор, у коричневих до п'ят костюмах, з золотими позументами, колиша білявий, немов лисими голівКи дискантів, хитаючись кадик, кінськими головами басів, потік з темних, похмурих хор З придела випливали стихири, обв'язали, наче від зубного болю, голови з розгубленими очима, фіолетові, іграшкові, картонні шапки. Отець Аркадій,  поставили понад сірого картатого хустки самоцвітами іскристу митру, плив, дріботячи ногами в потоці »[1. С. 247]. Дике змішання кольорів переростає в «волаючи гармидер» і «тявканье і гул» дзвонів: «Маленькі дзвони гавкав, гвалтували, без ладу і складу, вперебой, наче сатана виліз на дзвіницю, сам диявол у рясі і, бавлячись, піднімав гвалт »[1. С. 249]. Згадавши про диявола, М. Булгаков відразу ж все різнобарв'я «заливає» чорної фарбою: «Золоті плями пливли в чорному місиві» [1. С. 248]; «У чорні прорізи багатоповерхової дзвіниці видно було, як метушилися і кричали маленькі дзвони, немов люті собаки на ланцюгу розплавляється, відпускало душу на покаяння, і чорним-чорно розливався по соборному двору народушко »[1. С. 249]. А паралельно з цією чорною хмарою народу повзе «змія» петлюрівського війська. Як і народ, воно спочатку багатобарвної: «... розрізавши чорну ріку народу, пішла густими рядами синя дивізія. У синіх жупанах, в смушевих, лихо заломлених шапках з синіми верхами, йшли галичани За першим батальйоном валили чорні в довгих халатах, оперезаних ременями, і в тазах на головах, і коричнева зарості штиків колючим хмарою лізла на парад.

Несчітанной силою йшли сірі обшарпані полки січових стрільців Сліпуче різонули очі захопленого народу пом'яті, заломлені папахи з синіми, зеленими і червоними шликами з золотими китицями »[1. С. 251]. М. Булгаков ретельно описує одягу всіх родів військ, але всі барви зливаються в одну «колючий хмару », що асоціюється з апокаліптичним драконом. Та й проводирі цієї хмари - Демони на величезних конях: «Руда кобила, косячи кривавим оком, жуючи мундштук, гублячи піну, піднімалася на дибки, раз у раз струшуючи шестіпудового Болботуна ... »[1. С. 251]; «Трепло простріляним жовто - блакитним прапором, трясучи гармонікою, прокатав полк чорного, остроусого, на величезній коні, полковника Козиря-Лешко »[1. С. 252]. І під гуркіт копит цих апокаліптичних коней, «гавкання» дзвонів «білий» місто перетворюється на «чорну хмару », Катя шкереберть. Місто приречений на загибель - ця думка проводиться і колірною символікою: «Чорний колір суть завершення будь-якого явища. Це колір кінця, смерті »[4. С. 134].

Таким чином, колір у романі М. Булгакова «Біла гвардія» стає необхідним прийомом для передачі глибинного сенсу кожного образу і засобом вираження авторської позиції. Колористичне гамма дозволяє виявити зв'язки між різними образами і сценами роману, створюючи надзвичайно емоційну і трагічну живопис.

Список літератури

1. Булгаков М.А. Біла гвардія. М., 1998.

2. Булгаков М.А. Зібрання творів в 10 т. Т.4., М., 1997.

3. Бичков В.В. Естетичне значення кольору в східно-християнському мистецтві// Питання історії та теорії естетики. М., 1975.

4. Волков М.М. Колір в живописі. М., 1984.

5. Львова М.А. «Творимо легенда» Ф. Сологуба: проблематика і поетика. Дис .... канд. філолог. наук. Ярославль, 2000.

6. Малахов В. Гавань біля повороту часів (онтологія Будинки в «Білої гвардії» М. Булгакова)// Питання літератури. 2000. № 4.

7. Соловйов С.М. Образотворчі засоби у творчості Достоєвського. М., 1979.

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.yspu.yar.ru